1. Los dones y los frutos del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/h2>\nSe le representa con s\u00edmbolos diversos, que corresponden a los varios dones que se le atribuyen: luz, lenguas, fuego, tormenta (s\u00edmbolo de fuerza), paloma (s\u00edmbolo de dulzura). Efectivamente, \u00bfa qui\u00e9n acudir\u00edamos mejor que a El en busca de luz, de esclarecimiento, de inspiraci\u00f3n, de comprensi\u00f3n, de consejo, en cualquier circunstancia diaria, sobre todo en aquellos momentos y situaciones que requieren la intervenci\u00f3n extraordinaria de alguien que supera las posibilidades humanas. As\u00ed decimos en la oraci\u00f3n con la que suplicamos la luz del Esp\u00edritu, cada d\u00eda: \u00a1Oh Dios, que te dignas ilustrar los corazones de tus fieles con las luces <\/strong>del Esp\u00edritu Santo, conc\u00e9denos que, animadas de este mismo Esp\u00edritu, saboreemos lo que es recto…\u00bb <\/em>S\u00f3lo El y su luz nos pueden indicar lo que es recto, lo que es conforme a su voluntad, lo que m\u00e1s conviene en cada situaci\u00f3n y a cada momento. El conoce cu\u00e1l es el querer de Dios para cada instante, lo que es m\u00e1s apropiado para su gloria y para bien nuestro. De ah\u00ed la importancia de que pida\u00admos nos conceda los dones de entendimiento, ciencia, sabidur\u00eda, con los que penetramos en la verdad de las cosas m\u00e1s sublimes y disfrutamos el gozo de este conocimiento.<\/p>\nPero no es suficiente estar en posesi\u00f3n de la verdad; el Esp\u00edritu nos da la fortaleza <\/strong>necesaria para proclamarla con valent\u00eda. Fue el caso de Pentecost\u00e9s en el que los ap\u00f3stoles y los disc\u00edpulos despu\u00e9s de haber recibido al Esp\u00edritu en forma de lenguas de fuego, se sintieron movidos por una fuerza divina. Gracias a El, desaparecieron la timidez y el miedo que los ten\u00eda escondidos y atemoriza\u00addos. Ante el asombro de todos, empezaron a expresarse con audacia, en un lenguaje capaz de ser comprendido por el variado auditorio que les escuchaba. Jes\u00fas hab\u00eda anunciado: \u00abOs he dicho esto mientras estaba con vosotros. Pero el Paradito, el Esp\u00edritu Santo que el Padre os enviar\u00e1 en mi nombre, El, os ense\u00f1ar\u00e1 <\/em>todo y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho\u00bb <\/em>(Jn 14,25ss). En cumplimiento de esa promesa, el Esp\u00edritu Santo invade nuestros corazones y no se contenta con iluminar <\/strong>el entendimiento sino que da la fortaleza <\/strong>necesaria para expresar la Buena Nueva del Resucitado, <\/strong>a pesar de los obst\u00e1culos que puedan surgir en el camino y aun a riesgo de la propia vida.<\/p>\nEl Esp\u00edritu Santo contin\u00faa su labor de sostener y apoyar a cuantos desean vivir su fe aun en medio de las dificultades que nos anunci\u00f3 ya el Se\u00f1or, al enviar a los suyos como ovejas entre lobos. La historia y la actualidad de la Iglesia nos ofrecen abundantes ejemplos de valent\u00eda, inconcebibles sin la fortaleza que infunde el Esp\u00edritu. La misma vivencia de la fe en medios materialistas y hostiles requie\u00adre esta fuerza superior para no sucumbir a su influencia.<\/p>\n
Los momentos dif\u00edciles que se presentan en toda vida espiritual, de cansancio, de desmotivaci\u00f3n pudiendo ir hasta la noche oscura, s\u00f3lo pueden ser superados gracias a la acci\u00f3n, muchas veces invisible, pero cierta y eficaz del Esp\u00edritu.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es tambi\u00e9n remedio <\/strong>y consuelo <\/strong>de todos los males, el m\u00e9\u00addico supremo capaz de curar nuestras llagas. Lo indica bien la secuencia de Pentecost\u00e9s:<\/p>\n\u00abVen, Esp\u00edritu Santo…
\nConsolador bon\u00edsimo,
\ndulce hu\u00e9sped del alma,
\ndulce refrigerio,
\ndescanso en el trabajo,
\nen el ardor tranquilidad,
\nconsuelo en el llanto…
\nLava lo que est\u00e1 manchado,
\nriega lo que es \u00e1rido,
\ncura lo que est\u00e1 enfermo,
\ndoblega lo que es r\u00edgido,
\ncalienta lo que es fr\u00edo…\u00bb<\/p>\n
Ojal\u00e1 fuera este gran terapeuta y consolador por excelencia, nuestro primer recurso en las adversidades de nuestra vida, cualesquiera que sean su naturaleza y origen. \u00a1Cu\u00e1ntos de los males que nos aquejan podr\u00edan ser curados o sobrelle\u00advados mucho m\u00e1s eficazmente con El, que con los medios puramente humanos a los que acudimos para solucionar problemas cuya naturaleza requiere m\u00e1s bien la gracia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
La acci\u00f3n del Esp\u00edritu da, necesariamente, como frutos los que nos menciona san Pablo: \u00abcaridad, gozo, paz, tolerancia, afabilidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio de s\u00ed mismo…\u00bb (G\u00e1l 5,22).<\/p>\n
Deteng\u00e1monos un poco en la alegr\u00eda, <\/strong>de cuyo testimonio necesita y reclama tanto el mundo que nos rodea. La alegr\u00eda, fruto del Esp\u00edritu Santo, supone una coherencia de vida, la correspondencia entre creencia y vida. Quienes nos pro\u00adclamamos entregados plenamente a Dios, lo que supone que estamos bajo el influencia ben\u00e9fica del Esp\u00edritu Santo, no podemos menos de irradiar la paz y la alegr\u00eda, que son su fruto, y esto aun en medio del sufrimiento, a imitaci\u00f3n de san Pablo, que exclamaba: \u00abSobreabundo de gozo en medio de las tribulaciones\u00bb,<\/sup> <\/em>(2Co 7,4).<\/p>\nLa alegr\u00eda, a su vez, infunde y proclama la esperanza tan amenazada hoy por carecer de los verdaderos cimientos que la pueden sostener.<\/p>\n
El Esp\u00edritu es, ante todo, animaci\u00f3n y vida. <\/strong>El Esp\u00edritu da vida. Su ausencia dar\u00eda como resultado la inexistencia de la verdadera vida del cristiano, de una aut\u00e9ntica vida espiritual. \u00a1Cu\u00e1n importante es conceder al Esp\u00edritu su papel como portador de vida, no s\u00f3lo de la espiritual, sino del respeto a la vida, en general, en estos tiempos en que se juega tanto y tan arbitrariamente con ella! Vidas interrumpidas en las diversas etapas de la existencia del ser humano: antes de nacer, antes de permitir que su recorrido por el mundo haya durado lo que el Creador ten\u00eda dispuesto. Vidas interrumpidas por violencias de todo tipo. Vidas que no merecen el nombre de tales, por las condiciones inhumanas en que se desarrollan. No perdamos de vista que se trata de seres humanos, templos del Esp\u00edritu Santo, en cuya existencia y desarrollo Dios nos ha confiado una gran responsabilidad desde nuestra misi\u00f3n de Hijas de la Caridad.<\/p>\nEn todo momento, el Esp\u00edritu nos lanza a la misi\u00f3n. De El naci\u00f3 la Iglesia para comunicar la salvaci\u00f3n de Cristo a todos los hombres y culturas. Los tres sin\u00f3p\u00adticos nos transmiten el mandato misionero de Cristo Resucitado a los ap\u00f3stoles, y Juan vincula el env\u00edo con la promesa del Esp\u00edritu Santo: \u00ab\u00bbIgual que el Padre me ha enviado a M\u00ed, os env\u00edo yo tambi\u00e9n a vosotros\u00bb. Y dicho esto, sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb\u00bb (Jn 20,21-22).<\/p>\n
2. Devoci\u00f3n al Esp\u00edritu Santo en la Compa\u00f1\u00eda<\/h2>\n
El Esp\u00edritu Santo <\/strong>estuvo al origen de la Compa\u00f1\u00eda <\/strong>al inspirar a los Fundado\u00adres: \u00ab… yo no pensaba en ello, vuestra hermana sirviente tampoco lo pensaba, ni <\/em>el Padre Portail…\u00bb <\/em>(Conf. 14-6-1643; Conf. Esp. n.\u00b0 186). Y, m\u00e1s concretamente, fue el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el 4 de junio de 1623, cuando santa Luisa vio con claridad su vocaci\u00f3n y la misi\u00f3n que el Esp\u00edritu le confiaba:<\/p>\n\u00ab…en un instante \u2014nos dir\u00e1\u2014 mi esp\u00edritu qued\u00f3 esclarecido de sus dudas y se me advirti\u00f3 que deb\u00eda permanecer con mi marido y que llegar\u00eda un tiempo en que estar\u00eda en condiciones de hacer voto de pobreza, de castidad y de obediencia, y que estar\u00eda en una comunidad en la que algunas har\u00edan lo mismo. Entend\u00eda que ser\u00eda esto en un lugar dedicado a servir al pr\u00f3jimo, pero no pod\u00eda comprender c\u00f3mo podr\u00eda ser, porque habr\u00eda idas y venidas\u00bb (Luz de Pentecost\u00e9s, S.L. Corr. y Escr., p\u00e1g. 11).<\/p>\n
Permitamos al Esp\u00edritu Santo que conduzca nuestra vida y misi\u00f3n de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda, en general, y la de cada una de nosotras en particular, siendo instrumentos suyos, en la transmisi\u00f3n a los pobres a quienes tenemos la dicha de servir, de sus dones y frutos: luz, fortaleza, vida, remedio en los diversos males que les aquejan, consuelo, paz, alegr\u00eda…<\/p>\n
En la Compa\u00f1\u00eda, el recurso y el culto al Esp\u00edritu Santo <\/strong>han ocupado, desde los or\u00edgenes, un lugar de importancia. En cuanto a san Vicente, <\/strong>no son muchas sus alusiones directas al Esp\u00edritu Santo con relaci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. Asocia al Esp\u00edritu Santo con la uni\u00f3n en la Comunidad y con la caridad fraterna, que dan como fruto las obras de caridad, lo mismo que la entrega mutua del Padre y del Hijo produce el Esp\u00edritu Santo. Dice as\u00ed:<\/p>\n\u00ab…quisiera que, as\u00ed como el Padre se entrega totalmente al Hijo y el Hijo se entrega totalmente al Padre, de donde procede el Esp\u00edritu Santo, de la misma manera ellas sean totalmente la una de la otra, para producir las obras de caridad que se atribuyen al Esp\u00edritu Santo\u00bb (S.V. Consejo 19-6-1647 – S\u00edg. X, p\u00e1g. 767).<\/p>\n
Asimismo, condiciona la venida del Esp\u00edritu Santo a la uni\u00f3n que debe reinar entre las Hermanas:<\/p>\n
\u00ab…para ser dignos de que el Esp\u00edritu Santo venga a nosotros, hemos de tener una gran uni\u00f3n y no ser m\u00e1s que un solo coraz\u00f3n… para representar mejor la uni\u00f3n que el Esp\u00edritu Santo tiene con el Padre y con el Hijo…\u00bb <\/em>(S.V. Conf. 31-5-1648 – Conf. Esp. n.\u00b0 679).<\/p>\nLo mismo podr\u00edamos decir de santa Luisa, <\/strong>aunque se extiende menos en sus consideraciones sobre el Esp\u00edritu Santo que en otros temas. Como hemos dicho ya, el momento culminante y privilegiado de su relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo fue el 4 de junio de 1623, en que qued\u00f3 liberada de sus dudas y penas sobre la inmortalidad del alma, de las dificultades en aceptar a su nuevo confesor y de su angustia de no tener la seguridad de encontrarse en el estado que Dios le ten\u00eda designado. En adelante, ser\u00e1 constante su devoci\u00f3n a la fiesta de Pente\u00adcost\u00e9s.<\/p>\nOtro acontecimiento que nuestra Fundadora ve como signo de la Providencia sobre la Compa\u00f1\u00eda, sucedi\u00f3 la v\u00edspera de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 1644, cuando tuvo lugar el derrumbamiento del techo de la Casa Madre, sin que causara da\u00f1os personales. Como agradecimiento a esta protecci\u00f3n, santa Luisa llega a algunas conclusiones, entre las que se encuentra la de tener una devoci\u00f3n particular a la fiesta de Pentecost\u00e9s, preparando bien el alma para recibir al Esp\u00edritu Santo en ella, lo que lejos de ser una conmemoraci\u00f3n, como ocurre con otras fiestas, es una aut\u00e9ntica repetici\u00f3n de la venida del Esp\u00edritu. As\u00ed, dir\u00e1 a sor Ana Harde\u00admont:<\/p>\n
\u00abSuplico a la bondad de Nuestro Se\u00f1or que disponga nuestras almas para recibir <\/em>al Esp\u00edritu Santo y que as\u00ed, inflamadas con el fuego de su santo amor, se consu<\/em>man ustedes en la perfecci\u00f3n de ese amor que les har\u00e1 amar la Sant\u00edsima Volun\u00adtad de Dios\u00bb (S.L. Corresp. y Escr. C. 362, p\u00e1g. 346).<\/p>\nA Sor Juana Lepeintre y comunidad les recomienda:<\/p>\n
\u00abRueguen por nosotras, queridas Hermanas, para que sea del agrado de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo comunicarnos su Esp\u00edritu en esta santa fiesta (de Pentecost\u00e9s) y as\u00ed nos veamos tan llenas de El que ya no podamos hacer ni decir nada que no sea por su gloria y su santo Amor\u00bb (Id. C. 359, p\u00e1g. 344).<\/p>\n
En varias ocasiones hablar\u00e1 santa Luisa de las condiciones necesarias para recibir bien al Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
\u00abLo primero que me ha venido al pensamiento es que Nuestro Se\u00f1or advierte a los Ap\u00f3stoles que tiene que dejarlos para ir al Padre y enviarles el Esp\u00edritu Santo. Esto me ha ense\u00f1ado el desprendimiento general de todas las creaturas y aun el de la ternura de su presencia, para que vi\u00e9ndose libre mi alma de los impedimen\u00adtos que podr\u00edan ser un obst\u00e1culo, El la llene, con su presencia, de sus dones que la sacar\u00e1n de sus debilidades por la fuerza de su amor y la har\u00e1n obrar por su virtud\u00bb (Id. E. 98, n.\u00b0 259, p\u00e1g. 808).<\/p>\n
Conocida es su devoci\u00f3n a hacer el Retiro Anual entre la Ascensi\u00f3n y Pente\u00adcost\u00e9s:<\/p>\n
\u00abDesear\u00eda hacer ocho o diez d\u00edas de retiro… entre la Ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s, para honrar la gracia que Dios hizo a su Iglesia, d\u00e1ndole su Esp\u00edritu Santo para conducirla\u00bb (Id. E. 7, p\u00e1g. 673).<\/p>\n
A una Hermana que sufre un decaimiento de esp\u00edritu y tristeza, le recomendar\u00e1 recurrir al Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
\u00ab…querida Hermana, le aconsejo que se esfuerce lo m\u00e1s que pueda en supernr tan enojosa tentaci\u00f3n, pidiendo al Esp\u00edritu Santo el gozo, que es uno de sus siete dones\u00bb (Id. C. 72, p\u00e1g. 81).<\/p>\n
Ante todo, conf\u00eda la fidelidad de la Compa\u00f1\u00eda al Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
\u00abPida a Dios \u2014dice a sor Juana Delacroix\u2014 por la Compa\u00f1\u00eda, para que su bon\u00addad derrame su Santo Esp\u00edritu en todas, en general y en particular, sobre todo para que seamos muy fieles\u00bb <\/strong>(Id. C. 684, p\u00e1g. 619).<\/p>\nA trav\u00e9s de los siglos, la Compa\u00f1\u00eda se ha hecho eco de la devoci\u00f3n de su Fundadora a la fiesta de Pentecost\u00e9s, prepar\u00e1ndose a ella mediante el rezo de algunas de las oraciones que la Iglesia nos propone: \u00abVen, Esp\u00edritu creador\u00bb <\/em>o la secuencia de la misa de Pentecost\u00e9s.<\/p>\nNuestras Constituciones<\/span> conceden al Esp\u00edritu Santo <\/strong>el lugar que le correspon\u00adde. En la carta de introducci\u00f3n se nos recuerda que:<\/p>\n\u00abFormamos parte de esa cadena de amor que, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, tiene la misi\u00f3n de vivir y transmitir la llama que el Esp\u00edritu Santo prendi\u00f3 el 29 de noviembre de 1633.<\/p>\n
La humilde vivienda de la se\u00f1orita Le Gras se convirti\u00f3, seg\u00fan la expresi\u00f3n de uno de sus bi\u00f3grafos, en \u00abel cen\u00e1culo en el que unas buenas j\u00f3venes de generoso coraz\u00f3n se reunieron para orar y preparar sus almas a recibir al Esp\u00edritu de Dios y la misi\u00f3n desconocida que les reservaba\u00bb\u00bb (C. p\u00e1g. VII).<\/p>\n
En las Constituciones encontramos tambi\u00e9n orientaciones pr\u00e1cticas y concretas para permitir al Esp\u00edritu Santo que desempe\u00f1e su cometido sublime e imprescin\u00addible en el ser y en la misi\u00f3n de cada Hija de la Caridad y de la Compa\u00f1\u00eda entera. Bien vale la pena profundizar en ellas, llevarlas a la oraci\u00f3n, de manera especial en este a\u00f1o, y tratar de ponerlas en pr\u00e1ctica en nuestra vida.<\/p>\n
Si vamos espigando a trav\u00e9s de los diversos cap\u00edtulos, encontraremos el tema del Esp\u00edritu Santo como un hilo conductor que, m\u00e1s o menos expl\u00edcitamente, subyace a lo largo de ellas. Ya la C. 1.2 nos presenta a nuestro Fundador a la escucha del Esp\u00edritu: \u00ab…d\u00f3cil a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, Vicente de Pa\u00fal descubre la miseria material y espiritual de su tiempo y consagra su vida a la evangelizaci\u00f3n de los pobres… a quienes llama \u00abnuestros amos y se\u00f1ores\u00bb.<\/p>\n
A partir de este descubrimiento, y siempre guiado por el Esp\u00edritu, procede a sus diversas fundaciones, entre las que se encuentra la Compa\u00f1\u00eda, para cuya organizaci\u00f3n asocia a santa Luisa.<\/p>\n
La C. 1.10 nos indica claramente la actitud y el camino que hemos de seguir como Hijas de la Caridad bajo el influjo del Esp\u00edritu Santo: \u00abLas virtudes evang\u00e9\u00adlicas de humildad, sencillez y caridad son la v\u00eda por la que las Hijas de la Caridad han de dejarse conducir por el Esp\u00edritu Santo. En Cristo contemplan, para tradu\u00adcirlas en la propia vida, esas disposiciones que las acercan a los m\u00e1s deshere\u00addados\u00bb.<\/p>\n
Si nos dejamos conducir as\u00ed, el Esp\u00edritu nos unificar\u00e1 en nuestro ser m\u00e1s profundo, nos unir\u00e1 entre nosotras con miras a la misi\u00f3n y podremos cooperar con El en su acci\u00f3n en el coraz\u00f3n y en la vida de los pobres.<\/p>\n
La C. 2.2 nos invita a ser d\u00f3ciles a las inspiraciones del Esp\u00edritu:<\/p>\n
\u00abComo hijas de Dios por el bautismo y miembros del Cuerpo M\u00edstico, las Hijas de la Caridad se dirigen al Padre, por el Hijo, en el Esp\u00edritu… Se esfuerzan por ser d\u00f3ciles a las inspiraciones del Esp\u00edritu, convencidas de que llegar\u00e1n a ser instrumentos de sus obras s\u00f3lo en la medida en que le sean fieles. Luisa de Marillac, evocando aquel Pentecost\u00e9s de 1623 en el que le fue dado entrever lo que hab\u00eda de ser la Compa\u00ad\u00f1\u00eda, deseaba que \u00e9sta fuese \u00abdependiente del Esp\u00edritu Santo\u00bb, para que pudiera realizar el designio del Padre y dar testimonio del Hijo Resucitado\u00bb.<\/p>\n
Y la C. 2.3 explica en qu\u00e9 consiste esta dependencia:<\/p>\n
\u00abDepender del Esp\u00edritu Santo es dejarle crear en el alma la semejanza con Cristo, manso y humilde de coraz\u00f3n…\u00bb<\/p>\n
En cuanto a nuestros votos, merecen tambi\u00e9n nuestra atenci\u00f3n las alusiones al Esp\u00edritu: \u00abla pobreza de coraz\u00f3n… permite acoger al Esp\u00edritu, abre el amor de todos…\u00bb (C. 2.7). \u00ab… bajo la moci\u00f3n del Esp\u00edritu, las Hijas de la Caridad hacen a Dios la ofrenda total de su libertad…\u00bb (C. 2.8). El servicio de los pobres les permite prestar \u00abatenci\u00f3n al Esp\u00edritu de Dios que act\u00faa en el mundo…\u00bb (C. 2.9).<\/p>\n
Y no pod\u00eda faltar la alusi\u00f3n a la \u00abInmaculada, totalmente abierta al Esp\u00edritu, se\u00f1alada por san Vicente, despu\u00e9s de Jes\u00fas, como ejemplo perfecto de los que \u00abescuchan la Palabra y la guardan\u00bb\u00bb (C. 1.12).<\/p>\n
En realidad, para dar cabida a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en nuestra vida, no necesitamos a\u00f1adir nuevas oraciones a las que recitamos ordinariamente. Basta con prestar mayor atenci\u00f3n y fervor a las que la Liturgia nos propone. Especial\u00admente rico es el tiempo de Pentecost\u00e9s. Despu\u00e9s de la reforma lit\u00fargica realizada por el Concilio Vaticano II, el Esp\u00edritu Santo es invocado en el canon de la misa, en varias de las Plegarias Eucar\u00edsticas:<\/p>\n
\u00abSanto eres, en verdad, y fuente de toda santidad; por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusi\u00f3n de tu Esp\u00edritu\u00bb (Pleg. E. II).<\/p>\n
\u00abPor eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Esp\u00edritu estos dones que hemos separado para Ti…\u00bb (P.E. III).<\/p>\n
\u00ab…reconoce en Ella la v\u00edctima, por cuya inmolaci\u00f3n quisiste devolvernos tu amis\u00adtad, para que fortalecidos con el Cuerpo y Sangre de tu Hijo y llenos de tu Esp\u00edritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu\u00bb (P.E. III).<\/p>\n
Asimismo, invocamos al Esp\u00edritu Santo junto con el Padre y el Hijo, cada vez que hacemos la se\u00f1al de la cruz o rezamos la oraci\u00f3n de alabanza: \u00abGloria al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo\u00bb; cuando le invocamos, pidiendo su luz, antes del examen particular o general. El rezo del rosario nos invita a meditar en El: en el misterio de la Encarnaci\u00f3n \u2014\u00bbel Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti…\u00bb (Lc 1,35)\u2014, Pentecost\u00e9s, etc. Es decir, que toda nuestra jornada de oraci\u00f3n est\u00e1 jalonada por la presencia de la Tercera Persona de la Sant\u00edsima Trinidad. <\/strong><\/p>\nConclusi\u00f3n<\/h2>\n
Este a\u00f1o, dedicado al Esp\u00edritu Santo, por voluntad de Su Santidad Juan Pablo II, nos ofrece tambi\u00e9n la oportunidad y el est\u00edmulo necesarios para mejorar nuestros conocimientos sobre la doctrina relativa al Esp\u00edritu. Un mejor conocimien\u00adto puede conducir a un amor m\u00e1s grande.<\/p>\n
En los Hechos de los Ap\u00f3stoles (19,3), Pablo pregunta a algunos disc\u00edpulos: \u00ab\u00bb\u00bfHab\u00e9is recibido el Esp\u00edritu Santo cuando hab\u00e9is abrazado la fe\u00bb\u00bb Les respon\u00addieron: \u00abNi siquiera hemos o\u00eddo hablar de que haya un Esp\u00edritu Santo\u00bb. Nosotras no estamos en ese caso, pero probablemente nuestro conocimiento del Esp\u00edritu es muy mejorable.<\/p>\n
Son muchos los estudios, los art\u00edculos que van apareciendo este a\u00f1o en diver\u00adsas publicaciones, al alcance de todos los niveles del saber. Cada una de noso\u00adtras debemos sentirnos responsables de aprovechar estas posibilidades. Este empe\u00f1o en conocer mejor a la Tercera Persona de la Sant\u00edsima Trinidad, que constantemente orienta, anima y sostiene nuestra vida espiritual y nuestra voca\u00adci\u00f3n en la Iglesia, es tambi\u00e9n un reflejo de nuestra devoci\u00f3n hacia Ella.<\/p>\n
Al mejor conocimiento seguir\u00e1 un amor m\u00e1s intenso, que nos conducir\u00e1 a abrirle nuestras puertas con el fin de que tome posesi\u00f3n plena de nuestro ser y as\u00ed todo nuestro actuar est\u00e9 movido por su inspiraci\u00f3n e influjo.<\/p>\n
Es lo que pide san Vicente al final de la Conferencia del 25 de enero de 1643:<\/p>\n
\u00abQue el Esp\u00edritu Santo derrame en vuestros corazones las luces que necesit\u00e1is, para caldearlo con un gran fervor y haceros fieles y aficionados a la pr\u00e1ctica de todas … las virtudes, para que por la gloria de Dios, estim\u00e9is vuestra vocaci\u00f3n en cuanto vale y la apreci\u00e9is de tal manera que pod\u00e1is perseverar en ella en el resto de vuestra vida, sirviendo a los pobres…\u00bb (Conf. Esp. n.\u00b0 153).<\/p>\n
Y para terminar, digamos con Su Santidad el Papa, la alabanza con que finaliza la oraci\u00f3n por \u00e9l compuesta para este a\u00f1o:<\/p>\n
\u00abA Ti, Esp\u00edritu de Amor,<\/span> junto con el Padre omnipotente y el Hijo unig\u00e9nito, alabanza, honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Introducci\u00f3n En nuestro caminar hacia el Tercer Milenio del Cristianismo, el Santo Padre nos invita a dedicar este a\u00f1o 1998 al Esp\u00edritu Santo, por medio de un conocimiento m\u00e1s profundo de la Tercera Persona de … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":400011,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[226],"tags":[127],"class_list":["post-74149","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana","tag-portail"],"yoast_head":"\nEl Esp\u00edritu Santo - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-espiritu-santo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Esp\u00edritu Santo - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Introducci\u00f3n En nuestro caminar hacia el Tercer Milenio del Cristianismo, el Santo Padre nos invita a dedicar este a\u00f1o 1998 al Esp\u00edritu Santo, por medio de un conocimiento m\u00e1s profundo de la Tercera Persona de ... 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