M Vincent s’est toujours fortement oppos\u00e9 aux nouvelles erreurs du Jans\u00e9nisme.<\/b><\/p>\n
Les saints ont toujours tenu \u00e0 grand honneur de demeurer dans une humble d\u00e9pendance, non seulement des ordres de la volont\u00e9 de Dieu, mais aussi des conduites de son \u00c9glise, \u00e0 laquelle ils ont fait profession de soumettre leur libert\u00e9 par une exacte ob\u00e9issance aux lois qu’elle leur prescrit, et m\u00eame leur raison en donnant une enti\u00e8re cr\u00e9ance aux v\u00e9rit\u00e9s qu’elle leur enseigne, et captivant ainsi leur entendement pour honorer J\u00e9sus-Christ qui est le souverain chef.<\/p>\n
Tous ceux qui ont connu M. Vincent, ont pu remarquer qu’entre toutes les vertus, il a particuli\u00e8rement excell\u00e9 en cette soumission et d\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard de l’\u00c9glise: et que lorsqu’elle avait parl\u00e9, soit pour \u00e9tablir quelque loi, ou pour d\u00e9finir quelque v\u00e9rit\u00e9, ou condamner quelque erreur; il n’avait point de langue pour r\u00e9pliquer, ni d’esprit pour raisonner \u00e0 l’encontre; mais seulement des oreilles pour \u00e9couter, et un c\u0153ur pour se soumettre sinc\u00e8rement et parfaitement \u00e0 tout ce qui lui \u00e9tait prescrit ou propos\u00e9 de cette part.<\/p>\n
C’est ce qu’il a saintement pratiqu\u00e9, lorsque les nouvelles erreurs du jans\u00e9nisme commenc\u00e8rent de para\u00eetre, et encore plus lorsqu’elles eurent \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es par les Constitutions des Souverains Pontifes.<\/p>\n
Et premi\u00e8rement d\u00e8s lors que le livre de Jans\u00e9nius, intitul\u00e9 Augustinus, fut mis en lumi\u00e8re, et que la nouveaut\u00e9 de ses opinions eut commenc\u00e9 d’exciter diverses contentions parmi les docteurs, ce fid\u00e8le serviteur de Dieu se souvenant de l’avertissement que le saint ap\u00f4tre a donn\u00e9, de ne pas croire toutes sortes d’esprits, mais d’\u00e9prouver les esprits s’ils sont de Dieu, se tint sur ses gardes pour ne se laisser surprendre \u00e0 cette nouveaut\u00e9: Et ce qui l’y obligeait davantage, \u00e9tait la connaissance tr\u00e8s famili\u00e8re qu’il avait de l’un des premiers auteurs de la secte du jans\u00e9nisme\u00a0\u00a0 dont l’esprit et la conduite lui donnaient juste sujet de le tenir fort suspect, comme il sera plus particuli\u00e8rement d\u00e9clar\u00e9 au second livre.<\/p>\n
Mais quand M. Vincent eut vu cette nouvelle doctrine foudroy\u00e9e par les anath\u00e8mes de l’\u00c9glise, et les Constitutions des Souverains Pontifes Innocent X et Alexandre VIII qui la condamnaient, re\u00e7ues et publi\u00e9es par l’autorit\u00e9 des pr\u00e9lats; alors il crut que non seulement il \u00e9tait oblig\u00e9 de se soumettre \u00e0 ce jugement du Saint-Si\u00e8ge apostolique, mais encore qu’il devait faire une profession ouverte de cette soumission, mettant sous les pieds tous les respects humains, et toutes les raisons de la prudence politique qui eussent pu l’en d\u00e9tourner; et se d\u00e9clarant enti\u00e8rement oppos\u00e9 tant aux erreurs condamn\u00e9es, qu’\u00e0 tous les pernicieux desseins de ceux qui voudraient s’obstiner \u00e0 les soutenir.<\/p>\n
C’est ce qu’il a fait avec autant de vigueur et de courage, que de prudence et de mod\u00e9ration; ne dissimulant point quand il fallait parler, et ne parlant toutefois qu’autant qu’il le jugeait n\u00e9cessaire; soit pour confirmer ceux qui acquies\u00e7aient au jugement de l’\u00c9glise, soit pour r\u00e9duire ceux qui ne voulaient pas s’y soumettre, soit pour redresser et affermir ceux qui chancelaient et \u00e9taient en p\u00e9ril de tomber, ou enfin pour rendre constamment le t\u00e9moignage qu’il devait \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Mais quoiqu’il ait toujours fait para\u00eetre un tr\u00e8s grand z\u00e8le pour soutenir les Constitutions des Souverains Pontifes, et pour s’opposer \u00e0 tout ce que quelques esprits mal intentionn\u00e9s s’effor\u00e7aient de faire pour en \u00e9luder l’ex\u00e9cution; il a bien su n\u00e9anmoins faire la distinction des personnes, d’avec l’erreur; d\u00e9testant l’erreur, et gardant toujours en son c\u0153ur une vraie et sinc\u00e8re charit\u00e9 pour les personnes dont il ne parlait qu’avec grande retenue, et plut\u00f4t par esprit de compassion que par aucun mouvement d’indignation. Il a m\u00eame employ\u00e9 divers moyens, et fait plusieurs efforts charitables, quand les occasions s’en sont pr\u00e9sent\u00e9es, pour les porter \u00e0 se r\u00e9concilier \u00e0 l’\u00c9glise; jusque-l\u00e0, qu’apr\u00e8s la publication de la Constitution du pape Innocent X, il les alla rechercher, et rendre visite \u00e0 quelques-uns d’entre eux au Port-Royal, pour les convier avec honneur, et les obliger doucement \u00e0 se r\u00e9unir: ce qui toutefois n’eut pas l’effet qu’il d\u00e9sirait.<\/p>\n
Il a surtout veill\u00e9 avec un soin particulier, afin que ceux de sa Compagnie fussent exempts non seulement de ces erreurs condamn\u00e9es, mais aussi du moindre soup\u00e7on d’y adh\u00e9rer en quelque mani\u00e8re que ce f\u00fbt: et s’il en apercevait quelqu’un qui ne march\u00e2t pas dans cette humble et sinc\u00e8re soumission qu’il voulait que tous les siens rendissent aux Constitutions du Saint-Si\u00e8ge apostolique, il l’obligeait de se retirer de sa Compagnie.<\/p>\n
Outre cela, sa vigilance aussi bien que sa charit\u00e9 s’est encore \u00e9tendue sur les autres parties de l’Eglise qu’il voyait avoir quelque besoin d’\u00eatre secourues, et pr\u00e9munies contre la contagion de ces nouvelles erreur: et comme il reconnut que ceux qui s’obstinaient \u00e0 les soutenir, s’effor\u00e7aient par divers artifices de les. r\u00e9pandre dans les monast\u00e8res et communaut\u00e9s de filles, comme plus faciles \u00e0 \u00eatre surprises et tromp\u00e9es par quelque fausse apparence de bien, dont les faux proph\u00e8tes (suivant l’avertissement que J\u00e9sus-Christ nous en donne dans l’\u00c9vangile) ont toujours accoutum\u00e9 de colorer et d\u00e9guiser leurs plus pernicieux sentiments; il employa aussi tous les moyens, dont il se put aviser, pour emp\u00eacher que ces loups rev\u00eatus de peaux de brebis ne fissent aucun d\u00e9gat dans cette illustre portion du bercail de J\u00e9sus-Christ, et\u00a0 m\u00eame qu’ils n’y eussent aucun acc\u00e8s, surtout dans les monast\u00e8res que Dieu avait particuli\u00e8rement confi\u00e9s \u00e0 sa conduite.<\/p>\n
Il usait de la m\u00eame pr\u00e9caution et circonspection pour emp\u00eacher qu’il ne se f\u00eet aucune surprise dans le conseil des affaires eccl\u00e9siastiques, et qu’on ne m\u00eet dans les charges et dignit\u00e9s de l’\u00c9glise ceux qui se trouveraient infect\u00e9s de cette doctrine condamn\u00e9e, ou qu’on aurait juste sujet de tenir suspects .<\/p>\n
Enfin son z\u00e8le pour la conservation d\u00e9 l’union de l’Eglise et pour la d\u00e9fense de la doctrine orthodoxe, l’obligea de s’employer en diverses occasions envers plusieurs pr\u00e9lats de ce royaume, soit pour les exhorter et encourager \u00e0 s’opposer aux entreprises des ennemis de la v\u00e9rit\u00e9, soit pour leur donner divers avis afin qu’ils se donnassent de garde de leurs surprises. Nous rapporterons au second livre diverses lettres qu’il leur a \u00e9crites, dans lesquelles on verra comme ce grand serviteur de Dieu savait fort bien faire un juste temp\u00e9rament du respect qu’il devait \u00e0 leur dignit\u00e9 et des charitables offices qu’ils d\u00e9siraient rendre \u00e0 leurs personnes; l’humilit\u00e9, la discr\u00e9tion, la prudence, et la charit\u00e9 accompagnant toujours aussi bien ses paroles que ses actions.<\/p>\n
Mais comme toute l’industrie et tous les efforts de la cr\u00e9ature ont fort peu d’effet, s’ils ne sont soutenus et fortifi\u00e9s par une assistance d’en haut; il mettait son principal appui sur la confiance qu’il avait en la bont\u00e9 de Dieu, lui offrant pour ce sujet des pri\u00e8res continuelles, et conviant un chacun de faire de m\u00eame, afin qu’il lui pl\u00fbt regarder son \u00c9glise d’un \u0153il de mis\u00e9ricorde et ne pas permettre que l’esprit d’erreur et de mensonge f\u00eet un plus grand ravage parmi les fid\u00e8les. Il disait que les meilleures armes qu’il fallait employer pour combattre les erreurs, \u00e9taient l’oraison, et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 pratiquer les vertus contraires aux vices plus apparents et plus ordinaires de ceux qui s’opini\u00e2traient \u00e0 les soutenir: qu’il fallait opposer une profonde humilit\u00e9 et soumission d’esprit, \u00e0 cet orgueil et pr\u00e9somption qu’ils avaient de leur propre suffisance: un amour de l’abjection et du m\u00e9pris, \u00e0 toutes ces vaines louanges qu’ils recherchaient, et qu’ils se donnaient les uns aux autres, une grande droiture et simplicit\u00e9 de c\u0153ur \u00e0 tous les artifices, d\u00e9guisements, falsifications et impostures qu’ils employaient pour couvrir leurs erreurs, et en cacher la diformit\u00e9: enfin une ardente charit\u00e9 qui ne p\u00fbt \u00eatre \u00e9teinte par toutes les eaux malignes des contradictions, m\u00e9disances, et calomnies que l’esprit de mensonge emploie ordinairement pour opprimer et suffoquer la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
On lui a aussi souvent ou\u00ef dire et r\u00e9p\u00e9ter en g\u00e9missant, qu’il y avait grand sujet de craindre que la corruption des m\u0153urs, et les d\u00e9r\u00e9glements qui se voient en ce royaume dans la vie ordinaire des chr\u00e9tiens, si oppos\u00e9e aux maximes de l’Evangile de J\u00e9sus-Christ, n’eussent \u00e9t\u00e9 la cause de la plaie que la religion recevait de cette nouvelle h\u00e9r\u00e9sie; et que si nous ne t\u00e2chions de nous amender et d’apaiser Dieu justement irrit\u00e9 contre nous, il fallait appr\u00e9hender l’effet d’une semblable menace \u00e0 celle qu’il avait faite aux Juifs dans l’\u00c9vangile, que le royaume de Dieu ne nous f\u00fbt \u00f4t\u00e9 pour \u00eatre transf\u00e9r\u00e9 en d’autres nations qui en feraient meilleur usage; que nous devions trembler de frayeur voyant devant nos yeux des royaumes autrefois si florissants en religion et en pi\u00e9t\u00e9, comme l’Angleterre, le Danemark, la Su\u00e8de et la plus grande partie de l’Allemagne que Dieu par un juste jugement avait laiss\u00e9 tomber dans l’h\u00e9r\u00e9sie;\u00a0 que le malheur de nos voisins nous devait rendre sages; et que la foi \u00e9tant un don de Dieu qui nous avait \u00e9t\u00e9 acquis par le m\u00e9rite du sang, et de la mort de J\u00e9sus-Christ, il fallait le tenir bien pr\u00e9cieux, et apporter un grand soin pour le conserver.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"