{"id":103718,"date":"2012-11-23T06:50:10","date_gmt":"2012-11-23T05:50:10","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=103718"},"modified":"2012-11-23T06:50:10","modified_gmt":"2012-11-23T05:50:10","slug":"biographie-de-frederic-ozanam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/","title":{"rendered":"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00ab C’\u00e9tait un saint. \u00bb<\/em><\/p>\n

Cette parole, on la r\u00e9p\u00e8te de plus en plus \u00e0 mesure qu’on le conna\u00eet mieux. Surtout depuis quelques ann\u00e9es, sans aucun mot d’ordre, spontan\u00e9ment, un peu partout, l’admiration pour ce grand mort prend l’allure d’un culte religieux ; les p\u00e8lerinages se multiplient \u00e0 son tombeau et d\u00e9j\u00e0 l’on se demande s’il ne serait pas temps de porter devant l’Eglise la cause de sa b\u00e9atification.<\/p>\n

Ce n’est pas fait, et ce n’est pas au sens canonique et officiel, c’est au sens plus modeste que comportent nos jugements faillibles, que nous disons de lui : \u00ab C’est un saint. \u00bb<\/em><\/p>\n

Il est rare que l’histoire d’un saint commence \u00e0 lui-m\u00eame. La vie est d’abord un h\u00e9ritage, et quand un homme va loin par l’intelligence et la vertu, c’est presque toujours parce que ses a\u00efeux avaient d\u00e9j\u00e0 fait une premi\u00e8re \u00e9tape.<\/p>\n

Sans remonter jusqu’\u00e0 ses a\u00efeux, Ozanam a pu dire de son p\u00e8re : \u00ab En passant par la R\u00e9volution, par les camps, par les adversit\u00e9s, mon p\u00e8re avait gard\u00e9 une foi vive, un noble caract\u00e8re, un grand sentiment de la justice, une infatigable charit\u00e9 pour les pauvres (au service desquels il est mort, <\/em>ajoute-t-il ailleurs). Il aimait les sciences, les arts, le travail ; il nous inspirait le go\u00fbt du grand et du beau. \u00bb<\/em> On voit que l’enfant avait de qui tenir.<\/p>\n

Il dut plus encore \u00e0 sa m\u00e8re, ce qui est la loi g\u00e9n\u00e9rale ; et il dut beaucoup \u00e0 une soeur, ce qui est fr\u00e9quent dans l’histoire des grands hommes. Ozanam, dans ses lettres, dans ses ouvrages et m\u00eame dans ses cours \u00e0 la Sorbonne, est revenu bien des fois sur ces \u00ab deux anges gardiens \u00bb<\/em> de sa vie. Dans l’Avant-propos<\/em> de son Histoire de la civilisation au V\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, il \u00e9crit : \u00ab Trois femmes b\u00e9nies m’assisteront… La Vierge Marie, ma m\u00e8re et ma soeur ! \u00bb<\/em> Dans une lettre \u00e9crite \u00e0 un ami [Ernest Falconnet. -NLDR]<\/em> deux ans apr\u00e8s la mort de sa m\u00e8re : \u00ab J’\u00e9prouve toujours ceci,<\/em> dit-il : il y a des instants de tressaillement subit comme si elle \u00e9tait l\u00e0, \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s ; il y a surtout, lorsque j’en ai le plus besoin, des heures de maternel et filial entretien… Quand j’ai fait quelque chose pour les pauvres qu’elle a tant aim\u00e9s, quand je suis en repos avec Dieu qu’elle a si bien servi, je crois qu’elle me sourit de loin. Quelquefois, si je prie, je crois \u00e9couter sa pri\u00e8re qui accompagne la mienne ; comme nous faisions ensemble, le soir, au pied du crucifix. Enfin, souvent -je ne le dirais \u00e0 personne ; mais \u00e0 toi je puis le dire – lorsque j’ai le bonheur de communier, lorsque le Sauveur vient me visiter, il me semble qu’elle le suit dans mon mis\u00e9rable coeur, comme tant de fois elle le suivait, port\u00e9 en viatique…; et alors j’ai une ferme croyance de la pr\u00e9sence r\u00e9elle de ma m\u00e8re pr\u00e8s de moi. \u00bb<\/em><\/p>\n

Vous dites, Mesdames : \u00ab Heureuses les m\u00e8res qui ont de tels fils ! \u00bb<\/em> -Il disait, lui, il a souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9 : \u00ab Heureux l’homme \u00e0 qui Dieu donne une sainte m\u00e8re ! \u00bb<\/em><\/p>\n

Heureux l’homme, heureux le jeune homme surtout, qui peut dire sinc\u00e8rement, dans le secret de sa conscience, ces mots qui lui sont une telle douceur : \u00ab Ma m\u00e8re est une sainte ! Ma soeur est un ange ! \u00bb<\/em> Ces mots lui sont une douceur ; mais ils lui sont aussi une fiert\u00e9, une protection, une force dont il semble, \u00e0 consulter l’histoire, qu’on ne peut presque pas se passer pour faire un grand homme et pour faire un saint. Et de fait, o\u00f9 donc, sinon aupr\u00e8s d’une m\u00e8re et d’une soeur, le jeune homme apprendra-t-il ce respect de la femme sans lequel on ne vaut rien pour les grandes choses, sans lequel il n’y a ni saint ni chr\u00e9tien possible, ni grand homme, ni m\u00eame un homme, mais un animal et run des pires ?<\/p>\n

Si Ozanam \u00e9tait de sa famille, il \u00e9tait aussi de son temps et de son milieu. Nul ne fut plus lyonnais que lui de temp\u00e9ram\u00e9nt. Qu’est-ce que le Lyonnais ? Je ne puis le dire : on m’accuserait de flatter mon auditoire.<\/p>\n

Il n’en va pas de m\u00eame de l’\u00e9poque o\u00f9 Ozanam v\u00e9cut. Elle n’\u00e9tait pas belle. Voltaire r\u00e9gnait, ou Jean-Jacques, et les messies qui pr\u00eachaient les nouveaux \u00e9vangiles s’appelaient Saint-Simon, Fourier, Consid\u00e9rant… M\u00eame ceux qui r\u00e9sistaient \u00e0 ces influences, m\u00eame Ozanam, respiraient malgr\u00e9 eux, par bouff\u00e9es, ce quelque chose de languide et d’inquiet qu’on appelait \u00ab le mal du si\u00e8cle \u00bb.<\/em><\/p>\n

Avec cette mise de fonds qu’il tenait de la nature et des circonstances, il pouvait \u00eatre un vicieux. Rien de plus facile : il suffit de ne pas vouloir, de se laisser vivre, ou plut\u00f4t de se laisser mourir, de se laisser faire par les instincts, de d\u00e9choir de la vie humaine, pour tomber \u00e0 celle de l’animal. Un homme du torrent, que les passions roulent toujours plus bas, comme les eaux roulent le caillou jusqu’\u00e0 la plaine et jusqu’\u00e0 l’ab\u00eeme.<\/p>\n

Il pouvait \u00eatre un homme des petits c\u00e9nacles, un r\u00eaveur, vivant pour le plaisir de la pens\u00e9e, comme d’autres pour le plaisir des sens, un \u00e9go\u00efste en somme ou un philosophe pur, \u00ab c’est-\u00e0-dire, <\/em>selon son expression, peu de chose \u00bb<\/em> ou peut-\u00eatre rien.<\/p>\n

Il pouvait \u00eatre un m\u00e9diocre, de ceux qui s’en vont dans la vie sans beaucoup d’amour ni de haine, sans faire beaucoup de bien ni de mal, une unit\u00e9 quelconque perdue dans la foule anonyme, un homme du troupeau.<\/p>\n

Or il flit un homme \u00e9minent et un saint.<\/p>\n

Pourquoi?<\/p>\n

Parce qu’il le voulut.<\/p>\n

Et c’est pour cela que le saint m\u00e9rite nos hommages : parce qu’il est ce qu’il a voulu \u00eatre.<\/p>\n

Sans doute, dans cette oeuvre divine, Dieu a sa part. Mais il ne la refuse jamais : \u00ab Et chacun de nous,<\/em> disait Ozanam, porte dans son coeur un germe de saintet\u00e9 que le simple vouloir suffirait \u00e0 faire \u00e9clore. \u00bb<\/em><\/p>\n

Mais il faut le vouloir.<\/p>\n

Et il n’est pas exact qu’un simple vouloir y suffise. Il y faut un grand et robuste vouloir, et qui dure. Il y faut une grande passion. Vir desideriorum !<\/em> Il n’y a que les hommes de grands d\u00e9sirs qui deviennent des saints.<\/p>\n

La saintet\u00e9, c’est l’h\u00e9ro\u00efsme mis au service de Dieu, non pas dans un acte en passant, mais \u00e0 demeure dans l’ensemble de la vie. C’est la vie v\u00e9cue en pl\u00e9nitude et dans l’ordre, en puissance et en beaut\u00e9.<\/p>\n

C’est la passion qui fait la puissance et la pl\u00e9nitude. C’est elle qui ramasse et concentre toutes les \u00e9nergies au service d’un but unique toujours pr\u00e9sent, toujours voulu, toujours cherch\u00e9, au prix de tout, dans un \u00e9lan que rien ne brise. C’est elle donc qui fait de nous, non plus des h\u00e9sitants, et des \u00e9parpill\u00e9s, et donc des gaspill\u00e9s ; mais des d\u00e9cid\u00e9s et des unifi\u00e9s, et donc des totalis\u00e9s ; et donc des forts. Et dans l’histoire – cette patrie r\u00e9trospective des forts -, on ne voit que des passions qui marchent.<\/p>\n

Si la passion vise un but au-dessous de l’homme et en dehors de sa destin\u00e9e, elle avilit et d\u00e9sagr\u00e8ge ; elle n’a de force que pour d\u00e9truire, et elle ne fait rien de grand que des ruines.<\/p>\n

Mais si elle vise en haut, elle reste dans l’ordre, elle fait l’harmonie en m\u00eame temps que la force, elle \u00e9panouit en m\u00eame temps qu’elle exalte. C’est le grand dessein dans une nature ardente, et voil\u00e0, disais-je, le grand homme.<\/p>\n

Quand ce grand dessein vise \u00e0 Dieu tout droit, uniquement, passionn\u00e9ment, ce n’est pas seulement un grand homme qui se pr\u00e9pare, c’est un saint.<\/p>\n

Ozanam s’est donn\u00e9 la passion de Dieu. Croire \u00e0 Dieu, aimer Dieu, servir Dieu ! Il a \u00e9t\u00e9 poss\u00e9d\u00e9 de Dieu. Pourquoi? Parce qu’il s’est livr\u00e9 dans un \u00e9lan magnifique de tout son coeur, en pleine s\u00e8ve, en pleine adolescence et pour toujours, d’un dessein ferme, ici encore, et qui s’ex\u00e9cute.<\/p>\n

On raconte qu’un de ses arri\u00e8re-grands-oncles, math\u00e9maticien c\u00e9l\u00e8bre, r\u00e9pondait aux objections des jans\u00e9nistes: \u00ab Il appartient aux docteurs de Sorbonne de discuter, au pape de d\u00e9cider, et aux math\u00e9maticiens d’aller au paradis par la perpendiculaire. \u00bb<\/em><\/p>\n

L’arri\u00e8re-petit-neveu suivit la m\u00eame ligne : droit \u00e0 Dieu, par la perpendiculaire !<\/p>\n

A dix-huit ans, il \u00e9crivait \u00e0 un ami : \u00ab la seule r\u00e8gle \u00e0 donner \u00e0 nos actes, c’est la loi d’amour : amour de Dieu, amour du prochain… Mon ami, que cette loi d’amour soit la n\u00f4tre ! \u00bb<\/em><\/p>\n

Elle fut la sienne.<\/p>\n

L’amour n’est pas orgueilleux, il est humilit\u00e9, \u00e9tant admiration. Plus on admire l’\u00eatre aim\u00e9, moins on s’admire soi-m\u00eame, et moins on s’en contente, et l’humilit\u00e9 est donc la base o\u00f9 s’appuient les grandes amours, comme toutes les vies hautes et fi\u00e8res. \u00ab Je sens si bien ma faiblesse, <\/em>\u00e9crivait-il, \u00e0 moi qui n’ai pas vingt-et-un ans, que les compliments et les \u00e9loges m’humilient plut\u00f4t et me donnent quelque envie de rire de ma propre importance. \u00bb<\/em> A tout \u00e2ge, il sentit sa faiblesse, et c’est d’un cri sinc\u00e8re qu’il suppliait ses amis de le soutenir de leurs conseils, de leurs exemples et de leurs pri\u00e8res.<\/p>\n

L’amour n’est pas muet. Or c’est la pri\u00e8re qui parle \u00e0 Dieu, et la pri\u00e8re d’Ozanam \u00e9tait continuelle. Ses communions \u00e9taient fr\u00e9quentes et il pouvait \u00e9crire : \u00ab Quand toute la terre aurait abjur\u00e9 le Christ, il y a, dans l’inexprimable douceur de la communion et dans les larmes qu’elle fait r\u00e9pandre, une puissance de conviction qui me ferait embrasser la croix et d\u00e9fier l’incr\u00e9dulit\u00e9 de toute la terre. \u00bb<\/em><\/p>\n

L’amour n’est pas \u00e9go\u00efste ni paresseux. Il agit, il donne, c’est de lui surtout qu’on peut dire : Beatius est dare quam accipere ; \u00ab il cherche moins \u00e0 recevoir qu’a’ donner \u00bb<\/em>. Il donne, il sacrifie, et quand il est grand, il sacrifie tout, il aime jusqu’au martyre : \u00ab Etre martyr ?<\/em> s’\u00e9crie Ozanam dans une lettre \u00e9crite \u00e0 vingt-et-un ans, c’est chose possible \u00e0 tous les chr\u00e9tiens ; \u00eatre martyr, c’est donner sa vie pour Dieu et pour ses fr\u00e8res, c’est donner sa vie en sacrifice. Que le sacrifice soit consomm\u00e9 tout d’un coup comme l’holocauste, ou qu’il s’accomplisse lentement, et qu’il fume nuit et jour comme les parfums sur l’autel ; \u00eatre martyr, c’est donner au ciel tout ce qu’on a re\u00e7u, son or, son sang, son \u00e2me tout enti\u00e8re. Cette offrande est entre nos mains ; ce sacrifice, nous pouvons le faire. \u00bb<\/em><\/p>\n

Et il le fit.<\/p>\n

Et Dieu l’agr\u00e9a.<\/p>\n

Mais ce ne fut pas celui qui flambe d’un coup dans la gloire tragique de l’holocauste ; ce fut celui qui fume jour et nuit, longtemps, lentement, et br\u00fble tout, sans bruit, \u00e0 petit feu. Je n’en cite qu’un \u00e9pisode, le dernier, le plus dur, le plus beau : le martyre de son impuissance.<\/p>\n

En pleine jeunesse, en plein talent, la maladie le brise. Il se raidit, il veut la m\u00e9priser, il veut la vaincre : il ne peut pas. Elle le tient, elle le secoue de sa rude poigne, elle le pousse de climat en climat, de ville en ville, pour mendier un peu de soleil, un air plus pur, tra\u00eenant dans son organisme d\u00e9labr\u00e9 ses grands d\u00e9sirs meurtris. Ah ! la torture de cette vie v\u00e9g\u00e9tative o\u00f9 doit se r\u00e9duire une \u00e2me ardente ! la torture de l’artiste qui aurait des r\u00eaves plein la t\u00eate et le coeur, et qui prom\u00e8nerait ses doigts sur un clavier muet ! La torture de l’athl\u00e8te de la foi, qui a fourbi toutes ses armes, qui a des munitions accumul\u00e9es, et qu’on \u00e9carte de la lutte parce qu’il n’a pas assez de souffle dans sa poitrine pour faire vibrer ses l\u00e8vres ; parce que la plume tremble dans sa main d\u00e9bile, ou la pens\u00e9e dans son cerveau broy\u00e9 ! La torture de l’ange de la charit\u00e9, de l’ap\u00f4tre, qui voit les coeurs en souffrance et les \u00e2mes en p\u00e9ril, qui entend qu’on l’appelle, et qui ne peut rien, rien… Ah ! la torture de l’impuissance en face de ceux qu’on aime !<\/p>\n

C’est le sacrifice qui fume, c’est le martyre qui se consomme. Il le comprend et il l’accepte. Et il se couche dans son impuissance comme la victime sur l’autel, pour y mourir lentement, longuement, bravement ; mieux que cela : s\u00fbrement, l’amour au coeur, le sourire aux l\u00e8vres, l’aur\u00e9ole au front ; en beaut\u00e9, d’une beaut\u00e9 surhumaine, la beaut\u00e9 des saints.<\/p>\n

Il b\u00e9nit sa croix, il ne se plaint pas de son aust\u00e9rit\u00e9, il s’\u00e9tonne de ses douceurs. Il trouve que si \u00ab Notre Seigneur lui fait part de sa croix, il lui en donne, comme on fait \u00e0 Rome, une parcelle bien l\u00e9g\u00e8re et encadr\u00e9e dans un beau reliquaire, c’est-\u00e0-dire dans des consolations et des adoucissements infinis. \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab Seigneur,<\/em> dit-il avec le proph\u00e8te – et sa bible est presque toujours ouverte \u00e0 cette page -, vous m’avez pr\u00eat\u00e9 ce corps. Vous me le redemandez, les autres holocaustes ne sauraient vous plaire. Me voici donc, je viens ainsi qu’il fut \u00e9crit en t\u00eate de votre livre, c’est votre volont\u00e9 que je ferai, mon Dieu. \u00bb<\/em> Ou bien, pour abr\u00e9ger, il r\u00e9p\u00e8te tout au long du jour : Ecce venio, \u00ab me voici, je viens \u00bb ; volo quod vis, volo quando vis, volo quomodo vis, volo quia vis.<\/em><\/p>\n

Mais il reste fid\u00e8le \u00e0 tous ses grands desseins, et le peu qu’il trouve \u00e0 donner dans son impuissance, il le donne.<\/p>\n

L’athl\u00e8te de la foi demande \u00e0 sa femme de relever les notes de ses derni\u00e8res m\u00e9ditations, pour en faire son dernier livre, que Lacordaire publiera sous ce titre : le Livre des malades.<\/em><\/p>\n

L’ange de la charit\u00e9 a donn\u00e9 aux Conf\u00e9rences ses derniers discours, ses derni\u00e8res forces.<\/p>\n

Le saint veut donner \u00e0 son Dieu sa derni\u00e8re d\u00e9marche. C’est le 15 ao\u00fbt, dans un petit village d’Italie [Antignano, en Toscane. – NDLR].<\/em> Ozanam refuse la voiture, voulant faire, disait-il, \u00ab sa derni\u00e8re promenade pour rendre visite \u00e0 son Dieu et \u00e0 sa m\u00e8re. \u00bb<\/em> Les paysans accourent et font la haie ; les hommes s’inclinent, les femmes et les enfants saluent de la main \u00e0 la mode italienne. Le malade – on peut dire : le mourant – passe, mettant des larmes dans tous les yeux. Le cur\u00e9 se meurt, lui aussi, dans son presbyt\u00e8re. Apprenant que le noble \u00e9tranger \u00e9tait l\u00e0, et demandait la communion : \u00ab C’est moi qui la lui donnerai, <\/em>dit-il ; qu’on me l\u00e8ve ! \u00bb<\/em> On l’habille. Il appara\u00eet \u00e0 l’autel de son \u00e9glise enguirland\u00e9e de fleurs, et d\u00e9j\u00e0 remplie de ses paroissiens en habits de f\u00eate. Ozanam s’avance vers la sainte table, soutenu par sa femme. Le vieux pr\u00eatre, soutenu par son clerc, descend de l’autel et distribue la communion. Ce fut sa derni\u00e8re fonction sacerdotale ; il se recoucha pour mourir. Ce fut, pour Ozanam, la derni\u00e8re messe.<\/p>\n

Mais il voulut mourir en terre de France. Son lit fut dress\u00e9 sur le pont du bateau. La mer \u00e9tait douce, le ciel sans nuages, comme le fond de son coeur. En touchant \u00e0 Marseille, \u00ab voil\u00e0,<\/em> dit-il, un voyage termin\u00e9 : je vais en faire un autre. \u00bb<\/em> Le pr\u00eatre vient, qui lui donne les derniers sacrements et l’exhorte \u00e0 se confier sans crainte \u00e0 la bont\u00e9 de Dieu: \u00ab Eh ! <\/em>dit-il, comment le craindrais-je ? Je l’aime tant ! \u00bb<\/em> L’agonie fut calme et courte. Le dernier soupir s’exhala \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit. C’\u00e9tait le 8 septembre, un peu apr\u00e8s que la b\u00e9n\u00e9diction de Fourvi\u00e8re \u00e9tait descendue sur la ville de Lyon. Elle avait d\u00fb aller l\u00e0-bas chercher le grand Lyonnais, le grand d\u00e9v\u00f4t de Fourvi\u00e8re, et lui dire : Noli timere, vir desideriorum ; par tibi : \u00ab Ne crains rien, homme de grands d\u00e9sirs, paix \u00e0 ta mort.<\/em> Ecce venio, c’est moi qui viens \u00e0 mon tour, c’est le ciel qui s’ouvre, c’est la couronne qui descend avec la derni\u00e8re victoire. \u00bb<\/em><\/p>\n

Et il entra dans la joie de son Dieu.<\/p>\n

Paris r\u00e9clama sa d\u00e9pouille. On le descendit dans la crypte de l’\u00e9glise des Carmes, qui est devenue la chapelle de l’Institut catholique.<\/p>\n

Mais \u00ab pourquoi chercher parmi les morts celui qui est vivant ? \u00bb<\/em> C’est la parole grav\u00e9e au-dessus de sa tombe.<\/p>\n

Eh bien, ne le cherchons pas parmi les morts ! Il vit. Il vit dans la gloire du ciel. Il vit dans ses oeuvres qui durent. Il vit dans son souvenir qui remplit le monde. Je le cherche parmi les vivants, et il me semble, mes Fr\u00e8res, que, nulle part sur la terre, je ne dois le rencontrer plus vivant que parmi vous. Il a d\u00e9clar\u00e9 bien des fois ne pas pouvoir se passer de ses amis de Lyon : est-ce que ses amis de Lyon pourraient se passer de lui ?<\/p>\n

Paris vous a pris son cadavre ; vous pouvez prendre son esprit. Vous pouvez le faire revivre parmi vous, et de telle fa\u00e7on qu’il ne soit au pouvoir de personne de vous l’arracher. Il est \u00e0 vous, il est de votre sang, de votre race, de votre temp\u00e9rament. Vos p\u00e8res l’ont connu ; comme eux, comme vous, il est mont\u00e9 \u00e0 Fourvi\u00e8re, il a pri\u00e9 devant ces m\u00eames autels, il a connu \u00e0 peu pr\u00e8s les m\u00eames tentations et les m\u00eames gr\u00e2ces, il a senti battre dans son coeur ce m\u00eame besoin de r\u00eave et d’action, d’enthousiasme et de bon sens, qui est la marque du Lyonnais. C’est la grandeur de son id\u00e9al qui a fait la grandeur de sa vie. Et qui vous emp\u00eache de vous enthousiasmer pour le m\u00eame id\u00e9al ? Qui vous emp\u00eache d’\u00eatre, vous aussi, des \u00e2mes de grands d\u00e9sirs, d’aimer passionn\u00e9ment votre Dieu infiniment aimable, et de faire \u00e9clore le germe de saintet\u00e9 qui est en vous ? Qui vous emp\u00eache ? puisqu’en d\u00e9finitive, c’est le seul moyen d’unir l’enthousiasme au bon sens, et de vivre toute sa vie en puissance et en beaut\u00e9.<\/p>\n

Vous l’avez entendu, en face des g\u00e9nies tomb\u00e9s, se demander qui viendrait remplir ces places vides, et, se retournant vers ses amis, les supplier de faire du moins, \u00e0 eux tous, la monnaie de ces grands hommes.<\/p>\n

Eh bien, au souvenir d’Ozanam, mesurant toute la grande place qu’il occupait, mais en face de ce magnifique auditoire de ses amis, j’ose dire, mes Fr\u00e8res, que la place ne restera pas vide, que d’autres Ozanam vont surgir de ce sol toujours f\u00e9cond, ou que du moins, avec l’aide de Dieu, nous ferons bien, \u00e0 nous tous, la monnaie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab C’\u00e9tait un saint. \u00bb Cette parole, on la r\u00e9p\u00e8te de plus en plus \u00e0 mesure qu’on le conna\u00eet mieux. Surtout depuis quelques ann\u00e9es, sans aucun mot d’ordre, spontan\u00e9ment, un peu partout, l’admiration pour ce … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":104118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-103718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-frederic-ozanam"],"yoast_head":"\nBiographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam - Nous Sommes Vincentiens<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam - Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab C’\u00e9tait un saint. \u00bb Cette parole, on la r\u00e9p\u00e8te de plus en plus \u00e0 mesure qu’on le conna\u00eet mieux. Surtout depuis quelques ann\u00e9es, sans aucun mot d’ordre, spontan\u00e9ment, un peu partout, l’admiration pour ce ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-11-23T05:50:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/\",\"name\":\"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam - Nous Sommes Vincentiens\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2012-11-23T05:50:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#website\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/\",\"name\":\"Nous Sommes Vincentiens\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"\u00ab C’\u00e9tait un saint. \u00bb Cette parole, on la r\u00e9p\u00e8te de plus en plus \u00e0 mesure qu’on le conna\u00eet mieux. Surtout depuis quelques ann\u00e9es, sans aucun mot d’ordre, spontan\u00e9ment, un peu partout, l’admiration pour ce ... Read More","og_url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/","og_site_name":"Nous Sommes Vincentiens","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2012-11-23T05:50:10+00:00","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"16 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/","url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/","name":"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam - Nous Sommes Vincentiens","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2012-11-23T05:50:10+00:00","author":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"breadcrumb":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/biographie-de-frederic-ozanam\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Biographie de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#website","url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/","name":"Nous Sommes Vincentiens","description":"Know more to serve more","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMP-qYS","jetpack-related-posts":[{"id":98069,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/ozanam-et-assise-genese-dun-regard-romantique-sur-le-moyen-age\/","url_meta":{"origin":103718,"position":0},"title":"Ozanam et Assise. Gen\u00e8se d\u2019un regard romantique sur le Moyen Age","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"08\/10\/2013","format":false,"excerpt":"\u00a0\u00ab ITALIE. Doit se voir imm\u00e9diatement apr\u00e8s le mariage. \u2013 Donne bien des d\u00e9ceptions, n\u2019est pas si belle qu\u2019on dit . \u00bb Bien des bourgeois du XIXe si\u00e8cle fran\u00e7ais n\u2019ont pas fait mentir Flaubert o\u00f9 l\u2019on aura reconnu un des lieux communs qu\u2019il se pla\u00eet \u00e0 r\u00e9unir dans son Dictionnaire\u2026","rel":"","context":"Dans "Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam"","block_context":{"text":"Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/frederic-ozanam\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/ozanam-240x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":105472,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/frederic-ozanam-et-la-civilisation-de-lamour-ix\/","url_meta":{"origin":103718,"position":1},"title":"Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam et la civilisation de l\u2019amour (IX)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"24\/01\/2013","format":false,"excerpt":"Sans se d\u00e9partir de la discr\u00e9tion et de l'humilit\u00e9 que la Soci\u00e9t\u00e9 de Saint-Vincent de Paul doit observer jusque dans ses regrets, Adolphe Baudon marqua par une circu\u00adlaire la perte irr\u00e9parable qu'elle venait de faire. Quant aux amis et aux compagnons de jeunesse, leur douleur ne se cicatrisa point, leur\u2026","rel":"","context":"Dans "Formation Vincentienne"","block_context":{"text":"Formation Vincentienne","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/formation-vincentienne\/"},"img":{"alt_text":"Federico-Ozanam-5","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Federico-Ozanam-5-205x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":48005,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/le-pere-jean-leon-le-prevost\/","url_meta":{"origin":103718,"position":2},"title":"Le P\u00e8re Jean-L\u00e9on Le Prevost","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"05\/07\/2016","format":false,"excerpt":"I. PR\u00c9CURSEUR DE L'APOSTOLAT DES LA\u00cfCS Il n'est pas inutile de nous attarder sur la vie du fondateur des Fr\u00e8res de Saint Vincent de Paul, le P\u00e8re Jean-L\u00e9on Le Prevost, puisqu'il a \u00e9t\u00e9 l'initiateur d'une authentique action catholique. UNE JEUNESSE LA\u00cfQUE ET ROMANTIQUE Jean-L\u00e9on Le Prevost est n\u00e9 en Normandie\u2026","rel":"","context":"Dans "Religieux de Saint Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Religieux de Saint Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/religieux-de-saint-vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/Prevost.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/Prevost.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/Prevost.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/Prevost.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/Prevost.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":104274,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/frederic-ozanam-lettre-0002-a-son-pere\/","url_meta":{"origin":103718,"position":3},"title":"Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam, Lettre 0002. A son P\u00e8re","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"12\/08\/2016","format":false,"excerpt":"Lyon, 17 janvier 1820. Cher Papa, Je voudrais que le jour de Saint-Antoine f\u00fbt un jour de plaisir puisque c'est ta f\u00eate, je ne sais comment faire pour la bien c\u00e9l\u00e9brer, je ne peux te donner que beaucoup de baisers et le r\u00e9p\u00e9ter mille et mille fois: je te souhaite\u2026","rel":"","context":"Dans "Lettres de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam"","block_context":{"text":"Lettres de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/lettres-de-frederic-ozanam\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/cartas-federico-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/cartas-federico-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/cartas-federico-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/cartas-federico-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/cartas-federico-ozanam.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":105775,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-pensee-sociale-de-frederic-ozanam-i\/","url_meta":{"origin":103718,"position":4},"title":"La Pens\u00e9e sociale de Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam (I)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/02\/2013","format":false,"excerpt":"Foi profonde, science, art de bien dire, courage dans l'affirmation, d\u00e9sint\u00e9ressement absolu dans l'action, ce sont l\u00e0 autant de traits de caract\u00e8re chez Fr\u00e9d\u00e9ric Oza\u00adnam. Ils marquent la personnalit\u00e9 de l'orateur, de l'\u00e9cri\u00advain, de l'artiste, de l'apologiste, de l'homme d'oeuvres, \u2014 car il fut tout cela \u2014 mais aussi du\u2026","rel":"","context":"Dans "Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam"","block_context":{"text":"Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/frederic-ozanam\/"},"img":{"alt_text":"ozanam","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/ozanam-240x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":104898,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/frederic-ozanam-et-la-civilisation-de-lamour-ii\/","url_meta":{"origin":103718,"position":5},"title":"Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam et la civilisation de l\u2019amour (II)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"07\/12\/2012","format":false,"excerpt":"Le Fondateur de la Soci\u00e9t\u00e9 de Saint-Vincent de Paul Les d\u00e9buts des conf\u00e9rences de Saint-Vincent de Paul sont longtemps demeur\u00e9s environn\u00e9s d'une certaine impr\u00e9ci\u00adsion. Lorsqu'on les interrogeait, la plupart des premiers membres, pris d'un scrupule d'humilit\u00e9, se d\u00e9robaient aux questions : \u00ab C'est un mouvement de pi\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne qui nous\u2026","rel":"","context":"Dans "Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam"","block_context":{"text":"Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/frederic-ozanam\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Federico-Ozanam-51-205x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103718\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}