D\u00e9nombrement de plusieurs \u00e9tablissements de la Congr\u00e9gation de la Mission fond\u00e9s en divers lieux durant la vie de M Vincent.<\/b><\/p>\n
Dieu ayant plant\u00e9 la Congr\u00e9gation de la Mission dans son \u00c9glise comme une vigne mystique, qui devait fructifier avec le secours de sa gr\u00e2ce pour la sanctification d’un grand nombre d’\u00e2mes, il voulut pour la rendre plus fertile qu’elle \u00e9tend\u00eet ses pampres, et qu’elle f\u00fbt provign\u00e9e en divers lieux par les \u00e9tablissements nouveaux qui en ont \u00e9t\u00e9 faits: que l’on peut bien avec v\u00e9rit\u00e9 attribuer plut\u00f4t \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu qu’\u00e0 celle des hommes; M. Vincent qui y devait coop\u00e9rer plus efficacement qu’aucun autre, n’y ayant donn\u00e9 son consentement, que lorsqu’il a vu ne le pouvoir refuser sans r\u00e9sister \u00e0 Dieu.<\/p>\n
PARIS
\nOutre les trois \u00e9tablissements faits \u00e0 Paris, savoir au coll\u00e8ge des Bons-Enfants,. \u00e0 Saint-Lazare, et \u00e0 Saint-Charles, dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9,<\/p>\n
TOUL
\nLe premier se fit en Lorraine en la ville de Toul, \u00e0 l’instance de messire Charles Chr\u00e9tien de Gournay, \u00e9v\u00eaque de Scythie, qui avait pour lors l\u2019administration du dioc\u00e8se de Toul, dont peu de temps apr\u00e8s il fut \u00e9v\u00eaque. Cet \u00e9tablissement se fit l’ann\u00e9e I635 en la maison du Saint-Esprit, du consentement des religieux, laquelle maison fut unie \u00e0 ladite Congr\u00e9gation de la Mission, et cette union autoris\u00e9e par lettres patentes du roi, v\u00e9rifi\u00e9es en parlement.<\/p>\n
RICHELIEU
\nTrois ans apr\u00e8s, c’est-\u00e0-dire en l’ann\u00e9e 1638 M. le cardinal de Richelieu, voulant laisser un monument de sa pi\u00e9t\u00e9, et donner des marques de l’estime qu’il faisait de M. Vincent, et de son Institut, fonda une maison des pr\u00eatres de la Mission en la ville de Richelieu, avec obligation de faire quelques missions tous les ans, non seulement dans le dioc\u00e8se de Poitiers dans lequel est la ville de Richelieu, mais encore dans celui de Lu\u00e7on \u00e0 cause qu’il en avait \u00e9t\u00e9 autrefois \u00e9v\u00eaque; en attendant que d’autres pr\u00eatres de la m\u00eame Congr\u00e9gation fussent \u00e9tablis audit Lu\u00e7on, lesquels satisfaisant \u00e0 cette obligation des missions pourraient y multiplier leurs emplois; et dans ce d\u00e9sir il laissa quelque argent pour leur logement.<\/p>\n
LU\u00c7ON
\nQuelque temps apr\u00e8s, une maison ayant \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e\u00a0 M. Vincent y envoya environ l’ann\u00e9e 1645 trois ou quatre de ses ouvriers pour y r\u00e9sider tout \u00e0 fait, d\u00e9sirant de contenter en cela messire Pierre de Nivelle, \u00e9v\u00eaque de Lu\u00e7on qui les demandait, et qui les ayant re\u00e7us leur donna tous les pouvoirs ordinaires pour travailler par tout son dioc\u00e8se; ce qu’ils ont toujours fait depuis, non seulement \u00e0 la d\u00e9charge des missionnaires de Richelieu, qui pour cet effet leur ont assign\u00e9 un petit fonds pour partie de leur subsistance, mais aussi pour le plus grand bien des \u00e2mes qui en sont assist\u00e9es plus amplement.<\/p>\n
TROYES
\nEn la susdite ann\u00e9e 1638 se fit un autre \u00e9tablissement de la m\u00eame Congr\u00e9gation en la ville de Troyes en Champagne, par les bienfaits de feu M. Ren\u00e9 de Bresle \u00e9v\u00eaque de ladite ville, et de feu M. le commandeur de Sillery.<\/p>\n
ANNECY
\nEn l’ann\u00e9e 1640 M.Vincent envoya quelques pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation pour travailler dans le dioc\u00e8se de Gen\u00e8ve en Savoie, afin de satisfaire au d\u00e9sir tr\u00e8s ardent que messire Juste Gu\u00e9rin alors \u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve lui en avait t\u00e9moign\u00e9; et aux instances charitables de la v\u00e9n\u00e9rable M\u00e8re de Chantal fondatrice et premi\u00e8re sup\u00e9rieure du saint ordre des religieuses de la Visitation en la ville d’Annecy, qui esp\u00e9rait conserver\u00a0 en ce dioc\u00e8se, par le moyen des missions, les grands biens que le bienheureux Fran\u00e7ois de Sales y avait faits. M. le commandeur de Sillery port\u00e9 d’une d\u00e9votion toute singuli\u00e8re envers ce saint pr\u00e9lat, fit une fondation pour l’entretien de ces pr\u00eatres missionnaires, qui y ont toujours travaill\u00e9 depuis, et s’y sont employ\u00e9s non seulement \u00e0 faire des missions pour l’instruction et sanctification du peuple de la campagne, mais aussi \u00e0 procurer la r\u00e9formation et perfection du clerg\u00e9, tant par les exercices de l’ordination, que par ceux qui se font dans le s\u00e9minaire qu’ils commenc\u00e8rent au mois d’octobre de l’ann\u00e9e suivante 1641 pour \u00e9lever les eccl\u00e9siastiques dans l’\u00e9tude de la science et de la vertu.<\/p>\n
CRECY
\nEn la m\u00eame ann\u00e9e 1641 M. Dominique S\u00e9guier, \u00e9v\u00eaque de Meaux, approuva et autorisa un \u00e9tablissement des pr\u00eatres de la m\u00eame Congr\u00e9gation en la ville de Cr\u00e9cy en Brie, pour faire des missions en son dioc\u00e8se, et cet \u00e9tablissement fut fond\u00e9 par M. l’Orthon, conseiller secr\u00e9taire du roi, sous le nom du roi m\u00eame.<\/p>\n
ROME
\nL’ann\u00e9e suivante, 1642 se fit la fondation et \u00e9tablissement des m\u00eames pr\u00eatres de la Mission en la ville de Rome, par les lib\u00e9ralit\u00e9s de tr\u00e8s noble dame Marie de Wignerod, duchesse d’Aiguillon, ni\u00e8ce de M. le cardinal de Richelieu, dame tr\u00e8s z\u00e9l\u00e9e pour la gloire de Dieu, et dou\u00e9e d’une tr\u00e8s grande charit\u00e9 envers le prochain, qui l’a toujours rendue fort tendre et sensible aux mis\u00e8res corporelles et spirituelles des pauvres, sp\u00e9cialement des plus abandonn\u00e9s, et m\u00eame de ceux qui \u00e9taient dans les lieux ]es plus \u00e9loign\u00e9s. Cette vertueuse dame avait des sentimenls extraordinaires d’estime, et de confiance pour M. Vincent, et M. Vincent avait r\u00e9ciproquement pour elle un respect, une d\u00e9f\u00e9rence et une reconnaissance\u00a0\u00a0 toute particuli\u00e8re.<\/p>\n
N-D. DE LA ROSE
\nLa m\u00eame dame duchesse a aussi fond\u00e9 en divers temps de quoi entretenir sept pr\u00eatres missionnaires pour travailler \u00e0 faire des missions en son duch\u00e9 d’Aiguillon, et dans son comt\u00e9 d’Ag\u00e9nois, et de Condomois. Et M. l’\u00e9v\u00eaque d’Agen\u00a0 les \u00e9tablit \u00e0 Notre-Dame-la-Rose en son dioc\u00e8se, pr\u00e8s la ville de Sainte-Livrade selon la fondation.<\/p>\n
MARSEILLE
\nPar les bienfaits et charit\u00e9s de la m\u00eame dame les pr\u00eatres de la m\u00eame Congr\u00e9gation de la Mission ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9s et \u00e9tablis l’ann\u00e9e suivante 1643, en la ville de Marseille pour y exercer toutes leurs fonctions, et particuli\u00e8rement pour instruire et consoler les pauvres for\u00e7ats des gal\u00e8res de France, et leur aider \u00e0 faire leur salut.Et cette fondation de Marseille fut quelques ann\u00e9es apr\u00e8s augment\u00e9e par la m\u00eame dame, pour faire assister spirituellement et corporellement par les missionnaires, les pauvres chr\u00e9tiens esclaves en Barbarie.<\/p>\n
CAHORS
\nEn la m\u00eame ann\u00e9e 1643 feu M. Alain de Solminihac \u00e9v\u00eaque baron et comte de Cahors, dont la m\u00e9moire est en v\u00e9n\u00e9ration \u00e0 toute l’\u00c9glise, pour les \u00e9minentes vertus dont sa vie a \u00e9t\u00e9 orn\u00e9e, et particuli\u00e8rement pour sa vigilance pastorale, et pour le z\u00e8le de la gloire de Dieu et du salut de ses dioc\u00e9sains dont il \u00e9tait anim\u00e9; ce saint pr\u00e9lat, dis-je, faisant une profession ouverte d’honorer et estimer les gr\u00e2ces singuli\u00e8res qu’il reconnaissait en la personne de M. Vincent, et en son Institut, crut procurer un grand avantage \u00e0 tout son dioc\u00e8se, y \u00e9tablissant, comme il fit, une maison des pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission<\/p>\n
SEDAN
\nLe feu roi Louis XIII de tr\u00e8s glorieuse m\u00e9moire ayant acquis environ ce m\u00eame temps la souverainet\u00e9 de Sedan, qui \u00e9tait presque tout infect\u00e9e de l’h\u00e9r\u00e9sie: il d\u00e9sira que M. Vincent envoy\u00e2t des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation pour y faire des missions, et pour instruire et affermir les catholiques qui \u00e9taient pour la plupart peu instruits, et dont la foi \u00e9tait en un continuel p\u00e9ril de subversion, \u00e0 cause du fr\u00e9quent commerce qu’ils avaient avec les h\u00e9r\u00e9tiques.<\/p>\n
Pour cet effet Sa Majest\u00e9 ordonna qu’une somme assez consid\u00e9rable serait mise entre les mains de M. Vincent pour \u00eatre employ\u00e9e aux frais de ces missions: mais apr\u00e8s la mort de ce grand roi, Louis XIV, son successeur \u00e0 pr\u00e9sent glorieusement r\u00e9gnant, de l’avis de la reine r\u00e9gente sa m\u00e8re, voulut que ce qui se trouva rester alors de cet argent serv\u00eet de fondation pour une maison fixe et arr\u00eat\u00e9e des m\u00eames pr\u00eatres de la Mission, comme en effet elle fut \u00e9tablie par M. \u00c9l\u00e9onor d’\u00c9tampes de Valen\u00e7ay, archev\u00eaque de Reims, l’an 1644.<\/p>\n
MONTMIRAIL
\nLa maison de la Mission de Montmirail qui est une petite ville en Brie au dioc\u00e8se de Soissons, fut fond\u00e9e en l\u2019ann\u00e9e 1644 par M. le duc de Retz; et M. Toublan son secr\u00e9taire, eut la d\u00e9votion de contribuer quelque chose de son bien \u00e0 cette fondation.<\/p>\n
SAINTE
\nCelle de Saintes se fit aussi en la m\u00eame ann\u00e9e par les soins de messire Jacques Raoul, alors \u00e9v\u00eaque de ladite ville, et par la contribution de messieurs de son clerg\u00e9, pour les missions et pour le s\u00e9minaire.<\/p>\n
LE MANS
\nL’ann\u00e9e suivante 1645 se fit un autre \u00e9tablissement en la ville du Mans \u00e0 l’instance tr\u00e8s grande de M. Emeric de La Fert\u00e9 \u00e9v\u00eaque du Mans, par l’autorit\u00e9 duquel, et \u00e0 la sollicitation de M. l’abb\u00e9 Lucas, ma\u00eetre et chef de l’\u00e9glise coll\u00e9giale de Notre-Dame de Co\u00ebffort de fondation royale en ladite ville, et avec le consentement des chanoines, fut faite l’union de cette \u00e9glise, maison et appartenances \u00e0 la Congr\u00e9gation de la Mission,\u00a0 qui a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9e et confirm\u00e9e par lettres patentes du roi, avec le consentement de messieurs de la ville.<\/p>\n
SAINT-MEEN
\nEt en la m\u00eame ann\u00e9e 1645, messire Achille de Harlay \u00e9v\u00eaque de Saint-Malo, ayant demand\u00e9 des pr\u00eatres de la m\u00eame Congr\u00e9gation de la Mission \u00e0 M. Vincent pour travailler dans son dioc\u00e8se, il lui en envoya quelques-uns, qui furent peu de temps apr\u00e8s \u00e9tablis par le m\u00eame pr\u00e9lat en l’abbaye de Saint-M\u00e9en dont il \u00e9tait abb\u00e9, et du consentement des religieux qui c\u00e9d\u00e8rent leur maison et leur mense aux Missionnaires: l’union en a \u00e9t\u00e9 faite depuis \u00e0 la m\u00eame Congr\u00e9gation par Notre Saint-P\u00e8re le Pape Alexandre VII, par bulles apostoliques, qui ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es par lettres patentes du roi.<\/p>\n
TUNIS-ALGER-HIBERNIE-MADAGASCAR
\nIl ne faut pas ici omettre qu’en ladite ann\u00e9e 1645 et aux deux suivantes M. Vincent \u00e9tant sollicit\u00e9 par quelques personnes vertueuses et z\u00e9l\u00e9es, et encore plus par sa propre charit\u00e9, d’envoyer de ses pr\u00eatres en plusieurs provinces \u00e9trang\u00e8res et \u00e9loign\u00e9es pour diverses \u0153uvres de charit\u00e9, et ayant obtenu toutes les facult\u00e9s et pouvoirs n\u00e9cessaires du Saint-Si\u00e8ge apostolique, il en envoya quelques uns en la ville de Tunis, et en celle d\u2019Alger en Barbarie, pour l’assistance spirituelle et corporelle des chr\u00e9tiens esclaves, tant sains que malades, qui se trouvaient alors dans un grand abandon. Il en envoya d’autres en Hibernie pour l’instruction et l’encouragement des pauvres catholiques de ce royaume-l\u00e0, qui \u00e9taient grandement oppress\u00e9s par les h\u00e9r\u00e9tiques d’Angleterre. Et son z\u00e8le ne mettant point de bornes aux effets de sa charit\u00e9, il en destina encore d’autres en l’\u00eele de Madagascar dite de Saint-Laurent, qui est au del\u00e0 de l’\u00e9quateur; o\u00f9 les peuples vivent les uns comme idol\u00e2tres, et les autres presque sans aucune religion. Cette \u00eele qui est d’une \u00e9tendue fort vaste, est comme un grand champ couvert de ronces, que cet ouvrier \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 commenc\u00e9 de d\u00e9fricher par la culture que les siens ont essay\u00e9 d’y faire avec des travaux indicibles, qui ont d\u00e9j\u00e0 consum\u00e9 plusieurs d’entre eux. Et ce qui est digne de consid\u00e9ration, est que M. Vincent a t\u00e9moign\u00e9 une fermet\u00e9 et une constance invincibles \u00e0 la poursuite de ces entreprises apostoliques, particuli\u00e8rement en cette \u00eele infid\u00e8le, et dans les villes de Tunis et d’Alger en Barbarie, nonobstant les grandes difficult\u00e9s qui s’y rencontrent, et les pertes notables qu’il y a souffertes. Nous r\u00e9servons pour le second livre\u00a0 \u00e0 parler plus en particulier des b\u00e9n\u00e9dictions que Dieu a vers\u00e9es sur ces missions \u00e9loign\u00e9es, et des fruits qui en ont \u00e9t\u00e9 recueillis par sa gr\u00e2ce.<\/p>\n
GENES
\nEn la m\u00eame ann\u00e9e 1645 M. le cardinal Durazzo. tr\u00e8s digne archev\u00eaque de G\u00eanes en Italie, ayant appris les services que M. Vincent et les pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation rendaient \u00e0 l’\u00c9glise en divers lieux, et principalement en Savoie, et \u00e0 Rome, voulut procurer un semblable bien dans son dioc\u00e8se: C’est pourquoi ayant t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 M. Vincent son grand d\u00e9sir d’avoir des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation dans la ville de G\u00e8nes et l’ayant instamment pri\u00e9 de lui donner cette satisfaction; il lui en envoya quelques-uns, qu’il re\u00e7ut avec grande affection, et fit leur \u00e9tablissement dans une maison qu’il fonda; MM. Baliano, Raggio, et Jean-Christophe Moncia, pr\u00eatres, nobles g\u00e9nois, ayant aussi contribu\u00e9 de leurs biens pour cette fondation.<\/p>\n
AGEN
\nEn l’ann\u00e9e 1650 les pr\u00eatres de ladite Congr\u00e9gation furent \u00e9tablis en la ville d’Agen par M. Barth\u00e9lemy d’Elbene, \u00e9v\u00eaque dudit lieu, qui leur donna la direction perp\u00e9tuelle de son s\u00e9minaire.<\/p>\n
VARSOVIE
\nEn l’ann\u00e9e 1651, M. Vincent envoya des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation dans la Pologne, o\u00f9 ils furent quelque temps apr\u00e8s \u00e9tablis et fond\u00e9s dans la ville de Varsovie, par les lib\u00e9ralit\u00e9s et bienfaits de la tr\u00e8s pieuse et s\u00e9r\u00e9nissime reine de Pologne qui les lui avait demand\u00e9s. On verra au second livre\u00a0 ce qui s’est pass\u00e9 de plus remarquable en cette fondation, qui a donn\u00e9 sujet \u00e0 M. Vincent d’exercer une sainte g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, un z\u00e8le vraiment apostolique ,et un parfait d\u00e9pouillement de lui-m\u00eame.<\/p>\n
ILES-HEBRIDES
\nEn cette m\u00eame ann\u00e9e I651, M. Vincent envoya des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9galion pour aller travailler au salut de plusleurs pauvres \u00e2mes abandonn\u00e9es, et d\u00e9laiss\u00e9es dans les \u00eeles H\u00e9brides qui sont au del\u00e0 du royaume d’\u00c9cosse vers le Septentrion.<\/p>\n
MONTAUBAN
\nL’ann\u00e9e suivante, 1652 les pr\u00eatres de la m\u00eame Congr\u00e9gation furent \u00e9tablis au dioc\u00e8se de Montauban o\u00f9 M. Pierre de Bertier \u00e9v\u00eaque de cette ville, leur a donn\u00e9 la direction de son s\u00e9minaire, et les a aussi employ\u00e9s \u00e0 faire des missions dans son dioc\u00e8se.<\/p>\n
TREGUIER
\nL’\u00e9tablissement des m\u00eames pr\u00eatres se fit en la ville de Tr\u00e9guier en la basse Bretagne en l’ann\u00e9e 1654 par les bienfaits de messire Balthazar Grangier \u00e9v\u00eaque et comte du lieu, comme aussi par les lib\u00e9ralit\u00e9s de M. Th\u00e9pant, sieur de Rumelin, chanoine de l’\u00e9glise cath\u00e9drale de Tr\u00e9guier, qui s’en est rendu le fondateur.<\/p>\n
AGDE
\nEn cette m\u00eame ann\u00e9e, M. Vincent envoya de ses Missionnaires en la ville d\u2019Agde en Languedoc, selon le d\u00e9sir de messire Fran\u00e7ois Fouquet, alors \u00e9v\u00eaque et comte d’Agde, et maintenant archev\u00eaque de Narbonne qui les avait demand\u00e9s \u00e0 dessein de les y \u00e9tablir.<\/p>\n
TURIN
\nCette m\u00eame ann\u00e9e M. Vincent envoya des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation \u00e0 Turin capitale du Pi\u00e9mont,, \u00e0 l’instance que lui en fit M. le marquis de Pianezze premier ministre d’Etat du duc de Savoie. C’est un seigneur de pi\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s exemplaire, lequel pouss\u00e9 d’un tr\u00e8s grand d\u00e9sir de procurer la gloire de Dieu et le salut des \u00e2mes, a voulu se rendre fondateur d’une maison de la Congr\u00e9gation de la Mission en la ville de Turin.<\/p>\n
METZ
\nEn l’ann\u00e9e 1657 la cour \u00e9tait all\u00e9e en la ville de Metz, et la reine, m\u00e8re du roi, toujours appliqu\u00e9e selon sa pi\u00e9t\u00e9 ordinaire \u00e0 procurer le bien public, ayant \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e de quelques besoins spirituels qui se trouvaient dans cette grande ville, pensa qu’un des moyens plus efficaces d’y rem\u00e9dier \u00e9tait d’y envoyer des pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission: pour cet effet Sa Majest\u00e9 \u00e9tant \u00e0 Paris, et ayant mand\u00e9 M. Vincent, lui d\u00e9clara son dessein, et lui dit que pour l’ex\u00e9cuter elle d\u00e9sirait qu’il envoy\u00e2t des Missionnaires en la ville de Metz, pour y faire la mission. A quoi il r\u00e9pondit: Votre Majest\u00e9 ne sait donc pas, Madame, que les pauvres pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission ne sont missionnaires que pour les pauvres. Que si nous sommes \u00e9tablis dans Paris et dans les autres villes \u00e9piscopales, ce n’est que pour le service des s\u00e9minaires, des ordinands, de ceux qui font la retraite spirituelle, et pour aller faire des missions \u00e0 la campagne, et non pas pour pr\u00eacher, cat\u00e9chiser, ni confesser les habitants de ces villes-l\u00e0; Mais il y a une autre compagnie d’eccl\u00e9siastiques qui s’assemblent \u00e0 Saint-Lazare toutes les semaines, qui pourront bien, si Votre Majest\u00e9 l’a agr\u00e9able, s’acquitter plus dignement que nous de cet emploi.<\/p>\n
A quoi la reine r\u00e9pondit qu’elle n avait pas encore su que les pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission ne fissent point de missions dans les grandes villes; qu’elle n’avait garde de les d\u00e9tourner de leur Institut; et que ces MM. de la Conf\u00e9rence de Saint-Lazare venant de sa part, elle trouverait tr\u00e8s bon qu\u2019ils fissent cette mission. Et en effet ils la firent avec beaucoup de b\u00e9n\u00e9diction pendant le car\u00eame de l’an 1658. Ils \u00e9taient plus de vingt pr\u00eatres, tous ouvriers d’\u00e9lite, choisis par M. Vincent, qui pria feu M. l’abb\u00e9 de Chandenier personnage de singuli\u00e8re vertu et de tr\u00e8s grand exemple, de vouloir prendre le soin et la conduite de cette mission: dont il s\u2019acquitta dignement, s\u2019\u00e9tant rendu tr\u00e8s exact \u00e0 suivre les avis que M. Vincent lui avait donn\u00e9s, et \u00e0 observer toutes les pratiques qu’il avait jug\u00e9es propres pour la faire heureusement r\u00e9ussir. Ce vertueux abb\u00e9 ayant ensuite rendu compte de cette mission \u00e0 Sa Majest\u00e9, elle en fut si satisfaite, qu’elle con\u00e7ut le dessein de faire en ladite ville de Metz un \u00e9tablissement des pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission;, qui n’a pourtant pu \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s la mort de M. Vincent.<\/p>\n
NARBONNE
\nEn l’ann\u00e9e 1659, il envoya \u00e0 Narbonne des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation pour satisfaire au d\u00e9sir de M. Fran\u00e7ois Fouquet, archev\u00eaque de cette ville-l\u00e0, qui les avait demand\u00e9s \u00e0 dessein de les y \u00e9tablir.<\/p>\n
AMIENS
\nFeu M. l’abb\u00e9 de Sery, de la maison de Mailly en Picardie avait propos\u00e9 plusieurs fois et en diverses ann\u00e9es \u00e0 M. Vincent le dessein qu’il aurait de contribuer \u00e0 la fondation d’une maison des pr\u00eatres de sa Congr\u00e9gation dans Amiens: mais Notre-Seigneur l’ayant retir\u00e9 de ce monde avant qu’il l’e\u00fbt accompli, il n’a pas laiss\u00e9 de s’ex\u00e9cuter depuis; et cet \u00e9tablissement a \u00e9t\u00e9 fait par messire Fran\u00e7ois Faure \u00e9v\u00eaque d’Amiens, qui a donn\u00e9 la direction perp\u00e9tuelle de son s\u00e9minaire aux pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission. Ce bon abb\u00e9 ayant surv\u00e9cu peu de temps \u00e0 M. Vincent, a voulu \u00eatre enterr\u00e9 aupr\u00e8s de lui dans l’\u00e9glise de Saint-Lazare.<\/p>\n
NOYON
\nFeu M. Henri de Baradat \u00e9v\u00eaque et comte de Noyon, pair de France, d\u00e9sirant avoir des pr\u00eatres de la Mission en son dioc\u00e8se, en \u00e9crivit \u00e0 M. Vincent et lui en fit parler: mais M. Vincent ne voyant pas pour lors toutes choses dispos\u00e9es \u00e0 leur \u00e9tablissement diff\u00e9ra d’en envoyer; la Providence de Dieu r\u00e9servant l’ex\u00e9cution de ce pieux dessein \u00e0 son tr\u00e8s digne successeur M. Fran\u00e7ois de Clermont, lequel n’a pas eu plus t\u00f4t la conduite de ce dioc\u00e8se, qu’il a pens\u00e9 aux moyens de pourvoir \u00e0 ses besoins spirituels; Et pour cela ayant appel\u00e9 des pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission, il leur a donn\u00e9 la direction perp\u00e9tuelle de son s\u00e9minaire en l\u2019ann\u00e9e 1662.<\/p>\n
Il est \u00e0 remarquer qu’en tout temps quantit\u00e9 de pr\u00e9lats non seulement de France, mais encore d’autres endroits de la chr\u00e9tient\u00e9 se sont adress\u00e9s \u00e0 M. Vincent pour avoir des ouvriers de sa Compagnie, afin de les \u00e9tablir en leurs dioc\u00e8ses, et de les employer aux missions, aux exercices de l\u2019ordination et aux s\u00e9minaires. Mais ce sage instituteur ne pouvant pas en fournir \u00e0 tous, ou pour n’avoir pas des hommes pr\u00eats, ou pour d’autres emp\u00eachements, a laiss\u00e9 ces propositions sans effet, ne voulant rien embrasser ni hors de temps, ni au-del\u00e0 de ses forces:<\/p>\n
Voil\u00e0 comment Dieu voulut que ce p\u00e8re des Missionnaires recueill\u00eet, m\u00eame d\u00e8s cette vie, quelque partie des fruits de ses saints travaux, et qu’il e\u00fbt la consolation de voir ses enfants spirituels multipli\u00e9s comme les \u00e9toiles du ciel, et sa Congr\u00e9gation heureusement \u00e9tablie en fort peu de temps en diverses parties du monde. Comme ses plus ardents d\u00e9sirs ne tendaient \u00e0 autre fin qu’\u00e0 procurer que Dieu f\u00fbt glorifi\u00e9, et les \u00e2mes qui ont co\u00fbt\u00e9 le sang de J\u00e9sus-Christ sanctifi\u00e9es et sauv\u00e9es; aussi avait-il une reconnaissance indicible de voir que sa Providence e\u00fbt daign\u00e9 se servir de lui, quoique tr\u00e8s ch\u00e9tif et mis\u00e9rable, comme il s’estimait, pour procurer tous ces grands biens.: car la pens\u00e9e de tous ces excellents ouvrages le portait, non \u00e0 s’en glorifier et \u00e0 s’y complaire, mais plut\u00f4t \u00e0 s’ab\u00eemer de plus en plus dans la consid\u00e9ration de son inutilit\u00e9 et de son n\u00e9ant, et \u00e0 en rendre de continuelles actions de gr\u00e2ces \u00e0 sa divine Majest\u00e9, qu’il estimait devoir \u00eatre d’autant plus glorifi\u00e9e de tous ces effets de sa mis\u00e9ricorde, qu’elle avait voulu se servir d’un instrument plus faible et plus inutile, tel qu’il pensait \u00eatre, pour le produire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"