{"id":104997,"date":"2012-12-09T07:19:24","date_gmt":"2012-12-09T06:19:24","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=104997"},"modified":"2012-12-09T07:19:24","modified_gmt":"2012-12-09T06:19:24","slug":"itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-un-temps-de-recherche-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-un-temps-de-recherche-1\/","title":{"rendered":"Itin\u00e9raire spirituel de Louise de Marillac. Un temps de recherche (1)"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Parle, Seigneur,
\nton serviteur \u00e9coute\u00a0\u00bb
\n<\/em>Samuel – 3,9<\/strong><\/p>\n

La volont\u00e9 de Dieu, le seul d\u00e9sir de mon c\u0153ur.<\/strong><\/h2>\n

Peu apr\u00e8s son veuvage, Louise de Marillac, comme beaucoup de femmes pieuses de son \u00e9poque, r\u00e9dige son R\u00e8glement de vie. Elle exprime son souhait de vivre \u00ab\u00a0en chr\u00e9tienne et catholique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0en femme d\u00e9vote\u00a0\u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Elle note son \u00ab\u00a0d\u00e9sir de servir Dieu toute sa vie\u00a0\u00bb<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. D\u00e8s le matin, sa premi\u00e8re pens\u00e9e ira \u00e0 Dieu \u00ab\u00a0faisant un acte d\u2019adoration, de reconnaissance et d\u2019abandon de ma volont\u00e9 \u00e0 la sienne tr\u00e8s sainte\u00a0\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Consciente de sa faiblesse, elle invoque l\u2019Esprit de Dieu \u00ab\u00a0pour l\u2019accomplissement en moi de sa tr\u00e8s sainte volont\u00e9 qui sera le seul d\u00e9sir de mon c\u0153ur\u00a0\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Depuis d\u00e9j\u00e0 de longues ann\u00e9es, Louise a, au fond du c\u0153ur, un seul d\u00e9sir, faire la volont\u00e9 de Dieu. Elle avait cru que Dieu l\u2019appelait \u00e0 mener la vie monastique des Religieuses Capucines. Le refus, exprim\u00e9 par le Provincial de l\u2019Ordre, le P\u00e8re Honor\u00e9 de Champigny, l\u2019avait d\u00e9sorient\u00e9e. O\u00f9 donc \u00e9tait pour elle la volont\u00e9 de Dieu\u00a0? \u00c9tait-ce le mariage d\u00e9cid\u00e9 par ses parents qu\u2019en fille soumise \u00e0 son tuteur, elle avait accept\u00e9 le 5 f\u00e9vrier 1613<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Elle y a d\u00e9couvert les joies simples de la vie de famille et de la maternit\u00e9.<\/p>\n

Mais une question est demeur\u00e9e en elle\u00a0: la vie qu\u2019elle y m\u00e8ne est-elle bien selon la volont\u00e9 de Dieu\u00a0? Le 6 mars 1620, son oncle, Michel de Marillac, r\u00e9pond \u00e0 ses inqui\u00e9tudes. Il veut la rassurer, lui indiquant que la volont\u00e9 de Dieu n\u2019est pas ce que l\u2019on d\u00e9sire. Il l\u2019invite \u00e0 consid\u00e9rer son propre n\u00e9ant, \u00e0 quitter jusqu\u2019\u00e0 ses propres d\u00e9sirs pour ne vouloir que ce que Dieu veut\u00a0: \u00a0\u00bb Il est bon de faire exp\u00e9rience que Dieu n\u2019est pas attach\u00e9 \u00e0 nos desseins et propositions et que ceux-l\u00e0 le trouvent partout qui le cherchent en la mani\u00e8re qu\u2019il veut se communiquer et non pas en la fa\u00e7on qu\u2019ils s\u2019imaginent leur \u00eatre utile et profitable. Car souvent cette utilit\u00e9, figur\u00e9e en l\u2019esprit, est le contentement de notre sentiment, mais l\u2019\u00e2me pauvre qui se conna\u00eet telle et qui en accepte la connaissance en paix, attend de Dieu ce qu\u2019il veut sans s\u2019attendre \u00e0 cette mani\u00e8re ou \u00e0 une autre et se contente de se soumettre \u00e0 Dieu et non pas lui vouloir prescrire la fa\u00e7on de laquelle il la conduira\u00a0\u00bb<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Au bout de quelques ann\u00e9es, la maladie entra\u00eene une modification du comportement d\u2019Antoine Le Gras\u00a0: la vie du m\u00e9nage devient si difficile que Louise, de plus en plus angoiss\u00e9e, songe \u00e0 quitter son mari irascible. Dans le m\u00eame temps, elle traverse une nuit de la foi, allant jusqu\u2019\u00e0 mettre en doute l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me et m\u00eame l\u2019existence de Dieu. La correspondance de Michel de Marillac propose toujours \u00e0 sa ni\u00e8ce une contemplation tr\u00e8s d\u00e9pouill\u00e9e de Dieu, avec acceptation de sa bassesse, de son an\u00e9antissement. \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2me fid\u00e8le \u00e0 Dieu a, \u00e0 tous les moments, des instructions pour s\u2019humilier quand elle est v\u00e9ritablement en cet \u00e9tat simple et pauvre, sachant et reconnaissant qu\u2019elle n\u2019a rien et que, m\u00eame, elle n\u2019a pas la connaissance de sa propre pauvret\u00e9 et, ainsi pauvre, demeure mendiante devant Dieu qui seul lui est tout. Il l\u2019avertit et la conscience la r\u00e9veille de tout le bien et le mal qu\u2019il faut faire et fuir. Et plus elle se d\u00e9pouillera de son soin et activit\u00e9, plus elle verra clair en ce qu\u2019il faut faire et laisser\u00a0\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les conseils et encouragements du d\u00e9vot Michel de Marillac, Louise demeure dans \u00ab\u00a0un grand abattement d\u2019esprit\u00a0\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Le jour de la Pentec\u00f4te 1623, Dieu lui fait vivre une exp\u00e9rience particuli\u00e8re, exp\u00e9rience mystique qui peut se comparer \u00e0 celle de Saint Paul sur le chemin de Damas. Une lumi\u00e8re vient \u00e9clairer ses t\u00e9n\u00e8bres. Elle est subite et violente\u00a0: \u00ab\u00a0Tout en un instant, mon esprit fut \u00e9clairci de ses doutes\u00a0\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Fortifi\u00e9e \u00ab\u00a0par l\u2019assurance que je sentis en mon esprit que c\u2019\u00e9tait Dieu qui m\u2019enseignait\u00a0\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>, Louise de Marillac sent tous ses doutes dispara\u00eetre. Au cours de cette Lumi\u00e8re de Pentec\u00f4te, elle a entrevu qu\u2019un jour elle serait en une petite communaut\u00e9 pour servir les pauvres et qu\u2019elle pourrait se consacrer \u00e0 Dieu par les v\u0153ux de religion. Mais, pour le moment, elle ne comprend pas comment cela pourra se r\u00e9aliser. Elle reprend sa place pr\u00e8s de son mari\u00a0: celui meurt le 21 d\u00e9cembre 1625.<\/p>\n

Ses m\u00e9ditations, \u00e9crites au jour le jour, montrent que demeure au tr\u00e8s fond d\u2019elle-m\u00eame un ardent d\u00e9sir de conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu pour s\u2019y conformer. Elle a lu et m\u00e9dit\u00e9 les paroles de Fran\u00e7ois de Sales dans le Trait\u00e9 de l\u2019Amour de Dieu\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0Dieu d\u00e9sirant que nous suivions sa volont\u00e9 signifi\u00e9e, il nous sollicite, exhorte, incite, inspire, aide et secourt\u00a0\u00bb.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Mais Il laisse chacun libre de r\u00e9pondre \u00e0 cet appel ou de r\u00e9sister. C\u2019est pourquoi elle supplie Dieu de mettre en elle un v\u00e9ritable attrait pour sa volont\u00e9. Le jour de Saint S\u00e9bastien, elle \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Je me sentis press\u00e9e du d\u00e9sir de me donner \u00e0 Dieu pour faire toute ma vie sa tr\u00e8s sainte volont\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. Et le samedi suivant, elle compl\u00e8te\u00a0:\u00a0\u00bb Je demandai instamment \u00e0 Dieu qu\u2019il lui pl\u00fbt manifester ce que sa bont\u00e9 d\u00e9sirait de moi.\u00a0\u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> M\u00e9ditant, un peu plus tard sur l\u2019\u00c9vangile du Semeur, elle ne reconna\u00eet \u00ab\u00a0aucune bonne terre\u00a0\u00bb en elle et d\u00e9sire \u00ab\u00a0semer au c\u0153ur de J\u00e9sus toutes les productions de mon \u00e2me et les actions de mon c\u0153ur afin que tout e\u00fbt croissance de ses m\u00e9rites, n\u2019existant que par Lui et en Lui\u2026\u00a0\u00bb<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

Voulant manifester son profond attachement \u00e0 Dieu, Louise suit le conseils de Fran\u00e7ois de Sales et r\u00e9dige son acte de protestation en s\u2019inspirant de celui propos\u00e9 dans le livre l\u2019Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote<\/em><\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. Elle s\u2019engage \u00e0 vivre la gr\u00e2ce de son bapt\u00eame qui l\u2019a faite enfant de Dieu et \u00e0 se donner enti\u00e8rement \u00e0 Dieu pour l\u2019aimer et le servir avec plus de fid\u00e9lit\u00e9. \u00ab\u00a0Au jour de mon sacr\u00e9 bapt\u00eame, je fus vou\u00e9e et d\u00e9di\u00e9e \u00e0 mon Dieu pour \u00eatre sa fille\u2026 Me confiant en l\u2019infinie mis\u00e9ricorde de mon Dieu, je\u2026 renouvelle la sacr\u00e9e profession faite de ma part \u00e0 mon Dieu, en mon bapt\u00eame, et me r\u00e9sous irr\u00e9vocablement de le servir et aimer avec plus de fid\u00e9lit\u00e9, me donnant toute \u00e0 Lui\u00a0;\u2026 protestant aussi de ne jamais plus offenser Dieu d\u2019aucune partie de mon \u00eatre, et de m\u2019abandonner enti\u00e8rement au dessein de sa sainte Providence pour l\u2019accomplissement de sa volont\u00e9 en moi, \u00e0 laquelle je me d\u00e9die et sacrifie pour toujours, la choisissant pour ma souveraine consolation\u2026\u00a0\u00bb<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> Louise confie \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu \u00ab\u00a0toutes les iniquit\u00e9s de sa vie pass\u00e9e\u00a0\u00bb, sa \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu. Elle a appris, par ses nombreuses lectures que la v\u00e9ritable connaissance de soi-m\u00eame est n\u00e9cessaire \u00e0 celui qui veut se rapprocher du Dieu de Lumi\u00e8re et de la V\u00e9rit\u00e9 incr\u00e9\u00e9e. Elle souhaite se d\u00e9pouiller d\u2019elle-m\u00eame pour \u00eatre totalement disponible \u00e0 Dieu, pour qu\u2019Il puisse envahir tout son \u00eatre. Si Louise de Marillac recopie plusieurs passages des \u00e9crits de Fran\u00e7ois de Sales, son acte de protestation laisse percevoir une recherche plus pr\u00e9cise de la volont\u00e9 de Dieu. Sa conclusion rejoint presque textuellement celle de l\u2019Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote\u00a0<\/em>: \u00a0\u00bb Qu\u2019il vous plaise, \u00f4 mon Dieu, confirmer ces saintes r\u00e9solutions et cons\u00e9crations, et les accepter en odeur de suavit\u00e9\u00a0; et comme il vous a plu m\u2019inspirer de les faire, donnez-moi la gr\u00e2ce de les parfaire, \u00f4 mon Dieu\u00a0; vous \u00eates mon Dieu et mon tout, ainsi je vous reconnais et adore seul et vrai Dieu en trois personnes, maintenant et \u00e9ternellement. Vive votre Amour et de J\u00e9sus crucifi\u00e9.\u00a0\u00bb <\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n

Pour ses retraites annuelles, Louise se sert aussi du plan propos\u00e9 par Fran\u00e7ois de Sales en l\u2019Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote<\/em>. La premi\u00e8re m\u00e9ditation de la retraite de 1628 est consacr\u00e9e \u00e0 la r\u00e9flexion sur la Cr\u00e9ation. Louise renouvelle son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre totalement \u00e0 Dieu, lui demandant de devenir le souverain possesseur de son c\u0153ur\u00a0:\u00a0\u00bbPuisque Dieu n\u2019a eu d\u2019autre dessein, en cr\u00e9ant nos \u00e2mes si relev\u00e9es par-dessus toutes cr\u00e9atures, que d\u2019en \u00eatre l\u2019unique et entier possesseur, je veux moyennant sa sainte gr\u00e2ce, me rendre encore volontairement toute sienne, et \u00e9viter toutes occasions qui m\u2019en pourraient emp\u00eacher\u00a0\u00bb<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>. Les jours suivants sont consacr\u00e9s \u00e0 la m\u00e9ditation sur le p\u00e9ch\u00e9, la mort et le jugement. Au cinqui\u00e8me jour, Louise s\u2019arr\u00eate longuement sur l\u2019Incarnation, ce qui lui donne conscience de l\u2019Amour de J\u00e9sus pour les p\u00e9cheurs. C\u2019est pour elle un r\u00e9confort, la source d\u2019une\u00a0\u00bb grande confiance et assurance de sa bont\u00e9, qu\u2019enfin il me donnera son saint amour, mais il faut que je travaille et l\u2019\u00e9coute.\u00a0\u00bb <\/span>19<\/sup><\/a><\/span> La volont\u00e9 de Dieu n\u2019appara\u00eet plus \u00e0 Louise comme quelque chose d\u2019abstrait, elle comprend que Dieu d\u00e9sire que chacun puisse d\u00e9couvrir, rencontrer son amour au del\u00e0 de ses imperfections, de son p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Dans cette recherche de la volont\u00e9 de Dieu, Louise se situe bien dans son \u00e9poque. Non seulement Fran\u00e7ois de Sales et Vincent de Paul, mais aussi Beno\u00eet de Canfields, B\u00e9rulle, Jean Eudes insistent sur la conformit\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et d\u00e9crivent les m\u00e9thodes de discernement de cette volont\u00e9 divine. Louise compose une pri\u00e8re qu\u2019elle aime dire matin et soir, et que plus tard elle enseignera aux Filles de la Charit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous adore, Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9, un seul Dieu en trois personnes, le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit, et vous remercie de toutes les gr\u00e2ces que j\u2019ai re\u00e7ues de votre bont\u00e9. Je vous donne mon c\u0153ur et tout ce qui m\u2019appartient, pour faire \u00e0 jamais votre sainte volont\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n

A partir de 1625, Vincent de Paul devient le directeur de Louise de Marillac car Jean-Pierre Camus, devenu \u00c9v\u00eaque de Belley, r\u00e9side le plus souvent dans son dioc\u00e8se. Vincent de Paul, qui d\u00e9couvre chez sa nouvelle dirig\u00e9e une certaine inqui\u00e9tude face \u00e0 l\u2019avenir, l\u2019aide \u00e0 attendre \u00ab\u00a0avec patience, l\u2019\u00e9vidence de la sainte et adorable volont\u00e9 de Dieu\u00a0\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>, \u00e0 se tenir \u00ab\u00a0bien gaie, dans la disposition de vouloir tout ce que Dieu veut\u00a0\u00bb<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Parle, Seigneur, ton serviteur \u00e9coute\u00a0\u00bb Samuel – 3,9 La volont\u00e9 de Dieu, le seul d\u00e9sir de mon c\u0153ur. 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