{"id":73032,"date":"2015-05-27T03:12:03","date_gmt":"2015-05-27T01:12:03","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=73032"},"modified":"2015-05-27T03:12:03","modified_gmt":"2015-05-27T01:12:03","slug":"la-vida-fraterna-en-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-vida-fraterna-en-comunidad\/","title":{"rendered":"La vida fraterna en comunidad"},"content":{"rendered":"<p><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/03\/daughters_charity.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-118531\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/03\/daughters_charity-300x225.jpg?resize=300%2C225\" alt=\"daughters_charity\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a>\u00abLa regla de las Hijas de la Caridad es Cristo\u00bb, <\/em>Cristo encarnado, que tom\u00f3 la naturaleza de hombre y se incultur\u00f3 hasta el punto de asumir todas las dependen\u00adcias de la humanidad, empezando por la de la cultura de su pa\u00eds, de su tiempo y de su pueblo.<\/p>\n<p>Antes de abordar lo espec\u00edfico de la vida comunitaria de las Hijas de la Ca\u00adridad, querida y adoptada para la misi\u00f3n, bueno ser\u00e1 que recordemos <strong>algunas <\/strong><strong>nociones b\u00e1sicas de la vida de relaci\u00f3n entre personas humanas: <\/strong>porque, \u00bfc\u00f3mo hablar de vida fraterna en comunidad si no tenemos ideas claras acerca de nuestra capacidad para entablar relaciones humanas? Esta capacidad es uno de los puntos imprescindibles para discernir una vocaci\u00f3n a la vida comunitaria. \u00bfCu\u00e1les son, pues, las condiciones m\u00ednimas para que se d\u00e9 una vida en com\u00fan, ya se trate de la vida en el barrio, de la vida profesional, de la vida de asocia\u00adci\u00f3n&#8230;?<\/p>\n<p>En primer lugar, hay que querer una vida en uni\u00f3n con otras personas, con el deseo de construir algo. No se trata de vidas yuxtapuestas, de vidas \u00abmontadas\u00bb en unos ra\u00edles que siguen su camino sin coincidir con nadie, sin encontrarse con nadie. Es preciso elaborar juntos un proyecto que podr\u00e1 llamarse programa, re\u00adglamento, estatutos&#8230; \u2014en nuestro caso, proyecto comunitario\u00a0 y que se acepte la presencia operante de un responsable, presidente, jefe&#8230;, etc.<\/p>\n<p>La vida en com\u00fan requiere cualidades humanas y un minimum de reglas de urbanidad para vivir juntos:<\/p>\n<ul>\n<li>facultad de observaci\u00f3n: saber mirar al otro, saber mirar en torno a s\u00ed;<\/li>\n<li>saber escuchar para llegar a tener un conocimiento cada vez mejor del otro;<\/li>\n<li>disponibilidad: saber poner su tiempo a disposici\u00f3n de los dem\u00e1s;<\/li>\n<li>respeto al otro en su diferencia;<\/li>\n<li>humildad: no querer tener siempre raz\u00f3n en todo;<\/li>\n<li>buena educaci\u00f3n, cortes\u00eda;<\/li>\n<li>discreci\u00f3n, que evita los actos de curiosidad y las murmuraciones;<\/li>\n<li>paciencia: para el entendimiento mutuo, la aceptaci\u00f3n de la diferencia, las renuncias continuas que todo esto conlleva;<\/li>\n<li>decisi\u00f3n firme de practicar la benevolencia \u2014verlo todo bien y juzgarlo bien: evitar el hablar de los dem\u00e1s, sobre todo en sentido negativo y en su ausencia;<\/li>\n<li>voluntad de perd\u00f3n \u2014otorgado y recibido, voluntad de indulgencia rec\u00edproca;<\/li>\n<li>buen car\u00e1cter o, al menos, intentar la igualdad de car\u00e1cter;<\/li>\n<li>buen humor: una buena dosis del mismo arregla muchas cosas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Todo esto puede parecer un cuadro ideal \u2014o idealista\u2014. Sin embargo, cons\u00adtituye la base de una vida compartida, sobre todo cuando en \u00e9sta se engarza un servicio duro. Tratemos de utilizarlo para una \u00abrevisi\u00f3n de vida\u00bb, pregunt\u00e1ndonos cu\u00e1l de estos puntos podr\u00eda suprimirse sin inconveniente.<\/p>\n<h2><strong>I. La vida fraterna en comunidad de las Hijas de la Caridad<\/strong><\/h2>\n<p>Es el servicio a Jesucristo en los pobres el que <strong>hace <\/strong>\u2014en el sentido pleno de la palabra\u2014 a la Hija de la Caridad. La vida fraterna en comunidad la quisieron los Fundadores <em>con miras <\/em>al servicio a los pobres. Est\u00e1 reconocida como tal por la Iglesia que nos \u00abclasifica\u00bb en las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica <sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>Sin olvidar el tema de la inculturaci\u00f3n, recordemos el nacimiento de la Peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. A las primeras j\u00f3venes que se presentaron a los Fundadores se las enviaba a servir a los pobres en las diferentes parroquias bajo la autoridad de las se\u00f1oras <sup>3<\/sup>. Santa Luisa las formaba y las acompa\u00f1aba tanto como le era posible. Pero como su n\u00famero iba aumentando, pronto se dio cuenta del peligro que el sistema seguido representaba ante todo para la unidad del servicio a los pobres. Vio tambi\u00e9n que el aislamiento no era bueno; que aquellas j\u00f3venes corr\u00edan el riesgo de desalentarse al encontrarse solas una vez terminado su servicio, solas en un ambiente cultural tan diferente al de sus ra\u00edces; o bien corr\u00edan el riesgo de verse tentadas a salirse de su clase social, perder su condici\u00f3n de sirvientas y tratar de alzarse al medio cultural de las se\u00f1oras. Esto hizo reflexionar a santa Luisa y afirmarse en su voluntad de reunir a aquellas j\u00f3venes.<\/p>\n<p>En este deseo, se ve\u00eda guiada por el Esp\u00edritu Santo, recordando la intuici\u00f3n de la <em>Luz de Pentecost\u00e9s: \u00abSe me advirti\u00f3&#8230; que llegar\u00eda un tiempo en que estar\u00eda&#8230; <\/em><em>en una peque\u00f1a comunidad en la que algunas har\u00edan lo mismo. Entend\u00ed que ser\u00eda <\/em><em>esto en un lugar dedicado a servir al pr\u00f3jimo; pero no pod\u00eda comprender c\u00f3mo <\/em><em>podr\u00eda ser, porque deb\u00eda haber <\/em>(movimiento de) <em>idas y venidas\u00bb. <\/em>Era un interro\u00adgante para santa Luisa porque en la cultura de aquel tiempo, incluidos los prin\u00adcipios de la Iglesia, no pod\u00eda imaginarse lo que iba a ser el estilo de vida de la Peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. San Vicente tard\u00f3 en acceder al deseo de santa Luisa. Lo hizo al t\u00e9rmino de unos Ejercicios Espirituales, tiempo del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Los Fundadores quisieron la vida comunitaria a <em>imitaci\u00f3n <\/em>de la uni\u00f3n <em>de las tres <\/em><em>divinas Personas en la Sant\u00edsima Trinidad&#8217;.<\/em><\/p>\n<p>Seg\u00fan San Vicente, la vida fraterna en com\u00fan es una condici\u00f3n absoluta de nuestra vida de Hijas de la Caridad. Alimenta y fortalece la misi\u00f3n de cada una, de la misma manera que la misi\u00f3n alimenta y fortalece la vida fraterna. En ella se rehacen de continuo las fuerzas. El servicio es el que da sentido a la vida comunitaria, que sin \u00e9l no tendr\u00eda raz\u00f3n de ser. Porque no nos reunimos para \u00abestar a gusto juntas\u00bb. Del mismo modo, la vida de oraci\u00f3n forma parte integrante de la vida fraterna y le comunica todo su sentido de testimonio evang\u00e9lico. Tal es el \u00abtr\u00edpode\u00bb inseparable de nuestra unidad de vida, que quedar\u00eda rota si le faltara uno de esos elementos.<\/p>\n<p>Esta vida fraterna en com\u00fan <em>abarca todos los aspectos de la vida. <\/em>Se extiende:<\/p>\n<ul>\n<li>a las condiciones materiales de la vida, y no s\u00f3lo al alojamiento, comida, pre\u00adsupuesto&#8230; porque tiene que tener en cuenta las modalidades del voto de pobreza y la voluntad de compartir con miras a una cercan\u00eda a los pobres;<\/li>\n<li>a la relaci\u00f3n afectiva: nuestro coraz\u00f3n pertenece a Jes\u00fas y por El, a los pobres. Lo que no nos impide amarnos, \u00abquerernos mutuamente\u00bb. Esta relaci\u00f3n entre nosotras, regulada por el voto de castidad, bien comprendido, dispone el coraz\u00f3n para las amistades verdaderas, fuertes, sin exclusivismos, que ayudan a crecer;<\/li>\n<li>a la vida espiritual: nuestras comunidades son comunidades de fe, en las que no nos elegimos. Est\u00e1n constituidas con miras al servicio de \u00a0Jesucristo en los pobres. Son comunidades de \u00abllamadas\u00bb \u2014cada una y todas para honrar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y servirle en el pobre. Ese es el fundamento de la <em>oraci\u00f3n <\/em><em>en com\u00fan. <\/em>No se trata s\u00f3lo de estar reunidas en un mismo lugar, a una misma hora, sino de hacer de nuestra oraci\u00f3n el apoyo y el motor de nuestra vida fraterna y de nuestra vida de servicio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mar\u00eda est\u00e1 presente en la vida de nuestras comunidades. Est\u00e1 en medio de nosotras, como lo estaba en el Cen\u00e1culo, esperando con los ap\u00f3stoles la venida del Esp\u00edritu de unidad y de amor. Est\u00e1 presente desde los comienzos de la Compa\u00f1\u00eda, seg\u00fan el deseo de san Vicente y de santa Luisa. Nuestras Constitu\u00adciones nos invitan a que la reconozcamos como \u00abMaestra de vida espiritual\u00bb. La C. 2. 16 requiere que la meditemos hoy de manera especial, m\u00e1s que nunca. Mar\u00eda est\u00e1 igualmente presente en el coraz\u00f3n de tantos pobres, acogiendo su oraci\u00f3n sencilla. Santa Catalina, que fue favorecida con la intimidad de Mar\u00eda, supo hacer que los m\u00e1s pobres la amaran, y la tenemos dispuesta a ayudarnos en la continuaci\u00f3n de esta misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Nuestra vida espiritual queda enriquecida por los <em>intercambios comunitarios: <\/em>de oraci\u00f3n, sobre el Evangelio, las Constituciones, textos de la Iglesia o de la Compa\u00f1\u00eda o de actualidad, etc. Intercambios comunitarios que no deben desen\u00adcarnarse ni intelectualizarse, sino ser apost\u00f3licos, concretos, \u00fatiles, en una pala\u00adbra, para nuestra vida diaria.<\/p>\n<p>Nuestra vida de trato con Dios no es facultativa: es indispensable para funda\u00admentar la vida fraterna <em>con miras <\/em>al servicio. Muchas de nuestras dificultades comunitarias quedar\u00edan allanadas sin duda alguna, si fu\u00e9ramos m\u00e1s profundamen\u00adte mujeres de oraci\u00f3n, mujeres de contemplaci\u00f3n, capaces de cifrar en Dios, y confi\u00e1rselas a El, nuestras alegr\u00edas y nuestras dificultades, nuestros temores y nuestros interrogantes con relaci\u00f3n \u00abal otro\u00bb, a todos los otros, a mi pr\u00f3jimo m\u00e1s pr\u00f3ximo&#8230; convencidas de que es Dios quien comunica vida a nuestra misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, <em>nuestra vida fraterna se quiere y se busca para la misi\u00f3n. <\/em>La cola\u00adboraci\u00f3n efectiva, diaria, en el mismo oficio, es ahora, quiz\u00e1, menos corriente que en otro tiempo, dada la forma actual de los servicios y la escasez de vocaciones en muchos pa\u00edses. Pero esto no impide en modo alguno la ayuda mutua en el trabajo o, cuando menos, la voluntad de comprensi\u00f3n, de comunicaci\u00f3n en la b\u00fasqueda de un servicio de mejor calidad, poni\u00e9ndose juntas a la escucha de las necesidades de los pobres, en el contexto y las condiciones de vida de la comu\u00adnidad.<\/p>\n<p>Los intercambios permiten conocerse mejor y tambi\u00e9n conocer mejor el entorno humano, sociol\u00f3gico y cultural; todo ello, base indispensable de cualquier incul\u00adturaci\u00f3n, primero del servicio y, por ah\u00ed, del carisma. Este no puede vivirse plena\u00admente si no es en una comunidad en la que se acepta la diferencia como una riqueza y no como un estorbo.<\/p>\n<p>Nuestra vida fraterna en comunidad permite compartirlo todo, empezando por la misma vida, con sus alegr\u00edas, sus penas, sus tensiones y aspiraciones. Vivida en la condici\u00f3n humana, con sus riquezas y fragilidades, se cimenta en la fe, queda vivificada por la fe. Jesucristo es el Hombre-Dios: a El estamos consagra\u00addas, somos <em>mujeres <\/em>consagradas.<\/p>\n<p>La vida comunitaria debe ser, en expresi\u00f3n de san Vicente, una <em>\u00abmutualidad\u00bb, <\/em>un mutuo entendimiento que sea perceptible a los que contemplan esa comuni\u00addad, empezando por los pobres: s\u00f3lo con esa condici\u00f3n ser\u00e1 evangelizadora, es decir, anunciar\u00e1 la Buena Noticia del Amor de Jesucristo a los m\u00e1s pobres, a los menos amados por sus hermanos.<\/p>\n<h2><strong>II. Condiciones de la vida fraterna en comunidad de las Hijas de la Caridad<\/strong><\/h2>\n<p>No se trata de una proximidad por simpat\u00eda ni, menos, de una cohabitaci\u00f3n m\u00e1s o menos obligada.<\/p>\n<p>En primer lugar, <em>hay que ser realistas. <\/em>La comunidad \u00abideal\u00bb no existe: ni por su dimensi\u00f3n, ni por su tipo o estilo \u2014instituci\u00f3n o peque\u00f1a implantaci\u00f3n\u2014; y podemos correr el riesgo de estar so\u00f1ando con la comunidad que precisamente no tenemos&#8230; Nuestra apreciaci\u00f3n no pasa de ser subjetiva. La vida fraterna es sin duda el punto m\u00e1s exigente de nuestra vocaci\u00f3n, el que requiere por nuestra parte mayor ascesis, mayor entrega de nosotras mismas, de olvido personal, de puesta en pr\u00e1ctica concreta de nuestra fe en Jesucristo.<\/p>\n<p>La vida fraterna en comunidad requiere:<\/p>\n<ul>\n<li><em>las cualidades humanas <\/em>enumeradas al hablar de la vida de relaci\u00f3n. Cierto n\u00famero de comunidades, sobre todo en los pa\u00edses de Misi\u00f3n, son comunidades plurinacionales. Pero, aun en las comunidades de una sola nacionalidad y, por lo tanto, de una misma lengua, las Hermanas encuentran diversidades en la forma de captar una misma cultura, en el interior de un mismo pa\u00eds&#8230; Ello supone un m\u00ednimum de equilibrio humano, una profundidad en las opciones, en las motiva\u00adciones, aspiraciones y exigencias de nuestra vida consagrada.<\/li>\n<li>la pr\u00e1ctica asidua y \u00abpenosa\u00bb\u00a0 lo que no quiere decir triste\u2014 de las <em>virtudes <\/em><em>fundamentales <\/em>de humildad, de sencillez y de caridad y la de los <em>votos: <\/em>de pobreza\u2014pobreza de coraz\u00f3n, de tiempo, de dinero\u2014; de castidad, para vivir una vida fraterna expansionada; de obediencia, aceptando, entre otros aspectos, la necesidad de que la vida fraterna en comunidad est\u00e9 \u00abregulada\u00bb por una superiora y que nos conduzca a una obediencia responsable, a la corresponsa\u00adbilidad <sup>18<\/sup>; y, sobre todo, voto de servicio a Jesucristo en el pobre. Si la vida fraterna es querida y se vive en funci\u00f3n del servicio, debemos ser conscientes de nuestra responsabilidad, en este aspecto, ante el Se\u00f1or.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Al tratar de vivir lo m\u00e1s perfectamente posible esas virtudes y esos votos, tenemos que cultivar y hacer crecer en nosotras:<\/p>\n<ul>\n<li>el saber escuchar, la aceptaci\u00f3n de las diferencias de cultura, de mentalidad, de entorno familiar, de formaci\u00f3n humana y profesional; diferencias que permiten el desarrollo de la personalidad, que florezcan asimismo nuestras cualidades de mujeres consagradas, es decir, de mujeres responsables, a todos los niveles, que han asumido los votos con alegr\u00eda;<\/li>\n<li>la cordialidad, el saberse soportar, la tolerancia: el a\u00f1o 1995 ha sido proclamado por las Naciones Unidas \u00abA\u00f1o de la tolerancia\u00bb. Recordemos los mensajes del Papa Juan Pablo II hablando de la intolerancia como pecado de nuestro siglo;<\/li>\n<li>la discreci\u00f3n: indispensable y vital en comunidad. Pensemos en todos los desastres causados por la indiscreci\u00f3n;<\/li>\n<li>el prop\u00f3sito de vivir en coherencia: no esperarlo todo de los dem\u00e1s. Si soy y quiero ser, de verdad, sierva de Jesucristo en los pobres, tengo que empezar por ser sierva de mis Hermanas: es una condici\u00f3n \u00absine qua non\u00bb. Si me digo a m\u00ed misma que soy responsable de la calidad del servicio de mis Hermanas, tanto como de la del m\u00edo, lo pondr\u00e9 todo en juego para que ellas lo asuman con paz y alegr\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Todo esto exige de nosotras la ayuda mutua a todos los niveles, el perd\u00f3n mutuo y los reajustes necesarios, en particular, la revisi\u00f3n del Proyecto comunita\u00adrio, elemento fundamental de una vida com\u00fan con miras a la Misi\u00f3n. Si vivimos juntas, atentas a las necesidades de los pobres, si juntas buscamos los medios de acomodar a ellas nuestro servicio, en funci\u00f3n del lugar y de la cultura de los pobres a quienes hemos sido enviadas, podremos permitirnos asumir algunos riesgos. Y me parece que nuestra capacidad de arriesgarnos estar\u00e1 en relaci\u00f3n con la solidez y coherencia de nuestra vida comunitaria; si no, nuestro caso ser\u00e1 como el de <em>la casa construida sobre arena <\/em>de que habla el Evangelio. Hay tantos Proyectos comunitarios como comunidades, porque el Proyecto comunitario es la encarnaci\u00f3n del carisma en un contexto determinado: contexto cultural, social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, en el que vive la comunidad.<\/p>\n<h2><strong>III. La vida fraterna para la misi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>La Misi\u00f3n es el servicio a Jesucristo en el pobre.<\/p>\n<p><em>Como Hijas de la Caridad en y para el mundo de hoy, <\/em>nuestra misi\u00f3n necesita que conozcamos el mundo que nos rodea, con el fin de poder responder de manera coherente a las necesidades y a las esperanzas de los pobres, hoy, all\u00e1 donde estamos llamadas a servirlos. La formaci\u00f3n y la informaci\u00f3n nos proporcio\u00adnan ese conocimiento, y nuestros intercambios comunitarios tendr\u00edan con frecuen\u00adcia \u2014si no siempre\u2014 que tenerlo en cuenta porque de ello depende la calidad de nuestro servicio.<\/p>\n<p>Entre otros fen\u00f3menos, hemos de ser conscientes de los cambios que afectan a la vida de todos, inclusive a la de los pobres y a la de nuestras comunidades, en los sectores m\u00e1s diversos:<\/p>\n<ul>\n<li>el de la t\u00e9cnica;<\/li>\n<li>el de la velocidad, que modifica las nociones de espacio y tiempo, lo que tiene consecuencias que afectan al ser profundo: al nuestro y al de los que nos rodean; consecuencias sobre la estructura de la personalidad: la nuestra y la de nuestros contempor\u00e1neos, empezando por la de nuestras Hermanas que, con frecuencia, pertenecen a generaciones diferentes;<\/li>\n<li>el de la universalizaci\u00f3n, que lleva consigo cierta relativizaci\u00f3n, con riesgo de individualismo, de reivindicaciones de independencia, aunque tambi\u00e9n un sentido de solidaridad, especialmente entre los m\u00e1s pobres;<\/li>\n<li>el de la comunicaci\u00f3n que conlleva cambios en la relaci\u00f3n entre las personas. Pensemos en los medios de comunicaci\u00f3n ultrarr\u00e1pidos que han surgido en estos \u00faltimos a\u00f1os&#8230; y no es m\u00e1s que un comienzo. \u00bfNos permiten realmente llegar a mejorar nuestras relaciones desde todos los puntos de vista?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nuestro mundo es un mundo cada vez m\u00e1s secularizado, especialmente en Europa; un mundo cada vez menos jerarquizado, en el que los responsables se hallan cada vez menos distantes, de donde brota una actitud psicol\u00f3gica diferen\u00adte ante el poder; un mundo que aspira cada vez m\u00e1s a que sean reconocidos los derechos humanos, sobre todo all\u00e1 donde estos derechos se ven desprecia\u00addos; un mundo de permisividad, en el que los j\u00f3venes buscan puntos de referen\u00adcia: <em>-El joven necesita, para estructurarse, encontrarse frente a frente con adultos que posean una columna vertebral, es decir, que se atrevan a sostener convic\u00adciones, aun a riesgo de molestar\u00bb; <\/em>un mundo en el que se plantean problemas graves de \u00e9tica, en el terreno de la gen\u00e9tica, de los trasplantes de \u00f3rganos, de la eutanasia, etc. En resumen, nuestro mundo es un mundo que inquieta y que interpela.<\/p>\n<p>Nuestro mundo se halla en plena evoluci\u00f3n, las mutaciones prosiguen y aun se aceleran, conllevando riesgos de desestabilizaci\u00f3n, de angustia existencial, como lo confirma el n\u00famero creciente de suicidios y de divorcios. Estos riesgos tendr\u00edan que ser otras tantas llamadas a una mayor conciencia de la responsabilidad personal. Pero, en este aspecto tambi\u00e9n, \u00bfd\u00f3nde encontrar puntos de referencia?<\/p>\n<p>Ante estos dif\u00edciles problemas, no se puede ser simplistas. La formaci\u00f3n, la informaci\u00f3n, los intercambios comunitarios \u2014que muchos seglares nos envidian nos permiten aprender a distinguir la realidad de nuestras proyecciones persona\u00adles y acostumbrarnos a la vigilancia para no ser v\u00edctimas de los medios de comu\u00adnicaci\u00f3n que pueden convertirse en una trampa con sus informaciones no objeti\u00advas, parciales, que llegan del otro extremo del mundo, con una velocidad incre\u00edble y cuya veracidad no siempre puede comprobarse.<\/p>\n<p>Estas consideraciones, demasiado r\u00e1pidamente expuestas, quisieran ser pistas que nos ayudaran a reflexionar, a darnos cuenta de qu\u00e9 manera integramos todas estas mutaciones. En todo caso, nos invitan a que demos cabida al mundo en nuestra oraci\u00f3n, especialmente al mundo de los pobres, que es siempre el primero en sufrir las consecuencias de los fen\u00f3menos de desestabilizaci\u00f3n. No obstante, no debemos dirigir una mirada pesimista a este mundo; al contrario, hemos, en cierto modo, de \u00abhacerlo nuestro con realismo y alegr\u00eda.<\/p>\n<p>Precisamente, es con la <em>alegr\u00eda <\/em>con lo que quisiera terminar estas palabras: Cuando Dios hace irrupci\u00f3n en una vida, dice: <em>\u00ab\u00a1Al\u00e9grate, Mar\u00eda&#8230;!\u00bb \u00abOs traigo <\/em><em>una gran alegr\u00eda&#8230;\u00bb <\/em>Jes\u00fas empieza su ense\u00f1anza con las palabras: <em>\u00ab&lt;Bienaventu\u00ad<\/em><em>rados&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Nosotras estamos llamadas a anunciar a los pobres la Buena Noticia de que el Reino de los Cielos es para ellos, estamos llamadas <em>\u00aba humanizar la t\u00e9cnica <\/em><em>para hacer de ella el veh\u00edculo de la ternura de Cristo\u00bb. <\/em>\u00bfC\u00f3mo ser\u00edamos testigos de la Alegr\u00eda si no la posey\u00e9ramos? \u00bfSomos felices de ser pobres, m\u00e1s ligeras de equipaje? \u00bfNos sentimos abiertas y distendidas en la castidad? \u00bfLibres en la obediencia, para servir?&#8230; \u00bfGozosas en la ascesis: <em>\u00abcuando ayunes, perfuma tu <\/em><em>cabeza\u00bb? <\/em>Esta alegr\u00eda nuestra tiene que ser un <em>desaf\u00edo <\/em>para nuestro mundo, que con frecuencia la ha perdido. Es un regalo que nos corresponde hacer a los pobres y a nuestras Hermanas.<\/p>\n<p>Esta alegr\u00eda debe reflejarse en la Comunidad; si somos felices, tiene que verse: la alegr\u00eda, el gozo es un fruto del Esp\u00edritu. Leyendo la Ep\u00edstola a los G\u00e1la\u00adtas, habr\u00e1n observado, como yo, que todos los frutos del Esp\u00edritu est\u00e1n relacionados con la vida fraterna: caridad, gozo, paz, afabilidad, bondad, mansedumbre, templanza&#8230; Meditemos con frecuencia este texto.<\/p>\n<h2><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>Nuestra vida comunitaria es evang\u00e9lica, apost\u00f3lica. Los Fundadores la implan\u00adtaron inspirados por el Esp\u00edritu Santo. La encontramos desde la <em>Luz de Pentecos\u00adt\u00e9s <\/em>de Santa Luisa hasta su <em>Testamento espiritual:<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abMis queridas Hermanas, sigo pidiendo para ustedes a Dios su bendici\u00f3n y le <\/em><em>ruego les conceda la gracia de perseverar en su vocaci\u00f3n para que puedan <\/em><em>servirle en la forma que El pide de ustedes.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Tengan gran cuidado del servicio de los pobres y sobre todo de vivir juntas en una gran uni\u00f3n y cordialidad, am\u00e1ndose las unas a las otras para imitar la uni\u00f3n y la vida de Nuestro Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Pidan mucho a la Sant\u00edsima Virgen que sea Ella su \u00fanica Madre\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Santa Luisa no empieza por desarrollar las cualidades de la sierva \u2014compe\u00adtencia, conciencia profesional, justicia, etc.\u2014. Insiste ante todo en la vida fraterna, convencida de que <em>lo dem\u00e1s se dar\u00e1 por a\u00f1adidura.<\/em><\/p>\n<p>Poco tiempo antes de su muerte, el 16 de septiembre de 1660, san Vicente se dirigi\u00f3 en estos t\u00e9rminos a las Hermanas enviadas a Polonia: <em>os enviamos por <\/em><em>las presentes a dicha ciudad <\/em>\u2014Varsovia\u2014 <em>exhort\u00e1ndoos a todas a que cumpl\u00e1is <\/em><em>bien con vuestro deber y sobre todo a que viv\u00e1is en una perfecta uni\u00f3n y obser\u00advancia de vuestros reglamentos. Esper\u00e1ndolo as\u00ed de la misericordia de Dios, le <\/em><em>suplicamos que El os conserve y os bendiga&#8230;<sup>\u00ab<\/sup><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa regla de las Hijas de la Caridad es Cristo\u00bb, Cristo encarnado, que tom\u00f3 la naturaleza de hombre y se incultur\u00f3 hasta el punto de asumir todas las dependen\u00adcias de la humanidad, empezando por la &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-vida-fraterna-en-comunidad\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":118531,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[226],"tags":[172],"class_list":["post-73032","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana","tag-pobreza"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La vida fraterna en comunidad - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-vida-fraterna-en-comunidad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La vida fraterna en comunidad - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abLa regla de las Hijas de la Caridad es Cristo\u00bb, Cristo encarnado, que tom\u00f3 la naturaleza de hombre y se incultur\u00f3 hasta el punto de asumir todas las dependen\u00adcias de la humanidad, empezando por la ... 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