{"id":104990,"date":"2012-12-07T05:30:24","date_gmt":"2012-12-07T04:30:24","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=104990"},"modified":"2012-12-07T05:30:24","modified_gmt":"2012-12-07T04:30:24","slug":"itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-avant-propos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/itineraire-spirituel-de-louise-de-marillac-avant-propos\/","title":{"rendered":"Itin\u00e9raire spirituel de Louise de Marillac. Avant-propos"},"content":{"rendered":"

Louise de Marillac<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> fut, pendant pr\u00e8s de 30 ans, la responsable et la formatrice des premi\u00e8res Filles de la Charit\u00e9. Quelques mois apr\u00e8s sa mort survenue le 15 mars 1660, Marguerite Ch\u00e9tif<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> est nomm\u00e9e par Monsieur Vincent de Paul pour lui succ\u00e9der comme Sup\u00e9rieure de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9. Grande est sa surprise qui se transforme rapidement en profonde inqui\u00e9tude, car le 27 septembre suivant, Monsieur Vincent entre dans la Lumi\u00e8re \u00e9ternelle de Dieu. Comment pourra-t-elle poursuivre l\u2019\u0153uvre commenc\u00e9e, maintenir la Communaut\u00e9 dont elle a la charge dans le charisme des Fondateurs\u00a0?<\/p>\n

Sur le conseil de Mathurine Gu\u00e9rin<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>, ancienne secr\u00e9taire de Louise de Marillac, la nouvelle Sup\u00e9rieure rassemble, avec beaucoup de soin, les lettres et les divers \u00e9crits de la fondatrice pour mieux s\u2019inspirer de sa pens\u00e9e, de sa spiritualit\u00e9. Lorsque Monsieur Gobillon, cur\u00e9 de la paroisse Saint Laurent, entreprend d\u2019\u00e9crire la Vie de Mademoiselle Le Gras<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, elle met \u00e0 sa disposition tous ces documents. Une premi\u00e8re publication en est faite d\u00e8s 1676. Au moment de la mise en route de la canonisation de Louise de Marillac, une nouvelle publication<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> est entreprise\u00a0: mais les textes sont incomplets, remis en fran\u00e7ais de l\u2019\u00e9poque. Ils seront tr\u00e8s peu exploit\u00e9s.<\/p>\n

Pourquoi toute la richesse de ces \u00e9crits a-t-elle \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9e\u00a0? Pourquoi a-t-on laiss\u00e9 dans l\u2019ombre la figure de cette femme du XVII \u00e8me, cette personnalit\u00e9 si admirable qui sut conduire une communaut\u00e9 sur des routes nouvelles, lui proposant de vivre en plein monde, au service des exclus, une vie totalement consacr\u00e9e \u00e0 Dieu\u00a0?<\/p>\n

Le livre de Monseigneur Calvet<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> paru en 1956, donne sans doute la r\u00e9ponse. Il r\u00e9v\u00e8le que Louise de Marillac est une enfant naturelle, ce qui avait \u00e9t\u00e9 tenu cach\u00e9 pendant plus de deux si\u00e8cles. Ceci expliquerait la mise en retrait de celle qui n\u2019eut pas la chance de conna\u00eetre sa m\u00e8re et de vivre dans un foyer bien \u00e9quilibr\u00e9. L\u2019Eglise, dans la R\u00e9forme qui suivit la R\u00e9volution fran\u00e7aise, semble bien avoir fait retomber sur les enfants la faute des parents\u00a0: un enfant naturel ne pouvait \u00eatre admis \u00e0 la pr\u00eatrise.<\/p>\n

Le Concile Vatican II, dans son document Perfect\u00e6 Caritatis sur l\u2019adaptation et la r\u00e9novation de la vie religieuse, promulgu\u00e9 en 1965, a invit\u00e9 les Congr\u00e9gations religieuses \u00e0 \u00ab\u00a0revenir aux sources\u00a0\u00bb, \u00e0 \u00ab\u00a0relire\u00a0\u00bb leurs origines pour y mieux percevoir tout le souffle, tout le dynamisme de leur Charisme. \u00ab\u00a0On mettra en pleine lumi\u00e8re\u2026 l\u2019esprit des Fondateurs\u00a0\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. En cette fin du XX \u00e8me si\u00e8cle, les Filles de la Charit\u00e9 d\u00e9couvrent, avec une certaine joie et fiert\u00e9, l\u2019apport sp\u00e9cifique de leur fondatrice Louise de Marillac, apport compl\u00e9mentaire de celui de leur fondateur, Vincent de Paul.<\/p>\n

Les \u00e9crits de Louise de Marillac ne sont pas tr\u00e8s nombreux, mais ils sont assez denses pour y percevoir la densit\u00e9 de sa spiritualit\u00e9, ses exp\u00e9riences mystiques, sa p\u00e9dagogie. Les documents<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> sont divers\u00a0: lettres, notes de retraite, m\u00e9ditations sur des th\u00e8mes vari\u00e9s en lien avec la liturgie du jour, plans de conf\u00e9rences pour les Filles de la Charit\u00e9. Parmi les quelques 800 lettres qui ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es, 200 sont adress\u00e9es \u00e0 Vincent de Paul, 400 aux Filles de la Charit\u00e9. 100 \u00e0 l\u2019abb\u00e9 de Vaux, vicaire g\u00e9n\u00e9ral d\u2019Angers, qui assura pendant de longues ann\u00e9es la direction spirituelle de la communaut\u00e9 \u00e9tablie en l\u2019h\u00f4pital de cette ville.<\/p>\n

L\u2019\u00e9criture de Louise de Marillac se r\u00e9v\u00e8le tr\u00e8s diff\u00e9rente suivant le document. Dans ses premi\u00e8res lettres \u00e0 Vincent de Paul, elle partage \u00e0 son directeur spirituel ses craintes, ses joies, sa recherche spirituelle. Apr\u00e8s la fondation de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, elle expose \u00e0 celui qui est, pour elle, le Sup\u00e9rieur de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es au jour le jour, les appels re\u00e7us, et aussi parfois ses exp\u00e9riences mystiques. Lorsqu\u2019elle \u00e9crit aux Filles de la Charit\u00e9, elle utilise un langage tr\u00e8s simple\u00a0: ces S\u0153urs, d\u2019origine paysanne, ont peu de culture, certaines sont illettr\u00e9es. Louise de Marillac part des r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues par les S\u0153urs et les aide \u00e0 discerner, \u00e0 travers les multiples probl\u00e8mes qui se posent, les attitudes, les actions n\u00e9cessaires pour vivre pleinement leur vocation de Servantes des Pauvres. Les m\u00e9ditations et les notes de retraite de Louise sont pour elle-m\u00eame\u00a0: son \u00e9criture r\u00e9v\u00e8le toute l\u2019\u00e9tendue de ses connaissances th\u00e9ologiques, la profondeur de sa pens\u00e9e et de sa pri\u00e8re personnelle.<\/p>\n

Enfant, Louise a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9e par les Religieuse Dominicaines de Poissy qui, certainement, lui ont fait conna\u00eetre Sainte Catherine de Sienne. dont les Dialogues ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en fran\u00e7ais en 1585. A son adolescence, Louise est plac\u00e9e dans un foyer de jeunes filles \u00e0 Paris. En 1606, elle entre en contact avec les Religieuses Capucines qui viennent de s\u2019\u00e9tablir au Faubourg Saint Honor\u00e9. Elle se rend souvent \u00e0 leur monast\u00e8re pour prier\u00a0: elle admire leur vie de travail et d\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Quelle relation a-t-elle, alors, avec son oncle et tuteur, Michel de Marillac\u00a0? Celui-ci, un d\u00e9vot assidu des salons de Madame Acarie, est l\u2019un des artisans de la venue des Carm\u00e9lites en France. Est-ce par lui ou par d\u2019autres que Louise a connu et lu les \u0153uvres de Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, de Jean de la Croix et les \u00e9crits de B\u00e9rulle\u00a0?<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 son directeur spirituel, Jean Pierre Camus, Louise fait la connaissance de Fran\u00e7ois de Sales, et de sa spiritualit\u00e9 \u00e0 travers ses ouvrages\u00a0: l\u2019Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote et le Trait\u00e9 de l\u2019amour de Dieu. Elle obtient de son directeur la permission de lire la Bible, chose assez rare au XVII \u00e8me si\u00e8cle et s\u2019impr\u00e8gne particuli\u00e8rement de la pens\u00e9e de Saint Jean et de Saint Paul.<\/p>\n

Son biographe signale, de plus, qu\u2019elle \u00ab\u00a0avait un amour particulier pour l\u2019Imitation de J\u00e9sus, pour le Combat spirituel, et pour les \u0153uvres de Louis de Grenade\u00a0\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Pendant pr\u00e8s de 35 ans, Louise de Marillac travaille avec Vincent de Paul D\u00e8s 1625, elle s\u2019engage dans le service des Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9, rencontre personnellement les pauvres. Elle accueille les filles des champs qui viennent se mettre au service des Confr\u00e9ries de Paris et en 1633 les r\u00e9unit en un groupe distinct\u00a0: la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9. Avec Vincent de Paul, elle assure la formation des S\u0153urs, et les envoie servir ceux qui sont d\u00e9laiss\u00e9s, sans secours.<\/p>\n

Toutes ces influences mod\u00e8lent peu \u00e0 peu Louise de Marillac. Au long des ann\u00e9es, elle est amen\u00e9e \u00e0 faire une synth\u00e8se spirituelle entre sa r\u00e9flexion th\u00e9ologique et le service accompli aupr\u00e8s des pauvres, synth\u00e8se qui se r\u00e9sume dans la phrase c\u00e9l\u00e8bre de Saint Ir\u00e9n\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0La gloire de Dieu, c\u2019est l\u2019homme vivant\u00a0\u00bb, pens\u00e9e que Louise r\u00e9-exprime avec ses mots\u00a0: \u00ab\u00a0Que les \u00e2mes rachet\u00e9es du Fils de Dieu le louent et le glorifient \u00e9ternellement\u00a0\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Parcourir l\u2019itin\u00e9raire spirituel de Louise de Marillac, c\u2019est d\u00e9couvrir les diff\u00e9rentes \u00e9tapes qui ont marqu\u00e9 sa route\u00a0:<\/p>\n

La premi\u00e8re p\u00e9riode (environ 1613- 1633) <\/span>11<\/sup><\/a><\/span> est comme un temps de recherche, recherche souvent anxieuse, de la volont\u00e9 de Dieu, puis acceptation de la vocation que les \u00e9v\u00e9nements lui font comprendre peu \u00e0 peu.<\/p>\n

Apr\u00e8s la fondation de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>, sa spiritualit\u00e9 se structure autour de l\u2019axe central du christianisme\u00a0: l\u2019Incarnation du Fils de Dieu. Elle saisit toute la splendeur du projet de Dieu, elle est attir\u00e9e par l\u2019Humanit\u00e9 du Christ, en d\u00e9duit toute la grandeur de l\u2019homme et de la femme qui fut choisie pour sa M\u00e8re. Pour elle, l\u2019Eucharistie est comme la r\u00e9capitulation de cet immense amour du Dieu Trinit\u00e9.<\/p>\n

A la fin de sa vie, vers les ann\u00e9es 1657, Louise de Marillac p\u00e9n\u00e8tre le myst\u00e8re de l\u2019Esprit Saint, et souhaite pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 un tel Amour divin par ce qu\u2019elle appelle \u00ab\u00a0la perfection du pur amour\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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