![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?resize=300%2C150\")
Las m\u00e1rtires de Albacete. Por este t\u00edtulo general las cono\u00adcemos. Y, sin, embargo, en Albacete no han martirizado a nin\u00adguna Hija de la Caridad.<\/p>\nLas m\u00e1rtires de Albacete. Por este t\u00edtulo general las cono\u00adcemos. Y, sin, embargo, en Albacete no han martirizado a nin\u00adguna Hija de la Caridad.<\/p>\n
Pertenec\u00edan a la Comunidad de la Casa de Misericordia de Alba-tete; pero fueron martirizadas en Madrid. Ampliemos este apunte general.<\/p>\n
Los primeros apuros<\/em><\/p>\n Por sabido se deja que en la ciudad de Albacete triunf\u00f3 el Movimiento Nacional; pero el empuje arrollador de las hordas levantinas lo convirti\u00f3 en feudo de un capit\u00e1n de balar doleros internacionales, conocido por el \u00abCarnicero de Alba\u00adcete\u00bb.<\/p>\n Triunfantes los marxistas, se portaron corno en todas par\u00adtes: airada y criminalmente con las m\u00e1s sagradas institucio\u00adnes. Las Hijas de la Caridad tuvieron aqu\u00ed el mismo honor de la persecuci\u00f3n. La Comunidad de la Casa de Misericordia, in\u00adtegrada por doce Hermanas, con Sor Dolores Caro al frente, fue arrojada a la calle el d\u00eda 23 de julio de 1936. Pero las de\u00adjaron sacar sus h\u00e1bitos y algunas cosillas de su particular ser\u00advicio. Tampoco, dicho sea en honor de los albacete\u00f1os, las mo\u00adlestaron mayormente en su nuevo y provisional domicilio. Fue \u00e9ste el Hotel Espa\u00f1a. En \u00e9l estuvieron tres semanas: la prime\u00adra, bien; la segunda, regular, y la tercera, mal, hasta pasar hambre. Porque los dineros se mermaban seg\u00fan corr\u00edan los d\u00edas. Cierto que alguna persona p\u00eda, por ejemplo, un m\u00e9dico del hospital, les ech\u00f3 una mano. Pero, a pesar de sus generosidades, Sor Dolores pronto ech\u00f3 de ver que aquel plan, no era plan. As\u00ed es que determin\u00f3 trasladarse con todas sus Herma\u00adnas a Madrid, lo que hicieron a mediados de agosto.<\/p>\n Y, como en Albacete, despu\u00e9s del primer desquite de los vencedores marxistas, las cosas se apaciguaron un tanto, cre\u00adyeron que impunemente pod\u00edan hacer el traslado con todo el ajuar monjil. En el trayecto vieron, el compromiso que ello les pod\u00eda acarrear, y tomaron las en aquel entonces me\u00addidas de precauci\u00f3n. Por ejemplo: Sor Andrea, que ten\u00eda abun\u00addante y preciosa cabellera, dentro de un mo\u00f1o descomunal meti\u00f3 gran parte de las cuentas del rosario de Sor Dolores y con las restantes se <\/em>hizo un collar estramb\u00f3tico, tanto que, como era natural, llam\u00f3 en seguida la atenci\u00f3n de una miliciana, a cuyas palabras indagatorias respondi\u00f3 la Hermanita, con la mayor serenidad del mundo: \u00abLo he heredado de un t\u00edo.\u00bb<\/p>\n Y llegaron las viajeras a la estaci\u00f3n de Atocha, en Madrid, con toda su impedimenta. Al bajar del tren, los milicianos les registraron los ba\u00fales, donde ven\u00edan tantas baratijas religio\u00adsas; llev\u00e1ronlas, con sus ba\u00fales al centro de las Juventudes So\u00adcialistas, en la misma plaza de Atocha; desnudaron, para el cacheo minucioso, a Sor Dolores, Sor Concepci\u00f3n, Sor Andrea y otra; mas, al fin, las dejaron a todas en libertad, sin quitar\u00adlas ni un alfiler.<\/p>\n Cuatro de ellas se alojaron en sendas casas de familiares, y las ocho restantes fueron a dar con sus huesos en el s\u00f3tano de la casa n\u00famero 4 de la plaza de Olavide, habitaci\u00f3n del portero de la misma, que lo era el bueno de Santiago, sobri\u00adno de Sor Dolores. Tanto \u00e9l como su esposa, Emilia, se esme\u00adraron por atender a sus hu\u00e9spedes. Acto heroico recibir a tan\u00adtas monjas. \u00a1Dios se lo pague!<\/p>\n All\u00ed, mal que bien, pasaron unos d\u00edas; empero, como el estar tantas juntas era una temeridad, Sor Dolores empez\u00f3 a tomar las medidas conducentes a fin de descongestionar aque\u00adlla pobre mansi\u00f3n. Y vino la hecatombe, o, mejor, la gracia de Dios, al modo de hablar humano, en forma de desgracia: el martirio.<\/p>\n Sor Concepci\u00f3n P\u00e9rez dijo que ella pod\u00eda acogerse en casa de un antiguo amigo de su padre, que viv\u00eda en el Picazo, m\u00e1s all\u00e1 del Puente de Vallecas. Sor Dolores quiso acompa\u00f1arla, y para que \u00e9sta no se tuviera que volver sola, se ofreci\u00f3 a ir con ellas Sor Andrea. El 3 de septiembre all\u00e1 se encaminaron las tres, no mal trajeadas, pero ciertamente con pinta de mon\u00adjas. Y para despistar menos, se llev\u00f3 Sor Concepci\u00f3n el consa\u00adbido saquito negro, con las ropas y enseres m\u00e1s imprescindi\u00adble de su uso particular.<\/p>\n Antes de proseguir en nuestra relaci\u00f3n, adelantamos que se han hecho muchas y costosas averiguaciones acerca de este triste suceso, y en realidad de verdad se ha logrado copia de datos, algunos no dir\u00e9 que no sean algo dudosos y hasta inve\u00adros\u00edmiles; pero podemos responder de la veracidad de los principales, que abonan m\u00faltiples testigos.<\/p>\n Las Hermanas llegaron al Picazo y a la casa adonde se di\u00adrig\u00edan; mas despu\u00e9s de muchas vueltas, pues parece ser que en lugar de coger la camioneta del Picazo cogieron la del ba\u00adrrio de Entrev\u00edas. Para orientarse, tuvieron que hacer pre\u00adguntas y andar a campo traviesa, lo cual fue su perdici\u00f3n, pues las gentes dieron en sospechar que eran monjas, y no tardaron en rodearlas chiquillos y chusma, que las motejaban de tales. Por ende, no las quisieron admitir en la casa adonde iban, y entonces fue cuando los milicianos las echaron mano y las con\u00addujeron al Ateneo Libertario establecido en el hotel de don Carlos Orioles.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1nto tiempo las tuvieron aqu\u00ed? Probablemente s\u00f3lo unas horas; pero no se excluye del todo la posibilidad de que las tuvieran un d\u00eda y una noche. A la hora de haberlas dete\u00adnido se presentaron unos milicianos en el domicilio, pregun\u00adtando si all\u00ed viv\u00edan ellas; les dijeron que s\u00ed y se fueron. Volver ellos con la aclaraci\u00f3n y matarlas debi\u00f3 de ser todo uno.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 las hicieron en el Ateneo? Escarnio, si; tormentos f\u00ed\u00adsicos parece que no. La que m\u00e1s tuvo que sufrir moralmente fue la pobre de Sor Concepci\u00f3n. Como diremos m\u00e1s adelante, estaba enferma, con notable protuberancia abdominal, que los grand\u00edsimos canallas interpretaron p\u00e9simamente, y resaltaban el contraste entre su profesi\u00f3n y el calumnioso,<\/sup> supuesto. Y el caso se <\/em>hizo p\u00fablico en el barrio. Incluso hay quien, afirma que pensaron en profanar el cad\u00e1ver para probar la calumnia.<\/p>\n Sin que podamos se\u00f1alar con certeza el d\u00eda, si bien nos in\u00adclinamos per el mismo 3 de septiembre, hacia las dos de la tarde, sacaron primero, en un coche, a Sor Dolores y Sor An\u00addrea y, algo m\u00e1s tarde, en otro, a Sor Concepci\u00f3n. La misma ruta llevaron los dos, sino que el primero continu\u00f3 la marcha hasta el t\u00e9rmino llamado Los Toriles y el segundo se par\u00f3 en \u00abEl Pozo del T\u00edo Raimundo\u00bb, junto a la v\u00eda Madrid-Zarago\u00adza. A las primeras las mataron bajo el saliente de una abrupta pe\u00f1a y a Sor Concepci\u00f3n, a la vera de la v\u00eda y del puente que baja ella se abre, en una peque\u00f1a planicie. Respecto al fusi\u00adlamiento de Sor Dolores y Sor Andrea, ha testificado, como testigo de vista, Saturnina Valero Sanz, hermana del sacerdo\u00adte m\u00e1rtir D. Valero, que vive en un caser\u00edo aleda\u00f1o a Los To\u00adriles. Como en torno al \u00abPozo del T\u00edo Raimundo\u00bb hay varias casuchas, al o\u00edr los tiros de fusil dirigidos contra Sor Concep\u00adci\u00f3n, salieron a ver lo que pasaba Obdulia Gallardo y su her\u00admana Mar\u00eda, la tabernera Angeles y otra mujer.<\/p>\n Los asesinos de Sor Concepci\u00f3n ten\u00edan asimismo intenci\u00f3n de llegar a Las Toriles; mas fue ella la que les dijo: \u00abS\u00e9 que me vais a matar; no me pas\u00e9is de aqu\u00ed.\u00bb Los facinerosos in\u00adtentaron que ella levantara el pu\u00f1o, mas in\u00fatilmente. \u00abVas a morir\u00bb, la dijeron, y contest\u00f3: \u00abCuando quer\u00e1is\u00bb, y comenz\u00f3 a dar vivas a su religi\u00f3n. Sus \u00faltimas palabras fueron: \u00ab\u00a1Viva Espa\u00f1a! \u00a1Viva Jes\u00fas!\u00bb Entonces la dieron el tiro que la hizo caer, y despu\u00e9s otros dos a quemarropa, destroz\u00e1ndole la ca\u00adbeza, desde la tercera parte de la nariz. As\u00ed barbullan, las tes\u00adtigos, quiz\u00e1 con intentos de congraciarse, pues son o eran algo rojillas.<\/p>\n Se arremolin\u00f3 pronto un grupo de gente en torno al cad\u00e1\u00adver, y refiere Obdulia los comentarios que se hicieron de lo valientemente que muri\u00f3, sin que pudieran los criminales ver\u00adla levantar el pu\u00f1o a lo marxista, contestando una mujer: \u00abHacen bien; cada cual que muera con su idea.\u00bb Y no falt\u00f3` quien dijo: \u00abT\u00fa dec\u00edas \u00a1Viva Jes\u00fas!; pero a ti de poco te ha servido, que bien muerta est\u00e1s.\u00bb<\/p>\n Angeles cuenta que ella recogi\u00f3 con una pala, empujando con una lata, la masa encef\u00e1lica que hab\u00eda saltado a los disparos, y luego tap\u00f3 la cabeza de la m\u00e1rtir con un saco que sujet\u00f3 con piedras, para que los perros no comieran de su carne. Unos d\u00edas despu\u00e9s de estas averiguaciones, cuando las hermanas de la m\u00e1rtir regaban con sus l\u00e1grimas el suelo que reg\u00f3 con sangre y formaban con piedras una cruz, pas\u00f3 un empleado de la v\u00eda y les indic\u00f3 el sitio exacto donde \u00e9l vio la sangre y la dentadura \u00abde una mujer que dec\u00edan era una monja y que, seg\u00fan hab\u00eda o\u00eddo, fue muy valiente y les dijo: \u00abYa s\u00e9 que me vais a matar; pero no me pas\u00e9is de aqu\u00ed.\u00bb<\/p>\n Los cad\u00e1veres estuvieron insepultos en los lugares de su sacrificio hasta la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente, en la que el sepulturero del pueblo de Vallecas los tom\u00f3 a su cargo.<\/p>\n En el libro de actas del Juzgado de Vallecas se halla este atestado:<\/p>\n \u00abEn Vallecas, a las doce lloras y minutos del d\u00eda cinco de septiembre de 1936, ante D. V\u00edctor Alvarez Dana, Juez Muni\u00adcipal suplente, y D. Emilio Ch\u00e9rcoles Utrilla, Secretario habi\u00adlitado, se procede a suscribir la defunci\u00f3n de una mujer sin identificar, como de unos sesenta arios de edad, estatura 1’400 aproximadamente, vistiendo bata negra, viso negro, camis\u00f3n blanco, medias. \u00abveige\u00bb, zapatos negros, cosido al vestido lle\u00advaba por la parte interior dos faltriqueras. Falleci\u00f3 en el Pozo del T\u00edo Raimundo, el d\u00eda de ayer, a las cinco horas pr\u00f3\u00adximamente, a consecuencia de fractura de la base ‘del cr\u00e1neo, se\u00adg\u00fan resulta de informe facultativo, y su cad\u00e1ver habr\u00e1 de re\u00adcibir sepultura en el cementerio de esta villa. Esta inscripci\u00f3n se practica en virtud de lo ordenado en providencia de esta fecha, consign\u00e1ndose adem\u00e1s que se ignora si otorg\u00f3 testamen\u00adto, habi\u00e9ndola presenciado coma testigos D. Francisco Pav\u00f3n Picazo y D. Joaqu\u00edn D\u00edaz Ramiro, mayores de edad y vecinos de Madrid y Vallechs respectivamente. Le\u00edda esta acta, se sella can el del Juzgado y la firma del Sr. Juez y los testigos de que certifico.\u2014V\u00edctor Alvarez, Joaqu\u00edn D\u00edaz, Francisco Pav\u00f3n, <\/em>E. Ch\u00e9reoles.\u00bb<\/em><\/p>\n Seguimos copiando del citado libro:<\/p>\n \u00abUna mujer sin identificar –de unos cuarenta arios\u2014. Vesti\u00addo azul con pintas negras y encarnadas, camis\u00f3n blanco, faja color lila, medias y ligas negras, zapatos negros, y llevaba un abanico de colores.\u00bb<\/p>\n Es Sor Dolores Caro.<\/p>\n Finalmente, copiamos lo correspondiente a Sor Andrea Calle:<\/p>\n \u00abUna mujer sin identificar, como de unos cuarenta arios. Bata a cuadros, color caf\u00e9 con rayas negras; camis\u00f3n blanco, con las iniciales A. C.; cors\u00e9 color kaqui, camisa blanca, me\u00addias color caf\u00e9, zapatos color claro con suela de goma.\u00bb<\/p>\n Firman estas dos partidas Jos\u00e9 Aguado Bariil y Eloy San\u00adcha Navarrete.<\/p>\n Advertimos a nuestros lectores que no deben fijarse dema\u00adsiado en los detalles de estas actas, particularmente la edad y la estatura, pues calculaban sin escr\u00fapulos y los arios muchas veces era imposible calcularlos, por el estado en que queda\u00adban los cad\u00e1veres. As\u00ed, por ejemplo, pudieron f\u00e1cilmente pre\u00adsumir que ten\u00eda Sor Concepci\u00f3n sesenta arios por su obesidad, y como cara se puede decir que no ten\u00eda su cad\u00e1ver, mal po\u00add\u00edan por ella sacar la edad. Con respecto a las otras, parece que les han cambiado la edad. Todo cabe. Lo esencial es lo que importa.<\/p>\n Fueron sus mortales despojos sepultados en el Patio de la Paz de dicho cementerio de Vallecas, sepultura n\u00famero 411, 2, 3 y 4 cavidad.<\/p>\n De su traslado a la Sacramental de San Isidro en Madrid hablamos en otro lugar.<\/p>\n R\u00e9stanos apuntar los datos biogr\u00e1ficos de tan ilustres m\u00e1r\u00adtires y consignar aqu\u00ed los nombres o apodos de sus viles ase\u00adsinos.<\/p>\n Estos son: Diego Garc\u00eda Garc\u00eda, Secretario de la Sociedad de Vecinos de Vallecas y jefe o Mandam\u00e1s de la Checa-Ate\u00adseo, que fue quien las mand\u00f3 matar; Victoriano Cabrera; Luis Garc\u00eda; Pablo \u00abel Bollero\u00bb, Francisco \u00abel Machaca\u00bb, Ortiz, \u00abEl Pelete\u00bb, chofer, y \u00abEl Curro\u00bb, tambi\u00e9n chofer. De los co\u00adches, el uno era amarillo y el otro negro. Cuatro de estos des\u00adventurados han sentido ya el peso de la justicia del Estado espa\u00f1ol, que, por cierto, ha extremado con ellos la prudencia y la benignidad, pues al someterles tres veces a juicio ha sido con idea de proporcionarles ocasi\u00f3n para su triple defensa, por existir cierta probabilidad de que uno de los condenados a muerte no era tan culpable.<\/p>\n Y al escribir estas l\u00edneas, marzo de 1942, uno de ellos ha comparecido delante del tribunal divino, por cierto despu\u00e9s de haberse confesado con un Padre Pa\u00fal y recibido la Sagra\u00adda Comuni\u00f3n con fe y devoci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Sor Dolores Caro<\/strong><\/p>\n Naci\u00f3 el 21 de octubre, en Gran\u00e1tula (Ciudad Real). Era hija del matrimonio Santiago-Dionisia. Entr\u00f3 en la Congre\u00adgaci\u00f3n el 9 de mayo de 1917. Estuvo va\u00adrios a\u00f1os en el Asilo de las Mercedes de Madrid. Hac\u00eda poco- m\u00e1s de un a\u00f1o que hab\u00eda sido nombrada Hermana Sirvien\u00adte de la Casa de Misericordia de Al\u00adbacete.<\/p>\n Sor Andrea Calle Gonz\u00e1lez<\/strong><\/p>\n Era natural de Plasencia (C\u00e1ceres). Naci\u00f3 el 26 de febrero de 1904. Hija de Valeriano y M\u00f3nica. Ingres\u00f3 en el Ins\u00adtituto de las Hijas de la Caridad el 11 de septiembre de 1930. Su \u00fanico destino fue la Casa de Misericordia de Albacete. All\u00e1 es donde se hizo acreedora al gran privilegio del martirio.<\/p>\n