{"id":73021,"date":"2015-03-25T05:40:47","date_gmt":"2015-03-25T04:40:47","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=73021"},"modified":"2015-03-25T05:40:47","modified_gmt":"2015-03-25T04:40:47","slug":"la-gracia-de-la-fidelidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-gracia-de-la-fidelidad\/","title":{"rendered":"La gracia de la fidelidad"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

\"fidelidad\"<\/a>Esta conferencia para la preparaci\u00f3n de la renovaci\u00f3n anual de vuestros votos tiene como tema la \u00abfidelidad\u00bb. Para esta conferencia hemos encontrado un texto en el que apoyar nuestra reflexi\u00f3n.<\/p>\n

En su primer viaje a M\u00e9xico, el Papa Juan Pablo II celebr\u00f3 una Eucarist\u00eda en la catedral metropolitana (21.01.1979) a la que estaban invitados todos los religiosos\/as. Les habl\u00f3 sobre la fidelidad. Las palabras que pronunci\u00f3 en la homil\u00eda nos han servido de inspiraci\u00f3n. Y tambi\u00e9n, aunque por contraste, un modo de oraci\u00f3n de s\u00faplica que, por estas fechas de la Renovaci\u00f3n anual, alguna vez he escuchado a algunas Hermanas. Las Constituciones 1.3 y 2.5, cuando hablan de la fidelidad, tambi\u00e9n han iluminado el tema de la conferencia. El t\u00edtulo est\u00e1 tomado del final de la f\u00f3rmula con la que anualmente renov\u00e1is vuestros votos.<\/p>\n

I – \u00bfOraci\u00f3n sobre la fidelidad…?<\/strong><\/h2>\n

Alguna vez, al celebrar la Eucarist\u00eda el 25 de marzo con las Hermanas que renuevan los votos, en la \u00aboraci\u00f3n universal\u00bb he escuchado la s\u00faplica de alguna Hermana aludiendo a la fidelidad. En ella ped\u00eda al Se\u00f1or que venga en ayuda de aquellas Hermanas que permanecen fieles, y tambi\u00e9n de alguna otra que no lo ha sido porque ha dejado la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

En esas dos peticiones subyace y se expresa un concepto y un aspecto de lo que significa fidelidad, sin duda. Pero todos estaremos de acuerdo tambi\u00e9n en que la fidelidad comprende otros aspectos. En general se podr\u00e1 decir que dejar la Compa\u00f1\u00eda es un modo de infidelidad a la vocaci\u00f3n (no pretendemos hacer un juicio moral). Pero el hecho de permanecer en la Compa\u00f1\u00eda renovando los votos no garantiza autom\u00e1tica y necesariamente que se est\u00e9 viviendo la vocaci\u00f3n con fidelidad. Supongo que quienes seguimos a\u00fan en el camino vocacional, tenemos la experiencia personal de las infidelidades que cometemos aun permaneciendo dentro.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa, pues, ser fieles a la vocaci\u00f3n a la que Dios nos ha llamado? \u00bfQu\u00e9 se entiende por fidelidad? \u00bfC\u00f3mo vivir en fidelidad?. He aqu\u00ed el tema de esta conferencia.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a este tema, y con motivo de la renovaci\u00f3n anual de los votos, ser\u00eda provechosa la lectura de dos conferencias de San Vicente a las primeras Hermanas en las que trat\u00f3 sobre la fidelidad a Dios y a la vocaci\u00f3n: 22 de septiembre de 1647 y 3 de junio de 1653. En esta \u00faltima hablan ampliamente tambi\u00e9n Santa Luisa y otras Hermanas. Resalta, ante todo, la fidelidad como constancia y perseverancia. Pero en la conferencia del 4 de marzo de 1658, San Vicente destaca otro aspecto de la fidelidad. Dice as\u00ed: \u00ab\u00a1Pero ya hace tantos a\u00f1os que estoy en la Compa\u00f1\u00eda!. No es la duraci\u00f3n lo que permite juzgar si una Hermana es digna de llevar el hermoso nombre de Hija de la Caridad, sino el que est\u00e9 revestida interiormente de ese ropaje de la <\/em>caridad para con Dios y con el pr\u00f3jimo. Eso es lo que la convierte en Hija de la Caridad\u00bb <\/em>(CE. n\u00b0 1945). Reflexionemos tambi\u00e9n nosotros sobre otros aspectos de la fidelidad.<\/p>\n

II – Dimensiones de la fidelidad<\/strong><\/h2>\n

Entre las invocaciones y alabanzas que dirigimos a Mar\u00eda en la letan\u00eda del rosario, una de ellas es \u00abVirgo fidelis\u00bb, <\/strong>Virgen fiel. <\/em>\u00bfCu\u00e1l es el significado profundo de esta invocaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo fue la fidelidad de Mar\u00eda? \u00bfC\u00f3mo ser fieles a ejemplo de ella?<\/p>\n

La fidelidad de Mar\u00eda inclu\u00eda cuatro dimensiones. Las mismas deber\u00edan ser igualmente, las dimensiones de nuestra fidelidad a Cristo en el camino de nuestra vocaci\u00f3n vicenciana. Guardan entre ellas una \u00edntima relaci\u00f3n e interdependencia. Las cuatro son necesarias y se complementan. S\u00f3lo por metodolog\u00eda, y porque en cada una de ellas se destaca un aspecto distinto de la fidelidad, las tratamos por separado.<\/p>\n

1. La fidelidad es <\/strong>b\u00fasqueda<\/strong><\/h3>\n

\u00abLa primera dimensi\u00f3n <\/em>\u2014de la fidelidad de Mar\u00eda\u2014 se llama \u00abb\u00fasqueda\u00bb. Mar\u00eda fue fiel <\/em>ante todo cuando, con amor, se puso a buscar el sentido profundo del designio de Dios en ella y para el mundo. \u00abC\u00f3mo suceder\u00e1 eso\u00bb <\/em>preguntaba Ella al \u00e1ngel de la Anunciaci\u00f3n… No habr\u00e1 fidelidad si no hubiese en la ra\u00edz esta ardiente, paciente y generosa b\u00fasqueda\u00bb <\/em>(Juan Pablo II).<\/p>\n

Jes\u00fas invitaba a creer en El y a seguirle. Ser cristiano es seguir a Cristo camino, verdad y vida. (3)<\/sup> La vida cristiana es una peregrinaci\u00f3n y el cristiano un \u00abperegrino en la fe\u00bb.<\/p>\n

En este camino de la fe, en la vocaci\u00f3n vicenciana, deber\u00edamos tener clara la meta o lo que es lo mismo, la opci\u00f3n por Cristo en la Compa\u00f1\u00eda. (Yo en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n). Aun as\u00ed, mientras hacemos el camino, se van presentando tramos dif\u00edciles, d\u00edas oscuros, obst\u00e1culos a nuestro caminar: corrientes culturales, acontecimientos hist\u00f3ricos, cat\u00e1strofes, signos de dif\u00edcil lectura en el mundo, en la Iglesia, en la Compa\u00f1\u00eda… que nos suscitan interrogantes, dudas, conflictos a la fe y a la vocaci\u00f3n. Ah\u00ed se pone a prueba nuestra fidelidad. Entonces es necesaria esa cualidad de b\u00fasqueda. Tenemos que preguntarnos, como Mar\u00eda, \u00ab\u00bfqu\u00e9 significa esto?\u00bb. \u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo y pidiendo Dios a trav\u00e9s de estos signos? Y la respuesta tendremos que buscarla en la oraci\u00f3n, en la reflexi\u00f3n desde criterios evang\u00e9licos y el estudio personal y con otros, en el discernimiento cristiano en comunidad… porque no tenemos tel\u00e9fono directo con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Con frecuencia esta actitud de b\u00fasqueda tenemos que ejercerla a un nivel m\u00e1s simple , m\u00e1s cercano y concreto: ante problemas en la comunidad, revisi\u00f3n de obras, cambio de servicio o de casa, calumnias, decepciones, enfermedades, desgracias familiares, jubilaci\u00f3n… que nos crean perturbaciones y dudas. \u00bfQu\u00e9 significa esto? \u00bfC\u00f3mo tengo que situarme ante esa nueva realidad?<\/p>\n

De hecho se nos est\u00e1 pidiendo una nueva respuesta. El \u00abs\u00ed\u00bb inicial y global a Cristo y a la vocaci\u00f3n hay que concretarlo y explicitarlo en otros \u00abs\u00ed\u00bb de nuestra historia personal.<\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda se prepara para la pr\u00f3xima Asamblea. El tema: Carisma e inculturaci\u00f3n en un mundo en cambio. Todas las Hermanas est\u00e1n convocadas a buscar juntas c\u00f3mo ser fieles al carisma en las distintas culturas y situaciones. Una ocasi\u00f3n m\u00e1s para ejercitar la fidelidad como b\u00fasqueda.<\/p>\n

2. La fidelidad como aceptaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

\u00abLa segunda dimensi\u00f3n de la fidelidad se llama acogida, aceptaci\u00f3n. El \u00abc\u00f3mo suceder\u00e1 esto\u00bb se convierte, en labios de Man\u00e1, en un \u00abFiat\u00bb. Que se haga, estoy pronta, acepto: este es el momento crucial de la fidelidad\u00bb (Juan Pablo II).<\/p>\n

Esta segunda dimensi\u00f3n de la fidelidad es consecuencia l\u00f3gica de la primera. De poco nos servir\u00edan los pasos dados en la b\u00fasqueda del plan de Dios sobre nosotros, si una vez discernido no lo asumimos. A la b\u00fasqueda tiene que seguir la aceptaci\u00f3n. Como en Mar\u00eda: \u2039,\u00bf C\u00f3mo puede ser esto?\u00bb <\/em>\u00bfQu\u00e9 significa? Pero… \u00abque se cumpla en <\/em>mi tu palabra\u00bb.<\/em><\/p>\n

Probablemente todos tenemos la experiencia de haber descubierto lo que Dios nos estaba pidiendo en tal o cual situaci\u00f3n. Pero nos falt\u00f3 generosidad; no est\u00e1bamos decididos a cambiar ni a luchar por superar determinadas dificultades. Otras veces nos hemos quedado en simples buenos deseos, en un \u00abme gustar\u00eda\u00bb, \u00abestar\u00eda bien\u00bb, \u00abs\u00ed s\u00ed, lo s\u00e9 y lo veo, pero… \u00ab. Han podido m\u00e1s el miedo, la comodidad, el temor a lo nuevo y a desinstalarnos. Nos ha faltado coraje, riesgo, confianza a la hora de tener que dar un nuevo \u00abs\u00ed\u00bb de aceptaci\u00f3n a aquello que Dios nos estaba pidiendo en nuestra historia personal o comunitaria.<\/p>\n

Se nos est\u00e1 pidiendo un \u00abs\u00ed\u00bb a algo que, con frecuencia, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra l\u00f3gica humana y racional, m\u00e1s all\u00e1 de nuestras evidencias y claridades. En los designios de Dios sobre nosotros hay m\u00e1s zonas de misterio que de l\u00f3gica y evidencia. El \u00abf\u00edat\u00bb de Mar\u00eda fue desde la fe y el abandono confiado en Dios, m\u00e1s que desde la comprensi\u00f3n plena del plan que el \u00e1ngel le propuso. Dios nos ama y nos conduce ciertamente, pero nos desconcierta y sobrepasa. Como Mar\u00eda, a veces tendremos que acoger en silencio lo que no entendemos y meditarlo en el coraz\u00f3n. Ella y nosotros optamos por el camino de la fe. Y desde la fe tenemos que acepta las nuevas llamadas de Dios que van apareciendo en nuestra vida.<\/p>\n

3. La fidelidad es coherencia<\/strong><\/h3>\n

\u00abCoherencia es la tercera dimensi\u00f3n de la fidelidad. Vivir de acuerdo con lo que cree. Ajustar nuestra vida al objeto de la propia adhesi\u00f3n. Aceptar incomprensiones persecuciones, antes que permitir rupturas entre lo que se vive y se cree: esto es la coherencia. Aqu\u00ed se encuentra, quiz\u00e1, el n\u00facleo m\u00e1s \u00edntimo de la fidelidad\u00bb (Juar Pablo II).<\/p>\n

La vocaci\u00f3n espec\u00edfica es una llamada de Dios, y una aceptaci\u00f3n por nuestra parte, de un modo concreto de seguimiento de Cristo: a vivir el evangelio a la manera de los Fundadores, seg\u00fan un \u00abesp\u00edritu propio\u00bb. La fidelidad a la vocaci\u00f3n requiere vivir en conformidad con lo que esa llamada-respuesta conlleva, con las exigencias de este proyecto de vida concreto al que hemos dicho \u00abs\u00ed\u00bb. Efectivamente, en esa coherencia radica lo m\u00e1s \u00edntimo de la fidelidad.<\/p>\n

Ser\u00eda una contradicci\u00f3n haber asumido libremente un proyecto de vida y luego vivir en desacuerdo con lo que ese proyecto implica. La vocaci\u00f3n vicenciana es un modo de seguimiento radical a Cristo. Vivirlo en la mediocridad, el conformismo, la rutina ser\u00eda una contradicci\u00f3n, una incoherencia.<\/p>\n

Ciertamente que en nuestro caminar en la fe y en la vocaci\u00f3n vicenciana haba altibajos, momentos de mayor o menor coherencia. La fidelidad no los descarta Porque no son tanto los fallos aislados los que minan y socavan los cimientos de k fidelidad al proyecto vocacional que hemos abrazado, cuanto la falta de vibraci\u00f3n tensi\u00f3n espiritual, la superficialidad y carencia de motivaciones profundas. A este respecto Jes\u00fas habl\u00f3 de la sal que ha perdido el sabor.<\/p>\n

Cuanto esto acontece estamos interiormente desajustados, porque vivimos el una contradicci\u00f3n que rompe la armon\u00eda con Dios, con el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, con nosotros mismos. Y esto nos impide ser felices.<\/p>\n

Seguramente que nuestra respuesta concreta a la vocaci\u00f3n nunca se ajustar\u00e1 a las altas exigencias del ideal. El constatar este desnivel no debe llevarnos al des\u00e1nimo, sino a una continua conversi\u00f3n. Al ideal le corresponde ejercer la funci\u00f3n de un im\u00e1n que atrae hacia s\u00ed la pobre y deficiente realidad en nuestro modo de encarnarlo.<\/p>\n

No saquemos la conclusi\u00f3n de que esta dimensi\u00f3n de la fidelidad que llamamos coherencia es fruto de un esfuerzo tenaz por nuestra parte, y de nuestra responsabilidad a la hora de cumplir la palabra empe\u00f1ada. Nuestra debilidad viene a desmen\u00adtirlo. Es m\u00e1s bien correspondencia a la gracia, pues es el Se\u00f1or quien construye la casa, si bien con el trabajo de los alba\u00f1iles. Por eso oramos repetidamente: \u00abSe\u00f1or, <\/em>ven en mi auxilio\u00bb; \u00abdate prisa en socorrerme\u00bb.<\/em><\/p>\n

A esta dimensi\u00f3n de la fidelidad como coherencia se oponen tambi\u00e9n ciertas pertenencias o identificaciones con otros grupos o espiritualidades. Hay diversidad de carismas y espiritualidades, \u00f3ptimos sin duda para aquellos a quienes Dios llama por ese camino. Reconocerlos y admirarlos no significa abrazarlos. Algunas experien\u00adcias recientes confirman que frecuentemente en tales Hermanas se ha dado una progresiva desidentificaci\u00f3n con el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda y con la comunidad. Conocemos el empe\u00f1o de los Fundadores para que las primeras Hermanas conocie\u00adran y asimilasen bien el esp\u00edritu propio. San Vicente se atrevi\u00f3 a afirmar que no todas las m\u00e1ximas evang\u00e9licas obligan, incluso algunas pueden ser contrarias al esp\u00edritu propio.<\/p>\n

La fidelidad como coherencia aparece en Mar\u00eda en dos pasajes similares de la vida p\u00fablica. En ellos Jes\u00fas alaba a su madre no s\u00f3lo porque busc\u00f3 y acept\u00f3 el plan de Dios sobre ella sino, sobre todo, porque lo estaba cumpliendo. Ella es la \u00abVirgo fidelis\u00bb con una fidelidad consecuente.<\/p>\n

4. La fidelidad como constancia<\/strong><\/h3>\n

\u00abLa fidelidad debe pasar por la prueba m\u00e1s exigente: la de la duraci\u00f3n. Por eso la cuarta dimensi\u00f3n de la fidelidad es la constancia. Es f\u00e1cil ser coherente por alg\u00fan d\u00eda o algunos d\u00edas. Dif\u00edcil e importante es ser coherente toda la vida… S\u00f3lo puede llamarse fidelidad una coherencia que dura a lo largo de toda la vida. El \u00abf\u00edat\u00bb de Mar\u00eda en la Encarnaci\u00f3n adquiere su plenitud en el \u00abf\u00edat\u00bb silencioso al pie de la cruz\u00bb (Juan Pablo II).<\/p>\n

Dos rasgos, entre otros, que marcan la cultura actual son el hedonismo y la libertad. La b\u00fasqueda del placer sin traba alguna, el \u00abpasarlo bien\u00bb es el criterio supremo de valoraci\u00f3n. Mucha gente acepta y se compromete con algo o con alguien gratificante en un determinado momento, y se rechaza cuando ya no lo es. Se dice \u00abs\u00ed\u00bb cuando todo va bien, o se prev\u00e9 que lo ir\u00e1, y \u00abno\u00bb cuando aparece la dificultad y la prueba. Es la cultura de lo provisional y del fragmento, del compromiso d\u00e9bil, del \u00abmientras vaya bien\u00bb.<\/p>\n

Este rasgo de la cultura actual est\u00e1 en la base de muchas rupturas en la familia, en el miedo a compromisos \u00abpara siempre\u00bb y a proyectos de vida que conllevan opciones en principio definitivas. Hoy resultan m\u00e1s atrayentes y m\u00e1s conformes con ese rasgo de provisionalidad de la cultura ciertos voluntariados a tiempo parcial y limitado.<\/p>\n

(Recientemente escuch\u00e9 a un religioso, buen conocedor de la cultura actual, aunque no del sentido que las Hijas de la Caridad dan a la renovaci\u00f3n de sus votos, que el futuro de la vida consagrada lo estaba marcando la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. Al preguntarle yo por qu\u00e9, me contest\u00f3: \u00abporque su compromiso es por un a\u00f1o; por eso no le van a faltar vocaciones\u00bb. Naturalmente que le inform\u00e9 del sentido de la renovaci\u00f3n anual de los votos de la Compa\u00f1\u00eda y del modo de pensar al respecto de los Fundadores. Santa Luisa dec\u00eda que no se aceptaran j\u00f3venes para un tiempo limitado sino aquellas que \u00abtengan intenci\u00f3n de vivir y morir en la Compa\u00f1\u00eda\u00bb).<\/em><\/p>\n

La vocaci\u00f3n es un camino evang\u00e9lico para el seguimiento de Cristo al que se opta desde la fe. \u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda una fe en Cristo solamente por un tiempo o bajo determinadas condiciones? Decir a Cristo \u00abyo creo en ti\u00bb, \u00abyo me entrego a ti\u00bb <\/em>son adhesiones por encima de cualquier contingencia. No es signo de adultez cristiana decir \u00abs\u00ed\u00bb cuando todo va bien e introducir \u00abno\u00bb cuando aparece la dificultad; ni negar en la noche o en d\u00edas oscuros lo que se asumi\u00f3 en un d\u00eda de sol y claridad. La comparaci\u00f3n que us\u00f3 Jes\u00fas del que pone la mano en el arado y mira hacia atr\u00e1s tiene algo que ver con la fidelidad como constancia.<\/p>\n

En el universo cultural que nos ha tocado vivir, cuando a casi todos los productos se les pone \u00abfecha de caducidad\u00bb, no est\u00e1n de moda valores como la constancia, la lealtad duradera a los compromisos asumidos y a la palabra empe\u00f1ada, la firmeza para afrontar las dificultades. Pues en un ambiente as\u00ed se necesitan testigos a favor de esos valores, cimentados en convicciones s\u00f3lidas, con capacidad para afrontar serenamente las inevitables dificultades del camino con una plena confianza en la fuerza del Esp\u00edritu.<\/p>\n

La aut\u00e9ntica fidelidad es aquella que, sin descuidar las otras dimensiones anterio\u00adres, dura hasta el final, hasta las \u00faltimas consecuencias. As\u00ed fue la de Cristo, el testigo fiel. As\u00ed fue la de Mar\u00eda. Ella no abandon\u00f3 en los momentos dif\u00edciles (\u00abestaba junto a la cruz\u00bb, Jn. 19,25) el \u00abs\u00ed\u00bb al plan de Dios dado en la Anunciaci\u00f3n. Es una fidelidad hasta el final, un \u00abs\u00ed\u00bb constante.<\/p>\n

Afortunadamente no estamos hablando de imposibles. Vosotras y yo conocemos a algunas Hermanas mayores, entre muchas, testigos vivientes de fidelidad. Recor\u00addad a esas Hermanas mayores cuyo rostro (\u00abespejo del alma\u00bb) refleja serenidad, armon\u00eda interior, alegr\u00eda y paz. Son vidas logradas. Lo confirman tambi\u00e9n con sus palabras. Alguna vez, cuando me ha correspondido atender a algunas Hermanas en los momentos finales de su vida, les he preguntado si estaban contentas con su vida. Su respuesta ha sido: \u00abMil veces que naciese ser\u00eda Hija de la Caridad\u00bb. Ellas son una par\u00e1bola viviente, narrada hoy, sobre lo que es, lo que significa y comprende la fidelidad, y sobre los frutos que produce.<\/p>\n

Que Mar\u00eda de la Anunciaci\u00f3n, a cuyo ejemplo ma\u00f1ana tambi\u00e9n vosotras dir\u00e9is \u00abs\u00ed\u00bb al plan de Dios una vez m\u00e1s y con una hondura mayor, acompa\u00f1e vuestro caminar durante todos los d\u00edas del a\u00f1o. Que como Ella viv\u00e1is en b\u00fasqueda y aceptaci\u00f3n, en coherencia y constancia. Una fidelidad as\u00ed es un don de Dios que pedir\u00e9is al final de la f\u00f3rmula de los votos: \u00abConc\u00e9deme, Se\u00f1or, la gracia de la fidelidad por tu Hijo <\/em>Jesucristo Crucificado y por la intercesi\u00f3n de la Virgen Inmaculada\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Esta conferencia para la preparaci\u00f3n de la renovaci\u00f3n anual de vuestros votos tiene como tema la \u00abfidelidad\u00bb. Para esta conferencia hemos encontrado un texto en el que apoyar nuestra reflexi\u00f3n. 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