{"id":95632,"date":"2012-08-14T04:50:04","date_gmt":"2012-08-14T02:50:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=95632"},"modified":"2016-07-27T12:13:59","modified_gmt":"2016-07-27T10:13:59","slug":"gregorio-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/gregorio-gomez\/","title":{"rendered":"Gregorio G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El Padre Gregorio G\u00f3mez naci\u00f3 en Las Vesgas de Bureba (Burgos- Espa\u00f1a), el 4 de diciembre de 1911 el s\u00e9ptimo de diez hermanos na\u00adcidos de don Nicol\u00e1s G\u00f3mez Torne y do\u00f1a Mar\u00eda Ruiz S\u00e1ez.<\/p>\n

Hizo sus estudios sacerdotales en Tardajos (26 a 28), Guadalajara (29-30), Hortaleza (31-32), Villa franca del Bierzo (33 a 35), Cuen\u00adca (36), Pamplona (37), Murgu\u00eda (38) y Londres (39).<\/p>\n

El d\u00eda de su vocaci\u00f3n fue el 16 de septiembre de 1940 en Hortale\u00adza. Y se orden\u00f3 sacerdote en Murgu\u00eda (Alava), el 3 de julio de 1938, de manos del obispo capuchino Felipe Olaiz y Zabalza, por delega\u00adci\u00f3n de Monse\u00f1or Francisco Javier Lauzurica, administrador apost\u00f3li\u00adco de la di\u00f3cesis de Vitoria.<\/p>\n

Creo que sus destinos en Es\u00adpa\u00f1a fueron La Orotava y Teruel, en ambos lugares principalmente como misionero vicentino por mu\u00adch\u00edsimos pueblos y aldeas.<\/p>\n

Lleg\u00f3 a M\u00e9xico el 5 de marzo de 1966 y el mismo d\u00eda pas\u00f3 a for\u00admar parte de la reciente fundaci\u00f3n del Olivar del Conde, que con el tiempo llegar\u00eda a ser la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora del Sagrado Co\u00adraz\u00f3n y de Santa Cecilia. En esta fundaci\u00f3n permaneci\u00f3 los diecis\u00e9is a\u00f1os que le restaban de vida, hasta el s\u00e1bado 3 de abril de 1976, en que, a los 64 a\u00f1os, abandon\u00f3 su es\u00adp\u00edritu en las manos del Se\u00f1or.<\/p>\n

Por encima de todo, el Padre Gregorio fue un misionero del <\/em>campo, <\/em>no obstante su asiduo e indecible laboreo pastoral en su parroquia: confesiones, primeras comuniones, bodas, enfermos, visi\u00adtas, predicaciones de todas clases, asesor\u00eda de numerosas asociacio\u00adnes.<\/p>\n

Copiamos del \u00e1lbum conmemo\u00adrativo de los diez primeros a\u00f1os, como Parroquia, de la comunidad en que el Padre Gregorio vivi\u00f3:<\/p>\n

\u00abEn un d\u00eda de paseo del Provincial, P. El\u00edas Aldu\u00e1n, por estas barrancas y minas de arena, con la mira de al\u00adgunos terrenos para las obras de las Damas, pareci\u00f3 al P. Aldu\u00e1n un terreno y un am\u00adbiente acorde con nuestra tradici\u00f3n vicenciana de servir al pobre.<\/p>\n

A\u00f1os antes, se hab\u00eda decli\u00adnado una informal oferta de esta Colonia por parecer ina\u00addecuada. Ahora, despu\u00e9s de los tr\u00e1mites diocesanos y pa\u00adrroquiales y el cambio de mentalidad, la Congregaci\u00f3n juzg\u00f3 oportuno atener a es\u00adta capellan\u00eda.<\/p>\n

Todos los domingos, desde la Casa Central de Naryarte, sub\u00edan los Padres encargados a decir sus misas y a ofrecer sus servicios apost\u00f3licos.<\/p>\n

El 8 de septiembre de 1958 fue erigida la primera comu\u00adnidad vicenciana: P. Antonio Prol G\u00f3mez (superior) y P. Jaime Caba\u00f1as Z\u00fa\u00f1iga.<\/p>\n

Para entonces, la Congre\u00adgaci\u00f3n hab\u00eda construido una casa parroquial, anexa a una de las dos iglesias. La rivali\u00addad propia de barriada y, na\u00adturalmente, la falta de coin\u00adcidencia de pareceres en cuanto a la localizaci\u00f3n de la Iglesia, trajo la construcci\u00f3n de dos, a unos cien metros de distancia la una de la otra. La de arriba se llama ‘Nues\u00adtra Se\u00f1ora del Sagrado Cora\u00adz\u00f3n’ y la otra ‘Santa Cecilia’. Esta competencia de zonas, si por una parte propici\u00f3 al\u00adgunos dernuestros, por otra origin\u00f3 m\u00e1s rapidez construc\u00adtiva.<\/p>\n

El 12 de julio de 1959 co\u00admenz\u00f3 la primera visita can\u00f3\u00adnica a la casa.<\/p>\n

El 5 de marzo de 1960, arri\u00adb\u00f3 el P. Gregorio G\u00f3mez Ruiz, <\/em>procedente de Teruel, Espa\u00ad\u00f1a.<\/p>\n

El d\u00eda 1 de mayo de 1960, con esp\u00edritu de conciliaci\u00f3n, y para mejor servir a esta ve\u00adcindad, la Sda. Mitra: Erigi\u00f3 estas dos iglesias en ‘Parro\u00adquia de Ntra. Sra. del Sdo. Coraz\u00f3n y Santa Cecilia’. Y nombr\u00f3 p\u00e1rroco al P. Anto\u00adnio Prol G\u00f3mez, que tom\u00f3 po\u00adsesi\u00f3n ese mismo d\u00eda.<\/p>\n

Ese mismo d\u00eda, tambi\u00e9n, se asentaron los once prime\u00adros bautismos hechos en la parroquia.<\/p>\n

Desde entonces, el trabajo habitual de una parroquia \u2014numerosa, pobre y buena\u2014 y los cambios naturales de personal…\u00bb.<\/p>\n

Del primer cronista de la casa, quiero copiar tambi\u00e9n estos tra\u00adzos expresionistas de lo que en\u00adtonces era (y en gran parte sigue siendo) la parte de la parroquia denominada Barrio Norte, cuyas barrancas tuvo que bajar y subir, m\u00e1s veces de las convenientes a su edad, el P. Gregorio:<\/p>\n

\u00abCasi no hubo tiempo para planear la Santa Misi\u00f3n que habr\u00eda de darse en una parte de la Parroquia llamada Ba\u00adrrio Norte. Se solicit\u00f3 la ayu\u00adda de los PP. El\u00edas Aldu\u00e1n y Raimundo Murillo.<\/p>\n

Barrio Norte es un lugar inmundo, lleno por todas par\u00adtes de suciedad, polvo y are\u00adna, que se amasan en las cuerdas de la garganta.<\/p>\n

Barrio Norte carece de ca\u00adsas y abunda en pocilgas…, pero la culpa no es de quie\u00adnes viven en ellas, sino de los que rigen el destino de los basureros y de los jardines.<\/p>\n

En Barrio Norte sobrevi\u00adve un conglomerado humano despreciado por la sociedad, donde campean los esp\u00edritus y los peores, y a quienes se ha relegado al m\u00e1s denigran\u00adte de los olvidos.<\/p>\n

Aqu\u00ed puedo hablar de fru\u00adtos. Cerca de 400 matrimo\u00adnios legitimados en una con\u00adfusi\u00f3n humana de 9.000 al\u00admas. Buena asistencia y me\u00adres frutos en la confe\u00adsi\u00f3n…\u00bb.<\/p>\n

Y, a continuaci\u00f3n, los sucesivos cronistas de la comunidad \u2014PP. Redondo, Aramendi, Alonso y el propio P. Gerardo (desde septiem\u00adbre de 1964 hasta la misma v\u00edspe\u00adra de la enfermedad que lo lleva\u00adr\u00eda a la muerte) van narrando los avatares de la parroquia, entre los que descuellan las numerosas mi\u00adsiones dadas por el P. Gregorio:<\/p>\n

\u00abOctubre, el de los rojos ocasos, llev\u00f3 al P. G\u00f3mez, por natural vez primera, a los campos ub\u00e9rrimos de Vera\u00adcruz, a los pueblitos de Ma\u00addero, Gabino Barrera y Tres <\/em>Valles… <\/em>Se achicharr\u00f3 y tuvo que sufrir las consecuencias l\u00f3gicas de un sarpullido. Ter\u00adminado su trabajo, sigui\u00f3 ca\u00admino al colindante estado de Tamaulipas, donde en la ju\u00adrisdicci\u00f3n de El Mante, co\u00admenz\u00f3 otra labor de dos se\u00admanas: Guayalejo, Sim\u00f3n y Mante <\/em>(noviembre). V\u00e9anle, lectores, corriendo del Atl\u00e1n\u00adtico al Pac\u00edfico, en la parte ba\u00f1ada a Colima, y meti\u00e9n\u00addose con todo el calor en Madrid <\/em>de Tecom\u00e1n, sin luz el\u00e9ctrica, ni Retiro ni Caste\u00adllana… (diciembre de 1960).<\/p>\n

El P. G\u00f3mez sali\u00f3 a dar tres misiones en los pueblos d Acatzingo, Lepeyala y San Si<\/em>m\u00f3n, <\/em>Edo. de M\u00e9xico. Bue\u00ada gente y los consabidos do\u00ad\/necillos del pobre: huevos y ‘ alg\u00fan que otro animalillo co\u00admestible. Del 29 de enero al 19 de febrero (1961).<\/p>\n

El P. G\u00f3mez parte a mi\u00adsiones por tres semanas. Su celo incansable tiene por me\u00adtas San Pablo del Monte y Tlaltepango, <\/em>en Tlaxcala. Re\u00adgresa con el regocijo de quien ha contemplado el fruto abundante cosechado.<\/p>\n

El P. G\u00f3mez no quiere es\u00adtar muchos d\u00edas con nosotros y parte de nuevo a la misi\u00f3n de Madero. <\/em>Quince d\u00edas in\u00adyectando nueva sabia evan\u00adg\u00e9lica en las almas (septiem\u00adbre 61).<\/p>\n

De nuevo el P. G\u00f3mez a misiones. Ahora a Tampico, donde tanto trabajo le espe\u00adra (octubre 61).<\/p>\n

El P. G\u00f3mez, una vez m\u00e1s, a misiones; esta vez a Tepe- <\/em>pan, <\/em>D. F., el 10 de noviem\u00adbre.<\/p>\n

El 5 de marzo (62) llega el P. G\u00f3mez de la misi\u00f3n de Huisquilco, <\/em>Jal., que comenz\u00f3 el 18 del mes anterior. Y po\u00adcos d\u00edas despu\u00e9s parte para dar otras misiones en Yuca\u00adt\u00e1n: Valladolid, Concal y M\u00e9\u00ad<\/em>rida.<\/em><\/p>\n

En el mes de septeimbre (62), dentro de la gran misi\u00f3n de la ciudad de M\u00e9xico, el P. G\u00f3mez misiona en la Iglesia de la Sabatina y San Miguel, <\/em>de tacubaya.<\/p>\n

El P. G\u00f3mez dio misiones en Tuxpan, Platanar y Aten\u00ad<\/em>quinque, <\/em>Jal., con el P. Aman\u00addo Mart\u00edn. El mismo P. G\u00f3\u00admez dio Ejercicios a las Hijas de la Caridad. Tambi\u00e9n dio misiones en Mitengo, <\/em>Pue. (febrero-marzo del 63).<\/p>\n

Del 5 al 20 de mayo los PP. Prol y G\u00f3mez salen a la gran misi\u00f3n de Zamora, <\/em>Mich.<\/p>\n

El P. G\u00f3mez sali\u00f3 a la mi\u00adsi\u00f3n de Chilcota, <\/em>Mich. Al re\u00adgresar celebr\u00f3 sus Bodas de <\/em>Plata Sacerdotales <\/em>(se orden\u00f3 el 3 de julio de 1938). Hubo misa solemne, en la que pre\u00addic\u00f3 el Visitador, P. Justo Artaso, Velada, etc. (julio de 1963).<\/p>\n

Los PP. G\u00f3mez y Alonso dan una misi\u00f3n juntos en la ciudad de Guanajuato. <\/em>Ape\u00adnas regresar, el P. G\u00f3mez sa\u00adle para la misi\u00f3n de Chietla, <\/em>Pue. (septiembre 63).<\/p>\n

Los PP. Prol y G\u00f3mez sa\u00adlen, por quince d\u00edas, a la mi\u00adsi\u00f3n de la ciudad de Irapua\u00ad<\/em>to, Gto. <\/em>(octubre 63).<\/p>\n

El P. G\u00f3mez sale a la mi\u00adsi\u00f3n de Capul\u00edn, <\/em>Mich. (no\u00adviembre del 63).<\/p>\n

El 26 de enero sale el P. G\u00f3mez a la gran misi\u00f3n de Sahuayo, <\/em>Mich. Dur\u00f3 quince d\u00edas. Fueron en total seis mi\u00adsioneros de distintas casas (a\u00f1o 1964).<\/p>\n

El P. G\u00f3mez, despu\u00e9s de la misi\u00f3n de Sahuayo, descans\u00f3 tres d\u00edas y comenz\u00f3 la misi\u00f3n de Cotija de la Paz, <\/em>Mich., con once Padres m\u00e1s.<\/p>\n

Los PP. G\u00f3mez y Prol in\u00adtervinieron en la misi\u00f3n de la Parroquia de Brise\u00f1as, <\/em>Mich. Dur\u00f3 veinte d\u00edas (ju\u00adlio del 64).<\/p>\n

(En septiembre de 1964 comien\u00adza el P. Gregorio a actuar como cronista de los hechos de su co\u00admunidad. Y coincide con la dismi\u00adnuci\u00f3n de la obra de las misiones populares en la Provincia. Segu\u00adramente, porque crecen las parro\u00adquias \u2014en n\u00famero y, sobre todo, en multitudes\u2014 y porque el n\u00fa\u00admero de misioneros se estaciona. Por otra parte, el P. Gregorio ya no participa en las misiones que se dan, tan habitualmente como an\u00adtes. Los relatos que siguen se de\u00adben a la pluma del mismo Padre G\u00f3mez.)<\/p>\n

\u00abEl 24 de febrero (1965), el P. G\u00f3mez G. sale para la misi\u00f3n de Apatzingan, <\/em>Mich., que habr\u00eda de durar hasta el 7 de marzo. Tomamos parte, en esta misi\u00f3n, seis Pa\u00fales. Form\u00e9 bina con el P. Bengoa. Fue una misi\u00f3n muy dura. Abandono religioso. Ignorancia. Falta de clero. Calor sofocante. Mosquitos y alacranes. Se trabaj\u00f3 mucho y se consiguieron abundantes frutos. En mi centro se arregla ron 75 matrimonios. Hicieron la primera comuni\u00f3n 250 ni\u00f1os y adultos. Se llev\u00f3 la comuni\u00f3n a doce enfermos. La asistencia fue consoladora, dado el ambiente y nulo cuidado espiritual que tienen del arrabal en que actuamos.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl 18 de marzo (1966), el P G\u00f3mez sale, con compa\u00f1\u00eda de P. Murillo, a la misi\u00f3n de La <\/em>Fama, <\/em>N. L. All\u00ed se unen con los PP. Abia I. y Langarica C. La misi\u00f3n en nuestra parroquia de San Vicente de Pa\u00fal dur\u00f3 hasta el Domingo de Ramos, 3 de abril. Gran \u00e9xito. 115 matrimo\u00adnios arreglados. 10 bautizos de adultos. 7.500 comuniones. 75 comuniones de adultos que nunca se hab\u00edan acercado a la mesa eucar\u00edstica…\u00bb.<\/p>\n

\u00abDel 1 al 15 de mayo (1966) tu\u00advo lugar la gran Misi\u00f3n de Chi\u00ad<\/em>huahua. <\/em>Fue encomendada a los PP. Vicentinos. Tambi\u00e9n in\u00adtervinieron Redentoristas, Cla\u00adretianos y Dominicos. Fuimos 25 pa\u00fales. En total, 70 misione\u00adros con 36 centros. De esta casa tom\u00f3 parte el P. Gregorio G\u00f3mez. Nota de esta misi\u00f3n fue la detallada preparaci\u00f3n por espacio de un a\u00f1o. Cooperaron eficazmente 1.500 seglares, di\u00advididos en 36 equipos. Destac\u00f3 el monumental V\u00eda-crucis gene\u00adral, en la plaza de San Felipe Ap\u00f3stol. Se calcul\u00f3 en 70.000 personas las que asistieron. Los Rosarios de aurora muy creci\u00addos, al igual que todos los ac\u00adtos de la Misi\u00f3n. El fruto espi\u00adritual fue muy abundante. En el cierre hubo una asistencia similar a la del V\u00eda-crucis. El se\u00f1or Arzobispo, doctor don Luis Mena Arroyo, qued\u00f3 muy contento con el obsequio que hizo a la Arquidi\u00f3cesis en el 75 aniversario de su erecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl 15 de octubre (1966) co\u00admienza el P. G\u00f3mez la gran Mi\u00adsi\u00f3n de Jalostotitl\u00e1n, <\/em>Jal. En los quince d\u00edas que dur\u00f3 se repartieron 60.000 comuniones. Fue una misi\u00f3n de intenso tra\u00adbajo y copiosos frutos. Cum\u00adpli\u00f3 el 97 por 100. Laus Deo\u00bb.<\/p>\n

\u00abDel 18 al 29 de enero (1967) fue la Misi\u00f3n de la ciudad de Puebla. <\/em>Hubo 96 centros y 155 misioneros, entre ellos 20 pa\u00fa\u00adles. De esta casa fue el P. G\u00f3\u00admez. Intervinieron 140 religio\u00adsas extradiocesanas y 260 dio\u00adcesanas con sus correspondien\u00adtes alumnas. Tambi\u00e9n tomaron parte 3.000 ap\u00f3stoles seglares: cursillistas del M. F. C….\u00bb.<\/p>\n

\u2014 \u00abEl 2 de noviembre (1968) sale el P. G\u00f3mez a la Misi\u00f3n de Mo\u00ad<\/em>relia, <\/em>que dura quince d\u00edas. En la iglesia de La Milagrosa. To\u00admaron parte los PP. N\u00fa\u00f1ez, G\u00f3\u00admez G. y Goicoechea. El traba\u00adjo fue grande y los frutos muy copiosos.\u00bb<\/p>\n

\u00abDel 4 al 15 de marzo (1970), el P. Gregorio G\u00f3mez dio una misi\u00f3n en la parroquia de San Vicente de Pa\u00fal, Col. La Perla, <\/em>Cd. Netzahualc\u00f3yotl. Hubo cin\u00adco centros e intervinieron seis Padres pa\u00fales. Diez Hijas de la Caridad trabajaron durante un mes en la preparaci\u00f3n y duran\u00adte la misi\u00f3n multiplicaron sus desvelos. Yo actu\u00e9 con el P. Jes\u00fas Santamar\u00eda en el centro de la parroquia. Mucha asis\u00adtencia a los actos misionales. Rosario de aurora y v\u00eda-crucis por las calles. 1.500 ni\u00f1os en la catequesis ma\u00f1ana y tarde. 86 matrimonios arreglados. 290 primeras comuniones, muchas de adultos. 4.000 comuniones.<\/p>\n

El \u00faltimo s\u00e1bado estuvimos diez horas confesando. La gen\u00adte muy atenta y con deseos de aprender…\u00bb.<\/p>\n

\u2014\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abEl 12 de octubre (1974), sali\u00f3 el P. G\u00f3mez a la Misi\u00f3n de Le\u00f3n, <\/em>Gto. Dur\u00f3 un mes, divi\u00addido en dos etapas. Hubo 87 misioneros y 99 misioneras en cada etapa, 8 vicentinos. Misi\u00f3n de mucho trabajo y fruto. La clausur\u00f3, el 1 de diciembre, el se\u00f1or Delegado del Papa, Ma\u00adrio P\u00edo G\u00e1spari. 55.000 perso\u00adnas reunidas en el Instituto Lux de los PP. Jesuitas. Espec\u00adt\u00e1culo impresionante. M\u00e1s de 20.000 comuniones. 98 concele\u00adbrantes. Las Madres misione\u00adras, con facultad para dar la sagrada comuni\u00f3n.\u00bb (De esta Misi\u00f3n, el P. Gregorio, junto con el P. Lozano, hizo una cr\u00f3\u00adnica extensa que apareci\u00f3 en el Bolet\u00edn Provincial, n\u00fam. 4.)<\/p>\n

\u2014\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abEl 18 de febrero (1976) salie\u00adron el P. Gregorio G\u00f3mez y el P. Manuel Alcaraz a la misi\u00f3n de Amatitl\u00e1n, <\/em>rancho de Aca\u00adtl\u00e1n, Pue. Result\u00f3 bastante fructuosa. Asistieron al v\u00eda-cru\u00adcis 876 personas. En el tiempo de la misi\u00f3n se repartieron va\u00adrios miles de comuniones. Asis\u00adtencia m\u00e1xima por la noche, 525 personas. Catequesis, 265 ni\u00f1os, comulgaron 188. Asisten\u00adcia satisfactoria a las charlas particulares. El d\u00eda 25 vuelta a casa, haciendo un descanso en Cuautla, donde comimos con el P. Aznar y comunidad.\u00bb (Es\u00adta fue la \u00faltima misi\u00f3n del P. Gregorio; una cr\u00f3nica m\u00e1s extensa la envi\u00f3 a este Bolet\u00edn y aparece m\u00e1s adelante.)<\/p>\n

(Perm\u00edtanme un par\u00e9ntesis, aca\u00adso extempor\u00e1neo. Una relaci\u00f3n tan completa de las misiones del P. Gregorio no hubiera sido posible sin el cuidado de los sucesivos cro\u00adnistas de la comunidad del Olivar del Conde, S. C. Es una demostra\u00adci\u00f3n bien pr\u00e1ctica de la utilidad del Libro-Diario de la Casa…).<\/p>\n

El P. Gregorio fue, pues, el mi\u00adsionero m\u00e1s dedicado a las misio\u00adnes que ha tenido la Provincia de M\u00e9xico en los \u00faltimos tiempos. Cuentan quienes lo saben que es\u00adcrib\u00eda todo lo que predicaba y que ninguna predicaci\u00f3n imprevista pod\u00eda tomarlo por sorpresa. \u00dalti\u00admamente se hab\u00eda cuidado de re\u00adcomponer sus predicaciones misio\u00adneras apoy\u00e1ndose en los libros pu\u00adblicados por la Editorial del Per\u00adpetuo Socorro. Adem\u00e1s, fue un cronista meticuloso de todas las misiones que iba dando, como lo muestran las incontables cr\u00f3nicas que envi\u00f3 a los Anales de Madrid, con un gran acervo de curiosida\u00addes tomadas de la observaci\u00f3n di\u00adrecta, del Espasa-Calpe o de donde fuera. Con \u00e9l se va, quiz\u00e1, un modo misionero, pero con su ida nos lle\u00adga una inyecci\u00f3n para renovarnos en la obra por la que dio su vida<\/p>\n

El 20 de marzo pasado, despu\u00e9s de quince d\u00edas de permanencia en cama en su propia casa, afectado de una fuerte bronconeumon\u00eda, fue internado en el Hospital Escand\u00f3n. All\u00ed mejor\u00f3 sensiblemente 3 fue dado de alta el martes 30 de marzo. Despu\u00e9s de dos d\u00edas en esta comunidad, le dijimos que se vi viera a la casa central, para que pudiera despreocuparse de su mundo habitual y restablecerse mejor. Se le ve\u00eda desmejorado y ausente. Junto con la enfermedad que lo llev\u00f3 al Hospital, comenza\u00adron a aparecer ciertos s\u00edntomas leves de debilidad mental, aluci\u00adnaciones sobre todo. Hab\u00edamos previsto llevarle inmediatamente a un chequeo general que, por otra parte, ya se le hab\u00eda hecho en el Hospital Escand\u00f3n. Pero el s\u00e1ba\u00addo 3 de abril, al subir a su cuarto el P. Ojea para invitarle a desa\u00adyuno, lo encontr\u00f3 ya muerto, con el cuerpo a\u00fan caliente. Antes, a las 6,15 de la ma\u00f1ana, el P. Ojea, su vecino de cuarto, hab\u00eda estado con \u00e9l, pues not\u00f3 el ruido en su habi\u00adtaci\u00f3n. El P. Gregorio estaba le\u00advantado e inquieto, aunque nada hac\u00eda suponer la proximidad de su muerte. El P. Ojea le tranquili\u00adz\u00f3 y el P. Gregorio decidi\u00f3 afeitar\u00adse entonces. Suponemos que, al volverse a acostar o un poco des\u00adpu\u00e9s, quiz\u00e1s alrededor de las 8 de la ma\u00f1ana, le sobrevino la muerte. El P. Visitador le dio la absoluci\u00f3n y el P. Teodoro le administr\u00f3 la santa Unci\u00f3n. Los m\u00e9dicos diag\u00adnosticaron paro card\u00edaco o derra\u00adme cerebral.<\/p>\n

La capilla ardiente se instal\u00f3, de momento, en el recibidor de la casa central. Comenzaron a llegar feligreses de su Parroquia. Y al anochecer, reclamaron imperiosa\u00admente su cad\u00e1ver al sal\u00f3n parro\u00adquial del Olivar del Conde. El pue\u00adblo quer\u00eda entra\u00f1ablemente al P. Gregorio y se volc\u00f3 en vela toda la noche del s\u00e1bado al domingo. A las 10 de la ma\u00f1ana del domingo se celebr\u00f3 una misa de cuerpo preiniciar el traslado de su cad\u00e1ver al Pante\u00f3n Espa\u00f1ol, las calles cir\u00adcundantes estaban atascadas de gente. Cuatro autobuses y muchos coches le acompa\u00f1aron, qued\u00e1ndo\u00adse much\u00edsimas personas sin poder hacerlo. La despedida junto al se\u00adpulcro la presidi\u00f3 el P. Visitador, que dio las gracias al pueblo cris\u00adtiano, que tanto cari\u00f1o hab\u00eda mos\u00adtrado al P. Gregorio. De \u00e9l se pue\u00adde decir, con toda verdad, que mu\u00adri\u00f3 en olor de multitud. Y no era para menos. El P. Gregorio fue uno de esos misioneros que no sa\u00adbe negar un favor al pueblo senci\u00adllo. Acaso protestaba un poco, pe\u00adro acababa por hacerlo. Hab\u00edan sido diecis\u00e9is a\u00f1os de bautizar, predicar, confesar, dirigir asocia\u00adciones. Su figura era familiar en todo el barrio, pase\u00e1ndose casi to\u00addos los d\u00edas, con todo y sotana, por esta o la otra calle empinada de la parroquia, charlando al paso con los transe\u00fantes y los ni\u00f1os, o recorriendo una y otra vez el atrio de la iglesia, mientras sus dedos iban pasando las cuentas del ro\u00adsario.<\/p>\n

Era un hombre de oraci\u00f3n, de silencio, de sacrificio, de mortifi\u00adcaci\u00f3n, de pobreza, de disponibili\u00addad. No necesitaba muchas cosas para vivir. Entre sus reliquias se encontr\u00f3 un cilicio, sin apariencias de resto arqueol\u00f3gico, sino de re\u00adcientemente usado. No le era aje\u00adno el Breviario. En su vida, un tan\u00adto anclada en el pasado, pueden descubrirse s\u00f3lidas invitaciones para quienes viven sumidos en el presente o avizorando el futuro. Su disponibilidad era clara para el llamado de las misiones popu\u00adlar por su eterno descanso. Y cuando, a las 11, lleg\u00f3 la hora de cualquier clase. Parece que uno de sus mayores disgustos fue no poder predicar, por hallarse ya seriamente enfermo, la tanda de Ejercicios cuaresmales para matri\u00admonios que hab\u00eda preparado con todo cuidado. Lo que m\u00e1s le cos\u00adtaba, sin duda, era la posibilidad de ser trasladado a otra casa, des\u00adpu\u00e9s de sus diecis\u00e9is a\u00f1os en el Olivar. Y, sin embargo, a pesar de peque\u00f1as renuencias, que no ocul\u00adtaba, lo acept\u00f3 perfectamente cuando hace unos meses le lleg\u00f3 la hora de la verdad en forma de una carta de destino. S\u00f3lo que el tras\u00adlado no se llev\u00f3 a cabo, porque su pueblo, una vez m\u00e1s, y esta vez sin incitaciones de nadie y con una sinceridad que no daba lugar a dudas, pidi\u00f3 masivamente que se lo dejaran. As\u00ed pudo el P. Gregorio morir sin haber abandonado, des\u00adde que lleg\u00f3 a M\u00e9xico, la casa y las personas que tanto am\u00f3 y que tanto le quisieron.<\/p>\n

Su muerte fue en s\u00e1bado y su entierro en domingo. Por eso fue pr\u00e1cticamente imposible, sobre to\u00addo que est\u00e1bamos en Cuaresma, que sus compa\u00f1eros, los Padres del D. F. y alrededores, le acompa\u00ad\u00f1aran demasiado esos d\u00edas. El mi\u00e9rcoles 7 de abril, sin embargo tuvimos una concelebraci\u00f3n en la capilla de la casa central. Se llen\u00e9 de sacerdotes y hermanos de la Provincia, presidi\u00f3 la concelebra\u00adci\u00f3n el P. Ram\u00f3n Novoa, superior de la comunidad del P. Gregorio, y la homil\u00eda fue participada. Alguien dijo, con acierto, que su vida fue una vida en tono menor, porque en una sinfon\u00eda, por brillante que lares y para las predicaciones de sea, el tiempo en tono menor suele ser el m\u00e1s bello. No el m\u00e1s brillan\u00adte, el que requiere una majestad de trompetas. El P. Gregorio ni las requiri\u00f3 ni le hicieron ninguna fal\u00adta. El P. Gregorio perteneci\u00f3 a esa raza de misioneros vicentinos que se distinguen por el trabajo, la sencillez, la humildad, la paz, la acogida, la renuncia de s\u00ed mismos la amistad sin pretensiones con los m\u00e1s d\u00e9biles. No fue un alma de este mundo, fue un alma de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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