![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/Logo-CM-II-248x300.jpg?resize=248%2C300\"){kind=logo}
CAPITULO II<\/p>\nCAPITULO II<\/p>\n
Ingresa en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. <\/strong>Despu\u00e9s de ordenarse de sacerdote le dedican sucesivamente a la ense\u00f1anza de la Filosof\u00eda y a las misiones (1743-1754).<\/strong><\/p>\n Estando ya muy entrado en los 22 a\u00f1os de u edad, visti\u00f3 Vicente Ferrer la sotana de misionero el 2 de junio de 1743. \u00abSu estatu\u00adra era mediana, dice un contempor\u00e1neo suyo, de complexi\u00f3n flaca, aunque sana, largo de cara, de ojos negros y agudos, nariz aguile\u00f1a y de boca peque\u00f1a; de exterior grave y mo\u00addesto, y tan invariable como la misma esta\u00adtura y rostro.\u00bb<\/p>\n Fue su maestro en el noviciado el P. Este\u00adban Pinell, \u00absacerdote de mucha virtud e instrucci\u00f3n\u00bb, que goz\u00f3 de merecida fama como director de conciencias y fu\u00e9 hombre sumamente laborioso, seg\u00fan es de ver por los numerosos manuscritos que de \u00e9l se guardan en la Biblioteca Provincial y Universita\u00adria de Barcelona, y por las obritas que publi\u00adc\u00f3, arregl\u00e1ndolas, y traduci\u00e9ndolas del italia\u00adno y del franc\u00e9s, tales como El alma desolada <\/strong>y el Camino del cielo, <\/strong>que cuentan numero\u00adsas ediciones y todav\u00eda figuran en los cat\u00e1\u00adlogos de librer\u00eda.<\/p>\n Cuando ingres\u00f3 Ferrer en la Congregaci\u00f3n, la casa de Barcelona, fundada por una colo\u00adnia de santos Misioneros venidos de Italia, contaba 39 a\u00f1os de existencia, y en ella se conservaba todo el fervor primitivo. Tratando en cierta ocasi\u00f3n del buen ejemplo, afirm\u00f3 el P. Ferrer en una conferencia a la Comunidad de Barcelona: \u00abEn esta casa siempre ha ha\u00adbido buenos ejemplos, desde los principios que se fund\u00f3, que fu\u00e9 el a\u00f1o cuatro: siempre ha habido algunos que han sido ejemplares; al principio aquellos fundadores que vinieron eran tan ejemplares, que no hab\u00eda m\u00e1s que pedir; pero tambi\u00e9n los ha habido despu\u00e9s. Superiores he visto, mayormente en los prin\u00adcipios que yo estaba aqu\u00ed, que eran ejempla\u00adr\u00edsimos en todo, delicados de conciencia coma si fueran novicios: en la modestia, en la mesa, en las Reglas y en todo, era una cosa que no hay igual.\u00bb Del superior P. Jos\u00e9 Tort, afirma que era un \u00absanto\u00bb.<\/p>\n Ferrer trabaj\u00f3 con ah\u00ednco por seguir e imitar tan hermosos ejemplos, aprendiendo de uno la puntualidad a los actos, de otro la re\u00adverencia y gravedad en los divinos oficios, de \u00e9ste la humildad y mansedumbre, de aqu\u00e9l la mortificaci\u00f3n y fiel observancia de las Reglas, y de todos el silencio, el retiro y la laboriosi\u00addad. Desde entonces adquiri\u00f3, sin duda, la costumbre de anotar en un cuaderno lo m\u00e1s interesante que encontraba en sus lecturas, pr\u00e1ctica que \u00e9l tanto recomienda en el Tra\u00adtado de los ejercidos de piedad <\/strong>al hablar del modo de hacer la lectura espiritual. Por un cuaderno que se ha salvado y se guarda en la Biblioteca Provincial Universitaria de Bar\u00adcelona, se ve que el P. Ferrer, despu\u00e9s de empaparse bien en el esp\u00edritu de la Congre\u00adgaci\u00f3n leyendo y extractando la vida de San Vicente de Pa\u00fal, por Abelly, sus autores pre\u00addilectos eran: San Francisco de Sales, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jes\u00fas, Fray Luis de Granada, la Venerable Agreda, el Nieremberg, el Venerable Palafox y las idas de San Felipe Neri y Santa Francisca Fremiot de Chantal.<\/p>\n Sin duda, Ferrer, que despu\u00e9s trat\u00f3 tan bien de las tentaciones e impedimentos que e encuentran en el camino de la virtud, ex\u00adperiment\u00f3 las dificultades, las agon\u00edas, las luchas que sufren los que quieren darse de veras a Dios. Mas \u00e9l, teniendo presentes las palabras del Ap\u00f3stol: Obrad varonilmente y e<\/strong>sforzaos en el Se\u00f1or, <\/strong>no hizo caso de las difi\u00adcultades y obst\u00e1culos, y con la pr\u00e1ctica de los ejercicios de piedad procur\u00f3 aumentar a gracia, \u00abcon la que todo se facilita \u2014son sus palabras\u2014, se quitan las dificultades; lo amargo se vuelve dulce, el trabajo no se siente, se ama lo que antes se aborrec\u00eda y se aborrece lo que antes se amaba, se true\u00adcan las reflexiones del entendimiento, y se mudan los afectos del coraz\u00f3n, y de este mo\u00addo viene a hacerse facil\u00edsimo el camino de la virtud y suave su pr\u00e1ctica\u00bb.<\/p>\n Desde el principio de su ingreso en el se\u00adminario, de seguro que dir\u00eda, como el alma animosa de que nos habla en uno de sus pre\u00adciosos tratados: \u00abDe mi Dios espero, segura\u00admente, el perd\u00f3n de mis culpas, de su infi\u00adnita misericordia y piedad, la gracia para la enmienda, y de su paternal bondad y cle\u00admencia, el valor para vencer las tentaciones, para superar las dificultades en la pr\u00e1ctica de las virtudes, y finalmente, para sufrir cua\u00adlesquiera penas interiores y exteriores con- que se dignare probarme mi Dios, mi Padre, mi Criador, mi Redentor y mi Esposo. Ea, Se\u00f1or, criad en m\u00ed un coraz\u00f3n nuevo y con\u00adfiado, que disipe y destierre de m\u00ed todas las perplejidades y desconfianzas, para que, qui\u00adtado este primero y el mayor de los impedi\u00admentos, y el m\u00e1s denigrativo e injurioso a vuestra Divina Majestad y paternal bondad, os ame con todo mi coraz\u00f3n y con una san\u00adta libertad y generosidad de esp\u00edritu, os sir\u00adva con todas mis potencias, sentidos y fuer\u00adzas por todo el tiempo de mi vida\u00bb.<\/p>\n Por fin, concluidos los dos a\u00f1os de noviciado y siendo ya di\u00e1cono, hizo los votos el d\u00eda 3 de junio de 1745 y el 26 de marzo del a\u00f1o siguiente fue ordenado sacerdote. Siem\u00adpre se mostr\u00f3 muy agradecido a Dios por ha\u00adberle llamado a la Congregaci\u00f3n; porque cre\u00eda que en ninguna parte se encontraban medios tan acomodados y f\u00e1ciles para la pro\u00adpia santificaci\u00f3n y para trabajar en la salva\u00adci\u00f3n del pr\u00f3jimo. Nada tem\u00eda tanto por esto, como el perder la vocaci\u00f3n y no correspon\u00adder a tan gran beneficio. \u00abTodos los que de\u00adjan la vocaci\u00f3n, afirmaba el d\u00eda de San Ma\u00adt\u00edas del a\u00f1o 1789 ante la comunidad de Bar\u00adcelona, son castigados de un modo o de otro; interiormente todos padecen con los remor\u00addimientos, aunque esto no se ve. No creo que haya ninguno que no sea castigado de Dios con particularidad en esta vida, y en la muer\u00adte, qui\u00e9n sabe lo que ser\u00e1. De los que han sa\u00adlido, ya hemos visto a dos que han parado en manos de la justicia, y bien castigados que han sido… A otros hemos visto que cuando ten\u00edan alguna conveniencia para vivir, se han muerto en la flor de la edad… No les imite\u00admos y procuremos corresponder bien a la vocaci\u00f3n hasta la muerte, como lo hizo San Mat\u00edas.\u00bb<\/p>\n Ordenado de sacerdote, como llevamos di\u00adcho, le dedicaron los Superiores a ense\u00f1ar a los j\u00f3venes Misioneros que se formaban en aquella casa la Filosof\u00eda, \u00abllave maestra de las dem\u00e1s ciencias\u00bb, como \u00e9l mismo la llama muy acertadamente, (no olvidando, al mismo tiempo que desempe\u00f1aba su c\u00e1tedra, el estudio de la asc\u00e9tica y de la moral que tanto hab\u00edan de servirle para las misiones. Procur\u00f3 vivir retirado, sin buscar noticias ni atender a lo que pasaba a su alrededor, trabajando por santificarse en el cumpli\u00admiento fiel de su obligaci\u00f3n. \u00abNo es grande mortificaci\u00f3n el retiro y silencio, afirmaba en los \u00faltimos d\u00edas de su vida. Todos aque\u00adllos .<\/sup>que son dados al esp\u00edritu, no sienten na\u00adda el retiro ni el silencio, ni se cuidan de es\u00adto tampoco: su contento es estarse retira\u00addos. Que tengamos ocupaci\u00f3n, esto es lo que nos hace suave el retiro; porque si tuvi\u00e9ra\u00admos que estar todo el d\u00eda en el aposento sin hacer nada, no lo podr\u00edamos sufrir; yo por lo menos padecer\u00eda mucho; pero con la ocupaci\u00f3n que uno tiene, pasa los d\u00edas sin darse. cuenta\u00bb.<\/p>\n Para que se fuera adiestrando en el im\u00adportant\u00edsimo ministerio de las misiones, le enviaron, en 1751, con los famosos misione\u00adros PP. Justafr\u00e9, Rocamora y Rafols a dar una misi\u00f3n en San Cugat del Vall\u00e9s. Asi\u00e9n\u00adtase este famoso y antiqu\u00edsimo monasterio, junto con el pueblo que se form\u00f3 a su lado, en paraje delicioso sobre una loma del Vall\u00e9s, detr\u00e1s del lindo Tibidabo. Est\u00e1 el mo\u00adnasterio en la parte oriental del pueblo, del que lo separa una gran plaza, de la que han desaparecido los corpulentos olmos del tiem\u00adpo de los monjes. Es admirable \u00abla majes\u00adtad, hermosura y severidad del edificio\u00bb. En el frontis almenado del esbelto y severo tem\u00adplo de tres naves, sobre la gran puerta prin\u00adcipal, \u00e1brese grande y hermos\u00edsimo roset\u00f3n de calados radiados. F\u00e1cilmente nos imagi\u00adnamos la admiraci\u00f3n del P. Ferrer y de sus compa\u00f1eros al penetrar en aquella verdade\u00adra catedral del Vall\u00e9s y postrarse ante el de\u00adlicado y precioso retablo del altar mayor con su mesa de colosales dimensiones y de una sola pieza; pero su sorpresa ser\u00eda a\u00fan mayor cuando despu\u00e9s de abierta la misi\u00f3n por aquel santo misionero que iba de direc\u00adtor, el P. Justafr\u00e9, entrasen en el anchuro\u00adso claustro bajo del monasterio, que algunos califican corno el \u00abmejor y m\u00e1s delicado de os claustros catalanes\u00bb, de estilo rom\u00e1nico uro, con doble hilera de columnas, en cu\u00adyos graciosos capiteles est\u00e1n representadas escenas de la vida civil y militar, de la sagra\u00adda escritura y multitud de caprichosos animales y vegetales.<\/p>\n Tampoco dejar\u00eda de ver el P. Ferrer, tan amante de los libros, la riqu\u00edsima bibliote\u00adca y archivo del monasterio, donde se guar\u00addaban multitud de ediciones raras y c\u00f3dices de inapreciable valor, que han ido a enrique\u00adcer el Real Archivo de la Corona de Arag\u00f3n. Los dos \u00fanicos papiros que hay en este fa\u00admoso archivo, proceden de San Cugat.<\/p>\n Pero dejando a un lado tantas riquezas ar\u00adt\u00edsticas y literarias, algunas lastimosamente en ruinas, veamos lo que contiene, respec\u00adto, de esta primera misi\u00f3n, en que tom\u00f3 par\u00adte el P. Ferrer, el precioso Libro de Misiones <\/strong>de la casa de <\/em>Barcelona. <\/strong>Con su laconismo acostumbrado dice que la misi\u00f3n dur\u00f3 des\u00adde el 14 de marzo al 5 de abril de 1751, con mucha concurrencia de fieles, y fruto ex\u00adtraordinario, comulgando al pie de dos mil personas. El P. Justafr\u00e9 predic\u00f3 los sermo\u00adnes y pl\u00e1ticas aparte a los monjes benedic\u00adtinos, que asist\u00edan todos con su c\u00e9lebre abad D. Buenaventura de Gayol\u00e1 y Vi\u00adlossa, tan benem\u00e9rito de aquel famoso mo\u00adnasterio; el P. Rocamora predic\u00f3 las pl\u00e1ti\u00adcas de la ma\u00f1ana, y las doctrinas, los Padres Rafols y Ferrer. Concluyeron el Lunes San\u00adto y regresaron a Barcelona. Aquel a\u00f1o no volvi\u00f3 a salir el P. Ferrer a misiones; en el siguiente, 1752, tom\u00f3 parte en cuatro, a sa\u00adber: la de Granollers, que dur\u00f3 del 23 de ene\u00adro al 23 de febrero, con mucha asistencia, fervor y fruto extraordinario, concurriendo tambi\u00e9n muchos de los pueblos circunveci\u00adnos. Para mantener el fruto de la misi\u00f3n, de\u00adjaron establecido en la iglesia parroquial el ejercicio de la oraci\u00f3n–<\/sup> mental cotidiana, y promovieron .<\/sub>la devoci\u00f3n y aumento de la Congregaci\u00f3n de los Dolores. A continuaci\u00f3n de la anterior, dieron misi\u00f3n en Llin\u00e1s, con\u00adcluyendo el .15 de marzo. En ambas predic\u00f3 el P. Ferrer las doctrinas. Las predic\u00f3 asimis\u00admo en las otras dos misiones del mismo ario: la de Moy\u00e1, que la dieron cinco operarios, desde el 4 de noviembre al 11 de diciembre\u201e siendo director el P. Melci\u00f3n, uno de los grandes misioneros de la antigua casa de Barcelona que muri\u00f3 santamente con las ar\u00admas en la mano en 1782, en Alayor (Ma\u00adh\u00f3n), donde estaba preparando a los fieles para la visita pastoral, y fu\u00e9 enterrado en la iglesia parroquial de aquella villa; y la de San Feli\u00fa Saserra, empezada el mismo d\u00eda que terminaron, la anterior, concluyendo el 4 de enero del a\u00f1o siguiente. Las dos fueron muy fructuosas: en la primera se arreglaron muchas discordias entre familias principales y parientes que no se hablaban hac\u00eda m\u00e1s de veinte a\u00f1os, y comulgaron arri\u00adba de dos mil almas; y en la segunda zanja\u00adron las diferencias que hab\u00eda entre el p\u00e1rro\u00adco y su, pueblo, con motivo de querer \u00e9ste que se observasen ciertos derechos y cos\u00adtumbres que no deb\u00edan ser muy laudables.<\/p>\n En 1753 ayud\u00f3 el P. Ferrer a dar misi\u00f3n en Centellas, Monistrol de Caldeas, Canet de Mar, Vilasar, Falset, Porrera y Alcover, predicando las doctrinas, las pl\u00e1ticas o simple\u00admente ayudando a confesar. Todas estas mi\u00adsiones fueron tambi\u00e9n fructuos\u00edsimas, ter\u00admin\u00e1ndose con ellas muchas discordias en\u00adtre los vecinos, \u00f3 bien entre \u00e9stos y las auto\u00adridades, y no pocas entre los casados. No faltaron tampoco algunas conversiones ex\u00adtraordinarias de pecadores escandalosos, se\u00ad\u00f1aladamente en Falset.<\/p>\n Al a\u00f1o siguiente, 1754, trabaj\u00f3 el P. Fe\u00adrrer en las misiones de Pla, Raureil y, sobre todo, en las de Valls y Vich. He aqu\u00ed lo que respecto a estas dos \u00faltimas dice el curioso Libro de Misiones de la casa de Barcelona: \u00abEl 22 de enero de 1754 se comenz\u00f3 la mi\u00adsi\u00f3n en Valls, villa de unas cinco mil almas de comuni\u00f3n… La concurrencia fue numero\u00ads\u00edsima y siempre en aumento, el fruto extra\u00adordinario y palpable, y el fervor de aquella buena gente tal, que a pesar ‘de ser tiempo de carnaval’ y ser all\u00ed muy inclinados al bu\u00adllicio, y adem\u00e1s se alojaban entonces en la villa tres compa\u00f1\u00edas de dragones de a caba\u00adllo; sin embargo, en todo el curso de la mi\u00adsi\u00f3n, que dur\u00f3 hasta la primera dominica de Cuaresma en que se hizo la comuni\u00f3n gene\u00adral, no se oy\u00f3 ni una guitarra ni se dijo pa\u00adlabra acerca del carnaval, con admiraci\u00f3n de toda la villa, m\u00e1xime de los m\u00e1s princi\u00adpales de ella, asegurando que jam\u00e1s hab\u00edan visto misi\u00f3n tan fructuosa y de tanto fervor:<\/p>\n En el \u00faltimo serm\u00f3n fue tan grande la con\u00adcurrencia, que con todo y ser la iglesia tan capaz, quedaron fuera m\u00e1s de 300 personas: se cree que pasaban de 7.000 los oyentes. Comulgaron m\u00e1s de 5.200 personas, en la comuni\u00f3n general 4.500 y durante la misi\u00f3n en la iglesia parroquial, sin contar los con\u00adventos, se repartieron m\u00e1s de 11.000 for\u00admas. Los se\u00f1ores militares confesaron casi todos con nosotros e hicieron solos su comu\u00adni\u00f3n general con mucha edificaci\u00f3n, orden y devoci\u00f3n en el altar de los Dolores. El Padre Melci\u00f3n, adem\u00e1s de los sermones, predic\u00f3 seis pl\u00e1ticas privadamente a los se\u00f1ores sacerdotes que, junto con los religiosos, no bajaban nunca de 60. Se concluy\u00f3 esta mi\u00adsi\u00f3n el d\u00eda 7 de marzo.\u00bb<\/p>\n \u00abA 24 de marzo de 1754 comenz\u00f3 la misi\u00f3n en la ciudad de Vich… Fu\u00e9 fervoros\u00edsima; el fruto universal y extraordinario; las conversiones obradas, poco comunes, entre otras la de una bruja que ten\u00eda pact\u00f3 con el demonio; los sentimientos de dolor y l\u00e1gri\u00admas fueron tales, as\u00ed en los sermones como en el confesonario., que muchas veces hab\u00eda, necesidad de reprimirlos… La concurrencia fue tan grande, que la gente no cab\u00eda en la catedral y muchos ten\u00edan que volverse por poder entrar. Los ancianos dec\u00edan que no se hab\u00eda visto ni se ver\u00eda jam\u00e1s misi\u00f3n tan concurrida y fructuosa. Pasan de 11.000 los que comulgaron una sola vez; en la comu\u00adni\u00f3n general llegaron a cerca de 8.000; este d\u00eda los confesores eran m\u00e1s de 60, porque a petici\u00f3n del Cabildo acudieron a ayudarnos muchos religiosos. S\u00f3lo en la catedral se re\u00adpartieron durante la misi\u00f3n m\u00e1s de 23.000 formas. Se dio esta misi\u00f3n a instancia de los muy ilustres Cabildo y Ayuntamiento y de su Ilma. el Sr. Obispo, para implorar de Dios la ben\u00e9fica lluvia de que tanto necesitaban los campos; y alcanzaron m\u00e1s de lo que ped\u00edan, pues adem\u00e1s de la lluvia de la divina gracia que tan copiosamente se derram\u00f3 so\u00adbre sus almas, han tenido una cosecha de tri\u00adgo tan abundante, que com\u00fanmente se dice que los nacidos no la han visto mayor en aque\u00adlla tierra; por lo que la ciudad y todo el pa\u00eds est\u00e1n muy agradecidos y afectos a nuestro Instituto y Congregaci\u00f3n, dando gloria a Dios que tan misericordiosamente les ha visitado y socorrido. Los operarios fueron seis: el P. Esteban Pinell, superior, que asisti\u00f3 la primera y \u00faltima semana y predic\u00f3 tres pl\u00e1ticas a los se\u00f1ores eclesi\u00e1sticos, en la capilla de los Do\u00adlores, asistiendo el Ilmo. Sr. Obispo, el Cabil\u00addo y todo el clero, secular y regular, con mu\u00adcha satisfacci\u00f3n, j\u00fabilo y aplauso universal; el P. V\u00edctor Melci\u00f3n, que fue \u00e9l director y predic\u00f3 42 sermones; el P. Costa, estuvo m\u00e1s de dos semanas; los PP.Ferrer, Fogueras, Ra\u00adfols, que predic\u00f3 las doctrinas, y el P. Artimbau las pl\u00e1ticas de la ma\u00f1ana. Se termin\u00f3 la misi\u00f3n el 15 de mayo.\u00bb En una nota margi\u00adnal se lee: \u00abLos muy ilustres Cabildo y Ayunta\u00admiento, agradecidos por el beneficio de la fisi\u00f3n, regalaron a nuestra sacrist\u00eda una cruz de plata, ricamente labrada, que pesa 110 onzas.\u00bb<\/p>\n