(xx.xx.45)<\/p>\n
Utilidad de las tentaciones y de las disposiciones con que hay que aceptarlas.<\/em><\/p>\n El padre Vicente, en una repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n, dijo que el de la tentaci\u00f3n era un estado feliz, y que un d\u00eda pasado en semejante situaci\u00f3n nos proporcionar\u00eda m\u00e1s m\u00e9rito que un mes sin tentaciones. Venid, tentaciones, venid; sed bienvenidas. Pero es que son contra la fe. \u00a1No importa! No hay que pedirle a Dios que nos libre de ellas, sino que nos haga utilizarlas bien y que impida que caigamos. Son un gran bien. Un ap\u00f3stol ha dicho: Omne gaudium existimate, fratres, cum in varias tentationes incideritis<\/em>. Por el contrario, es una se\u00f1al de reprobaci\u00f3n el que todo salga a nuestro gusto. Testigo de ello es aquel hecho de san Ambrosio, tan celebrado por la historia. Este santo lleg\u00f3 un d\u00eda a casa de un hombre muy rico y le pregunt\u00f3 si hab\u00eda tenido alguna vez alg\u00fan disgusto; \u00e9ste le respondi\u00f3 que no y que todo le sal\u00eda bien, que ten\u00eda varios hijos y que \u00e9stos le produc\u00edan mucho gozo. San Ambrosio dijo: \u00abSalgamos de aqu\u00ed; no hace buen tiempo\u00bb. Apenas sali\u00f3, empez\u00f3 a aparecer una nube por encima de la casa, se form\u00f3 una tempestad, cay\u00f3 un rayo en aquella casa y mat\u00f3 al due\u00f1o y a sus hijos.<\/p>\n 1.\u00b0 Hay que aceptar verse tanto m\u00e1s tentado cuanto m\u00e1s se avanza en la virtud. 2.\u00b0 No hay que extra\u00f1arse de ser tentado. 3.\u00b0 Aceptarlo de buena gana. 4.\u00b0 Dar gracias a Dios por ello.<\/p>\n