{"id":80377,"date":"2017-09-24T08:23:51","date_gmt":"2017-09-24T06:23:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=80377"},"modified":"2017-07-27T18:01:14","modified_gmt":"2017-07-27T16:01:14","slug":"p-fernando-nualart-segundo-visitador-1781-1788-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/p-fernando-nualart-segundo-visitador-1781-1788-ii\/","title":{"rendered":"Fernando Nualart. Segundo Visitador (1781-1788) (II)"},"content":{"rendered":"

\"\"CAPITULO II<\/strong><\/p>\n

Segundo Visitador de la provincia de Espa\u00f1a. Visita de las casas y algunas de las Orde\u00adnanzas que dej\u00f3.\u2014Estado de la provincia y desarrollo de los ministerios mientras fue visitador el P. Nualart. (1781-1788).<\/p>\n

El 18 de abril de 1781 fue nombrado visi\u00adtador de la provincia de Espa\u00f1a el P. Fer\u00adnando Nualart. Del 25 de junio al 16 de julio de aquel a\u00f1o pas\u00f3 visita en la casa de Bar\u00adcelona. \u00abNo podemos dejar de manifestaros \u2014dice al principio de las Ordenanzas que dej\u00f3\u2014 la edificaci\u00f3n y j\u00fabilo interior que he\u00admos experimentado al ver una muy suficien\u00adte exacta observancia, una grande puntuali\u00addad en todos los actos comunes, y, sobre todo, los buenos sentimientos que en vues\u00adtras comunicaciones nos hab\u00e9is con entera confianza declarado; todo lo ,<\/sup>que nos anima a dejaros las presentes ordenanzas que servi\u00adr\u00e1n, no tanto para remediar des\u00f3rdenes, que hubiese habido en lo pasado, cuanto de preservativo para que no sucedan en lo futuro, como y para m\u00e1s facilitar y confirmaros en los sentimientos de caridad, piedad y celo que todos ten\u00e9is de la gloria de Dios, del bien de las almas y de la observancia de nuestras Re\u00adglas…<\/p>\n

\u00abSed, pues, en primer lugar pacientes y benignos en sufrir los genios y faltas de los otros. Huid las cr\u00edticas, censuras y el ser f\u00e1\u00adciles en juzgar siniestramente las acciones de los otros; antes, cuanto pod\u00e1is, interpretad\u00adlas a la mejor parte, excusando a lo menos la intenci\u00f3n si no pod\u00e9is enteramente excusar la acci\u00f3n. Evitad la hinchaz\u00f3n, las ambicion\u00adcillas, la envidia y, sobre todo, no os mani\u00adfest\u00e9is jam\u00e1s irritados contra alguno de vues\u00adtros hermanos o compa\u00f1eros, y esto aunque hubieseis recibido alg\u00fan sinsabor de los ta\u00adles… Huid con mucha especialidad las mur\u00admuraciones, as\u00ed activas como pasivas, evitan\u00addo por esto los coloquios clandestinos, las amistades particulares, y en los paseos asun\u00adtos tocantes a las faltas de los otros compa\u00ad\u00f1eros, y m\u00e1s de cosas de gobierno y defectos de superiores: quien murmura de \u00e9stos, mur\u00admura del mismo Dios, como le dijo el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, y lo hiere en lo m\u00e1s delicado de sus ojos, dice el profeta Zacar\u00edas. Manifestar las enfermedades y flaquezas a quien no las pue\u00adde curar, es regularmente in\u00fatil y ocioso; descubrirlas a los m\u00e9dicos y cirujanos es cosa loable y provechosa; as\u00ed tambi\u00e9n hablar de los defectos y faltas de los otros y de los su\u00adperiores a los compa\u00f1eros que no las pueden remediar, es no s\u00f3lo in\u00fatil y ocioso, m\u00e1s a\u00fan regularmente muy nocivo; descubrirlas a los superiores que son los m\u00e9dicos espirituales y que las pueden remediar, esto s\u00ed que es ca\u00adridad cristiana, bien que para ser tal convie\u00adne que no les mueva alguna pasi\u00f3n, que no se exageren los defectos, y que se descubran sin mudar o callar algunas circunstancias, especialmente aquellas que pueden disminuir los tales defectos y que comparezcan no con tan feos colores. Por esto ser\u00eda muy mucho de desear que antes de descubrirlas a los su\u00adperiores o escribirles, examinasen bien y de\u00adlante de Dios, qu\u00e9 cosa les mueve; que pen\u00adsasen si en la hora de la muerte estar\u00e1n gustosos de haberlo hecho; que lo encomendasen mucho a Dios antes de hacerlo, y jam\u00e1s determinarse a esto cuando todav\u00eda la pasi\u00f3n est\u00e1 exaltada\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la caridad mutua, les reco\u00admienda el celo de la salvaci\u00f3n de las almas que es el distintivo de un verdadero Misio\u00adnero. \u00abPor tanto, encarecidamente os roga\u00admos que en casa os habilit\u00e9is siempre m\u00e1s y m\u00e1s con el estudio para el buen desempe\u00f1o de todas nuestras funciones; que os manifes\u00adt\u00e9is siempre prontos y dispuestos para ejer\u00adcitarlas cuando la obediencia os lo insinuare, sin excusarnos con pretextos de falta de sa\u00adlud o de talentos, y, mucho menos porque los compa\u00f1eros no son de vuestro genio: cosa que desedificar\u00eda no poco en hombres que ha\u00adcen profesi\u00f3n de mortificar las pasiones y de practicar la virtud. Y por cuanto el buen \u00e9xito de las misiones y el fruto principal de ellas depende m\u00e1s del buen ejemplo y de la exacta observancia del reglamenta, por esto. tendr\u00e9is presente siempre el spectaculum facti sumus mundo et angelis et hominibus del Ap\u00f3stol, y os har\u00e9is gran escr\u00fapulo de faltar a\u00fan en la menor cosa que prescribe dicho reglamento, sin interpretarlo a capri\u00adcho, y m\u00e1s seg\u00fan la genial inclinaci\u00f3n, que, seg\u00fan el esp\u00edritu de nuestro Santo\u00bb. Les ex\u00adhorta a ser muy sumisos al director: a no \u00abadmitir jam\u00e1s mujeres solas en casa y mu\u00adcho menos en aposento alguno, lo que ser\u00eda de grande desedificaci\u00f3n y aun de esc\u00e1ndalo\u00bb para \u00abser muy circunspectos para no hablar f\u00e1cilmente entre s\u00ed de las cosas o\u00eddas en las confesiones; no interrogar en el confesona\u00adrio, singularmente a las mujeres, de cosas in\u00fatiles y que no son necesarias, y menos de qu\u00e9 villa o lugar son, y asimismo no tocar- p\u00fablicamente los defectos de los p\u00e1rrocos, confesores, religiosos y dem\u00e1s eclesi\u00e1sti\u00adcos\u00bb; y, por \u00faltimo, a vivir entre s\u00ed muy uni\u00addos y uniformes, de modo que si hay alg\u00fan disgusto o sinsabor nadie lo pueda conocer; por el grande mal que de ello resultar\u00eda.<\/p>\n

\u00abSiendo tambi\u00e9n esta casa \u2014prosigue el P. Nualart\u2014 una casi continua Misi\u00f3n, por el gran n\u00famero de ejercitantes que de un cabo del a\u00f1o al otro concurren a ella, singu\u00adlarmente por carnaval, cuaresma y pascua y de quienes se saca tanto fruto espiritual, resulta tanta edificaci\u00f3n al p\u00fablico y es de no poco cr\u00e9dito para esta casa: por tanto, os exhortamos a que os anim\u00e9is todos a traba\u00adjar gustosos y a superar las incomodidades que consigo traen, ofreci\u00e9ndoos prontos para dirigirlos\u00bb. Como entra toda suerte de ex\u00adternos, para evitar des\u00f3rdenes y conformar\u00adse con la casa matriz de Par\u00eds y otras del ex\u00adtranjero, da facultad a todos indistintamente para que, cuando salgan del aposento, \u00abpue\u00addan llevar consigo la llave; mas no sacarla en modo alguno cuando est\u00e9n dentro\u00bb, ni de d\u00eda ni de noche; \u00abde todo lo que podr\u00e1n avi\u00adsar tambi\u00e9n a los ordenandos y ejercitantes. Y por cuanto nuestra Regla dice que la puer\u00adta se pueda siempre abrir por la parte de afuera, por esto el Superior, asistente y al\u00adg\u00fan otro de los oficiales tendr\u00e1n llaves co\u00admunes que abran todas las puertas, y a los cuales recurrir\u00e1n los Hermanos cuando sea necesario entrar en alguno de los aposentos cerrados\u00bb.<\/p>\n

Dice luego a los estudiantes que \u00abprocuren hermanar la piedad con la ciencia; por\u00adque aquella sola os formar\u00eda, cuando m\u00e1s, hombres de bien; pero no Misioneros ni hombres apost\u00f3licos; y la ciencia sin piedad, ser\u00eda ciencia de demonio, que \u00fanicamente os henchir\u00eda de soberbia: scientia inflat; pero unida con la piedad ser\u00e1 ciencia edifi\u00adcativa… Por esto, procurad conservar siem\u00adpre aquel fervor y buenas m\u00e1ximas que en el seminario aprendisteis: no tachen de escr\u00fa\u00adpulos las peque\u00f1as transgresiones de las Re\u00adglas y de nuestras santas y nobles costum\u00adbres; tenedlas siempre en suma veneraci\u00f3n. No os disip\u00e9is con los externos, antes huid de ellos cuanto os sea posible; ni aun con pretexto de hacer bien a sus almas se\u00e1is f\u00e1\u00adciles en entreteneros con ellos, y mucho me\u00adnos ofreceros a tomar los empe\u00f1os para sus cosas. Huid de concursos, aun de iglesias, en ocasiones que os puede mover m\u00e1s el esp\u00edri\u00adtu de curiosidad que de devoci\u00f3n. No hagan consistir el ser hombres animosos en hablar con libertad y desembarazo, ni en hacer poco caso de cosas menudas, ni menos en mostrar un exterior poco recogido: esto m\u00e1s bien os acreditar\u00eda de haberse extinguido en vosotros el esp\u00edritu\u00bb. Obrad \u00abcon una santa libertad, como hijos de Dios, m\u00e1s por amor que por temor\u00bb. Les anima a defender y de\u00adcir en todas las cosas la verdad, a no acos\u00adtumbrarse a adular y fingir, y, por \u00faltimo, a habilitarse para hacer bien y con desemba\u00adrazo las funciones del Instituto.<\/p>\n

Dirige tambi\u00e9n palabras de aliento a los novicios, excit\u00e1ndolos a dar gracias a Dios por el beneficio inestimable de la vocaci\u00f3n, y a revestirse del esp\u00edritu de Cristo y de la Congregaci\u00f3n. Exhorta, en fin, a los Herma\u00adnos coadjutores a santificarse con el trabajo y a tener mucho cuidado de las cosas mate\u00adriales. \u00abProcurad no menos ser atent\u00edsimos \u2014a\u00f1ade\u2014 en la polic\u00eda y limpieza que tanto en otros tiempos, se admiraba en esta casa, y que era de no poca edificaci\u00f3n a los exter\u00adnos; ayudaos rec\u00edprocamente en vuestros oficios…; trataos con palabras respetuosas y jam\u00e1s con t\u00e9rminos vulgares, y mucho me\u00adnos punzantes o mortificativos, y reine entre vosotros una perfecta y santa cordialidad que os haga agradables a Dios y a los hombres\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la casa de Barcelona, visit\u00f3 el P. Nualart, a fines de agosto, la de Barbas\u00adtro, y de paso visitar\u00eda tambi\u00e9n las de Guiso\u00adna y Reus; Pero se han perdido las ordenanzas que dej\u00f3. El 4 de noviembre del mismo a\u00f1o de 1781 abri\u00f3 la visita en la casa de Pal\u00adma de Mallorca, concluy\u00e9ndola el 16 de di\u00adcho mes. \u00abCon no poca edificaci\u00f3n y satis\u00adfacci\u00f3n nuestra, dice, nos congratulamos de vuestra regularidad, abstracci\u00f3n del mundo y buenos sentimientos que nos hab\u00e9is comunicado. Mas para empe\u00f1aros a la mayor observancia, al buen orden en todas las cosas y a vivir siempre con una santa uni\u00f3n, hemos juzgado conveniente prescribiros las siguien\u00adtes cosas que, bien observadas, os servir\u00e1n, no s\u00f3lo de preservativo para no aflojar en vuestro fervor y observancia, sino que tam\u00adbi\u00e9n os adelantar\u00e1n en la virtud y en el buen nombre que, gracias a Dios, ten\u00e9is ya conse\u00adguido\u00bb.<\/p>\n

Les recomienda hacer mucho caso de co\u00adsas peque\u00f1as, y no permitir que se introduz\u00adca alg\u00fan abuso o relajaci\u00f3n en la Comuni\u00addad; porque despu\u00e9s \u00abes muy dif\u00edcil y casi imposible el remediarlo; que por esto dec\u00eda muy bien el venerable e ilustr\u00edsimo Palafox que es m\u00e1s f\u00e1cil fundar muchas religiones, que el reformar perfectamente una sola… Haceos, pues, grande remordimiento de cual\u00adquier habitual transgresi\u00f3n que pueda dar a los otros mal ejemplo, y estad muy atentos a que no se introduzca por vuestra causa ning\u00fan abuso. Pensad que en la otra vida es\u00adt\u00e1n, tal vez, padeciendo algunos Misioneros que quiz\u00e1 en esta ten\u00edan por nader\u00edas estas cosas, y all\u00e1 se les ha hecho cargo como de cosas graves. Sed por esto siempre muy ejemplares, observantes y exactos, hasta en las cosas m\u00e1s m\u00ednimas, tanto en casa como en Misi\u00f3n\u00bb. Exh\u00f3rtales asimismo al buen orden en todas las cosas, a prestarse f\u00e1cil\u00admente a confesar \u00aba cualquiera que venga cuando est\u00e1n en casa; que m\u00e1s estimar\u00e1 el Se\u00f1or media hora o poco m\u00e1s que podr\u00e9is estar \u00abcon estos penitentes extraordinarios, que, muchas horas de estudio, y aun de ora\u00adci\u00f3n por vuestro gusto\u00bb. Encarece la nece\u00adsidad suma de evitar todo cuanto pueda he\u00adrir la caridad. Les da, por fin, muy saluda\u00adbles advertencias acerca del modo de portar\u00adse en las Misiones que con tanto fruto y pro\u00advecho daban en la isla.<\/p>\n

Excepto la de Barcelona, de la que era al mismo tiempo Superior, visit\u00f3 el P. Nualart nuevamente las casas de la Congregaci\u00f3n es\u00adpa\u00f1olas en 1783 y 1785. Despu\u00e9s, a causa sin duda de la enfermedad que le aquejaba, no consta que las volviera a visitar. En la \u00faltima que hizo a la casa de Mallorca dej\u00f3, entre otros, estos avisos: \u00abNo se falte a la regla de mezclar con el vino buena porci\u00f3n de agua, sin ‘interpretarla y practicarla caprichosa\u00admente contra el sentir com\u00fan de los obser\u00advantes. Que se recen las horas menores en comunidad, en cuanto sea posible, evitando voluntarios pretextos para dispensarse de ellas. Por \u00faltimo, para precaver muchos in\u00adconvenientes y malas consecuencias, con un\u00e1\u00adnime acuerdo del consejo provincial, absolu\u00adtamente prohibimos el que ninguno pueda comprar, ni aceptar de externos, rosarios, medallas; libros, ni otras cosas para dar en las misiones; y del mismo modo prohibimos encargarse de dar o distribuir bienes inciertos que puedan componerse con Bulas de composici\u00f3n, sino es que sea para entregarlos al p\u00e1rroco o alg\u00fan confesor para que los distribuya a los pobres de donde se hace la misi\u00f3n o para aplicarlos al bien de aquella iglesia.<\/p>\n

Por las cartas circulares de los Superiores Generales se ve que los Misioneros espa\u00f1oles, en los siete a\u00f1os que el P. Nualart estuvo al frente de la provincia, conservaron la honrosa reputaci\u00f3n que de hombres apost\u00f3licos hab\u00edan conquistado y desempe\u00f1aron con honor y provecho de los fieles los ministerios de su Instituto.<\/p>\n

Fij\u00e1ndonos en la casa de Barcelona que serv\u00eda de pauta a las dem\u00e1s, vemos que el P. Nualart dio mucha importancia a las misiones, como lo muestra el hecho de que ordinariamente sal\u00edan de ella todos los a\u00f1os dos secciones o grupos de misioneros que recorr\u00edan los pueblos del Principado, cosechando en todas partes copiosos frutos de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Respecto de los ejercicios espirituales baste decir que sin contar los ordenandos de la di\u00f3cesis y dem\u00e1s lim\u00edtrofes, cuyo n\u00famero sol\u00eda oscilar entre 250 y 300 anualmente, los seglares de todos los estados y condiciones que en 1783 practicaron los ejercicios espirituales en la casa de Barcelona, fueron 1.177. De ellos, 352 los hicieron en particular, y los restantes en las 15 tandas que se dieron du\u00adrante el a\u00f1o, cuatro de ellas, como de cos\u00adtumbre, en el ‘mes de marzo y tres en el de abril. Por tanto, eran unos 1.500, y al\u00adgunos a\u00f1os m\u00e1s, los varones que anualmen\u00adte templaban su esp\u00edritu y se dispon\u00edan para los combates de la vida con la santa pr\u00e1ctica de los ejercicios espirituales en la casa de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Acompa\u00f1ado de los PP. Gomis, Superior de Reus, y Rafael Pi, asisti\u00f3 el P. Nualart a la decimoquinta Asamblea General de la Con\u00adgregaci\u00f3n, celebrada en Par\u00eds del 1 al 9 de julio de 1786. Hablando de ella asegura el P. Jacquier: \u00abQue fue para \u00e9l de mucho con\u00adsuelo ver a los diputados de las siete provin\u00adcias francesas y a los de las provincias de Roma, ‘G\u00e9nova, Polonia y Espa\u00f1a, proceder en las deliberaciones con la mayor paz y con\u00adcordia, d\u00e1ndose mutuas pruebas de una amis\u00adtad verdaderamente fraternal, cual conviene entre hijos de una misma familia, venidos a la misma casa paterna y entre los que no debe haber m\u00e1s que un solo coraz\u00f3n y una sola alma\u00bb. Y en la circular de enero del a\u00f1o siguiente a\u00f1ade: \u00abDurante la Asamblea tuvimos el consuelo de conferenciar con los se\u00f1ores visitadores y diputados de Italia, Espa\u00f1a y Polonia, que nos hablaron muy ven\u00adtajosamente del modo c\u00f3mo se ejercen nues\u00adtros ministerios en aquellos reinos\u00bb.<\/p>\n

Los representantes de Espa\u00f1a, atendiendo sin duda a los muchos que iban a practicar los ejercicios y a confesarse en las casas de la Misi\u00f3n, deseaban que la Asamblea decla\u00adrara permitido, a los sacerdotes, a\u00fan durante los ejercicios anuales de la Comunidad, o\u00edr confesiones. Respondi\u00f3 aqu\u00e9lla que no era l\u00ed\u00adcito, a no ser en caso de necesidad o utilidad grande, y obtenida licencia, por lo menos t\u00e1\u00adcita, del Superior.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s de la Asamblea, el 20 de agosto del citado a\u00f1o, para quitar algunas faltas que se iban introduciendo, escribi\u00f3 el P. General una circular en lat\u00edn a las casas de Espa\u00f1a. \u00abNo sin gran dolor de nuestro co\u00adraz\u00f3n \u2014dice\u2014 hemos o\u00eddo que de alg\u00fan tiem\u00adpo a esta parte van introduci\u00e9ndose algunos abusos en vuestra provincia, la m\u00e1s obser\u00advante y predilecta nuestra por su antigua observancia; de lo que nos hemos quejado al vi\u00adsitador, por no haberlos contenido. Mas como sean muy pocos, particularmente de los j\u00f3venes, los que favorecen tales abusos, bastar\u00e1 para extirparlos saber que nos desagradan, sin tomar por ahora otra providencia, sino rogar al Visitador y al Superior que vigilen con cuidado y apliquen los reme\u00addios m\u00e1s eficaces para arrancarlos de ra\u00edz\u00bb.<\/p>\n

Las faltas que condena el P. General, son entre otras: recibir de los penitentes restituciones de due\u00f1os inciertos para distribuir\u00adlas a su arbitrio, sin conocimiento del Supe\u00adrior; dar relicarios y otras d\u00e1divas a mujeres y muchachas, tanto en casa como en misi\u00f3n; alargar las funciones m\u00e1s de lo que permiten los reglamentos; excusarse sin motivo razo\u00adnable de ir a misiones; recurrir a otros m\u00e9\u00addicos fuera de los de casa, sin licencia del Superior, para, conseguir m\u00e1s f\u00e1cilmente, lo que desean; pasear con frecuencia por la ciu\u00addad, hacer visitas, recibir y enviar cartas sin conocimiento del Superior; aconsejar a los ejercitantes que no den a la casa todo lo que tienen en voluntad, sino s\u00f3lo lo acostumbra\u00addo y lo dem\u00e1s darlo en limosna por sugesti\u00f3n del director; y, por \u00faltimo, tener en poco nuestros votos y como muy f\u00e1ciles de dis\u00adpensar.<\/p>\n

No era s\u00f3lo en Espa\u00f1a donde las ideas y costumbres de la \u00e9poca hac\u00edan mella en la disciplina: sobre abusos mucho m\u00e1s trascen\u00addentales que se introduc\u00edan en otras provin\u00adcias, tuvo que llamar aquel mismo a\u00f1o la atenci\u00f3n el P. General, por encargo de la Asamblea. Por lo dem\u00e1s, aqu\u00ed sus paternales avisos fueron muy bien recibidos y mer\u00adced a la vigilancia del Visitador y Superiores se cortaron de ra\u00edz los abusos, patrocinados por muy pocos, y continu\u00f3 en vigor la anti\u00adgua observancia que distingu\u00eda a la provincia.<\/p>\n

Habiendo fallecido el 6 de noviembre de 1787 el P. Jacquier, durante cuyo generala\u00adto fueron encomendadas a los Pa\u00fales las mi\u00adsiones que antes ten\u00edan en China y Levante los PP. Jesuitas, celebr\u00f3se en la primavera del a\u00f1o siguiente Asamblea General y fue elegido para sucederle el P. Cayla. De Espa\u00ad\u00f1a asistieron los PP. Nualart, Sob\u00edes y Gomis. El primero, seg\u00fan parece por motivos de sa\u00adlud, ces\u00f3 pronto en el cargo de Visitador y Superior de la casa de Barcelona y le envia\u00adron de Superior a Mallorca.<\/p>\n

Siendo \u00e9l Visitador y siguiendo quiz\u00e1 su mandato, tradujo y public\u00f3 en 1786 el P. Ciam\u00edn el Compendio de la vida y virtudes de San Vicente de Pa\u00fal, escrito por Collet, uno de los mejores bi\u00f3grafos del fundador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de las Hijas de la Caridad. Fue impreso en Mallorca por Sal\u00advador Savall. Este Compendio, muy superior a las vidas del Santo publicadas anteriormen\u00adte en castellano, proporcion\u00f3 a los espa\u00f1oles una idea m\u00e1s cabal de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

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CAPITULO II Segundo Visitador de la provincia de Espa\u00f1a. Visita de las casas y algunas de las Orde\u00adnanzas que dej\u00f3.\u2014Estado de la provincia y desarrollo de los ministerios mientras fue visitador el P. Nualart. 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