{"id":7000,"date":"2009-05-22T05:14:04","date_gmt":"2009-05-22T04:14:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/05\/22\/vicente-de-paul-conferencia-111-perfeccion-que-necesitan-las-hermanas-de-las-parroquias-apego-a-los-confesores-monasterios-celda-capilla-claustro-reja-y-velo-de-las-hermanas-de-las-parroquias\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:21","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:21","slug":"vicente-de-paul-conferencia-111-perfeccion-que-necesitan-las-hermanas-de-las-parroquias-apego-a-los-confesores-monasterios-celda-capilla-claustro-reja-y-velo-de-las-hermanas-de-las-parroquias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-111-perfeccion-que-necesitan-las-hermanas-de-las-parroquias-apego-a-los-confesores-monasterios-celda-capilla-claustro-reja-y-velo-de-las-hermanas-de-las-parroquias\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 111: Perfecci\u00f3n que necesitan las hermanas de las parroquias. Apego a los confesores. Monasterios, celda, capilla, claustro, reja y velo de las hermanas de las parroquias"},"content":{"rendered":"

(24.08.59)
\n<\/em><\/p>\n

(Reglas para las hermanas de las parroquias, art. 1 y 2)<\/p>\n

Mis queridas hermanas, solamente nos queda un art\u00edculo de vuestras reglas comunes que explicar; pero no necesita ninguna explicaci\u00f3n, pues se explica por s\u00ed mismo. Por eso no nos detendremos en \u00e9l y no haremos m\u00e1s que leerlo.<\/p>\n

Estas son las reglas particulares para las hermanas de las parroquias:<\/p>\n

\u00ab1.\u00b0 Tendr\u00e1n presente que, como sus empleos les obligan a estar la mayor parte del tiempo fuera de casa y en medio del mundo, y aun a menudo solas, necesitan mayor perfecci\u00f3n que las que est\u00e1n empleadas en los hospitales o en otros sitios semejantes, de donde no salen sino raras veces; por esto se aplicar\u00e1n con esmero a perfeccionarse por medio de una observancia m\u00e1s estricta de sus reglamentos, sobre todo de los que les afectan m\u00e1s especialmente, como son los siguientes\u00bb.<\/p>\n

Bien, mis queridas hermanas, vosotras no sois religiosas de nombre, pero ten\u00e9is que serlo en realidad y ten\u00e9is m\u00e1s obligaci\u00f3n de perfeccionaros que ellas. Pero si se presentase entre vosotras alg\u00fan esp\u00edritu enredador e id\u00f3latra que dijese: \u00abTendr\u00edais que ser religiosas; eso ser\u00eda mucho mejor\u00bb, entonces, hijas m\u00edas, la Compa\u00f1\u00eda estar\u00eda para la extremaunci\u00f3n. Tened miedo, hijas m\u00edas, y si todav\u00eda est\u00e1is con vida impedidlo; llorad, gemid, dec\u00eddselo al superior. Pues quien dice religiosa dice enclaustrada, y vosotras ten\u00e9is que ir por todas partes. Por eso, hijas m\u00edas, aunque no est\u00e9is encerradas, sin embargo es menester que se\u00e1is tan virtuosas y m\u00e1s que las hijas de Santa Mar\u00eda. \u00bfY por qu\u00e9? Porque ellas est\u00e1n encerradas. Aun cuando una religiosa quisiera hacer alg\u00fan mal, encontrar\u00eda la reja cerrada; no puede hacerlo, porque se le ha quitado la ocasi\u00f3n. Pero no hay nadie que se mueva entre el mundo como las hijas de la Caridad y que encuentre tantas ocasiones como vosotras, hijas m\u00edas. Por eso es muy importante que se\u00e1is m\u00e1s virtuosas que las religiosas. Y si hay un grado de perfecci\u00f3n para las personas que viven en religi\u00f3n, se necesitan dos para las hijas de la Caridad, puesto que corr\u00e9is un gran riesgo de perderos si no sois virtuosas, si por ejemplo os dej\u00e1is llevar desgraciadamente por el amor al dinero a tomar lo que es de los pobres. \u00a1Ay, hijas m\u00edas! \u00a1Guardaos mucho de eso!<\/p>\n

Guardaos igualmente del trato con los hombres. Querer charlar con ellos, especialmente con los eclesi\u00e1sticos, es algo que ten\u00e9is que evitar; sobre todo con \u00e9stos, pues con el pretexto de piedad lo que se intenta es buscar cierta satisfacci\u00f3n, y de ordinario se empieza por buenos movimientos, al parecer, por una parte y por otra; el afecto empieza poco a poco por lo espiritual; de all\u00ed se pasa a demostr\u00e1rselo al otro; se dir\u00e1: \u00abPadre, en nombre de Dios le ruego que se acuerde de m\u00ed; ay\u00fademe a perfeccionarme; d\u00edgame qu\u00e9 es lo que he de hacer sin ahorrarme nada\u00bb. Eso es muy bueno. El confesor le dir\u00e1: \u00abAs\u00ed lo har\u00e9; procurar\u00e9 demostrarle mi afecto\u00bb. Tampoco entonces el pobre confesor piensa en ninguna cosa mala. Hijas m\u00edas, estas peque\u00f1as satisfacciones verbales, que empezaron por algo espiritual, se convierten luego en sensuales, y ya no hay m\u00e1s que ese confesor en el mundo que pueda contentarle. \u00abLos otros no me dicen nada; tal otro no me acaba de gustar\u00bb. Luego, se va uno comprometiendo poco a poco en motivos carnales; puede ser que el mal venga por el confesor; muchas veces es este el \u00fanico con quien le gusta tratar a la hermana; dice: \u00abEncuentro cierta satisfacci\u00f3n en mi confesor\u00bb. Es preciso quedarse con \u00e9l a toda costa. Y muchas veces se deja la vocaci\u00f3n por buscar esa satisfacci\u00f3n. Por eso, apenas sint\u00e1is apego a alg\u00fan confesor, dejadle; os echar\u00e1 a perder. Hijas m\u00edas, \u00a1si supierais qu\u00e9 malo es comprometerse con un confesor! No os lo pod\u00e9is imaginar.<\/p>\n

\u00bfEl remedio para esto? En el mundo, si se trata de una mujer que tiene un director, ella dir\u00e1: \u00abMe encuentro comprometida con mi confesor; \u00bfqu\u00e9 puedo hacer?\u00bb; y entonces se le responde: \u00abD\u00e9jelo inmediatamente; d\u00e9jelo\u00bb. Acabo de recibir una carta de dos hermanas de la Caridad, que todav\u00eda no conoc\u00e9is; la se\u00f1orita lo sabe; me ha impresionado y molestado mucho ver el efecto producido por el apego que una de ellas ten\u00eda a su confesor. Los dos sent\u00edan cierta complacencia mutua y las cosas siguieron adelante. Se supo fuera lo que pasaba. Hubo una persona distinguida que intervino para advert\u00edrselo y le dijo: \u00abHermana, demuestra usted demasiada inclinaci\u00f3n hacia ese confesor\u00bb. \u00a1Caramba! Aquella pobre hermana, que estaba ciega, le dijo unas cuantas palabras muy duras. Eso es lo que produce ese apego a los confesores.<\/p>\n

Me dir\u00e9is: \u00abPero, padre, me parece que aprovecho mucho bajo su direcci\u00f3n\u00bb. Es un error, hijas m\u00edas, es un error. No es el confesor el causante de vuestro progreso, sino Dios. Es una astucia del diablo la que os hace creer eso. Hijas m\u00edas, apenas sint\u00e1is apego a alg\u00fan confesor, habladme de ello, dec\u00eddselo al padre Portail o a la se\u00f1orita Hijas m\u00edas, aunque hoy no aprendierais m\u00e1s que esto, seria bastante, si lo pusierais en pr\u00e1ctica; es \u00e9sta una de las cosas m\u00e1s importante que pod\u00e9is aprender. Pues se necesita mucha mortificaci\u00f3n para esto y es uno de los mayores sacrificios que pod\u00e9is ofrece a Dios; pero as\u00ed evit\u00e1is una trampa de Satan\u00e1s. S\u00ed, hijas m\u00edas, es un acto de virtud romper con una persona a la que est\u00e9is apegadas. Pero ten\u00e9is que hacerlo, hijas m\u00edas, pues se trata de una gran defensa para la pureza. No me gustar\u00eda responder, hijas m\u00edas, de una hermana ni de su confesor, si sigue confesando a la persona de la que se da cuenta que siente cierto apego a \u00e9l. S\u00ed, mis queridas hermanas, la castidad de esas personas se encuentra en peligro. Pues bien, si esto es as\u00ed os conjuro por las entra\u00f1as de Jesucristo que, apenas os sint\u00e1is movidas por el afecto a un confesor, lo indiqu\u00e9is, pues \u00e9se es uno de los medios de que se servir\u00e1 el diablo para destruir a la Compa\u00f1\u00eda de la Caridad, por medio de los confesores, si no se tiene el coraje de descubrir esa flecha que se lleva clavada en el coraz\u00f3n y que tiende a la sensualidad. Esa hermana se echar\u00e1 a perder y conseguir\u00e1 que se desprecie a la Compa\u00f1\u00eda. Oir\u00e9is decir que una hermana ha hecho tal y tal cosa en tal sitio. No es necesario que sean muchas hermanas; basta con una sola. Se dir\u00e1: \u00abEsper\u00e1bamos mucho de ellas, v resulta que son unas sinverg\u00fcenzas: no valen para nada; se quedan con el dinero de los pobres\u00bb.<\/p>\n

Y esta es la segunda cosa que ten\u00e9is que evitar, hijas m\u00edas. \u00a1Quedaros con el dinero de los pobres! \u00a1Hijas m\u00edas, tened mucho cuidado con eso! Se dir\u00eda entonces: \u00abLas vener\u00e1bamos como a \u00e1ngeles, y resulta que son unas ladronas. No queremos saber nada de ellas\u00bb. Mirad pues, mis queridas hermanas, si no es necesario que teng\u00e1is m\u00e1s virtud que las religiosas y m\u00e1s pureza que ellas.<\/p>\n

He aqu\u00ed el segundo art\u00edculo: Considerar\u00e1n que no pertenecen a una religi\u00f3n, ya que ese estado no va bien con las ocupaciones de su vocaci\u00f3n. Sin embargo, como est\u00e1n m\u00e1s expuestas a las ocasiones de pecado que las religiosas obligadas a la clausura, no teniendo m\u00e1s monasterio que las casas de los enfermos y aquella en que reside la superiora, ni m\u00e1s celda que un cuarto de alquiler, ni m\u00e1s capilla que la iglesia parroquial, ni m\u00e1s claustro que las calles de la ciudad, ni m\u00e1s encierro que la obediencia, no teniendo que ir m\u00e1s que a casa de los enfermos o a los lugares necesarios para su servicio, ni m\u00e1s rejas que el temor de Dios, ni m\u00e1s velo que la santa modestia, y como no han hecho ninguna otra profesi\u00f3n para asegurar su vocaci\u00f3n m\u00e1s que una confianza continua en la divina Providencia por la ofrenda que le han hecho de todo cuanto ellas son y por el servicio que le prestan en la persona de los pobres, por todas estas razones tienen que tener tanta o m\u00e1s virtud que si hubieran profesado en una orden religiosa. Por eso procurar\u00e1n portarse en todos esos lugares al menos con tanto recato, recogimiento y edificaci\u00f3n, como las verdaderas religiosas en su convento. Para llegar a ello es menester que se afanen en la adquisici\u00f3n de las virtudes que les ordena su reglamento, especialmente en una profunda humildad, una perfecta obediencia y un gran despego de las criaturas, y que tomen todas las precauciones para conservar perfectamente la castidad de cuerpo y de coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Esto es, mis queridas hermanas, lo que indica este reglamento. Acordaos bien de ello, os lo repito. Vuestro monasterio es la casa de los enfermos y aquella en que reside vuestra superiora; vuestra celda es vuestro cuarto de alquiler. En esto sois m\u00e1s semejantes a Nuestro Se\u00f1or. Ten\u00e9is como capilla la iglesia parroquial, en la que ten\u00e9is que asistir siempre al santo sacrificio y dar buen ejemplo, siendo siempre la edificaci\u00f3n del pueblo, aunque sin dejar por ello el servicio necesario a los enfermos. Vuestro claustro son las calles de la ciudad, por las que ten\u00e9is que ir para atender a los enfermos. Vuestro claustro en la obediencia, ya que la obediencia tiene que ser vuestra clausura, no pasando nunca m\u00e1s all\u00e1 de donde se os ha mandado y manteni\u00e9ndoos encerradas all\u00ed dentro. Por reja ten\u00e9is el temor de Dios. Y por velo, llev\u00e1is la santa modestia.<\/p>\n

Se\u00f1or m\u00edo: te doy gracias por el favor que has hecho a estas tus hijas de hacerles participar de tu modestia. Seguid as\u00ed, hijas m\u00edas, seguid as\u00ed, con la gracia de Dios. Hasta ahora se ha notado esto entre vosotras. Si sois modestas, sois unas profesas. Que vuestra modestia haga que no mir\u00e9is a los hombres en la cara. Y cuando sea necesario hablar con ellos, sed breves.<\/p>\n

\u00abNo han hecho ninguna otra profesi\u00f3n para asegurar su vocaci\u00f3n\u00bb m\u00e1s que la confianza en la divina Providencia; por eso \u00abtienen que tener tanta o m\u00e1s virtud que si hubieran profesado en una orden religiosa\u00bb. Por eso tienen que ser estrictas en la observancia de su reglamento, y especialmente en una profunda humildad, que consiste en querer ser despreciadas; segundo, en una perfecta obediencia; tercero, en un gran despego de las criaturas, del padre, de la madre, de los bienes, de vosotras mismas, de forma que s\u00f3lo os sint\u00e1is unidas a Dios. S\u00ed, hijas m\u00edas, ten\u00e9is que estar despegadas de todo. Y si Dios os concede la gracia de llegar hasta eso, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9is? Hijas m\u00edas, har\u00e9is lo que la buena se\u00f1ora de Goussault me dijo poco antes de morir. Me dijo: \u00abPadre, esta noche he visto a las hijas de la Caridad. \u00a1Cu\u00e1nto bien tienen que hacer! \u00a1Har\u00e1n mucho bien!\u00bb. Estoy seguro, hijas m\u00edas, que era Dios el que la llenaba de fervor y le hac\u00eda decir esas palabras. Y s\u00ed que lo har\u00e9is, hijas m\u00edas, si sois fieles en observar estas santas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Y he aqu\u00ed otra cuarta virtud: \u00abQue tomen todas las precauciones posibles\u00bb para mantenerse en la pureza y en la castidad, y decir: \u00abQuiero honrar la pureza de Nuestro Se\u00f1or y la de la sant\u00edsima Virgen. Como Dios es la misma pureza, por eso quiero apegarme a \u00e9l para conservarme en la pureza\u00bb. Lo que acabo de decir del apego al confesor es totalmente contrario a la virtud de la pureza y de la castidad. Hijas m\u00edas, no deb\u00e9is pretender otra cosa m\u00e1s que haceros agradables a los ojos de Dios. S\u00ed, no est\u00e9is apegadas a nada m\u00e1s que a \u00e9l.<\/p>\n

Estas son las cuatro virtudes que necesit\u00e1is. Y lo que m\u00e1s podr\u00e1 impedirlo ser\u00e1 el apego a un confesor, a una dama, a una parroquia, a una peque\u00f1a satisfacci\u00f3n. Es menester que no est\u00e9is unidas m\u00e1s que a Dios solamente.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, mirad, lo que os acabo de decir bien vale la pena que lo repasemos. Voy a repetirlo. Vuestro monasterio y vuestra casa es la de los enfermos; no ten\u00e9is m\u00e1s que una. Vuestra parroquia es vuestra iglesia y ten\u00e9is que asistir en ella al divino servicio con devoci\u00f3n; vuestra celda es un cuarto de alquiler; y ten\u00e9is que decir: \u00abMi celda es un cuarto alquilado\u00bb; vuestro claustro son las calles de la ciudad, por donde vais en invierno y en cualquier otro tiempo para buscar a los pobres enfermos.<\/p>\n

\u00a1Salvador m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 grande ser\u00e1 la Caridad que veremos alg\u00fan d\u00eda! Aquella buena se\u00f1ora acert\u00f3 al decir que ve\u00eda que har\u00edais grandes cosas. \u00bfY qu\u00e9 ser\u00e1 ver en el cielo a una hija de la Caridad que haya vivido en este mundo en la forma que acabo de decir y que no haya tenido por celda m\u00e1s que un cuarto alquilado y por clausura la obediencia? S\u00ed, hijas m\u00edas, si ten\u00e9is el esp\u00edritu obediente, estar\u00e9is m\u00e1s enclaustradas que las religiosas que viven all\u00ed encerradas. Como reja, el temor de Dios; hijas m\u00edas, el temor de Dios es una buena rea. Como velo, la santa modestia. Si ten\u00e9is estas virtudes, ya sois profesas.<\/p>\n

La confianza en Dios. \u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is vosotras que os retenga en la Compa\u00f1\u00eda? La confianza en Dios. Manteneos firmes en ella y paseaos muchas veces por all\u00ed dentro. Si as\u00ed lo hac\u00e9is, \u00a1qu\u00e9 cierto ser\u00e1 lo que dec\u00eda la se\u00f1ora de Goussault! Yo estoy cierto de que era verdad; era el esp\u00edritu de Dios el que le hac\u00eda decir: \u00ab\u00a1Cu\u00e1nto bien har\u00e1n!\u00bb.<\/p>\n

Los medios para ello, mis queridas hermanas, son que os manteng\u00e1is bien dentro de vuestro claustro. \u00a1Quiera la bondad de Dios concederos esta gracia! Al mismo tiempo que, de parte suya, pronuncie sobre vosotras las palabras de la bendici\u00f3n, le suplico que os d\u00e9 ese esp\u00edritu y la gracia de imprimir en vuestros corazones lo que acabo de decir, para que guard\u00e9is estas cuatro virtudes: la humildad, la obediencia, el desprendimiento de las criaturas y la santa modestia, que hasta el presente ha brillado en vosotras por su gracia. \u00a1Qu\u00e9 \u00e9l la conserve y os desprenda de todo lo que no sea \u00e9l, para que en adelante encontr\u00e9is en Dios toda la satisfacci\u00f3n que podr\u00edais desear en este mundo! Le pido a Nuestro Se\u00f1or que ilumine vuestros entendimientos, que encienda vuestras voluntades, para que en adelante no am\u00e9is nada m\u00e1s que a \u00e9l, en \u00e9l y por \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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