![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/cristo-hijas-caridad-300x158.jpg?resize=300%2C158\")
En aquella casa, antiguo castillo de los marqueses de Dos Aguas, que se sienta sobre el pueblo, como paloma sobre una pe\u00f1a, que levanta sus torres almenadas en anhelos de vida so\u00adbrehumana, que recibe las perfumadas emanaciones de naran\u00adjos y limoneros, como incienso que el pueblo le ofrendara, se forjaron aquellos corazones esforzados y se templaron aquellas almas sin m\u00e1s aspiraciones, sin otros afanes, que sacrificarse por Dios y por los pobres.<\/p>\n
Todo el pueblo las quer\u00eda, porque aquella casita, pobre tam\u00adbi\u00e9n, parec\u00eda el taller de la divina Providencia, donde encon\u00adtraban siempre recursos para el cuerpo y consuelo para el alma los que sin cesar a ella acud\u00edan. Sor Josefa Laborra, que duran\u00adte treinta y nueve a\u00f1os la dirigi\u00f3, hab\u00eda llegado a ser una ver\u00addadera instituci\u00f3n, y m\u00e1s que maestra, madre de todas aquellas se\u00f1oras que hoy tan sinceramente la lloran. Estall\u00f3 el Glorioso Movimiento y fracasado en toda la regi\u00f3n, los mismos cabeci\u00adllas avisaron a las Hermanas que corr\u00edan peligro y les facilita\u00adron la salida para Valencia. Con ellas iba una muchacha llama\u00adda Dolores, abnegada y fiel, que les serv\u00eda y favorec\u00eda con todo el af\u00e1n de quien obedece al coraz\u00f3n. Dos de las Hermanas se separaron del grupo: Sor Amparo Guill\u00e9n, que vino a Madrid, donde muri\u00f3, y Sor Pascuala, que se traslad\u00f3 con su familia a Sueca. Dolores iba a B\u00e9tera y volv\u00eda a Valencia, trayendo y llevando lo que necesitaban las Hermanas y recogiendo o es\u00adcondiendo las cosas que pod\u00eda para cuando ellas volvieran a su casa. En uno de estos viajes un individuo que, por excepci\u00f3n, odiaba a las Hermanas, sigui\u00f3 a la muchacha todo el d\u00eda y cuando \u00e9sta tom\u00f3 el tren para Valencia avis\u00f3 por tel\u00e9fono a uno de sus compinches, el cual en un taxi la vigilaba de lejos, hasta que, cumplidos los encargos que llevaba y hechas sus compras, volvi\u00f3 a la casa donde las cinco Hermanas estaban. Media hora despu\u00e9s llamaban a la puerta y les conminaban la orden de dejarlo todo (estaban cenando) y subir en un coche que hab\u00edan preparado. Seg\u00fan las conjeturas y las averiguaciones que se han podido hacer, eran las nueve y media de la noche del 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n, d\u00eda de gloria para la Iglesia Universal y especialmente celebrado en nuestra amada Compa\u00f1\u00eda. Ya nadie ha sabido m\u00e1s de ellas: pero se cree con alg\u00fan fundamento que aquella misma noche fueron martirizadas ellas y la chica, que no las abandon\u00f3 ni aun en el tremendo instante de salir de la casa con la certi\u00addumbre casi de que ya no volver\u00edan. Un documento aut\u00e9ntico y precioso ha quedado y se guardar\u00e1 desde ahora en el Archivo de nuestra Casa, porque su poseedora, una se\u00f1ora de B\u00e9tera, se lo cedi\u00f3 a nuestra buena Madre, reconociendo que a ella le pertenece de derecho todo lo que con sus hijas tiene relaci\u00f3n. Es una carta que insertamos \u00edntegra, porque su lectura nos abre de par en par el santuario de sus almas y nos da la im\u00adpresi\u00f3n de que s\u00f3lo el martirio era digno remate de aquellas vidas fervorosas y sacrificadas. Por ella se <\/em>conjetura tambi\u00e9n que antes debieron pasar alg\u00fan tiempo en la c\u00e1rcel. Dice:<\/p>\n \u00abEscrita desde la C\u00e1rcel Seminario de Valencia y entregada a una mujer de B\u00e9tera para que la lleve a su destino.<\/p>\n 9 de septiembre de 1936.\u2014Querida e inolvidable Mar\u00eda Ib\u00e1\u00f1ez: De cu\u00e1nto consuelo nos ha servido tu cartita, al ver que no nos olvidas en tus oraciones, que no dudo son muy fer\u00advorosas; mucho agradecemos tu buena voluntad y correspon\u00addemos con igual cari\u00f1o. Dices que disfrutas en tus fervores y meditaciones; me alegra mucho eso, pues verdaderamente s\u00f3lo con Jes\u00fas est\u00e1 el alma tranquila, aun en medio de la tribula\u00adci\u00f3n, y desamparo que padecemos; pide a nuestro Divino Es\u00adposo que ahora que nos ha puesto a prueba, con este desamo paro y persecuci\u00f3n contra la Iglesia, seamos fuertes para pa\u00addecer y firmes para perseverar en su amor y servicio. Digamos con San Francisco, mirando al Cielo, ya que no tenemos d\u00f3nde dirigir nuestra vista: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos. <\/em>T\u00fa est\u00e1s con tus padres y familia y nosotras en este destierro, incomunicadas de todos y sin esperanzas de saber de nuestras familias, ni de personas que apreciamos y les hemos hecho tanto bien. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de nosotras? \u00a1Dios s\u00f3lo lo sabe! \u00a1Ben\u00addito sea <\/em>Dios! \u00bfC\u00f3mo pasasteis el d\u00eda de la Pastora? Nosotras llorando mucho y orando. Tambi\u00e9n te digo que en medio de nuestras penas nos da Nuestro Se\u00f1or grandes consuelos, por me\u00addio de Dolores y Pura, teniendo t\u00fa tambi\u00e9n gran parte con tus sacrificios y ayuda. Dios os lo pagar\u00e1 todo. Nosotras conocemos que nuestro agradecimiento ser\u00e1 eterno y que, donde quiera que estemos, tendr\u00e9is en nuestro coraz\u00f3n, con la fibra del ca\u00adri\u00f1o que en Jes\u00fas os profesamos, el agradecimiento y reconoci\u00admiento a vuestros se\u00f1alados sacrificios y favores. Recibe de las cinco que estamos y tenemos el consuelo de estar juntas, Josefa, Pilar, Estefan\u00eda e Isidora, un abrazo que con nuestro amante Esposo, tan lacerado y ofendido, te enviamos, y t\u00fa con tus fervorosas oraciones y mortificaciones lo consolar\u00e1s en nuestro nombre y sabes te aman en Jes\u00fas y Mar\u00eda Inmaculada tu affmas.\u2014Josefa y <\/em>C<\/em>armen.<\/em><\/p>\n \u00a1L\u00e1stima que sean tan escasas y tan, vagas las noticias que no nos permitan hacer un estudio detallado y serio de sus vidas, pero sobre todo de su preciosa muerte!; as\u00ed y todo, nos queda la certidumbre de que tenernos cinco intercesoras m\u00e1s en el cielo; cinco estrellas que irradiar\u00e1n sus resplandores sobre nuestra Comunidad y embalsamar\u00e1n sus obras con e] perfume de sus virtudes, porque \u00abhoy son, rosas de martirio las que fueron Azucenas\u00bb.<\/p>\n Desde ahora los nombres de Sor Josefa Laborra, Sor Car\u00admen Rodr\u00edguez, Sor Pilar Nalda, Sor Estefan\u00eda Iriarte y Sor Isidora Izquierdo; con halo de santidad har\u00e1n vibrar nuestros corazones de ternura, poniendo en nuestros labios los m\u00e1s en\u00adcendidos acentos de bendici\u00f3n. Dichosas vosotras, Hermanas queridas, que fuisteis dignas de presentaron a las celestiales Bodas empurpuradas con vuestra propia sangre.<\/p>\n Estos apuntes, debidos a la elegante pluma de Sor Ascen\u00adsi\u00f3n Ram\u00edrez y publicados en el n\u00famero de abril-junio de 1940 de Anales <\/em>de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de las Hijas <\/em>de la Caridad, <\/em>podemos enriquecerlos con nuevos y preciosos datos recogidos en el mismo teatro de la acci\u00f3n.<\/p>\n Un buen n\u00famero de j\u00f3venes verdaderamente cristianos se presentaron el d\u00eda 21 de julio a las Hermanas, dispuestos a de\u00adfenderlas contra los revolucionarios, si ven\u00edan a <\/em>atacarlas, haci\u00e9ndose fuertes en el castillo, que les serv\u00eda de morada; pero las Hermanas rechazaron la generosa oferta, que realmente hu\u00adbiera tra\u00eddo fatales consecuencias. As\u00ed se lo hicieron ver a aquellos buenos y valientes j\u00f3venes, y ellos no se dieron por ofendidos. Mas tampoco por vencidos. Se apostaron en los tejados pr\u00f3ximos al castillo, y cuando irrumpieron los rojos en la residencia de las Hermanas, que fue antes de la media hora de haber salido ellos, cuatro de la tarde, emprendieron una ba\u00adtalla campal, que perdieron, ciertamente. A todos los derechis\u00adtas que despu\u00e9s del hecho fueron hallados por los alrededores, les impusieron una multa de cincuenta duros.<\/p>\n Incluso que real y verdaderamente los rojillos no se portaron del todo mal con las Hermanas. Las hicieron, s\u00ed, salir de casa, pero sin obligarlas a desposeerse del santo h\u00e1bito. Y se hospedaron en casa de una tal Juanita, antigua alumna del Asilo.<\/p>\n Hicieron, un registro, m\u00e1s bien un saqueo, en el castillo, y cuentan que uno de los patibularios, al dar con un camis\u00f3n de los que usan las Hermanas, dijo, ri\u00e9ndose: \u00ab\u00bfEsto gasta\u00adban estas bandoleras?\u00bb A lo que inmediatamente contest\u00f3 una mujer de las sin miedo: \u00abAscolteu. \u00bfQue vosaltres se creguen que las Hermanas gastahen imperios y puntilles? Pues en una pesa se serv\u00eden pa tres: camise, chambra y sinag\u00fces.\u00bb Y el malintencionado miliciano termin\u00f3 la cuesti\u00f3n amenazando: \u00ab\u00bfBandoleros destes en can queden? Pues nono ha de que\u00addar ninguna.\u00bb<\/p>\n Camino llevaban seg\u00fan se desarrollaban los asuntos en aquellos d\u00edas. Que, por otra parte, el caso de relativa toleran\u00adcia por parte de los rojos de B\u00e9tera, adem\u00e1s de raro e inconse\u00adcuente, era excepcional.<\/p>\n El rumbo iba torci\u00e9ndose de d\u00eda en d\u00eda. En efecto, el d\u00eda 23, a las cinco de la ma\u00f1ana, las echaron de casa, d\u00e1ndoles s\u00f3lo media hora para arreglarse y salir; a los cuatro de haber abandonado las Hermanas su modesta casa, recibieron la or\u00adden de quitarse la toca, y d\u00edas despu\u00e9s, asimismo, el h\u00e1bito.<\/p>\n Y ellas, por todo cambio, se pusieron un pa\u00f1uelo negro a la cabeza, y sobre el h\u00e1bito, una bata blanca que les rega\u00adlaron.<\/p>\n A principios de agosto, el comit\u00e9 les pas\u00f3 aviso de que te\u00adn\u00edan que marcharse del pueblo.<\/p>\n El 17 de dicho mes, Sor Emilia y Sor Estefan\u00eda se fueron a Cocentaina, donde estuvieron quince d\u00edas, y Sor Pascuala y Sor Pilar, a Eliana. Sor Pilar se volvi\u00f3 en seguida a B\u00e9tera. El 21 de agosto se marcharon todas a Valencia, sin rumbo de hospedaje fijo. En un garaje pasaron la primera noche, con las privaciones que se dejan suponer. Y gracias. Que no hay dolor coma verse en la calle porque se cierran todas las puertas, mientras la muerte anda al acecho a la vuelta de una esquina como en mitad de una plaza, ya andes o te est\u00e9s quedo, tanto si hablas como si te callas, etc.; esto lo saben s\u00f3lo los que lo han pasado. Y ta\u00adma\u00f1o dolor ataraz\u00f3 los corazones de las pobres Hermanas de B\u00e9tera en aquella noche de su odisea.<\/p>\n Y con lo miedosa que era Sor Pilar. Cuenta quien la co\u00adnoci\u00f3 que los truenos le causaban p\u00e1nico y se escond\u00eda. En cierta ocasi\u00f3n, brome\u00e1ndose, le dijeron: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 har\u00e1 usted cuando vengan los revolucionarios? Meterme en el pozo\u00bb respondi\u00f3. Pr\u00f3xima a estallar la revoluci\u00f3n, todo era indagar<\/p>\n noticias. \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice el Campaner?\u00bb Al manifestarle extra\u00f1e\u00adza de que tuviera tanto miedo a la muerte, dijo una vez: \u00abYo, que me mate Dios no tengo miedo; pero que me maten los hombres…\u00bb<\/p>\n Hallaron por fin acogida en la Pensi\u00f3n del Gallo, en la calle de Engael, n\u00fam. 7, y all\u00ed se establecieron el 14 de agos\u00adto. Y a la verdad, fuera de alguna estrechez y otras peque\u00ad\u00f1as privaciones, propias del tiempo y de las circunstancias, vivieron perfectamente bien en este rinconcito que les depa\u00adr\u00f3 la Providencia.<\/p>\n Es de rigurosa justicia hacer constar aqu\u00ed, en estas p\u00e1gi\u00adnas de martirologio, que reflejan tantas ingratitudes, la ad\u00admirable y excepcional conducta del pueblo entero (as\u00ed) de B\u00e9tera para con nuestras M\u00e1rtires gloriosas.<\/p>\n Porque es que Dolores, la buena Dolores Broseta, no pod\u00eda con tantas cosas como los, beteranos la daban, en sus viajes continuos, para las Hermanas. Respecto al pan, por ejemplo, porque rivalizaban cinco panader\u00edas, fue menester se\u00f1alar el d\u00eda que correspond\u00eda a cada una, para que todas pudieran, satisfacer su generosidad, por una parte, y, por otra, no se convirtiera la pensi\u00f3n de las Hermanas en panader\u00eda, por Nada tiene, sin embargo, de particular que entre tantos pechos generosos se hallara uno ruin, como hubo un traidor entre doce ap\u00f3stoles.<\/p>\n Y el ruin fue un tal Franco, alcalde que fue de B\u00e9tera cuando vino la Rep\u00fablica y que tuvo dos hijas educ\u00e1ndose con las Hermanas.<\/p>\n Sobre lo apuntado arriba, en el relato de Sor Ascensi\u00f3n, se\u00f1alemos mejor aqu\u00ed la trayectoria de su vil comportamiento.<\/p>\n Parece ser que no hall\u00f3 ambiente propicio a su traici\u00f3n en B\u00e9tera por falta de c\u00f3mplices. Pero \u00e9l, obstinado en su malicia, no soseg\u00f3 hasta realizar la criminal faena. En cuan\u00adto Dolores le vio que montaba en el mismo tren que ella, ca\u00admino de Valencia, entr\u00f3 en sospechas de sus <\/em>intenciones per\u00adsecutorias y, consecuentemente, determin\u00f3 burlar su vigilan\u00adcia. Pero \u00e9l se baj\u00f3 del tren en la estaci\u00f3n pr\u00f3xima a Valen\u00adcia. Entonces ella empez\u00f3 a recriminarse sus juicios temera\u00adrios y, tranquila, sin torcer el camino, se dirigi\u00f3 a la pensi\u00f3n, ni m\u00e1s ni Menos que como todos los d\u00edas.<\/p>\n Por desgracia, sus sospechas resultaron confirmadas. El plan estaba perfectamente tramado. Precisamente, para que Dolo\u00adres, entrando en sospechas no hiciera fracasar el intento, es por lo que Franco no la sigui\u00f3 personalmente, sino que hizo que un coche del comit\u00e9 rojo de la dicha estaci\u00f3n, se adelan\u00adtara al tren, en acecho de Dolores, cuando bajara del mismo y a cierta distancia la siguieran la pista. Y as\u00ed cabalmente se hizo. De este modo la alevos\u00eda tuvo el coronamiento de un \u00e9xito cumplido.<\/p>\n Cual digno camarada del tal Franco se comport\u00f3 Guill\u00e9n, el jefe de la checa del Seminario que pronunci\u00f3 la sentencia de muerte contra las Hermanas: haciendo creer que \u00e9stas vi\u00adv\u00edan, por bastante tiempo, se apropi\u00f3 de las cosas que los de B\u00e9tera tra\u00edan para ellas a la c\u00e1rcel.<\/p>\n Vayan, para terminar estos apuntes, los datos biogr\u00e1ficos de cada una.<\/p>\n Sor Josefa Laborra Goyeneche<\/p>\n Naci\u00f3 en Sang\u00fcesa (Navarra) el 6 de febrero de 1864. Sus padres se llamaban Francisco y Javiera. Entr\u00f3 en la Congre\u00adgaci\u00f3n el 18 de marzo de 1881. Por muchos a\u00f1os fue digna Superiora del Asilo de B\u00e9tera, en cuyo cargo hab\u00eda cesado poco antes de la revoluci\u00f3n. Era una instituci\u00f3n en B\u00e9tera. Las Hermanas la estimaban y la quer\u00edan como a una verda\u00addera madre. Como reto\u00f1o del \u00e1rbol vigoroso, integrando la comunidad que contin\u00faa la obra de la m\u00e1rtir, despu\u00e9s de la guerra, una sobrina suya que siente santo orgullo de serlo.<\/p>\n Sor Carmen Rodr\u00edguez Banazal<\/p>\n Era Superiora de la Casa al venir el Glorioso Movimiento. Natural de Cea (Orense), naci\u00f3 el 26 de marzo de 1877, hija de Francisco y Rosa. Entr\u00f3 en la Congregaci\u00f3n el 16 de agos\u00adto de 1897.<\/p>\n Sor Estefan\u00eda Ir\u00edsarr\u00ed Ir\u00edgaray<\/p>\n Del matrimonio Ildefonso y Juana, naci\u00f3 el 26 de septiem\u00adbre de 1878, en Peralta (Navarra). Ingres\u00f3 en el Instituto el 21 de diciembre de 1896.<\/p>\n
\nla cantidad sobrante que, de lo contrario, en ella se hubiera acumulado. Y as\u00ed por espacio de cuatro meses. Francamente, no conocemos conducta semejante.<\/p>\n