CHAPITRE SECOND: <\/b>Des\u00a0 Exercices spirituels pour disposer \u00e0 la r\u00e9ception des saints Ordres.<\/p>\nSECTION I: LE GRAND BESOIN QU\u2019IL Y AVAIT DE TRAVAILLER A LA R\u00c9FORMATION DE L\u2019\u00c9TAT ECCL\u00c9SIASTIQUE, LORSQUE LES EXERCICES DES ORDINANDS ONT \u00c9T\u00c9 COMMENC\u00c9S PAR M. VINCENT<\/h2>\n
Nous avons vu au pr\u00e9c\u00e9dent chapitre les abondantes b\u00e9n\u00e9dictions qu’il a plu \u00e0 Dieu de verser sur les missions de M. Vincent et de ceux de sa Congr\u00e9gation. Les grands fruits qu’elles ont produits font assez conna\u00eetre combien elles sont propres et efficaces pour convertir les \u00e2mes \u00e0 Dieu, les retirant de l’ignorance et du p\u00e9ch\u00e9, et les portant \u00e0 la pratique des \u0153uvres chr\u00e9tiennes; en sorte que l’on peut dire que, comme Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ a plant\u00e9 la foi et les autres vertus en tous les endroits de la terre par les missions de ses Ap\u00f4tres, qui ont \u00e9t\u00e9 les premiers et les grands missionnaires, selon que porte la signification de leur nom, il veut aussi r\u00e9parer le d\u00e9chet que souffre cette m\u00eame vertu de la foi en un tr\u00e8s grand nombre d’\u00e2mes, et m\u00eame l’augmenter et la rendre op\u00e9rante et fructueuse, par les missions des hommes apostoliques, tels qu’ont \u00e9t\u00e9 M. Vincent et ceux qui participent \u00e0 son esprit.<\/p>\n
Or, quoique cela soit tr\u00e8s v\u00e9ritable, si est-ce qu’il faut avouer qu’attendu la faiblesse de la plupart des hommes et le peu de fermet\u00e9 qu’ils ont dans le bien, il est fort difficile qu’ils conservent longtemps les lumi\u00e8res et les bonnes dispositions qu’ils ont re\u00e7ues par le moyen des missions, s’ils n’ont toujours aupr\u00e8s d’eux des pasteurs et des pr\u00eatres qui cultivent la terre de leurs \u00e2mes, et qui emploient leurs soins pour faire fructifier cette bonne semence.<\/p>\n
C’est la raison pour laquelle M. Vincent souhaitait ardemment qu’il pl\u00fbt \u00e0 Dieu pourvoir \u00e0 ce besoin.; il disait sur ce sujet que, \u00ab comme les conqu\u00e9rants mettaient de fortes et bonnes garnisons dans les places qu’ils avaient prises, pour les conserver; ainsi les missionnaires, apr\u00e8s avoir retir\u00e9 les \u00e2mes de la puissance de Satan, devaient aussi travailler, autant qu’il serait en eux, pour faire en sorte que les paroisses fussent remplies de bons cur\u00e9s et de bons pr\u00eatres, qui conservassent les peuples dans les bonnes dispositions qu’on leur avait procur\u00e9es par les missions; et que, faute de cela, il \u00e9tait presque in\u00e9vitable que le diable, qui avait \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de ces lieux, n’en repr\u00eet possession, n’y trouvant personne qui s’oppos\u00e2t \u00e0 ses malheureux desseins \u00bb. Et n\u00e9anmoins l’exp\u00e9rience ne lui avait fait que trop conna\u00eetre combien il se trouvait peu de tels eccl\u00e9siastiques, ayant vu de ses yeux les d\u00e9sordres qui r\u00e9gnaient parmi le clerg\u00e9 dans la plupart des lieux o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 travailler; et quand bien il n’en eut eu aucune connaissance par lui-m\u00eame, il n’en e\u00fbt \u00e9t\u00e9 que trop persuad\u00e9 par les diverses plaintes que lui en faisaient souvent les personnes les mieux intentionn\u00e9es,\u00a0 m\u00eame plusieurs grands et vertueux pr\u00e9lats.<\/p>\n
Un eccl\u00e9siastique noble par sa naissance et c\u00e9l\u00e8bre par sa pi\u00e9t\u00e9, qui \u00e9tait chanoine d’une \u00e9glise cath\u00e9drale, lui \u00e9crivit en l’an 1642 en ces termes: \u00ab En ce dioc\u00e8se ici le clerg\u00e9 est sans discipline,\u00a0 le peuple sans crainte, et les pr\u00eatres sans d\u00e9votion et sans charit\u00e9, les chaires sans pr\u00e9dicateurs, la science sans honneur, le vice sans ch\u00e2timent; la vertu y est pers\u00e9cut\u00e9e, l’autorit\u00e9 de l’\u00c9glise ha\u00efe ou m\u00e9pris\u00e9e, l’int\u00e9r\u00eat particulier y est le poids ordinaire du sanctuaire, les plus scandaleux y sont les plus puissants, et la chair et le sang y ont comme supplant\u00e9 l’\u00c9vangile et l’Esprit de J\u00e9sus-Christ. Vous serez, comme je m’assure, assez sollicit\u00e9 par vous-m\u00eame d’accourir au secours de ce dioc\u00e8se, apprenant sa n\u00e9cessit\u00e9. Quis novit utrum ad regnum idcirco veneris, ut in tali tempore parareris ? <\/i>L’occasion est digne de votre charit\u00e9, si la tr\u00e8s humble pri\u00e8re que je vous fais d’y vouloir penser s\u00e9rieusement devant Notre-Seigneur vous \u00e9tait agr\u00e9able, comme venant d’un de vos premiers enfants\u00a0 \u00bb<\/p>\n
Un bon pr\u00e9lat lui manda un jour qu’il travaillait avec ses grands-vicaires, autant qu’il pouvait, pour le bien de son dioc\u00e8se; \u00ab mais, disait-il, c’est avec peu de succ\u00e8s, pour le grand et inexprimable nombre de pr\u00eatres ignorants et vicieux qui composent mon clerg\u00e9, qui ne peuvent se corriger, ni par paroles, ni par exemples. J’ai horreur quand je pense que dans mon dioc\u00e8se il y a presque sept mille pr\u00eatres ivrognes, ou impudiques, qui montent tous les jours \u00e0 l’autel, et qui n’ont aucune vocation. \u00bb<\/p>\n
Un autre grand pr\u00e9lat lui \u00e9crivait sur ce sujet en l’ann\u00e9e 1643 : \u00abLa d\u00e9solation extr\u00eame, lui dit-il, que je trouve dans le clerg\u00e9 de mon dioc\u00e8se, et l’impuissance en laquelle je me vois d’y rem\u00e9dier, m’ont oblig\u00e9 d’avoir recours \u00e0 votre z\u00e8le, duquel on ne peut ignorer les sentiments et les fortes inclinations pour restaurer la discipline eccl\u00e9siastique, dans les lieux o\u00f9 elle se trouve d\u00e9chue, ou enti\u00e8rement abattue. \u00bb<\/p>\n
Un autre pr\u00e9lat lui \u00e9crivit entre autres choses ces paroles: \u00abExcept\u00e9 le chanoine th\u00e9ologal de mon \u00e9glise, je ne sache point aucun pr\u00eatre parmi tous ceux de mon dioc\u00e8se qui puisse s’acquitter d’aucune charge eccl\u00e9siastique: vous jugerez par l\u00e0 combien grande est la n\u00e9cessit\u00e9 en laquelle nous sommes d’avoir des ouvriers. Je vous conjure de me laisser votre Missionnaire pour nous aider en notre ordination. \u00bb<\/p>\n
De ces \u00e9chantillons on peut juger du reste de la pi\u00e8ce, et inf\u00e9rer quel pouvait \u00eatre l’\u00e9tat du clerg\u00e9 en la plupart des dioc\u00e8ses de ce royaume, et le grand besoin qu’il y avait de travailler efficacement \u00e0 sa r\u00e9formation. C’est pourquoi M. Vincent ayant bien reconnu, ainsi que nous avons remarqu\u00e9 au premier livre, que tous les autres moyens auraient peu d’effet, si on n’appliquait le rem\u00e8de \u00e0 la source du mal, en procurant que tous ceux qui se pr\u00e9senteraient dor\u00e9navant pour recevoir les ordres eccl\u00e9siastiques apportassent les dispositions n\u00e9cessaires et convenables \u00e0 ce grand sacrement, il s’est toujours dans cette vue employ\u00e9 aux exercices de l’ordination avec une affection tout extraordinaire. Nous allons voir dans les sections suivantes la mani\u00e8re en laquelle il s’y est appliqu\u00e9 avec les siens, et les fruits qui en sont provenus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"