{"id":105001,"date":"2012-12-11T07:55:24","date_gmt":"2012-12-11T06:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-un-temps-de-recherche-1-2\/"},"modified":"2012-12-11T07:55:24","modified_gmt":"2012-12-11T06:55:24","slug":"itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-un-temps-de-recherche-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-un-temps-de-recherche-2\/","title":{"rendered":"Itin\u00e9raire spirituel de Louise de Marillac. Un temps de recherche (2)"},"content":{"rendered":"

Recevoir, de Dieu, ma vocation<\/strong><\/h2>\n

Vincent de Paul qui a fond\u00e9 en 1617 les Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9 pour le soulagement des pauvres malades chez eux, engage sa nouvelle dirig\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 cette action caritative. Tr\u00e8s p\u00e9dagogue, Vincent propose des \u00e9tapes successives. C\u2019est d\u2019abord la pr\u00e9paration de linge, de v\u00eatements pour ceux qui en sont d\u00e9munis. Louise est heureuse d\u2019avoir pu r\u00e9aliser ce travail avec l\u2019une de ses cousines, Mademoiselle du Fay, tout en priant Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Le jour de la Pentec\u00f4te\u2026 nous demeur\u00e2mes dans l\u2019attente et d\u00e9sir de faire la volont\u00e9 de Dieu. L\u2019ouvrage que sa charit\u00e9 m\u2019a donn\u00e9 est fait. Si les membres de J\u00e9sus en ont besoin, et qu\u2019il vous plaise, mon P\u00e8re, que je vous l\u2019envoie, je n\u2019y manquerai pas, je n\u2019ai pas voulu le faire sans votre commandement\u00a0\u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Quelques mois plus tard, Monsieur Vincent la remercie d\u2019avoir accueilli chez elle une jeune fille en d\u00e9tresse. Puis, peu \u00e0 peu, Louise va visiter les pauvres chez eux.<\/p>\n

Vincent de Paul qui d\u00e9couvre en Mademoiselle Le Gras une femme intuitive, toujours pr\u00eate \u00e0 aller de l\u2019avant, une femme ayant le sens de l\u2019organisation, tr\u00e8s \u00e0 l\u2019aise au milieu des Dames de la Charit\u00e9 va, en quelques ann\u00e9es, faire d\u2019elle sa collaboratrice dans l\u2019\u0153uvre des Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9. Le 6 mai 1629, Louise entreprend son premier voyage missionnaire \u00e0 travers la France. Elle part \u00e0 Montmirail visiter les diverses Confr\u00e9ries de la r\u00e9gion. Conscient de l\u2019importance de cet \u00e9v\u00e9nement, Vincent lui \u00e9crit tr\u00e8s solennellement\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je vous envoie les lettres et le m\u00e9moire qu\u2019il vous faut pour votre voyage. Allez donc, Mademoiselle, allez, au nom de Notre-Seigneur. Je prie sa divine bont\u00e9 qu\u2019elle vous accompagne, qu\u2019elle soit votre soulas en votre chemin, votre ombre contre l\u2019ardeur du soleil, votre couvert \u00e0 la pluie et au froid, votre lit mollet en votre lassitude, votre force en votre travail et qu\u2019enfin il vous ram\u00e8ne en parfaite sant\u00e9 et pleine de bonnes \u0153uvres.<\/em><\/p>\n

Vous communierez le jour de votre d\u00e9part, pour honorer la charit\u00e9 de Notre-Seigneur et les voyages qu\u2019il a faits pour cette m\u00eame et par la m\u00eame charit\u00e9, les peines, les contradictions, les lassitudes et les travaux qu\u2019il y a soufferts, et afin qu\u2019il lui plaise b\u00e9nir votre voyage, vous donner son esprit et la gr\u00e2ce d\u2019agir en ce m\u00eame esprit et de supporter vos peines en la mani\u00e8re qu\u2019il a support\u00e9 les siennes. \u00ab\u00a0<\/em><\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Au cours de tous ces voyages, de ces visites dans les chaumi\u00e8res et les taudis, Louise voit de ses yeux l\u2019immense pauvret\u00e9 d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants. Elle s\u2019ing\u00e9nie, avec les multiples Dames appartenant aux Confr\u00e9ries, \u00e0 la soulager en leur procurant nourriture, soins, v\u00eatements. Des qu\u00eates sont organis\u00e9es dans les \u00e9glises, des ma\u00eetresses sont form\u00e9es pour \u00e9duquer les petites filles pauvres. Confront\u00e9e \u00e0 tant de d\u00e9tresse, Louise comprend que Dieu lui demande d\u2019aider le prochain, non seulement sur le plan corporel, mais aussi sur le plan spirituel. Relatant sa visite de la confr\u00e9rie d\u2019Asni\u00e8res, Louise constate que \u00ab\u00a0tout au long du voyage, il me semblait agir sans aucune contribution de moi-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Elle ressent \u00a0\u00bb beaucoup de consolation que Dieu voulut que, indigne que je suis, j\u2019aidasse \u00e0 mon prochain \u00e0 le conna\u00eetre\u00a0\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Pour r\u00e9aliser ce nouveau service, elle supplie Dieu de la rendre participante de \u00ab\u00a0sa vraie et r\u00e9elle humilit\u00e9\u00a0\u00bb et de l\u2019aider \u00e0 acqu\u00e9rir \u00ab\u00a0charit\u00e9 et douceur envers le prochain\u00a0\u00bb<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

A partir de 1630, les Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9 se d\u00e9veloppent dans les diff\u00e9rentes paroisses de Paris. Les Dames de la Noblesse d\u00e9sirent participer activement \u00e0 ce grand \u00e9lan de charit\u00e9 suscit\u00e9 par Vincent de Paul. Donner de l\u2019argent, apporter les fonds n\u00e9cessaires pour nourrir et soulager ceux qui souffrent, ne leur posent aucun probl\u00e8me, mais monter les \u00e9tages des taudis, donner les soins concrets que requi\u00e8rent les malades, tout cela se r\u00e9v\u00e8le rapidement au dessus de leurs forces (c\u2019est tellement hors de leurs habitudes\u00a0!). Alors elles envoient leurs servantes en leur place.<\/p>\n

L\u2019avenir de ces Confr\u00e9ries parait bien compromis, car la Charit\u00e9 ne peut se transformer en service command\u00e9. C\u2019est alors qu\u2019au cours d\u2019une mission \u00e0 Suresnes, Vincent de Paul rencontre une paysanne d\u00e9sireuse de consacrer sa vie au service des pauvres. Depuis d\u00e9j\u00e0 plusieurs ann\u00e9es, elle avait entrepris l\u2019\u00e9ducation des petites filles pauvres dans les villages de sa r\u00e9gion. Marguerite Naseau vient servir les malades dans la Confr\u00e9rie de la Charit\u00e9 de la paroisse Saint Sauveur et tout naturellement Vincent de Paul l\u2019envoie trouver Louise de Marillac. Les deux femmes, sensiblement du m\u00eame \u00e2ge (Louise est n\u00e9e en 1591, Marguerite en 1594) partagent leur d\u00e9sir de vivre en chr\u00e9tienne, d\u2019aller vers ceux qui souffrent\u2026 L\u2019enthousiasme de Marguerite attire d\u2019autres paysannes\u00a0: Louise les accueille, leur explique le travail pr\u00e8s des malades, les encourage dans ce service souvent bien rude.<\/p>\n

Dans sa m\u00e9ditation quotidienne, Louise s\u2019interroge sur le devenir de ces \u00ab\u00a0nouvelles servantes des pauvres\u00a0\u00bb. Ne serait-il pas n\u00e9cessaire de les r\u00e9unir en une sorte de Confr\u00e9rie pour assurer leur formation, soutenir leur fid\u00e9lit\u00e9\u00a0? N\u2019est-ce pas l\u00e0 la petite communaut\u00e9 consacr\u00e9e au service des pauvres qu\u2019elle a entrevu \u00e0 la Pentec\u00f4te 1623\u00a0? Dieu ne lui demanderait-il pas de devenir la Servante de ces servantes\u00a0? Elle souhaite \u00eatre toute disponible pour recevoir de Dieu la vocation qu\u2019il lui pr\u00e9sente. Elle note au soir d\u2019une journ\u00e9e de retraite en 1632\u00a0:\u00a0\u00bbJe me suis sentie press\u00e9e int\u00e9rieurement que, tr\u00e8s volontiers, je me mettrais dans la sainte indiff\u00e9rence pour avoir plus de disposition \u00e0 recevoir la vocation de Dieu et effectuer sa tr\u00e8s sainte volont\u00e9, m\u2019estimant indigne que sa bont\u00e9 veuille avoir desseins sur mon \u00e2me, que je d\u00e9sire \u00eatre enti\u00e8rement accomplis en moi et me veux toute ma vie offrir \u00e0 Dieu pour cela.\u00a0\u00bb <\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Mais aura-t-elle la force de vivre cet engagement avec ces paysannes, dont la culture, le mode de vie sont si diff\u00e9rents des siens\u00a0? Comment sa famille, ses amies comprendront-ils une telle d\u00e9cision, un tel d\u00e9classement social\u00a0? Louise est consciente des difficult\u00e9s qu\u2019elle risque de rencontrer. Elle demande \u00e0 Dieu de lui \u00ab\u00a0donner un grand courage et confiance pour entreprendre tout ce qu\u2019il demandera de moi, puisque ce que je ne pourrai, tant par mon impuissance que par les autres emp\u00eachements qui sont en moi, Dieu le fera par sa toute-puissance et bont\u00e9.\u00a0\u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n

Tout au long de sa retraite en mai 1632, Louise contemple le Fils de Dieu \u00ab\u00a0dont les actions sont pour notre exemple et instruction\u00a0\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Elle d\u00e9sirerait pouvoir honorer J\u00e9sus en tous les \u00e9tats\u00a0: sa vie \u00e0 Nazareth, son s\u00e9jour au d\u00e9sert, ses longues journ\u00e9es avec ses Ap\u00f4tres, pour \u00ab\u00a0l\u2019accroissement de la gloire de Dieu en moi\u00a0\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Cependant, elle s\u2019arr\u00eate longuement sur l\u2019abaissement de Dieu, voulu pour faire conna\u00eetre \u00e0 toute cr\u00e9ature son amour et lui apporter le salut. \u00ab\u00a0Que l\u2019abaissement de Dieu en ce qu\u2019il veut que nous soyons parfaits comme lui, me doit donner un grand courage, provoquer \u00e0 une grande puret\u00e9 en mes intentions, et me donner assurance qu\u2019il ne manquera pas de m\u2019assister en ce qu\u2019il demandera de moi des choses surpassant ma capacit\u00e9.\u00a0\u00bb <\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

La crainte de Louise de Marillac, devant la vocation qui se pr\u00e9sente \u00e0 elle, demeure grande. Le choix de Dieu n\u2019est-il pas au dessus de ses forces, au dessus de ce que, humainement, elle peut accomplir\u00a0? C\u2019est pourquoi elle tourne son regard vers J\u00e9sus sur la Croix, cet inf\u00e2me instrument du supplice du Fils de Dieu. \u00ab\u00a0Puisque pour me donner le plus grand t\u00e9moignage de son amour qu\u2019il ait jamais fait, J\u00e9sus a voulu choisir le lieu le plus ignominieux, j\u2019accepterai le choix qu\u2019il veut que je fasse de la mani\u00e8re la plus abjecte que je pourrai, et au lieu o\u00f9 il n\u2019y a plus de sujet de contentement pour le monde.\u00a0\u00bb<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

Pour conna\u00eetre v\u00e9ritablement si l\u2019appel qu\u2019elle entend est bien la volont\u00e9 de Dieu, elle d\u00e9cide de recourir en toute confiance \u00e0 son directeur, comme le recommande Fran\u00e7ois de Sales dans la br\u00e8ve m\u00e9thode pour conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. \u00ab\u00a0Je dois avoir une grande confiance en Dieu, et assurance que sa gr\u00e2ce me suffira pour effectuer sa sainte volont\u00e9 quoiqu\u2019elle paraisse en chose difficile, pourvu que ce soit v\u00e9ritablement le Saint-Esprit qui m\u2019appelle, ce que je conna\u00eetrai par l\u2019avis qu\u2019il m\u2019en fera donner.\u00a0\u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> La r\u00e9ponse de Vincent de Paul semble plut\u00f4t la d\u00e9tourner de son projet. \u00ab\u00a0Vous \u00eates \u00e0 Notre Seigneur et \u00e0 sa Sainte M\u00e8re\u00a0; tenez-vous \u00e0 eux et \u00e0 l\u2019\u00e9tat auquel ils vous ont mise, en attendant qu\u2019ils t\u00e9moignent qu\u2019ils d\u00e9sirent autre chose de vous\u00a0\u00bb<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. Rien, pour le moment, ne semble indiquer que la r\u00e9union des servantes des pauvres en une Confr\u00e9rie distincte de celle des Dames soit d\u00e9sirable. Cependant, Vincent r\u00e9fl\u00e9chit, recherchant, lui aussi, la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 travers tous ces \u00e9v\u00e9nements. Quelques semaines plus tard, il envoie \u00e0 sa collaboratrice une nouvelle lettre encore plus explicite\u00a0: \u00ab\u00a0Vous cherchez \u00e0 devenir la servante de ces pauvres filles, et Dieu veut que vous soyez la sienne, et peut-\u00eatre de plus de personnes que vous ne le seriez en cette fa\u00e7on\u00a0; et quand vous ne seriez que la sienne, n\u2019est-ce pas assez pour Dieu que votre c\u0153ur honore la tranquillit\u00e9 de celui de Notre-Seigneur\u00a0?\u2026 Je vous prie une fois pour toutes de n\u2019y point penser, jusques \u00e0 ce que Notre-Seigneur fasse para\u00eetre qu\u2019il le veut, qui donne maintenant les sentiments contraires \u00e0 cela\u00a0\u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Louise ne se laisse pas abattre par ce refus. Son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre toute \u00e0 Dieu se fortifie au contraire malgr\u00e9 l\u2019ignorance o\u00f9 elle se trouve. Elle note \u00e0 la fin de sa retraite\u00a0:\u00a0\u00bb En acceptant cette ignorance des voies par lesquelles Dieu veut que je le serve, je me dois abandonner enti\u00e8rement \u00e0 sa disposition pour \u00eatre enti\u00e8rement \u00e0 Lui\u00a0; et pour pr\u00e9parer mon \u00e2me, je dois volontairement renoncer \u00e0 toute chose pour le suivre\u00a0\u00bb<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>. Paisiblement, comme l\u2019invite souvent Vincent de Paul, Louise poursuit son action charitable aupr\u00e8s des pauvres de sa paroisse Saint Nicolas du Chardonnet et pr\u00e8s des paysannes en action dans les autres paroisses de Paris.<\/p>\n

Un \u00e9v\u00e9nement nouveau, en f\u00e9vrier 1633, bouleverse et Monsieur Vincent et Mademoiselle Le Gras. Marguerite Naseau, la toute premi\u00e8re servante des Confr\u00e9ries, qui a recueilli dans sa chambre une pauvre femme atteinte de peste, est rapidement atteinte par la maladie. Elle se fait conduire \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Saint Louis et se pr\u00e9pare \u00e0 la mort. Louise de Marillac en avertit Monsieur Vincent et lui dit son intention d\u2019aller visiter la malade. Vincent de Paul l\u2019encourage, malgr\u00e9 le risque possible de contamination\u00a0:\u00a0\u00bb Non, Mademoiselle, ne craignez point\u00a0; Notre-Seigneur veut se servir de vous pour quelque chose qui regarde sa gloire, et j\u2019estime qu\u2019il vous conservera pour cela. Je c\u00e9l\u00e9brerai la sainte messe \u00e0 votre intention.\u00a0\u00bb <\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n

Patiemment, Louise de Marillac attend que Dieu se manifeste d\u2019une fa\u00e7on plus explicite. Durant sa retraite de mai 1633, elle note son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre totalement disponible pour accomplir la volont\u00e9 de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Je dois apprendre \u00e0 me tenir cach\u00e9e en Dieu, dans le d\u00e9sir de le servir sans plus rechercher le t\u00e9moignage de cr\u00e9atures, et satisfaction en leur communication, me contentant que Dieu voie ce que je lui veux \u00eatre, pour laquelle chose, il veut que je me donne \u00e0 Lui afin qu\u2019il op\u00e8re en moi cette disposition, et je l\u2019ai fait par sa gr\u00e2ce\u00a0\u00bb<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Louise revient sans cesse sur cette pens\u00e9e\u00a0: elle doit se contenter que Dieu seul voie ce qu\u2019elle veut \u00eatre, son d\u00e9sir de totale disponibilit\u00e9 en r\u00e9ponse \u00e0 son appel, sans se tourmenter de ce que dira le monde par rapport au choix de vie qu\u2019elle envisage. Pour elle, seul compte son don sans r\u00e9serve \u00e0 Dieu qu\u2019elle veut servir en son prochain, \u00e0 l\u2019imitation de J\u00e9sus Christ\u00a0: \u00ab\u00a0Je dois encore me donner \u00e0 Dieu pour servir le prochain dans une condition sujette \u00e0 bl\u00e2me aux yeux du monde, imitant Notre-Seigneur en sa conversation parmi les p\u00e9cheurs, et en toute sa vie m\u00e9prisant son int\u00e9r\u00eat temporel, pour l\u2019utilit\u00e9 de ses cr\u00e9atures, ce que je d\u00e9sire faire si c\u2019est sa sainte volont\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n

Une autre inqui\u00e9tude se fait jour au fond du c\u0153ur de Louise. R\u00e9unir les servantes des pauvres en une Confr\u00e9rie, devenir leur servante, c\u2019est s\u2019engager \u00e0 mener avec elles une vie commune. Est-elle capable, elle, n\u00e9e dans une famille noble, de vivre en communaut\u00e9 avec les filles des champs\u00a0? C\u2019est encore l\u2019exemple du Fils de Dieu parmi les hommes qui vient r\u00e9conforter Louise\u00a0: \u00ab\u00a0Que je dois consacrer le reste de mes jours, pour honorer la sainte vie cach\u00e9e de J\u00e9sus en terre, lequel y \u00e9tant venu pour accomplir la volont\u00e9 de Dieu son P\u00e8re l\u2019a faite toute sa vie\u00a0; et voyant que la vie commune avait plus besoin d\u2019exemples, il y a plus donn\u00e9 de temps,\u2026 en quoi je le supplie de tout mon c\u0153ur me faire la gr\u00e2ce de l\u2019imiter, bien que j\u2019en sois indigne, esp\u00e9rant de sa bont\u00e9, qu\u2019apr\u00e8s me l\u2019avoir si longtemps donn\u00e9 en d\u00e9sir, il me l\u2019octroiera en effet.\u00a0\u00bb<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n

La recherche de la volont\u00e9 de Dieu manifeste le d\u00e9sir de l\u2019accomplissement de l\u2019\u0153uvre de l\u2019Amour de Dieu. Vincent de Paul a appris de Fran\u00e7ois de Sales qu\u2019il faut \u00ab\u00a0\u00eatre bien humble et ne point penser de trouver la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 force d\u2019examen et subtilit\u00e9 de discours\u00a0\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>. Il attend donc que les \u00e9v\u00e9nements lui manifestent l\u2019orientation \u00e0 prendre, et enseigne \u00e0 Louise, toujours press\u00e9e d\u2019aboutir, \u00ab\u00a0\u00e0 ne pas enjamber sur la Providence\u00a0\u00bb<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

En mai 1633, une lettre de Vincent de Paul laisse percevoir une progression dans sa r\u00e9flexion\u00a0: \u00ab\u00a0Pour le regard de l\u2019affaire de votre emploi, je n\u2019ai pas encore le c\u0153ur assez \u00e9clairci devant Dieu touchant une difficult\u00e9 qui m\u2019emp\u00eache de voir si c\u2019est la volont\u00e9 de sa divine Majest\u00e9. Je vous supplie, Mademoiselle, de lui recommander cet affaire pendant ces jours auxquels il communique plus abondamment les gr\u00e2ces du Saint-Esprit, ains le Saint-Esprit m\u00eame. Insistons donc aux pri\u00e8res et tenez-vous bien gaie\u00a0\u00bb<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Durant plusieurs mois encore, Louise demeure en attente et patiemment, se pr\u00e9pare \u00e0 accueillir cette vocation toute nouvelle. Ce qui domine, c\u2019est l\u2019ardent d\u00e9sir d\u2019entrer dans ce que Dieu d\u00e9sire d\u2019elle\u00a0: \u00ab\u00a0Il m\u2019a sembl\u00e9 que notre bon Dieu m\u2019a demand\u00e9 et je lui ai donn\u00e9 enti\u00e8rement mon consentement pour op\u00e9rer, par lui-m\u00eame, ce qu\u2019il veut voir en moi\u00a0\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>. Louise a appris dans son oraison que Dieu ne se refuse pas \u00e0 celui qui le cherche en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

En ao\u00fbt, Vincent de Paul qui termine sa retraite annuelle \u00e0 Saint Lazare, avertit sa collaboratrice qu\u2019il a longuement pens\u00e9 \u00e0 son projet\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que votre bon ange a fait ce que vous me mandez par celle que vous m\u2019\u00e9criv\u00eetes. Il y a quatre ou cinq jours qu\u2019il a communiqu\u00e9 avec le mien touchant la Charit\u00e9 de vos filles\u00a0; car il est vrai qu\u2019il m\u2019en a sugg\u00e9r\u00e9 souvent le ressouvenir et que j\u2019ai pens\u00e9 s\u00e9rieusement \u00e0 ce bon \u0153uvre\u00a0; nous en parlerons, Dieu aidant, vendredi ou samedi.\u00a0\u00bb<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n

Quelques semaines plus tard, Louise peut, \u00e0 son tour, en parler aux servantes des Confr\u00e9ries. Et le 29 novembre 1633, Louise a la joie \u00ab\u00a0d\u2019accueillir en sa maison pour les faire en communaut\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> quelques unes de ces Filles des Charit\u00e9s. \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que pr\u00eet naissance la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, servantes des pauvres malades \u00ab\u00a0<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Apr\u00e8s la fondation de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, Louise souhaite vivre pleinement cette vocation re\u00e7ue de Dieu. C\u2019est pourquoi la recherche et l\u2019accomplissement de la volont\u00e9 de Dieu continuent \u00e0 orienter la vie de Louise de Marillac. Lorsque, vers 1645, elle pr\u00e9pare les divers r\u00e8glements, ce qu\u2019elle \u00e9crit pour la Sup\u00e9rieure montre comment elle envisage la charge qui lui est confi\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Elle doit \u00eatre enti\u00e8rement d\u00e9tach\u00e9e du soin d\u2019elle-m\u00eame apr\u00e8s s\u2019\u00eatre toute donn\u00e9e \u00e0 Dieu pour ex\u00e9cuter la Sainte Volont\u00e9 en cet emploi si important.\u00a0\u00bb<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>.<\/sup> Son r\u00f4le d\u2019autorit\u00e9 se situe nettement en lien avec la volont\u00e9 de Dieu<\/p>\n

Louise de Marillac a, par son exp\u00e9rience personnelle, appris que la volont\u00e9 de Dieu est toujours \u00e0 d\u00e9couvrir, qu\u2019elle n\u2019est pas une volont\u00e9 toute faite que l\u2019on n\u2019aurait qu\u2019\u00e0 accepter. Les Filles de la Charit\u00e9, en s\u2019engageant dans cette Compagnie nouvelle, ont accueilli l\u2019appel de Dieu et y ont r\u00e9pondu librement. Par ses conseils, ses directives, Louise leur apprend \u00e0 vivre dans la foi l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1659, Louise de Marillac envoie ses v\u0153ux de bonne ann\u00e9e aux S\u0153urs de Nantes\u00a0: \u00a0\u00bb Je supplie Notre-Seigneur vous \u00e9clairer toutes, en vous donnant sa sainte b\u00e9n\u00e9diction au commencement de l\u2019ann\u00e9e, en laquelle je vous souhaite la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 accomplir la tr\u00e8s sainte volont\u00e9 de Dieu.\u00a0\u00bb<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n

Mais Dieu se manifeste habituellement par des interm\u00e9diaires. La R\u00e8gle de vie, que Louise nomme \u00ab\u00a0r\u00e8glements\u00a0\u00bb, a un r\u00f4le important dans la vie quotidienne\u00a0: elle est l\u00e0 pour baliser la route. Elle n\u2019est pas entrave \u00e0 la libert\u00e9, mais joue plut\u00f4t le r\u00f4le de tuteur pour permettre une croissance harmonieuse\u00a0: \u00ab\u00a0Pensez \u00e0 votre perfection, en observant vos petits r\u00e8glements, autant ou plus pour les actes int\u00e9rieurs que les ext\u00e9rieurs, comme sont le support, la cordialit\u00e9 et douceur, la r\u00e9formation de nos passions\u2026, \u00e0 quoi vous servira beaucoup la conformit\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, prenant de la conduite de sa Providence tout ce qui vous arrive contre vos sentiments\u00a0\u00bb.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> Pour Louise de Marillac, la volont\u00e9 de Dieu n\u2019est pas quelque chose d\u2019abstrait. Dieu d\u00e9sire que chaque homme puisse d\u00e9couvrir, rencontrer son amour, au del\u00e0 de ses imperfections, de son p\u00e9ch\u00e9. \u00a0\u00bb Tout votre soin doit \u00eatre de plaire \u00e0 Dieu par votre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son service en l\u2019exactitude de vos r\u00e8gles\u00a0\u00bb<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>, aime r\u00e9p\u00e9ter Louise aux diff\u00e9rentes communaut\u00e9s implant\u00e9es loin de Paris.<\/p>\n

Les Filles de la Charit\u00e9 vivent en communaut\u00e9 fraternelle. Si cette vie commune a \u00e9t\u00e9 voulue pour mieux assurer le service des pauvres, Louise de Marillac n\u2019ignore pas qu\u2019il est parfois tr\u00e8s difficile de s\u2019accepter diff\u00e9rentes, de supporter les manies ou les d\u00e9fauts des autres. Pourtant, t\u00e9moigner ensemble de la Charit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, n\u2019est-ce pas entrer dans le plan de Dieu\u00a0? \u00ab\u00a0Je souhaite de tout mon c\u0153ur, mes ch\u00e8res S\u0153urs, que vous ayez fait entre vous un renouvellement de r\u00e9solution d\u2019\u00eatre parfaitement unies ensemble, pour la pratique exacte de votre r\u00e8glement, non tant pour les choses ext\u00e9rieures que de pratiques int\u00e9rieures, qui consistent \u00e0 recevoir tous les \u00e9v\u00e9nements et contradictions de la part de la divine Providence, \u00e0 avoir grand support les unes des autres et intelligence enti\u00e8re. Cela fera, mes ch\u00e8res S\u0153urs, que les personnes de dehors seront \u00e9difi\u00e9es\u00a0\u00bb<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>. Vivre ensemble en charit\u00e9, dans le respect et la bienveillance, ne peut se concevoir que si est accueillie, librement et joyeusement, la vocation re\u00e7ue de Dieu. Chaque S\u0153ur est invit\u00e9e \u00e0 imprimer \u00e0 sa vie le sens que Dieu, dans son amour, veut pour elle, qu\u2019il lui a signifi\u00e9 par son bapt\u00eame, et par l\u2019appel \u00e0 une vie consacr\u00e9e. La r\u00e9ponse est totalement libre\u00a0: adh\u00e9rer \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, c\u2019est aller sur un chemin de salut et de bonheur, pour soi et pour les autres.\u00a0\u00bb Courage donc, mes ch\u00e8res S\u0153urs, ne songeons qu\u2019\u00e0 plaire \u00e0 Dieu en la pratique exacte de ses saints commandements et conseils \u00e9vang\u00e9liques, puisque la bont\u00e9 de Dieu a daign\u00e9 nous y appeler, \u00e0 quoi nous doit servir l\u2019exacte observance de nos r\u00e8gles, mais cela gaiement et diligemment.\u00a0\u00bb<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>\n

Mais la route est remplie d\u2019emb\u00fbches. La principale vient souvent de soi-m\u00eame, d\u2019une recherche anxieuse et excessive de perfection. Louise conna\u00eet ce danger, et apprend aux S\u0153urs \u00e0 se m\u00e9fier de leur imaginaire et \u00e0 vivre en paix et en charit\u00e9 avec elles-m\u00eames\u00a0\u00bb Je vous prie de renouveler votre courage pour servir Dieu et les pauvres avec plus de ferveur, d\u2019humilit\u00e9 et charit\u00e9 que jamais\u00a0; travaillant \u00e0 la r\u00e9collection int\u00e9rieure parmi vos occupations, particuli\u00e8rement \u00e0 celle de soumission au bon plaisir de Dieu, d\u2019abandon \u00e0 la Providence, et non pas \u00e0 une \u00e9tude chagrine de la connaissance de tout ce qui passe en votre esprit, qui souvent se termine en vertu imaginaire, rend de mauvaise humeur, et travaillant trop, se porte \u00e0 la fin au d\u00e9go\u00fbt de la solide vertu\u2026 La perfection ne consiste pas en cela, mais bien en la solide charit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span>34<\/sup><\/a><\/span>\n

Dans leur vie spirituelle, les S\u0153urs rencontrent des doutes, des inqui\u00e9tudes, Louise les oriente vers leur directeur spirituel, leurs Sup\u00e9rieurs. Ils sont, pour elles, l\u2019interpr\u00e8te de la volont\u00e9 de Dieu. Le recours \u00e0 un interm\u00e9diaire humain est une mani\u00e8re d\u2019honorer l\u2019attitude de J\u00e9sus-Christ envers son P\u00e8re \u00ab\u00a0Notre-Seigneur d\u00e9f\u00e9rait toujours \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu son P\u00e8re, et en quelque fa\u00e7on, vous honorerez cette d\u00e9f\u00e9rence quand, pour son amour, vous quitterez votre opinion pour suivre celle de la s\u0153ur Servante<\/span>35<\/sup><\/a><\/span>, comme aussi elle le pourra faire dans les rencontres auxquelles Dieu ne sera point offens\u00e9, ni le prochain \u00ab\u00a0<\/span>36<\/sup><\/a><\/span>. Cette d\u00e9marche envers la sup\u00e9rieure, le directeur spirituel ou le confesseur implique toujours une attitude d\u2019humilit\u00e9\u00a0: c\u2019est ce qu\u2019indique Louise par le terme \u00ab\u00a0d\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les changements <\/strong>de lieux, les insertions nouvelles sont pour Louise de Marillac de nouveaux appels de Dieu La rupture du d\u00e9part, la crainte de l\u2019inconnu sont \u00e0 offrir librement. Dans la conf\u00e9rence sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agr\u00e9er les changements, Louise exprime les raisons qui permettent de garder la paix int\u00e9rieure. Son regard se tourne toujours vers le Fils de Dieu, mod\u00e8le de toute vie\u00a0:\u00a0\u00bbLa premi\u00e8re raison pour laquelle les S\u0153urs de la Charit\u00e9 doivent agr\u00e9er les changements de lieux, de personnes et d\u2019emplois, est le respect que l\u2019on doit \u00e0 la soumission du Fils de Dieu qui en a us\u00e9 de la sorte. La seconde est que tous ces changements peuvent et doivent arriver\u00a0; souvent l\u2019on n\u2019aurait jamais la paix int\u00e9rieure tant n\u00e9cessaire pour plaire \u00e0 Dieu et faire sa sainte volont\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>37<\/sup><\/a><\/span>. En 1655, trois Filles de la Charit\u00e9 s\u2019appr\u00eatent \u00e0 partir en Pologne rejoindre les premi\u00e8res missionnaires envoy\u00e9es dans ce pays trois ans plus t\u00f4t. Louise exprime toute son \u00e9motion \u00e0 l\u2019approche de ce nouveau d\u00e9part et sa joie d\u2019entrer plus avant dans le Dessein de Dieu\u00a0:\u00a0\u00bbVoici le temps que la divine Providence a choisi pour le partement de nos ch\u00e8res S\u0153urs, que nous laissons partir avec douleur, nous s\u00e9parant d\u2019elles, et avec joie pour l\u2019assurance que nous avons qu\u2019elles vont faire la volont\u00e9 de Dieu, et s\u2019unir avec vous pour l\u2019accomplissement de ses saints desseins dans le royaume de Pologne\u00a0\u00bb<\/span>38<\/sup><\/a><\/span>. Cet envoi en mission est une invitation pour toutes \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019Amour de Dieu qui agr\u00e9e et la donation de chacune et le service rendu aux pauvres.\u00a0\u00bb Il faut que nous fassions enti\u00e8rement mourir nos passions et inclinations par la mortification de nos sens aussi, que nos c\u0153urs en soient avides pour \u00eatre remplis d\u2019amour, par la gr\u00e2ce de Dieu, en sorte que sa bont\u00e9 puisse avoir agr\u00e9able les sacrifices de vous-m\u00eames, que vous offrez souvent \u00e0 Sa Majest\u00e9, et les services que vous rendez aux pauvres \u00ab\u00a0<\/span>39<\/sup><\/a><\/span>\n

Louise qui a m\u00e9dit\u00e9 l\u2019\u00c9vangile, les \u00c9p\u00eetres de Paul, sait que la volont\u00e9 de Dieu n\u2019est pas une ali\u00e9nation de la volont\u00e9 de l\u2019homme. Lorsque le Christ apprend aux disciples \u00e0 dire \u00e0 Dieu le P\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Que ta volont\u00e9 soit faite\u00a0\u00bb, il ne leur apprend pas une pri\u00e8re de r\u00e9signation. C\u2019est un appel \u00e0 Dieu pour que sa Volont\u00e9 puisse se r\u00e9aliser sur la terre, pour que son \u0153uvre d\u2019amour puisse \u00eatre effective. Accomplir la volont\u00e9 de Dieu est pour Louise de Marillac l\u2019expression d\u2019un tr\u00e8s pur amour\u00a0: \u00ab\u00a0Notre vie doit donc, apr\u00e8s un entier acquiescement de notre volont\u00e9 \u00e0 la puret\u00e9 du tr\u00e8s saint amour, \u00eatre continuellement dans l\u2019observance de la R\u00e8gle que notre Amant nous a donn\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/span>40<\/sup><\/a><\/span> L\u2019existence de Louise est marqu\u00e9e par la recherche et l\u2019accomplissement de la volont\u00e9 de Dieu. Loin de l\u2019amoindrir, cette recherche a construit sa personnalit\u00e9 et l\u2019a men\u00e9e sur un chemin de libert\u00e9. \u00a0\u00bb Tu n\u2019es donc plus esclave, mais fils\u00a0; et comme fils, tu es aussi h\u00e9ritier\u00a0; c\u2019est l\u00e0 l\u2019\u0153uvre de Dieu\u00a0\u00bb<\/span>41<\/sup><\/a><\/span>. A sa suite, les Filles de la Charit\u00e9 sont invit\u00e9es \u00e0 accueillir pleinement leur vocation et \u00e0 la vivre en toute libert\u00e9, annon\u00e7ant par leur vie toute la richesse de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Itin\u00e9raire spirituel de Louise de Marillac. 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