1620<\/b>. Michel de Marillac \u00e9crit \u00e0 sa ni\u00e8ce Louise de Marillac encore engag\u00e9e dans les liens du mariage\u00a0: \u00ab\u00a0Il est bon de faire exp\u00e9rience que Dieu n’est pas attach\u00e9 \u00e0 nos desseins et propositions et que ceux-l\u00e0 le trouvent partout qui le cherchent en la mani\u00e8re qu’il se veut communiquer… L’\u00e2me pauvre qui se conna\u00eet se contente de se soumettre \u00e0 Dieu et non pas de prescrire la fa\u00e7on dont il la conduira. Elle re\u00e7oit ce qui vient, use de tout avec humilit\u00e9, reconnaissance et profit, et demeure toujours pauvre en soi-m\u00eame, se contentant de faire le mieux qu’elle peut sans recevoir aucune peine de ce qui lui manque, ce qui n’est pas en sa puissance\u00a0\u00bb.<\/p>\n
1624<\/b>. \u00c0 Paris , saint Vincent, par l’interm\u00e9diaire de M. Portail, prend possession du Coll\u00e8ge des Bons-Enfants. En ce domaine de 1.600 m\u00e8tres carr\u00e9s dont il ne reste plus rien aujourd’hui et qui \u00e9tait situ\u00e9 \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de l’actuelle rue Saint-Victor, non loin de l’\u00e9glise Saint-Nicolas du Chardonnet, Monsieur Vincent ne s’installera qu’apr\u00e8s la mort de Madame de Gondi, et en compagnie d’Antoine Portail<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1657<\/b>. Il y a quatre ans que Monsieur Vincent a re\u00e7u donation de l’enclos de la Salp\u00eatri\u00e8re et y a fait \u00e9difier de vastes constructions pour recevoir les mendiants malades tr\u00e8s nombreux \u00e0 cette \u00e9poque. Mais les proc\u00e9d\u00e9s policiers pour y enfermer de force les vagabonds n’\u00e9taient pas dans sa ligne d’action. Pour ne pas nuire \u00e0 cet \u00ab\u00a0H\u00f4pital G\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb, s’il refusa les Pr\u00eatres de la Mission d\u00e9sir\u00e9s par le Roi et le Parlement, il fit d\u00e9signer comme recteur Messire Louis Abelly, pr\u00eatre de la Conf\u00e9rence des Mardis. Sainte Louise d\u00e9puta pour commencer l’oeuvre Jeanne Lepintre et Madeleine M\u00e9nage, \u00ab\u00a0leur recommandant de bien traiter les Pauvres\u00a0\u00bb.<\/p>\n 1747<\/b>. \u00c0 Saint-Lazare-lez-Paris , cl\u00f4ture de la 11e Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Ses trente-six membres, apr\u00e8s avoir \u00e9lu M. de Bras comme huiti\u00e8me Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, ont, au cours de leurs vingt-deux sessions, d’abord fait acte de soumission, au nom de la Compagnie, \u00e0 la Bulle \u00ab\u00a0Unigenitus\u00a0\u00bb, puis d\u00e9termin\u00e9 avec pr\u00e9cision l’\u00e9tendue du Voeu de pauvret\u00e9 et donn\u00e9 r\u00e9ponse \u00e0 cinquante et une questions sur des sujets vari\u00e9s<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1769<\/b>. \u00c0 Lyon , Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Clet entre au s\u00e9minaire interne. Il a vingt et un ans. La maison qui le re\u00e7oit est celle qui, sur le coteau de Fourvi\u00e8re, porte encore, malgr\u00e9 son changement de destination, le nom de \u00abMaison des Lazaristes\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1899<\/b>. \u00c0 Oran, mort de M. Callixte Irland\u00e8s. Il fut de l’\u00e9quipe qui, en 1869, ouvrit le grand s\u00e9minaire du dioc\u00e8se d’Oran nouvellement \u00e9rig\u00e9. Il a connu l’\u00e2ge h\u00e9ro\u00efque o\u00f9 il fallut commencer la formation des clercs dans les anciens b\u00e2timents d’une manufacture de tabac, sise faubourg Gambetta. Mais M. Irland\u00e8s avait \u00e9t\u00e9 admirablement acclimat\u00e9 \u00e0 cette vie et \u00e0 ces fonctions par M. Dazincourt et le P\u00e8re Girard, l’inoubliable \u00abP\u00e8re Eternel\u00bb. Ces confr\u00e8res \u00e9minents avaient accueilli M. Irland\u00e8s quand il arriva, en 1860, \u00e0 Kouba en pleine construction. A partir de 1872 et jusqu’\u00e0 sa mort, M. Irland\u00e8s fut sup\u00e9rieur d’Oran\u00a0: ses qualit\u00e9s humaines, sa profonde vie int\u00e9rieure qu’il chercha toujours \u00e0 communiquer \u00e0 ses s\u00e9minaristes, la confiance des premiers \u00e9v\u00eaques d’Oran ont fait de lui, vraiment, comme on l’a appel\u00e9, le \u00abK\u00e9bir\u00bb, c’est-\u00e0-dire l’Ancien, le chef, le grand homme<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1926<\/b>. \u00c0 Amiens , mort de M. Georges Devisse. Un fait montre en quelle estime on tenait ce confr\u00e8re. Quand le cardinal Amette, alors vicaire g\u00e9n\u00e9ral d’Evreux, fut promu \u00e0 l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Bayeux, c’est \u00e0 M. Devisse qu’il l\u00e9gua ses nombreux p\u00e9nitents et p\u00e9nitentes qui formaient un beau parterre d’\u00e2mes qu’en ville on surnommait les \u00abamettistes\u00bb. Au lendemain de la guerre 1914-1918, M. Devisse eut l’honneur de reprendre la paroisse Sainte-Anne d’Amiens d’o\u00f9 les lois la\u00efques avaient chass\u00e9 nos confr\u00e8res. C’est \u00e0 lui qu’un jour des bienfaitrices firent cadeau du ch\u00e2teau de Beaucamps et de ses d\u00e9pendances qui allaient devenir pour les clercs de la Mission un chantier bourdonnant, en m\u00eame temps que le paradis de leurs vacances.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"