(xx\/xx\/45)<\/p>\n
El padre Vicente sugiere pensamientos piadosos, actos de confianza, de contrici\u00f3n y de amor.<\/em><\/p>\n Bien, hermano m\u00edo, \u00bfc\u00f3mo se encuentra usted? Ahora resulta que es nada menos que nuestro gran general, el primero de todos los misioneros, nuestro Se\u00f1or, el que quiere llevarle a la misi\u00f3n del cielo. F\u00edjese; \u00e9l quiere que vayamos todos all\u00e1, cada uno cuando nos llegue la hora, siendo \u00e9sta una de las principales reglas y constituciones que \u00e9l ha dado en la tierra: Volo ut ubi ego sum, illic sit et minister meus; Vos estis qui permansistis mecum<\/em>, etc\u00e9tera \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 consuelo ha de sentir por haber sido elegido de los primeros para ir de misi\u00f3n, pero a esa misi\u00f3n eterna en donde todos los ejercicios consisten en amar a Dios! \u00bfNo es verdad que nuestro gran superior querr\u00e1 concederle la gracia de ser del n\u00famero de esos felices misioneros? Sin duda, tiene usted que esperarlo as\u00ed de su bondad y, con esta confianza, decirle humildemente: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo! \u00bfDe d\u00f3nde a m\u00ed tanta dicha? \u00a1Ay! \u00a1No soy yo el que la he merecido!; no, porque \u00bfqu\u00e9 proporci\u00f3n hay entre el trabajo de las misiones que se hacen aqu\u00ed abajo y la alegr\u00eda y recompensa eterna de los misioneros que est\u00e1n contigo? Por tanto, s\u00f3lo lo espero de tu bondad y liberalidad, mi buen Se\u00f1or. Y aunque, adem\u00e1s de la desigualdad que hay entre el trabajo de las misiones de aqu\u00ed abajo y la alegr\u00eda y recompensa que t\u00fa concedes all\u00e1 arriba, he sometido innumerables pecados, desidias e infidelidades que me hacen indigno de ello, yo espero sin embargo de tu bondad y liberalidad infinitas que me perdonar\u00e1s esta gran deuda, como a aquel pobre deudor del evangelio: Et omne debitum dimisi ei, ya que tu misericordia y bondad es infinitamente mayor que mis indignidades y malicias\u00bb. Por lo que se refiere a las negligencias pasadas, \u00a1ay!, \u00bfqu\u00e9 remedio podemos aplicar ahora m\u00e1s eficaz que el pesar por haberlas cometido? Y luego esforzarse en glorificar a Dios y honrarle todo lo que podamos este poco tiempo que nos queda. Pues bien, es cierto que uno de los mayores honores y la mayor gloria que es usted capaz de darle en estos momentos, es esperar con toda la extensi\u00f3n a su coraz\u00f3n en su bondad y en sus m\u00e9ritos infinitos, a pesar de esa indignidad y esas infidelidades cometidas en el pasado; porque el trono de su misericordia es la grandeza de las faltas que perdona. Esa confianza es la que \u00e9l espera de usted, a fin de que le obligue as\u00ed a decirle con ese afecto de padre que le ha tenido desde toda la eternidad: \u00abHodie mecum eris in Paradiso<\/em>\u00ab. Consu\u00e9lese y al\u00e9grese al mismo tiempo con este pensamiento y con esta confianza filial de que \u00e9l le dir\u00e1 desde arriba estas mismas palabras: Hodie mecum eris; y r\u00edndale ahora, mi querido hermano, este homenaje: es \u00e9sta la mejor ocasi\u00f3n.<\/p>\n Tambi\u00e9n es este el tiempo de ejercitarse mucho en frecuentes y ardorosos actos de amor a nuestro querido Maestro; y estos hermosos actos de esperanza, tan agradables a su divina majestad, que acaba de hacer, tienen que dirigirse a ello. Pues, si \u00e9l es tan magn\u00edfico, tan liberal y tan bueno como usted espera, \u00bfno es verdad que tiene muchos motivos para entusiasmarse y decir: \u00ab\u00a1Dios de mi coraz\u00f3n! tu infinita bondad no me permite compartir con nadie mis afectos con mengua de tu amor \u00a1posee t\u00fa solo mi coraz\u00f3n y mi libertad! \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 querer a otro m\u00e1s que a ti? \u00bfquiz\u00e1s a m\u00ed mismo? \u00a1Ay! T\u00fa me quieres infinitamente m\u00e1s que yo mismo; t\u00fa deseas infinitamente m\u00e1s mi bien y puedes hac\u00e9rmelo mejor que yo mismo, que nada tengo y nada espero m\u00e1s que de ti. \u00a1Oh, mi \u00fanico bien! \u00a1Oh, bondad infinita! \u00a1Ojal\u00e1 pudiera amarte como todos los serafines juntos! Pero \u00a1ay! \u00a1es demasiado tarde para poderles imitar! O antiqua bonitas, sero te amavi! Pero al menos te ofrezco con toda la magnitud de mi afecto la caridad de la sant\u00edsima reina de los \u00e1ngeles y la de todos los bienaventurados. \u00a1Dios m\u00edo! Ante el cielo y la tierra te entrego mi coraz\u00f3n, tal como es. Adoro por amor tuyo los decretos de tu paternal providencia sobre tu pobre servidor: detesto, en presencia de toda la corte celestial, lo que me pueda separar de ti. \u00a1Oh, soberana bondad, que quieres ser amado por los pecadores! Dame tu amor, y luego m\u00e1ndame lo que quieras: Da quod jubes et jube quod vis\u00bb.<\/p>\n S\u00ed, mi querid\u00edsimo hermano, es cierto, y no cabe duda de ello, que Dios se ha complacido siempre en que usted le amase, pero especialmente en esta hora; para que le am\u00e1semos, nos ha hecho a su imagen y semejanza, dado que uno no ama m\u00e1s que a lo que es semejante a \u00e9l, si no en todo, al menos en algo. Ese gran Dios, al crearnos con el plan de exigir de nosotros esa agradable ocupaci\u00f3n de amarle y ese honorable tributo, ha querido poner en nosotros el germen del amor, que es la semejanza, para que no nos excus\u00e1semos diciendo que no podr\u00edamos pagarle jam\u00e1s. Ese enamorado de nuestros corazones, al ver que, por desgracia, el pecado hab\u00eda estropeado y borrado esa semejanza, quiso romper todas las leyes de la naturaleza para reparar ese da\u00f1o, pero con la ventaja maravillosa de que no se content\u00f3 con devolvernos la semejanza y el car\u00e1cter de su divinidad, sino que quiso, con el mismo proyecto de que le am\u00e1semos, hacerse semejante a nosotros y revestirse de nuestra misma humanidad. \u00bfQui\u00e9n querr\u00e1 entonces negarse a tan justa y saludable obligaci\u00f3n?<\/p>\n Adem\u00e1s, como el amor es infinitamente inventivo, tras haber subido al pat\u00edbulo infame de la cruz para conquistar las almas y los corazones de aquellos de quienes desea ser amado, por no hablar de otras innumerables estratagemas que utiliz\u00f3 para este efecto durante su estancia entre nosotros, previendo que su ausencia pod\u00eda ocasionar alg\u00fan olvido o enfriamiento en nuestros corazones, quiso salir al paso de este inconveniente instituyendo el augusto sacramento donde \u00e9l se encuentra real y substancialmente como est\u00e1 en el cielo. M\u00e1s a\u00fan, viendo que, rebaj\u00e1ndose y anul\u00e1ndose m\u00e1s todav\u00eda que lo que hab\u00eda hecho en la encarnaci\u00f3n, podr\u00eda hacerse de alg\u00fan modo m\u00e1s semejante a nosotros, o al menos hacernos m\u00e1s semejantes a \u00e9l, hizo que ese venerable sacramento nos sirviera de ali\u00ednento y de bebida, pretendiendo por este medio que en cada uno de los hombres se hiciera espiritualmente la misma uni\u00f3n y semejanza que se obtiene entre la naturaleza y la substancia. Como el amor lo puede y lo quiere todo, \u00e9l lo quiso as\u00ed; y por miedo a que los hombres, por no entender bien este inaudito misterio y estratagema amorosa, fueran negligentes en acercarse a este sacramento, los oblig\u00f3 a \u00e9l con la pena de incurrir en su desgracia eterna: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, non habebitis vitam.<\/p>\n Ya ve usted c\u00f3mo se ha esforzado por todos los medios imaginables en conseguir que todos los hombres le amasen; por eso, tiene usted que excitar su coraz\u00f3n para pagar este justo y suave tributo al amor de un Dios que ha sido el objeto de todos sus planes sobre usted, y que para obtenerlo ha hecho todo lo que ha hecho con usted. Crea que el mayor presente que puede usted ofrecerle, es el de su coraz\u00f3n; no le pide nada m\u00e1s: Fili, praebe mihi cor tuum<\/em>.<\/p>\n Y si sus pensamientos le dicen que es una temeridad el que un pobre deudor y un mal esclavo aspire a las caricias y besos del Esposo, d\u00edgales que es Dios el que lo manda y lo desea. Si la dificultad que ha podido usted tener en formar, por ejemplo, alg\u00fan acto de fe, le causa alguna pena y escr\u00fapulo, recurra a los actos de amor que, a pesar de la mayor facilidad en producirlos, le ser\u00e1n sin embargo m\u00e1s meritorios, pues agradar\u00e1n m\u00e1s a Dios y, por otra parte, encerrar\u00e1n tambi\u00e9n dentro de s\u00ed los actos de las dem\u00e1s virtudes interiores. Y si le cuesta hacer actos de contrici\u00f3n, h\u00e1galos por el camino del amor; en el fondo, se trata siempre de lo mismo.<\/p>\n \u00bfNo desea que en usted se cumpla la voluntad de Dios? \u00bfno quiere que \u00e9l se complazca infinitamente en usted? \u00bfNo desea que \u00e9l reciba toda la gloria que espera de los dolores que permite que sufra usted ahora? Si pudiera usted procurarle la gloria que espera de todas las criaturas, \u00bfno lo har\u00eda de buen grado? \u00bfPues no se goza usted en toda la gloria y perfecci\u00f3n que Dios tiene en s\u00ed? \u00bfNo detesta de todo coraz\u00f3n lo que va en contra del agrado y del contento de Dios? \u00bfNo le gustar\u00eda haberle amado durante toda su vida, como la sant\u00edsima Virgen?<\/p>\n Pues bien, entret\u00e9ngase con frecuencia en estos actos tan hermosos, tal como desea de usted su divina majestad, y crea que \u00e9sas son las l\u00e1mparas encendidas de esas v\u00edrgenes sensatas que, por esta causa, fueron admitidas en las bodas eternas del Esposo. \u00a1Qu\u00e9 hermosa disposici\u00f3n es \u00e9sta para entrar con \u00e9l!<\/p>\n \u00bfNo quiere usted dejarnos con la esperanza de que no se olvidar\u00e1 de nosotros cuando est\u00e9 en el cielo, con el peque\u00f1o grupo de misioneros que ya est\u00e1n all\u00ed?<\/p>\n Haga el favor de manifestarles la confianza que tenemos en sus santas plegarias, para que ellos nos obtengan de nuestro gran general la gracia de cumplir tan bien nuestra misi\u00f3n aqu\u00ed abajo que podamos decir con humilde confianza en la hora de nuestra muerte: Feci quod jussisti, fac tu quod promisisti: esto es, estar en la misi\u00f3n del cielo, que es una misi\u00f3n de amor que durar\u00e1 eternamente.<\/p>\n Luego, retir\u00e1ndose, el padre Vicente les dijo a los que se quedaban al lado del enfermo:<\/p>\n De vez en cuando pod\u00e9is entretenerle y consolarle, comparando los dolores de nuestro Se\u00f1or con los suyos, y otras veces dici\u00e9ndole c\u00f3mo se portaba alg\u00fan santo en esta ocasi\u00f3n, sobre todo, excitadle mucho a la confianza en Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"