{"id":73028,"date":"2015-03-17T06:40:52","date_gmt":"2015-03-17T05:40:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=73028"},"modified":"2015-03-17T06:40:52","modified_gmt":"2015-03-17T05:40:52","slug":"un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/","title":{"rendered":"Un estilo de vida cercano a los pobres"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/03\/svpan3-6.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-118971\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/03\/svpan3-6-288x300.jpg?resize=288%2C300\" alt=\"svpan3-6\" width=\"288\" height=\"300\" \/><\/a>Esta expresi\u00f3n \u00abestilo de vida\u00bb se ha ido introduciendo poco a poco en nuestro vocabulario a partir de las reflexiones que se van haciendo en nuestras Asambleas y Encuentros despu\u00e9s del Concilio Vaticano II. Pero fue sobre todo en el Encuentro de Visitadoras de 1972 cuando se utiliz\u00f3 m\u00e1s y desde entonces aparece f\u00e1cilmente en nuestros documentos. No es que nuestros Fundadores no prestaran atenci\u00f3n a esta realidad tan importante, hay en ellos alusiones constantes al modo de vida de la Hija de la Caridad, sierva de los Pobres, como iremos viendo a lo largo de nuestra reflexi\u00f3n.<\/p>\n<p>En realidad \u00abel estilo de vida de una Hija de la Caridad\u00bb, de una persona cualquiera o de una entidad, comprende todos los aspectos de su vida. El estilo de vida constituye la identidad y \u00e9sta, a su vez, impone ciertos modos de vivir y de actuar.<\/p>\n<p>Hablar del \u00abestilo de vida de una Hija de la Caridad\u00bb es tener en cuenta todos los componentes de su vida: \u00abtotalmente entregada a Dios\u00bb (consagra\u00adci\u00f3n), \u00abpara el servicio de los pobres\u00bb (finalidad de la entrega), \u00aben esp\u00edritu de humildad, de sencillez y de caridad\u00bb (virtudes que animan el servicio), \u00aben comunidad de vida fraterna\u00bb (vida compartida con otras personas que han recibido la misma vocaci\u00f3n y han hecho la misma opci\u00f3n).<\/p>\n<p>El tema que hoy nos ocupa: <strong>\u00abEstilo de vida cercano a los pobres\u00bb <\/strong>es uno de los aspectos de nuestra vida que, junto con el de la \u00abVida comunitaria para la misi\u00f3n\u00bb ser\u00e1 estudiado por todas las Hijas de la Caridad, con objeto de preparar una reflexi\u00f3n com\u00fan para la Asamblea General de 1997. El enunciado del tema: <strong>\u00abEstilo de vida cercano a los pobres\u00bb <\/strong>supone una restricci\u00f3n con relaci\u00f3n al \u00abestilo de vida\u00bb solamente, puesto que aborda el aspecto de \u00abcer\u00adcan\u00eda a los pobres\u00bb. Se trata de ver qu\u00e9 caracter\u00edsticas debe tener la Hija de la Caridad para situarse m\u00e1s cerca de los Pobres, para poder insertarse entre ellos, para inculturar su carisma en medio de ellos, servirles y evangelizarlos a partir de sus propias realidades y con un lenguaje que les sea comprensible, a fin de que tambi\u00e9n ellos puedan captar el Evangelio e introducirlo en los valores de su propia cultura.<\/p>\n<p>En realidad, cabe preocuparse de los Pobres y trabajar por ellos \u00aba dis\u00adtancia\u00bb, sin mezclarse con ellos, ni siquiera verlos. Se les puede querer y ayudar desde lejos, manteniendo una distancia no s\u00f3lo geogr\u00e1fica sino so\u00adciol\u00f3gica y cultural. No se puede negar que muchos de los que proceden as\u00ed, hacen una buena labor en favor de los necesitados. Otros muchos des\u00adcargan su conciencia dando de lo que les sobra, sin que ello tenga nin\u00adguna repercusi\u00f3n en su propio estilo de vida, en el que adem\u00e1s de lo nece\u00adsario abunda lo superfluo y, erg ocasiones, existe hasta despilfarro. No fue \u00e9ste el caso de Cristo quien <em>\u00abtiara salvarnos se hizo semejante a nosotros <\/em><em>en todo menos en el pecado&gt;<sup>,<\/sup><\/em> (Cf. Heb. 4,15). Se hizo carne, adopt\u00f3 la na\u00adturaleza humana, acamp\u00f3 entre nosotros, tom\u00f3 la forma de vida que m\u00e1s le pod\u00eda aproximar al hombre y al hombre pobre. Cristo siervo, \u00abservidor del designio del Padre\u00bb, reviste la caracter\u00edsticas del hombre a quien viene a servir y salvar, obedeciendo a s Padre Celestial. <em>\u00abCristo, a pesar de su con\u00ad<\/em><em>dici\u00f3n divina, no hizo alarde de su categor\u00eda de Dios; al contrario, se despoj\u00f3 <\/em><em>de su rango y tom\u00f3 la condici\u00f3n de esclavo pasando por uno de tantos\u00bb <\/em>(Fil. 2,6-7).<\/p>\n<p>Seg\u00fan el pensamiento de los Fundadores, tambi\u00e9n la Hija de la Caridad para servir a Cristo en el Pobre, toma la identidad de la sierva. La identidad de la sierva le garantiza la proximidad a los pobres \u00absus amos y se\u00f1ores\u00bb. El siervo, la sierva no puede ser superior a la persona a quien sirve. En la conferencia sobre las virtudes de santa Luisa, una Hermana recuerda que la Se\u00f1orita repet\u00eda con frecuencia: <em>\u00abSomos siervas de los pobres, por lo tanto debemos ser m\u00e1s pobres que ellos<sup>,<\/sup>&gt; <\/em>(San Vicente, Conferencia del 3-7-1660). Naturalmente, la identidad de la sierva conlleva un estilo de vida, de comportamientos, de actitudes, la pr\u00e1ctica de ciertas virtudes que los Fundadores propusieron y exigieron de nuestras primeras Hermanas, con insis\u00adtencia.<\/p>\n<p>Entre las virtudes se encuentran las que constituyen nuestro esp\u00edritu propio: la humildad, la sencillez, la caridad, as\u00ed como la obediencia, la pobreza, la justicia, la mortificaci\u00f3n, la alegr\u00eda.<\/p>\n<h2><strong>La humildad<\/strong><\/h2>\n<p><strong>La humildad <\/strong>nos sit\u00faa en la verdad. Cuando san Vicente proclama a las buenas aldeanas como modelo para las Hijas de la Caridad, la primera de las virtudes que percibe en ellas es <strong>la humildad <\/strong>que hace que no se glor\u00eden de lo que son, ni hablen de su parentela, ni piensen que tienen inteligencia y vayan con toda sencillez, y aunque unas tengan m\u00e1s que otras, no por esto se sientan superiores.<\/p>\n<p>Para nuestro Santo Fundador, <strong>la humildad <\/strong>es uno de los rasgos que carac\u00adterizan a la Hija de la Caridad, es elemento esencial de su identidad:<\/p>\n<p>\u00abHijas m\u00edas, &#8230; en esto conocer\u00e9is que sois verdaderas Hijas de la Caridad, si sois muy humildes, si no ten\u00e9is ambici\u00f3n, ni presunci\u00f3n, si no os cre\u00e9is m\u00e1s de lo que sois, ni m\u00e1s que las otras\u00bb (S.V. Conf 25-1-1643).<\/p>\n<p>La humildad inspira estos mismos sentimientos algo poseemos m\u00e1s que ellos, se lo debemos derecho a considerarnos superiores a los que como nosotras en aspectos como la salud, la inteligencia, los bienes materiales, la cultura, etc.<\/p>\n<p>Nuestra primera y obligada reacci\u00f3n ante Ios bienes recibidos gratuitamente ser\u00e1 la de dar gracias a Dios, fuente de todo bien. Por esta misma raz\u00f3n, las carencias de que adolecen las personas a quienes servimos y el hecho de que dispongamos de medios para atenderlas, no deben conducirnos a considerar\u00adlas inferiores a nosotras. La dignidad de la persona y los derechos humanos son patrimonio de todos. Aun en los casos de deterioro moral o desviaciones de comportamientos, debemos preguntarnos humildemente cu\u00e1l hubiera sido nuestra respuesta si nos hubi\u00e9ramos visto sometidas a las mismas circunstan\u00adcias que ellos. Estas consideraciones, apoyadas en la verdad, nos sit\u00faan en la <strong>humildad <\/strong>y <strong>nos acercan <\/strong>a los pobres. El servicio propio de la Hija de la Caridad s\u00f3lo es posible a partir de la <strong>humildad <\/strong>puesto que s\u00f3lo ella es capaz de producir las actitudes que san Vicente deseaba para los miembros de la Compa\u00f1\u00eda naciente: actitud de <strong>atenci\u00f3n, <\/strong>de <strong>respeto, <\/strong>de <strong>cordialidad.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Atenci\u00f3n. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo no inclinarse ante la persona que sufre, con quien ha querido identificarse Cristo? \u00bfAnte la persona en la que El sigue sufriendo? De ah\u00ed tambi\u00e9n que nuestras Constituciones proclamen la atenci\u00f3n como la primera forma de servicio?<\/li>\n<li><strong>El respeto. <\/strong>El reconocimiento de la dignidad de la persona engendra f\u00e1cil\u00admente un trato respetuoso con ella, como lo har\u00eda una verdadera sierva. Respeto en su presencia y en su ausencia. Por ejemplo, no hablando, aun en su ausencia, despectivamente de ellos (de los pobres), incluso cuando se trata de casos dif\u00edciles.<\/li>\n<li><strong>La cordialidad <\/strong>es otro de los frutos de la humildad y que debe caracterizar a la sierva de los pobres. Cualidad tambi\u00e9n exigida por los Fundadores. Debe ir siempre unida al respeto para no caer en la familiaridad. Supone un trato agradable en gestos y palabras, por lo tanto, cercan\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>La sencillez<\/strong><\/h2>\n<p>A esta virtud que san Vicente llama su Evangelio, la hace tambi\u00e9n consti\u00adtutiva del Esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda. Sus acepciones como <strong>verdad, pureza, <\/strong><strong>transparencia, <\/strong>nos sit\u00faan a las siervas de los pobres <strong>cerca <\/strong>de las personas con quienes tratamos, a su alcance. Gracias a esta transparencia, tienen la seguridad de que cuentan con nuestra verdad. De ah\u00ed que la sencillez inspire <strong>confianza <\/strong>y que los pobres se atrevan a \u00abcontar con nosotras\u00bb, no teman <strong>acercarse.<\/strong><\/p>\n<p>Nuestra sencillez en el trato provoca, a su vez, la suya. Todas hemos expe\u00adrimentado la facilidad con que nos comunican sus penas y dificultades, nos relatan su vida sin temor a ser juzgados. La sencillez <strong>acorta las distancias <\/strong>en nuestras relaciones, haciendo desaparecer de ellas todo lo que pudiera ser artificial.<\/p>\n<h2><strong>La obediencia<\/strong><\/h2>\n<p>Es imposible pensar en una sierva sin obediencia al <strong>Due\u00f1o (Cristo en los <\/strong><strong>pobres) <\/strong>a quien sirve. Como nos indican las Constituciones: \u00abToda <strong>obediencia <\/strong>en la fe reproduce la actitud del Hijo que, para cumplir el designio de Amor del Padre, se hizo obediente hasta la muerte y muerte de Cruz (Fil. 2.8). En segui\u00admiento suyo y bajo la moci\u00f3n el Esp\u00edritu, las Hijas de la Caridad hacen a Dios la ofrenda total de su libertad\u00bb (C. 2.8) y se hacen obedientes ante las m\u00e1s diversas exigencias que se le presentar en funci\u00f3n del servicio de los pobres.<\/p>\n<p>La obediencia de la sierva se traduce, sobre todo, en forma de <strong>disponibi\u00adlidad <\/strong>y de <strong>dependencia.<\/strong><\/p>\n<p>Gracias a la <strong>disponibilidad <\/strong>la Hija de la Caridad supera sus propias opinio\u00adnes, deseos e intereses para desempe\u00f1ar los servicios que la Compa\u00f1\u00eda le conf\u00eda. Gracias tambi\u00e9n a la disponibilidad de sus miembros, la Compa\u00f1\u00eda puede responder a las m\u00faltiples llamadas que recibe constantemente en favor de los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n<p>La palabra <strong>dependencia <\/strong>tiene mala prensa en estos tiempos en los que reina el individualismo, pero, bien entendida, tiene una gran importancia para la sierva. Todo depender\u00e1 del amor que profese a su amo (al pobre) a quien sirve. Lejos de ser una esclavitud puede ser un lazo de amor y expresi\u00f3n de una estrecha uni\u00f3n y comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed, la Hija de la Caridad <strong>no escoge los Pobres <\/strong>a quienes servir, sino que est\u00e1 dispuesta a darse plenamente en los que la Compa\u00f1\u00eda le conf\u00eda, segura de encontrar y servir en ellos a Cristo. <em>\u00abUna Hermana ir\u00e1 diez veces cada d\u00eda a ver <\/em><em>a los enfermos, y diez veces cada d\u00eda encontrar\u00e1 en ellos a Dios\u00bb <\/em>(S.V. Conf. 13-2-1646). Sabe que en ellos podr\u00e1 escuchar a Cristo, hablarle, tocarle y traducir en gestos concretos el amor que tiente por El. Esta mirada de fe le ayuda a acercarse a los pobres.<\/p>\n<p>Otra consideraci\u00f3n cabe en cuanto a la <strong>obediencia-dependencia. <\/strong>La sierva no act\u00faa seg\u00fan su voluntad y menos seg\u00fan s capricho. <strong>No escoge los ser\u00ad<\/strong><strong>vicios <\/strong>que le gustan y rechaza los que le de agradan. Todo queda regulado en funci\u00f3n de las necesidades de las personas a quienes sirve, a sus deseos y hasta a sus gustos. La sierva sabe renuncia a sus preferencias, convenien\u00adcias y comodidades en favor de sus amos los obres a quienes ama. Cuando se pretende agradar, todos los servicios, hasta los m\u00e1s humildes, resultan buenos y agradables. Para la Hija de la Can ad lo que cuenta no son los servicios, sino <strong>el servicio, <\/strong>cualquiera que sea s expresi\u00f3n. Se\u00f1al indeleble de su identidad es la <strong>actitud de servicio. <\/strong>La Hija e la Caridad nunca est\u00e1 fuera de servicio; siempre est\u00e1 con el delantal (s\u00edmbolo de servicio) puesto.<\/p>\n<p>Otro de los campos en los que la Hija de la Caridad acepta la dependencia es en de la <strong>utilizaci\u00f3n de su tiempo. La sierva no dispone de \u00e9l sino en <\/strong>funci\u00f3n de las exigencias de su amo. Como solemos decir, nuestro tiempo <strong>pertenece a los pobres, <\/strong>a quienes servimos. El \u2039totalmente entregadas a Dios para el servicio de los pobres\u00bb supone que hemos hecho la ofrenda total de nuestro tiempo en aras del servicio. Y esto, no Solo con relaci\u00f3n al tiempo que empleamos en el servicio propiamente dicho, sin incluso el tiempo del descan\u00adso, el de la expansi\u00f3n, que nos ayuda a mantener el debido equilibrio para poder despu\u00e9s prestar un servicio de mejor calidad y m\u00e1s duradero. Cuando la persona que sirve ama a la persona a quien sirve no le escatima tiempo, al contrario, se hace creativa para servirle mejor, in omitir el importante <strong>servicio <\/strong><strong>de la escucha.<\/strong><\/p>\n<p>Sin embargo, el emplear bien el tiempo, el no perderlo, no debe conducirnos al activismo con objeto de \u00abrendir m\u00e1s\u00bb, porque generalmente, rebaja la cali\u00addad del servicio, destruye la serenidad y el equilibrio y deteriora la relaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>La pobreza<\/strong><\/h2>\n<p>Adem\u00e1s de la humildad, de la sencillez, de la obediencia, la verdade\u00adra proximidad al pobre exige la <strong>pobreza. <\/strong>Ante todo, recordemos el ejemplo de Cristo que <em>\u00abde rico se hizo pobre&#8230; para enriquecernos con su pobre\u00ad<\/em><em>za\u00bb <\/em>(Cf. 2 Cor. 8,9). Como hemos visto ya, <em>\u00abno vacil\u00f3 en dejar su categor\u00eda de <\/em><em>Dios para hacerse en todo semejante a nosotros menos en el pecado\u00bb <\/em>(Cf. Fil. 2,6-7 y Heb. 4,15). Esta expresi\u00f3n encierra, adem\u00e1s, un criterio im\u00adportante de comportamiento para los que tratamos, o mejor, servimos personas que, adem\u00e1s de la pobreza material, llevan el estigma de la degradaci\u00f3n moral. Debemos acercarnos lo m\u00e1s posible al pobre, con compasi\u00f3n y misericor\u00addia, pero manteniendo claros los valores evang\u00e9licos y sin renunciar a ellos bajo el pretexto de mayor acercamiento o de una mal comprendida incultu\u00adraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nuestra condici\u00f3n de siervas de los pobres nos pide que no nos situemos distantes de ellos.<\/p>\n<p>La Constituci\u00f3n 2.7 nos dice: <em>\u00abse contentan con los gastos necesarios <\/em><em>para sus actividades apost\u00f3licas y su vida de siervas\u00bb. <\/em>La pobreza de la sier\u00adva abarca toda su vida. Todo lo que la Hija de la Caridad es y tiene pertene\u00adce al servicio de los pobres. En el plano material, su pobreza debe ser real, si no, estar\u00eda en continua situaci\u00f3n de duplicidad. Su pobreza debe ser real, perceptible y verificable en su vida. Interrogu\u00e9monos de cuando en cuan\u00addo sobre nuestro estilo de vida, compar\u00e1ndolo con el de los pobres. Tal com\u00adpra, tal regalo, tal opci\u00f3n en una situaci\u00f3n concreta de nuestra vida, \u00bfson la expresi\u00f3n de un estilo de vida pobre? \u00bfCon qu\u00e9 clase social nos identifica\u00admos? \u00bfCon la gente humilde? \u00bfCon las sirvientas? Esta revisi\u00f3n podr\u00e1 aplicarse a los diversos aspectos de nuestra vida: comida, habitaci\u00f3n, vestido, viajes no justificados por el servicio de los pobres. (Les recomiendo que lean la Confe\u00adrencia de san Vicente sobre <strong>la pobreza, <\/strong>del 20 de agosto de 1656.) \u00bfCu\u00e1l es el criterio que debe presidir este aspecto de la pobreza en nuestro estilo de vida? San Vicente nos lo presenta con gran radicalidad: <em>\u00abNo ten\u00e9is derecho <\/em><em>m\u00e1s que a alimentaros y vestiros; el sobrante pertenece al servicio de los <\/em><em>pobres\u00bb <\/em>(Conf. 25-1-1643). <em>\u00abSe contentar\u00e1n con tener las pocas cosas que <\/em><em>necesitan sencillamente y seg\u00fan el uso ordinario&#8230;\u00bb <\/em>(R.C., II, <strong>1). <\/strong>Quiz\u00e1 hoy podr\u00edamos traducirlo diciendo que en nuestra vida debemos suprimir todo lo superfluo.<\/p>\n<p>Tampoco hay que caer en exageraciones. La Hija de la Caridad debe vivir un estilo de vida \u00abque le permita servir\u00bb. Por eso la alimentaci\u00f3n debe ser conveniente para mantener la salud y las fuerzas necesarias para el servi\u00adcio. Hay que disponer de lo necesario para mantener el equilibrio. Pero, si queremos encarnarnos de verdad entre los pobres y hacer que el Evangelio penetre en su cultura, todo lo que prediquemos debe estar avalado por nuestro testimonio de vida, y un estilo de vida poco pobre no nos hace cre\u00edbles. Dif\u00edcilmente podremos proclamarnos pobres si en nuestra vida no experimenta\u00admos las consecuencias de la pobreza. Santa Luisa tiene una f\u00f3rmula preciosa: \u00abamar ser tratadas como los Pobres\u00bb. Si lo deseamos de verdad, f\u00e1cilmente evitaremos lo superfluo. Adem\u00e1s nos veremos libres de la <strong>mentalidad de ricas <\/strong>que no sabe prescindir, que necesita vivir en la abundancia y hasta desea disfrutar de multitud de opciones como las personas que poseen mucho dinero. Por el contrario, como nos dice san Vicente en la conferencia del 5 de agosto de 1657:<\/p>\n<p>\u00abLa pobreza quiere decir que no se tiene la disposici\u00f3n de ninguna cosa y que no se desea poseer nada en privado; pues apenas nos empe\u00f1amos en poseer algo seg\u00fan nuestra voluntad, dejamos de ser pobres\u00bb.<\/p>\n<p>Se\u00f1ales concretas de pobreza son: \u00absaber pedir\u00bb, \u00abno rechazar\u00bb, \u00abdar cuenta\u00bb. Las que hemos recibido la vocaci\u00f3n de siervas de los Pobres y nos hemos comprometido a servirlos mediante un voto, no podemos llevar el mismo estilo de vida que los que no han hecho esta opci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero no basta la pobreza material para caracterizar a una Hija de la Cari\u00addad. Tan importante o m\u00e1s es la pobreza espiritual, la pobreza-humildad que sabe acoger el don de Dios, reconocerlo y agradecerlo. La pobreza de la aceptaci\u00f3n de nosotros mismos con nuestras limitaciones e incapacidades materiales, f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas y espirituales. Aceptaci\u00f3n de no recibir la aten\u00adci\u00f3n y consideraci\u00f3n que pensamos merecer, o de no dar, en ocasiones, todo lo que nos parece o quisi\u00e9ramos poder dar. Este tipo de pobreza-humildad, traducida a nuestra vida, muestra nuestra alma de siervas de los pobres, dis\u00adponibles pero no susceptibles. Nos sit\u00faa muy <strong>cerca <\/strong>de los Pobres, muy cerca de Cristo Pobre y abandonado que se identifica con los m\u00e1s necesitados de toda clase&#8217;.<\/p>\n<p>San Vicente es muy exigente en este aspecto, como en otros. Nos pide que estemos satisfechas de que no se haga caso de nosotras, de que no se nos necesite, de que no se reconozcan nuestros valores, de que no se tenga con\u00adfianza en nosotras. Quiz\u00e1 sean las situaciones que m\u00e1s nos igualan a los po\u00adbres. Aunque dif\u00edciles de vivir, son las circunstancias en las que nos sentimos verdaderamente pobres. Para superarlas, debemos pensar que el Hijo de Dios quiso pasar por ellas para hacerse semejante a nosotros, para inculturarse, dir\u00edamos, y salvarnos.<\/p>\n<h2><strong>La justicia<\/strong><\/h2>\n<p>Qui\u00e9n podr\u00eda considerarse estar cerca de los pobres sin darse cuenta de las heridas importantes que sufren en su dignidad y sin hacer lo que est\u00e1 en su poder para prevenirlas y curarlas? Nuestras Constituciones han salido al paso de este deber de <strong>justicia <\/strong>para las Hijas de la Caridad, en el art\u00edculo 2.9:<\/p>\n<p>\u00abSan Vicente recuerda que el amor implica la <strong>justicia; <\/strong>por eso las Hijas de la Caridad se ponen a la escucha de sus hermanos para ayudarles a tomar con\u00adciencia de su propia dignidad. Respetando las situaciones particulares, colabo\u00adran con los que trabajan, siguiendo las directivas de la Iglesia, por promover sus derechos. Dan a conocer las llamadas y las aspiraciones leg\u00edtimas de los m\u00e1s desfavorecidos, que no tienen la posibilidad de dejarse o\u00edr\u00bb.<\/p>\n<p>Mucho nos duele a las Hijas de la Caridad cuando vemos a los pobres en la imposibilidad de vivir seg\u00fan la dignidad a la que les da derecho su condici\u00f3n de seres humanos. De estas situaciones pueden ser responsables personas, entidades, instituciones, gobiernos, sistemas sociales, etc.<\/p>\n<p>Las Hermanas luchan contra estas situaciones injustas, de maneras tan di\u00adversas como pueden ser sus tipos de servicio y las circunstancias concretas en que lo desempe\u00f1an. Luchan contra viento y marea para defender los derechos de los pobres y, a veces, sin esperanza de obtener resultados, al menos a corto plazo.<\/p>\n<p>Pero hay otros campos, otras situaciones en las que las Hijas de la Caridad son directamente responsables y donde pueden y deben actuar en justicia. Pensemos, por ejemplo, en la <strong>competencia profesional <\/strong>o, sencillamente, en la preparaci\u00f3n necesaria para prestar a los pobres un servicio de calidad. Nos lo recomienda concretamente el Estatuto 4: \u00ab&#8230; <em>una preocupaci\u00f3n constante por <\/em><em>la competencia, el conocimiento de la legislaci\u00f3n en vigor, la inquietud por la <\/em><em>justicia social inspirada por la caridad\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Seamos muy responsables en esto. Hay lugares donde la legislaci\u00f3n sale al paso y las Hermanas se ven obligadas a mantener el nivel de preparaci\u00f3n exigido para prestar ciertos servicios, pero hay otros donde queda m\u00e1s o menos a nuestra exigencia, ya sea porque no existe una legislaci\u00f3n reglamentada o porque las personas que reciben nuestro servicio no pueden reclamar por in\u00adcapacidad, o no se sienten con derecho a ello o no se atreven por miedo a represalias. Son precisamente las circunstancias en las que m\u00e1s debemos manifestar nuestro amor y respeto a los pobres, obrando siempre seg\u00fan las exigencias de la <strong>justicia.<\/strong><\/p>\n<p>Otro de los aspectos de nuestro deber de <strong>justicia <\/strong>es el trato que damos a los empleados, sobre todo cuando sus condiciones de trabajo dependen de nosotras. Seamos justas y comprensivas en cuanto a horarios, salarios, descan\u00adsos, etc\u2026<\/p>\n<p>En los pa\u00edses donde la legislaci\u00f3n los protege, no caben tantos abusos, pero s\u00ed en otros donde este aspecto no est\u00e1 reglamentado todav\u00eda. Hoy, debido al paro reinante en el mundo entero y m\u00e1s en los pa\u00edses ricos, caben grandes injusticias y abusos de los indefensos (trabajo negro) que no les queda otro remedio que someterse a cualquier situaci\u00f3n para poder vivir.<\/p>\n<p>Ser\u00eda inconcebible que aplic\u00e1ramos a los dem\u00e1s las exigencias de pun\u00adtualidad, calidad de trabajo, de rendimiento y que nosotras mismas descuid\u00e1\u00adramos estos aspectos, haciendo uso de una cierta mentalidad de poder y de ricas. Expresar\u00eda nuestra distancia de los pobres y ser\u00eda muy poco evangeliza\u00addora.<\/p>\n<p>Nuestras primeras Hermanas fueron ya muy sensibles en defender los de\u00adrechos de los pobres. A t\u00edtulo de ejemplo citar\u00e9 lo que se dijo de sor Juana Dalmagne en la conferencia sobre sus virtudes:<\/p>\n<p>\u00abTen\u00eda mucha libertad de esp\u00edritu&#8230; un d\u00eda, al saber que algunas personas ricas se hab\u00edan eximido del tributo para sobrecargar a los pobres, les dijo libremente que era contra la justicia y que Dios los juzgar\u00e1 por esos abusos, y, como yo le hiciese advertir que hablaba con mucho atrevimiento, me contest\u00f3 que cuan\u00addo se trataba de la gloria de Dios y el bien de los pobres, no hab\u00eda que tener miedo a decir la verdad&#8217;<sup>,<\/sup> (Conf. 15 de enero de 1645).<\/p>\n<p>Muchos ejemplos podr\u00edamos citar en la historia y la actualidad de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda, de Hermanas que, sin miedo a las consecuencias, defienden los dere\u00adchos de los pobres.<\/p>\n<h2><strong>La mostificaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>Esta palabra y su contenido no parecen estar en armon\u00eda con el mundo actual, donde ejercen su reinado el materialismo, la sociedad de consumo y la b\u00fasqueda del bienestar a toda costa, aun utilizando medios ilegales. Sin embar\u00adgo, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil imaginar una Hija de la Caridad que no incluya la mortificaci\u00f3n en su programa de vida! Desde los comienzos, tanto san Vicente como santa Luisa la proponen a las Hermanas en repetidas ocasiones. San Vicente la har\u00e1 objeto de varias Conferencias y de un punto de las Reglas.<\/p>\n<p>Santa Luisa, adem\u00e1s de recomendarla en m\u00faltiples ocasiones, exige de las j\u00f3venes que solicitan entrar en la Compa\u00f1\u00eda esta capacidad de renuncia con miras a asegurar la permanencia en la Compa\u00f1\u00eda, al servicio de los pobres, aun en condiciones dif\u00edciles.<\/p>\n<p><em>&#8230; se necesitan esp\u00edritus equilibrados&#8230; que quieran morir a s\u00ed mismas por la <\/em><em>mortificaci\u00f3n y la verdadera renuncia ya hecha en el santo bautismo&#8230; para que <\/em><em>el esp\u00edritu de Jesucristo reine en ellas y les d\u00e9 la firmeza de la perseverancia <\/em><em>en esta forma de vida, del todo espiritual, aunque se manifieste en continuas <\/em><em>acciones exteriores que parecen bajas y despreciables a los ojos del mundo, <\/em><em>pero que son grandes ante Dios y sus \u00e1ngeles\u00bb<sup>,<\/sup><\/em> (S.L. a Margarita Ch\u00e9tif, 10 de enero de 1660).<\/p>\n<p>El conocido y gran te\u00f3logo Karl Rahner, en su comentario sobre \u00ablos peque\u00ad\u00f1os sacrificios\u00bb piensa que, en nuestro tiempo, se ha despreciado de una manera demasiado simplista la pr\u00e1ctica de la mortificaci\u00f3n mediante estos peque\u00f1os sacrificios. Dice as\u00ed: Hay que admitir, en primer lugar, que no hay vida aut\u00e9nticamente cristiana ni verdadera espiritualidad (o cualquiera que sea el nombre con que se designe esta realidad) sin un entrenamiento racional, sin ejercicios y pr\u00e1cticas que se programen concretamente&#8217;.<\/p>\n<p>Esta doctrina evang\u00e9lica y vicenciana ha encontrado eco en el art\u00edculo 2.13 de nuestras Constituciones actuales, bajo el sin\u00f3nimo de <strong>ascesis:<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00abLa <\/em><strong>ascesis, <\/strong><em>personal y comunitaria, es igualmente exigencia del amor, en\u00adcuentro con Cristo y medio indispensable de conversi\u00f3n en la vida diaria. Para las siervas de los pobres implica la imitaci\u00f3n de Jes\u00fas crucificado, <\/em><strong>que las <\/strong><strong>acerca a los que sufren, <\/strong><em>as\u00ed como la aceptaci\u00f3n gozosa de las condiciones de <\/em><em>su vida, lo que las libera para la Misi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Nuestra vida cristiana, nuestra vida de siervas de los pobres, puede pre\u00adsentarnos momentos y situaciones de gran exigencia, incluso desconcertan\u00adtes, para las que hay que prepararse mediante un cierto entrenamiento diario. Ser\u00eda ilusorio pensar que podemos vivir cercanas a los pobres y servirlos en cualquier circunstancia y condici\u00f3n (a veces muy desagradables a nuestra naturaleza), si antes no nos hemos preparado a ello mediante una vida de renuncias, de cada d\u00eda.<\/p>\n<h2><strong>La alegr\u00eda<\/strong><\/h2>\n<p>Otro de los rasgos importantes de la Hija de la Caridad, sierva de los pobres, es la <strong>alegr\u00eda. <\/strong>No como la que da el mundo, una alegr\u00eda ef\u00edmera y pasajera, sino una alegr\u00eda que tiene como fundamento la fe y la esperanza.<\/p>\n<p>Por la fe, la Hija de la Caridad sabe que por su vocaci\u00f3n est\u00e1 llamada a gastar su vida \u00aba tiempo completo\u00bb en el servicio de Cristo presente en los Pobres: <em>\u00abCuanto hicisteis a uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00ad<\/em><em>\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis\u00bb <\/em>(Mt. 25,40). Esta se\u00f1al de predilecci\u00f3n, de ser llamada por Dios para tan sublime misi\u00f3n, es fuente de una alegr\u00eda que no perece.<\/p>\n<p>La alegr\u00eda de la Hija de la Caridad se apoya tambi\u00e9n en la <strong>esperanza. <\/strong>Sabe que ser\u00e1 \u00abexaminada en el Amor\u00bb. La dedicaci\u00f3n a los Pobres en cualquiera de los servicios que le conf\u00eda la Compa\u00f1\u00eda, la incluye en el n\u00famero de los que el \u00faltimo d\u00eda escuchar\u00e1n: \u00abVenid, benditos de mi Padre, porque me hab\u00e9is servido cuando estaba hambriento en los hambrientos, desnudo en los desnu\u00addos, vagabundo en los que no tienen techo, enfermo en los enfermos, encar\u00adcelado en los presos\u00bb, y un largo etc. Esta alegr\u00eda, apoyada en la fe y la esperanza, sazona su caridad con expresiones de <strong>cordialidad, mansedumbre, <\/strong><strong>compasi\u00f3n, respeto <\/strong>y <strong>devoci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>Nuestros Fundadores hacen m\u00faltiples alusiones a la alegr\u00eda, sobre todo en sus cartas a las Hermanas.<\/p>\n<p><strong>\u2014 Santa Luisa, <\/strong>que padeci\u00f3 en su persona el sufrimiento bajo todos sus as\u00adpectos: f\u00edsico, moral, psicol\u00f3gico, espiritual, familiar (hoy dir\u00edamos que tuvo muchos problemas), no se dej\u00f3 abatir por \u00e9l, sino que lo super\u00f3 y trat\u00f3 de vivir, en medio del dolor, la <strong>alegr\u00eda, <\/strong>recomend\u00e1ndola tambi\u00e9n constantemente a las Hermanas.<\/p>\n<p><em>La alegr\u00eda en medio de las dificultades:<\/em><\/p>\n<p>\u00abDios quiere que est\u00e9 <strong>alegre <\/strong>y tranquila en medio de sus padecimientos\u00bb (C. 31, Carta a sor Isabel Mart\u00edn \u2014enferma\u2014 en 1640).<\/p>\n<p>A la misma Hermana, le dir\u00e1 en otra ocasi\u00f3n:<\/p>\n<p>\u00abEst\u00e9 <strong>muy alegre, <\/strong>se lo suplico, y no se preocupe de lo que pasa en el hospital mientras usted est\u00e9 ausente\u00bb (C. 51, 5 de julio de 1641).<\/p>\n<p><em>La alegr\u00eda en la observancia de las Reglas<\/em>:<\/p>\n<p>\u00abLa bondad de Dios se ha dignado llamarnos a la pr\u00e1ctica de los santos mandamientos y de los Consejos Evang\u00e9licos, para lo cual nos puede servir la santa observancia de nuestras Reglas, pero <strong>alegremente <\/strong>y con diligencia\u00bb (Cf. C. 73, a Sor Magdalena Mongert, junio de 1642).<\/p>\n<p><em>La alegr\u00eda de la convivencia fraterna<\/em><\/p>\n<p>\u00abEn nombre de Dios, querida Hermana, le ruego que haya entre ustedes tolerancia y cordialidad y que practiquen la santa alegr\u00eda\u00bb (C. 194, a Sor Magdalena Mongert, 5 de junio de 1647).<\/p>\n<p><em>La alegr\u00eda de los acontecimientos<\/em>:<\/p>\n<p>\u00abTomamos, pues, la diligencia en Orleans y nos mantuvimos <strong>muy alegres <\/strong>(du\u00adrante el viaje) sin que, por gracia de Dios, falt\u00e1ramos a las observancias, excep\u00adto que en la hora de oraci\u00f3n y de silencio nos dej\u00e1bamos vencer por el sue\u00f1o, de lo que a veces ech\u00e1bamos la culpa al calor\u00bb (C. 171, Relato del Viaje a Nantes, 1646).<\/p>\n<p><em>Recomienda mostrar un exterior alegre<\/em><\/p>\n<p>Escribe a san Vicente y le indica los consejos que deber\u00eda dar a Sor Este\u00adfan\u00eda que va a Angers:<\/p>\n<p>\u00ab&#8230; que sea firme en la observancia exacta de las Reglas sin causar perjuicio al servicio de los pobres, mostr\u00e1ndose <strong>exteriormente alegre\u00bb <\/strong>(C. 659, a san Vicente, noviembre de 1658).<\/p>\n<p><strong>San Vicente insiste en la alegr\u00eda del servicio a los pobres:<\/strong><\/p>\n<p>\u00abVuestras resoluciones tienen que ser de esta manera: \u00abYo ir\u00e9 a servir a los pobres, procurar\u00e9 hacerlo una forma <strong>sencillamente alegre <\/strong>para consolarlos y edificarlos\u00bb\u00bb (Conf. 2 de agosto de 1640).<\/p>\n<p>Hablando de sor Andrea, dir\u00e1 a las Hermanas la respuesta que hab\u00eda reci\u00adbido de ella al preguntarle si algo le preocupaba ante la proximidad de la muerte:<\/p>\n<p>\u00ab&#8230; no, Padre, no hay nada, a no ser que <strong>sent\u00eda mucha satisfacci\u00f3n <\/strong>al ir por esos pueblos a servir a esas buenas gentes: volaba de <strong>gozo <\/strong>para poder ser\u00advirlos\u00bb (Conf. 25 de mayo de 1654).<\/p>\n<p>Todas ustedes conocen lo que dijo san Vicente respecto a Margarita Na\u00adseau:<\/p>\n<p>\u00abSu caridad era tan grande que muri\u00f3 por haber acostado con ella a una pobre muchacha enferma de la peste. Contagiada de aquel mal, dijo adi\u00f3s a la Her\u00admana que estaba con ella como si hubiese previsto su muerte y se fue a San Luis con el coraz\u00f3n lleno de <strong>alegr\u00eda <\/strong>y de conformidad con la voluntad de Dios\u00bb (Conf. julio de 1642).<\/p>\n<p>El Santo Fundador da una importancia grande a la acogida que se prodiga con rostro <strong>alegre:<\/strong><\/p>\n<p>\u00abCuando uno de nosotros viene de los pueblos (a San L\u00e1zaro) cada uno va a saludarle con <strong>cara alegre <\/strong>y le lleva con gran solicitud todo lo que pueda ne\u00adcesitar&#8230; vosotras, Hermanas, ten\u00e9is que hacer lo mismo&#8230; ten\u00e9is que procurar tener, en vuestro trato, ese respeto cordial que testimoniar\u00e9is con reverencia y <strong>rostro alegre\u00bb <\/strong>(Conf. 1 de enero de 1644).<\/p>\n<p><strong>Nuestras Constituciones <\/strong>marcan la importancia que la Compa\u00f1\u00eda da a la <strong>alegr\u00eda <\/strong>en nuestra vida, mencion\u00e1ndola \u2014como tal o como <strong>gozo\u2014 <\/strong>siete veces, y una vez en los Estatutos.<\/p>\n<p>Es claro que un rostro <strong>alegre <\/strong>que expresa el <strong>gozo <\/strong>y la <strong>felicidad <\/strong>de una vida entregada y realizada seg\u00fan la voluntad de Dios, abre las puertas y prepara el camino para un <strong>acercamiento <\/strong>hacia los pobres y viceversa.<\/p>\n<p>Otros aspectos importantes forman parte del estilo de vida de una Hija de la Caridad (pienso, concretamente, en la vida de oraci\u00f3n, en la vida comu\u00adnitaria fraterna) pero, como lo dije al principio, me he limitado a tocar aquellos aspectos que me parecen contribuir m\u00e1s a un <strong>\u00abEstilo de vida cercano a los <\/strong><strong>pobres\u00bb.<\/strong><\/p>\n<h2>Conclusi\u00f3n<\/h2>\n<p>Aunque en realidad, la palabra \u00abInculturaci\u00f3n\u00bb se aplica al Evangelio, pode\u00admos hablar con propiedad de la \u00abInculturaci\u00f3n del Carisma\u00bb, puesto que, mediante la vivencia del Carisma, participamos en la tarea evangelizadora de la Iglesia. Un aspecto importante del Carisma es \u00abel estilo de vida\u00bb, que, para hacernos cre\u00edbles, debe ser <strong>cercano <\/strong>a los pobres; lo contrario entorpecer\u00eda nuestra participaci\u00f3n en la \u00abInculturaci\u00f3n del Evangelio\u00bb.<\/p>\n<p>Que <strong>Mar\u00eda, <\/strong>quien por designio de Dios fue asociada a la inculturaci\u00f3n por excelencia \u2014la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios , que Mar\u00eda, Estrella de la Evan\u00adgelizaci\u00f3n, como la llama Pablo VI, nos conduzca por la v\u00eda de la conversi\u00f3n necesaria para llegar a ser agentes v\u00e1lidos de la \u00abNueva Evangelizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta expresi\u00f3n \u00abestilo de vida\u00bb se ha ido introduciendo poco a poco en nuestro vocabulario a partir de las reflexiones que se van haciendo en nuestras Asambleas y Encuentros despu\u00e9s del Concilio Vaticano II. Pero &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":118971,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[226],"tags":[172,143],"class_list":["post-73028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana","tag-pobreza","tag-san-lazaro"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Un estilo de vida cercano a los pobres - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un estilo de vida cercano a los pobres - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Esta expresi\u00f3n \u00abestilo de vida\u00bb se ha ido introduciendo poco a poco en nuestro vocabulario a partir de las reflexiones que se van haciendo en nuestras Asambleas y Encuentros despu\u00e9s del Concilio Vaticano II. Pero ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-03-17T05:40:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\"},\"author\":{\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"headline\":\"Un estilo de vida cercano a los pobres\",\"datePublished\":\"2015-03-17T05:40:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\"},\"wordCount\":5397,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Pobreza\",\"San L\u00e1zaro\"],\"articleSection\":[\"Espiritualidad vicenciana\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\",\"name\":\"Un estilo de vida cercano a los pobres - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2015-03-17T05:40:52+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Un estilo de vida cercano a los pobres\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Un estilo de vida cercano a los pobres - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Un estilo de vida cercano a los pobres - Somos Vicencianos","og_description":"Esta expresi\u00f3n \u00abestilo de vida\u00bb se ha ido introduciendo poco a poco en nuestro vocabulario a partir de las reflexiones que se van haciendo en nuestras Asambleas y Encuentros despu\u00e9s del Concilio Vaticano II. Pero ... Read More","og_url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2015-03-17T05:40:52+00:00","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Tiempo de lectura":"27 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/"},"author":{"name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"headline":"Un estilo de vida cercano a los pobres","datePublished":"2015-03-17T05:40:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/"},"wordCount":5397,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Pobreza","San L\u00e1zaro"],"articleSection":["Espiritualidad vicenciana"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/","name":"Un estilo de vida cercano a los pobres - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2015-03-17T05:40:52+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-estilo-de-vida-cercano-a-los-pobres\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Un estilo de vida cercano a los pobres"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-iZS","jetpack-related-posts":[{"id":134950,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-fuego-nuevo\/","url_meta":{"origin":73028,"position":0},"title":"Un fuego nuevo","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/01\/2015","format":false,"excerpt":"Las Hijas de la Caridad \u00bfpodr\u00e1n escribir todav\u00eda una gran historia? Espero que s\u00ed. Pero para ello se necesitar\u00e1 concentrar todas las energ\u00edas en orden a hacer un serio discernimiento, don un tanto raro, y dar lugar a una fidelidad creativa al carisma recibido y a cuanto lo caracteriza. Es\u2026","rel":"","context":"En \u00abHijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Hijas de la Caridad","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/ramas\/hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"Filles-de-la-Charite","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/01\/Filles-de-la-Charite-300x245.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":113184,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicencianos-misioneros-de-la-caridad-vayamos-a-los-pobres\/","url_meta":{"origin":73028,"position":1},"title":"Vicencianos: Misioneros de la Caridad. \u00a1Vayamos a los pobres!","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"18\/10\/2012","format":false,"excerpt":"Con este tema provocador y desafiante a la Juventud de las distintas ramas de la Familia Vicentina ha sido convocada para la VIII Reuni\u00f3n Internacional que se realizar\u00e1, en Belo Horizonte - Brasil, los d\u00edas 18 al 21 de julio de 2013. 1. \"\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n buscando?\" (Jn 20,38) En el\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/10\/CartazESP-300x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":119636,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/identidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad\/","url_meta":{"origin":73028,"position":2},"title":"Identidad de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"29\/11\/2022","format":false,"excerpt":"Introducci\u00f3n San Vicente estaba convencido de que, con la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, Dios hab\u00eda suscitado algo nuevo en la Iglesia. Y esa novedad no estaba s\u00f3lo en el fin de la Compa\u00f1\u00eda (servir a Cristo en los pobres); ni tampoco en el estilo\u2026","rel":"","context":"En \u00abHijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Hijas de la Caridad","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/ramas\/hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/Hijas-de-la-Caridad.jpg?fit=400%2C300&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":405005,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-secularidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-iv\/","url_meta":{"origin":73028,"position":3},"title":"LA SECULARIDAD DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD (IV)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"04\/11\/2023","format":false,"excerpt":"Algunas consecuencias que se desprenden de la secularidad \u00bfQu\u00e9 consecuencias se desprenden del car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 aspectos habr\u00e1 que poner el acento para que las Hijas de la Caridad asimilen correctamente el car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda? Se\u00f1alo algunas consecuencias que creo se dedu\u00adcen de la\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":144671,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-servicio-de-los-pobres-con-espiritu-y-en-comunidad\/","url_meta":{"origin":73028,"position":4},"title":"El servicio de los Pobres con \u00abEsp\u00edritu\u00bb y en comunidad","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"09\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Pre\u00e1mbulo: \u00bfQu\u00e9 significa el t\u00edtulo de nuestra reflexi\u00f3n? \u00a1El Servicio de los pobres con \u00abEsp\u00edritu\u00bb y en comunidad! El t\u00edtulo dado a esta charla \u00a1est\u00e1 inspirado por el Papa Francisco. En efecto, en su exhortaci\u00f3n \u201cLa Alegr\u00eda del Evangelio\u201d(Evangelii Gaudium), el cap\u00edtulo cinco conlleva un t\u00edtulo asombroso \u00ab\u00a0Evangelizadores con Esp\u00edritu\u00bb.\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"svp-laicos-1","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/11\/svp-laicos-1-300x228.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":119413,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-fundador\/","url_meta":{"origin":73028,"position":5},"title":"San Vicente de Pa\u00fal, fundador","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"06\/04\/2013","format":false,"excerpt":"La Comunidad de las Hijas de la Caridad y su estilo emi\u00adnentemente apost\u00f3lico, no han sido creaciones espont\u00e1neas, que podr\u00edan estudiarse y profundizar independientemente de todo con\u00adtexto. Antes de ser una Instituci\u00f3n, fue una etapa en el recorrido de Vicente de Pa\u00fal. Pero, para hacernos una idea justa de la\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/07\/saint-vincent-de-paul-111-197x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73028\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}