{"id":105796,"date":"2015-05-17T08:16:17","date_gmt":"2015-05-17T06:16:17","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=105796"},"modified":"2015-05-17T08:16:17","modified_gmt":"2015-05-17T06:16:17","slug":"le-jesus-de-saint-vincent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/le-jesus-de-saint-vincent\/","title":{"rendered":"Le Jesus de saint Vincent"},"content":{"rendered":"

\"saint-vincent-de-paul\"<\/a>Comme tout fondateur, Saint Vincent a fait de l’\u00c9vangile une lecture s\u00e9lective. La personnalit\u00e9 du Christ, en effet, est tellement riche que personne ne peut en saisir toutes les dimensions, et encore moins la contempler – et surtout l’imiter – dans son ensemble :<\/p>\n

\u00abIl y a eu divers \u00e9tats en la vie mortelle et passag\u00e8re de Notre Seigneur ; et cette m\u00eame vie, selon ces divers \u00e9tats, a aussi divers attraits ; tous ces \u00e9tats sont saints et sanctifiants ; ils sont tous adorables et tous imitables, chacun en sa mani\u00e8re. Les compagnies qui sont en l’\u00c9glise de Dieu regardent Notre Seigneur diversement, selon les divers attraits de la gr\u00e2ce, selon les lumi\u00e8res et les vues diff\u00e9rentes qu’il lui pla\u00eet leur donner… Et elles l’honorent ainsi et l’imitent en diverses mani\u00e8res\u00bb (SV. XII, 284).<\/p>\n

Toujours \u00e0 partir de son exp\u00e9rience de pauvre campagnard, Saint Vincent est parti – comme certains de nos th\u00e9ologiens modernes, d’une \u00abchristologie d’en-bas\u00bb, nous dirions d’une anthropologie. Ainsi, au lieu de contempler un Dieu-fait-homme, Saint Vincent a voulu surtout imiter, comme le dit S. Paul, un homme fait-Dieu :<\/p>\n

\u00abCet \u00c9vangile concerne son (le P\u00e8re) Fils, issu selon la chair de la lign\u00e9e de David, \u00e9tabli selon l’Esprit Saint Fils de Dieu avec puissance par sa R\u00e9surrection d’entre les morts\u00bb (Romains 1,2-4).<\/p>\n

C’est surtout dans le Myst\u00e8re de son Incarnation que Saint Vincent contemple le Christ, cet homme qui ressemble \u00e0 tout homme : au campagnard, au gal\u00e9rien, au pauvre affam\u00e9 qui mendie \u00e0 la porte des \u00e9glises de Paris ou qui r\u00f4de dans ses ruelles… Bref c’est l’homme de \u00abl’Ecce Homo\u00bb, sauf le p\u00e9ch\u00e9 (H\u00e9breux 4,15).<\/p>\n

Avec le Myst\u00e8re de la Sainte Trinit\u00e9, celui de l’Incarnation rev\u00eat pour Saint Vincent une importance si capitale qu’il l’a fait introduire dans la Bulle d’\u00c9rection et dans le contrat de fondation de la Congr\u00e9gation de la Mission du 17 avril 1625 (SV. XIII, 257 et 197) (cf. le frontispice mis par Saint <\/i>Vincent \u00e0 la l\u00e8<\/sup>‘ page des Constitutions ou R\u00e8gles de la Congr\u00e9gation de la Mission, en 1658) <\/i>et dans les consignes donn\u00e9es \u00e0 M. Nouelly et au F. Barreau lors de leur envoi en mission \u00e0 Alger :<\/p>\n

\u00abPour s’acquitter comme il faut (de leur mission d’assister spirituellement et corporellement les esclaves chr\u00e9tiens), ils doivent avoir une particuli\u00e8re d\u00e9votion au myst\u00e8re de l’Incarnation, par lequel Notre Seigneur est descendu sur la terre pour nous assister dans notre esclavage, dans lequel l’esprit malin nous tient captifs\u00bb (SV. XIII, 306).<\/p>\n

Loin d’occulter sa divinit\u00e9, Saint Vincent parle de J\u00e9sus comme d’un v\u00e9ritable \u00eatre de chair, n\u00e9 d’une femme, qui a v\u00e9cu humainement comme tout homme. Il parle de \u00abson <\/i>corps admirable\u00bb <\/i>qui demeure \u00absi longtemps enferm\u00e9 dans <\/i>une vierge\u00bb (SV. <\/i>XII, 200) ; il parle de son coeur dans lequel, si on en avait \u00abfait l’anatomie\u00bb, <\/i>on y aurait trouv\u00e9 l’humilit\u00e9 \u00abparticuli\u00e8rement grav\u00e9e\u00bb (SV. <\/i>XII, 200). C’est un homme qui a mang\u00e9 du pain et peu de viande (SV. IX, 85), qui a aim\u00e9, qui a eu de la tendresse envers les enfants (SV. XII, 89), les pauvres (SV. XIII, 811-812) et tous les laiss\u00e9s pour compte. Il a pleur\u00e9 son ami Lazare (SV. XII, 270-271) et il a pris part \u00e0 la joie de la noce \u00e0 Cana.<\/p>\n

C’est un homme libre et responsable. Ni pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, ni pr\u00e9programm\u00e9 par son code g\u00e9n\u00e9tique, ou par l’h\u00e9ritage inconscient de son enfance ou par les conditionnements sociaux dans lesquels il baigne. Tous ces d\u00e9terminismes l’influencent, certes, mais ne le conditionnent pas. Comme tout \u00eatre humain, J\u00e9sus est fa\u00e7onn\u00e9 par ses engagements, ses luttes, sa mort et la signification qu’il leur donne. En vivant, il d\u00e9voile ce qu’il est.<\/p>\n

\u00c0 l’exemple des \u00e9vang\u00e9listes qui ne pr\u00e9tendaient pas nous d\u00e9crire la psychologie de J\u00e9sus, Saint Vincent ne s’attarde pas \u00e0 relater la somme d’obscurit\u00e9, d’amertume, de confusion et de d\u00e9ception qui a travers\u00e9 la psych\u00e8 de J\u00e9sus durant sa vie. Il a plut\u00f4t insist\u00e9, comme le faisait la th\u00e9ologie de son temps – et comme continue \u00e0 le faire une certaine th\u00e9ologie de nos jours qui met surtout en relief la grandeur du Christ, ses pouvoirs de thaumaturge, son h\u00e9ro\u00efsme surhumain, bref ses perfections plut\u00f4t que ses limites – Saint Vincent a donc surtout insist\u00e9 sur les souffrances physiques et les humiliations de J\u00e9sus et peu sur ses souffrances morales.<\/p>\n

J\u00e9sus \u00e9tait socialement pauvre. Et ce n’\u00e9tait pas un accident. J\u00e9sus a choisi cet \u00e9tat pour \u00eatre compt\u00e9 parmi les \u00abanawim de yahveh\u00bb, <\/i>ces pauvres qui \u00e9taient la part de Dieu. Et c’est un pauvre qui a sauv\u00e9 l’humanit\u00e9. \u00abMalheur \u00e0 la cit\u00e9 qui n’a pas de pauvre. Elle n’a pas de gardien\u00bb (Jean Chrysostome). Saint Vincent en profite pour donner \u00e0 la Congr\u00e9gation de la Mission cette pauvret\u00e9 comme id\u00e9ale.<\/p>\n

C’est, je crois, qu’il voulait proposer le J\u00e9sus pauvre comme mod\u00e8le \u00e0 ses Communaut\u00e9s naissantes qui rencontraient les difficult\u00e9s et les obstacles inh\u00e9rents \u00e0 tout commencement. Pour cela, il lit le texte de l’\u00c9vangile presque \u00e0 la lettre, en se permettant quelques commentaires na\u00effs.<\/p>\n

Dans sa conf\u00e9rence aux Filles de la Charit\u00e9 du 23 juillet 1656 sur l’amour des souffrances physiques et morales, Saint Vincent dilue pour ainsi dire l’acuit\u00e9 de la souffrance en la g\u00e9n\u00e9ralisant. En effet, personne sur terre n’en est exempt : ni les princes, ni les riches, ni m\u00eame les papes et, \u00e0 plus forte raison, J\u00e9sus Christ<\/p>\n

\u00abLequel nous a donn\u00e9 l’exemple, ayant souffert toute <\/i>sa vie en son \u00e2me, en son corps et en son logement, <\/i>n’en ayant point en son propre, en sa nourriture, vivant <\/i>d’aum\u00f4nes ; en son honneur ; bref en toutes choses <\/i>qu’on peut s’imaginer\u00bb (SV. X, 184-185). \u00abSi le Fils de <\/i>Dieu, <\/i>poursuit-il, a \u00e9t\u00e9 dans la souffrance qui voudra <\/i>en \u00eatre exempt ?\u00bb (SV. X, 185).<\/i><\/p>\n

La vie de J\u00e9sus Christ a \u00e9t\u00e9 un tissu de souffrances depuis son origine, par sa parent\u00e9 interpos\u00e9e, jusqu’\u00e0 sa fin sur la croix, en passant par toutes sortes d’humiliations, de calomnies, de Moqueries et de pers\u00e9cutions.<\/p>\n

Avouant \u00e0 un pr\u00eatre de la Mission sa vanit\u00e9 cach\u00e9e quand il s’\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9 \u00abfils d’un pauvre laboureur\u00bb <\/i>et \u00abgardien de <\/i>pourceaux\u00bb. <\/i>Saint Vincent lui \u00e9crit : \u00ab\u00d4 Monsieur, que nous <\/i>sommes heureux de ce que nous honorons la parent\u00e9 pauvre <\/i>de Notre Seigneur par la n\u00f4tre pauvre et ch\u00e9tive !\u00bb (SV. <\/i>206). Celui qui s’estime ainsi honor\u00e9 \u00abde la pauvre condition <\/i>de l’Enfant de Bethl\u00e9em et de celle de ses saints parents\u00bb <\/i>est, dit Saint Vincent, \u00abplus fin que le tentateur\u00bb (SV. <\/i>I, 206).<\/p>\n

J\u00e9sus Christ a eu, lui aussi, une enfance pauvre, et au lieu d’avoir un accueil chaleureux, comme il se doit \u00e0 tout nouveau-n\u00e9, \u00abOn lui avait refus\u00e9 logement et il avait \u00e9t\u00e9 <\/i>r\u00e9duit \u00e0 une \u00e9table, et apr\u00e8s avoir re\u00e7u quelques hommages, <\/i>partie du ciel et partie de la terre, il tomba incontinent dans <\/i>le m\u00e9pris, \u00e9tant contraint de s’enfuir en \u00c9gypte pauvrement, <\/i>comme un enfant\u00bb (SV. <\/i>XII, 200).<\/p>\n

Mais cette pauvret\u00e9 a \u00e9t\u00e9 la marque dominante de toute sa vie. Saint Vincent en dresse \u00e0 ses missionnaires un tableau saisissant dans sa conf\u00e9rence du 6 ao\u00fbt 1655 sur la pauvret\u00e9 :<\/p>\n

\u00abSi nous avons des biens nous n’en avons pas <\/i>l’usage, et c’est en cela que nous sommes semblables \u00e0 <\/i>J\u00e9sus Christ, qui, ayant tout, n’avait rien ; il \u00e9tait le <\/i>ma\u00eetre et le Seigneur de tout le monde, il a fait les biens <\/i>qui y sont ; cependant, il a voulu, pour l’amour de <\/i>nous, se priver de l’usage ; bien qu’il f\u00fbt le Seigneur de <\/i>tout le monde, il s’est fait le plus pauvre de tous les <\/i>hommes, il en a eu m\u00eame moins que les moindres <\/i>animaux : le Fils de Dieu n’a pas une pierre pour <\/i>reposer sa t\u00eate\u00bb (SV. XI, 224-225).<\/i><\/p>\n

Pauvre, J\u00e9sus s’est soumis \u00e0 la loi universelle du travail que nous recommandent nos Constitutions (C. 32,1). Afin de pousser ses Filles \u00e0 ne pas perdre leur temps et \u00e0 travailler sans rel\u00e2che, non seulement pour ne pas \u00eatre \u00e0 charge aux autres, mais aussi pour subvenir aux besoins les unes des autres et \u00e0 ceux des pauvres, Saint Vincent met devant leurs yeux la vie laborieuse de J\u00e9sus Christ : \u00abNotre Seigneur a <\/i>men\u00e9 deux vies sur terre. L’une depuis sa naissance jusqu’\u00e0 trente ans, pendant laquelle il travailla \u00e0 la sueur de son divin visage pour gagner sa vie. Le m\u00e9tier de charpentier fut le sien ; il porta la hotte et servit de manoeuvre et d’aide- ma\u00e7on. Du matin au soir il fut dans le travail d\u00e8s sa jeunesse et il continua jusqu’\u00e0 la mort. L’autre \u00e9tat de la vie de J\u00e9sus Christ sur terre est depuis l’\u00e2ge de trente ans jusqu’\u00e0 sa mort. Pendant ces trois ans que n’a-t-il point fait de jour et de nuit, allant pr\u00eacher tant\u00f4t au temple, tant\u00f4t dans une bourgade, sans discontinuation, pour convertir le monde et gagner les \u00e2mes \u00e0 Dieu son P\u00e8re ?\u00bb (SV. <\/i>IX, 491-492)<\/p>\n

Que dire aussi des humiliations de toutes sortes que le Fils de Dieu a subies ? Toute sa vie en \u00e9tait parsem\u00e9e, comme Saint Vincent le d\u00e9crit \u00e0 ses missionnaires :<\/p>\n

\u00abQu’est-ce que la vie de ce divin Sauveur, sinon une <\/i>humiliation continuelle active et passive ? Il l’a <\/i>tellement aim\u00e9e, qu’il ne l’a jamais quitt\u00e9e sur la terre <\/i>pendant sa vie ; et m\u00eame apr\u00e8s sa mort, il a voulu que <\/i>l’\u00c9glise nous ait repr\u00e9sent\u00e9 sa personne par la figure <\/i>d’un crucifix, afin de para\u00eetre \u00e0 nos yeux dans un \u00e9tat <\/i>d’ignominie, comme ayant \u00e9t\u00e9 pendu pour nous ainsi <\/i>qu’un criminel, et comme ayant souffert la mort la plus <\/i>honteuse et la plus inf\u00e2me qu’on ait pu s’imaginer\u00bb <\/i>(SV. XI, 61).<\/i><\/p>\n

Quant \u00e0 la pers\u00e9cution, J\u00e9sus Christ en a eu \u00e9videmment sa part. Depuis sa tentation au d\u00e9sert, Satan qui \u00abs’\u00e9carta de lui jusqu’au moment fix\u00e9\u00bb (Luc 4,13), n’a pas cess\u00e9 de le poursuivre tout au long de sa vie, jusqu’\u00e0 m\u00eame parler par la bouche de Simon-Pierre (Matthieu 16,23), et entrer en Judas le tra\u00eetre (Luc 22,3). On pourrait m\u00eame dire que le harc\u00e8lement psychologique \u00e9tait le pain quotidien de J\u00e9sus : soup\u00e7ons, m\u00e9fiance, jugement d’intention, calomnie, f\u00e9lonie de Judas, fausses accusations… (SV. IV, 81). Il a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 d’ivrogne, de noceur, de poss\u00e9d\u00e9 du d\u00e9mon, de fou, de s\u00e9ducteur et de menteur… jusqu’\u00e0 l’exclusion (SV. XII, 416).<\/p>\n

C’est la souffrance physique de J\u00e9sus qui a surtout attir\u00e9 l’attention de Saint Vincent. Au lieu d’y voir comme J\u00e9sus lui-m\u00eame, le lieu et le moment de sa glorification par son P\u00e8re, Saint Vincent n’y voit que l’ignominie et l’horreur de la souffrance quantitative, sacrifiant ainsi \u00e0 la th\u00e9ologie de son temps :<\/p>\n

\u00abOn le couronne, on le charge de sa croix, on <\/i>l’\u00e9tend dessus, on lui fait entrer les clous par force en <\/i>ses pieds et en ses mains ; on le l\u00e8ve et on laisse tomber <\/i>sa croix avec violence dans le creux qu’on lui avait pr\u00e9par\u00e9, enfin on le traite le plus cruellement qu’on <\/i>peut, bien loin de m\u00ealer \u00e0 tout cela de la douceur.<\/i><\/p>\n

\u00abLe voil\u00e0 en cet horrible tourment, tourment que je <\/i>prie la Compagnie de peser, par la pesanteur de son corps, le bandement de ses bras, la rigueur des clous, <\/i>le nombre et la qualit\u00e9 des nerfs perc\u00e9s. Quelle douleur <\/i>Messieurs ! Qui s’en peut imaginer une plus grande ! <\/i>Si vous voulez go\u00fbter tous les exc\u00e8s de sa passion tr\u00e8s <\/i>am\u00e8re, vous admirerez comment il a pu, ou voulu les <\/i>endurer… Et apr\u00e8s cette admiration vous direz, comme <\/i>ce doux R\u00e9dempteur : \u00ab\u00a0Voyez s’il <\/i>y a douleur pareille \u00e0 la mienne\u00a0\u00bb\u00bb (SV. XII, 193).<\/i><\/p>\n

Voil\u00e0 en contemplant l’Incarnation de J\u00e9sus Christ, les principaux aspects dans sa personnalit\u00e9 que Saint Vincent met devant nos yeux.<\/p>\n

Il nous montre J\u00e9sus comme l’un d’entre nous, qui a pleinement exp\u00e9riment\u00e9 la condition humaine quotidienne avec son poids, ses peines, ses douleurs, ses insucc\u00e8s, ses pleurs comme ses joies. Son travail missionnaire, comme celui de tout autre missionnaire, s’est heurt\u00e9 aux difficult\u00e9s inh\u00e9rentes \u00e0 ce minist\u00e8re: la suspicion, le proc\u00e8s d’intention, les doutes, les incompr\u00e9hensions et les \u00e9checs.<\/p>\n

En fin de compte, Saint Vincent met devant nos yeux un J\u00e9sus, chair de notre chair, os de nos os, sorti de nos rangs pour aller vers le P\u00e8re. Il nous invite \u00e0 refaire son itin\u00e9raire, \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter ses choix, ses attitudes et ses comportements. Bref, \u00e0 l’ imiter.<\/p>\n

En conclusion, il faudrait faire en sorte que notre \u00ab\u00eatre vincentien\u00bb soit un \u00eatre incarn\u00e9, c’est-\u00e0-dire plong\u00e9 dans la p\u00e2te humaine et se faisant solidaire de tous les hommes. Donc nous sommes faits pour vivre \u00absur les routes de la mission\u00bb ; marchant avec nos fr\u00e8res humains, surtout les pauvres, sur les chemins du Royaume.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme tout fondateur, Saint Vincent a fait de l’\u00c9vangile une lecture s\u00e9lective. La personnalit\u00e9 du Christ, en effet, est tellement riche que personne ne peut en saisir toutes les dimensions, et encore moins la contempler … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":106027,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-105796","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formation-vincentienne"],"yoast_head":"\nLe Jesus de saint Vincent - Nous Sommes Vincentiens<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/le-jesus-de-saint-vincent\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Jesus de saint Vincent - Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Comme tout fondateur, Saint Vincent a fait de l’\u00c9vangile une lecture s\u00e9lective. 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