{"id":6990,"date":"2009-05-12T05:13:40","date_gmt":"2009-05-12T04:13:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/05\/12\/vicente-de-paul-conferencia-101-a-cuatro-hermanas-enviadas-a-metz\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:22","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:22","slug":"vicente-de-paul-conferencia-101-a-cuatro-hermanas-enviadas-a-metz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-101-a-cuatro-hermanas-enviadas-a-metz\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 101: A cuatro hermanas enviadas a Metz"},"content":{"rendered":"

(26.08.58)
\n<\/em><\/p>\n

1658. Instrucciones dadas el 26 de agosto por nuestro muy venerado padre a las hermanas Magdalena Raportebled, B\u00e1rbara…, Mar\u00eda Papillon y Margarita Ruhault, que habr\u00edan de partir al d\u00eda siguiente para la fundaci\u00f3n de Metz.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, se trata de que os march\u00e1is a Metz. Las razones para eso son las siguientes.<\/p>\n

La primera que os obliga a entregaros a Dios para ello es que desde toda la eternidad Dios ha resuelto llamaros a la Compa\u00f1\u00eda de la Caridad para hacer lo que vais a hacer. S\u00ed, hijas m\u00edas, desde que Dios es Dios, esto es, desde toda la eternidad, \u00e9l ha visto que ser\u00edais lo que sois, ya que todo lo que ha sido, es y ser\u00e1 en adelante estaba en Dios desde toda la eternidad.<\/p>\n

Adem\u00e1s de eso, su Providencia os ha escogido entre todas vuestras hermanas para ir a Metz…, \u00bfa qu\u00e9?…, a dar a conocer su bondad para con sus criaturas. He aqu\u00ed por qu\u00e9, hablando en general, ten\u00e9is que entregaros a Dios para servirle en aquel lugar.<\/p>\n

Pues bien, una de las razones que os obligan a entregaros a Nuestro Se\u00f1or con todo el afecto de vuestro coraz\u00f3n para alcanzar de su bondad las gracias necesarias para servirles en aquel lugar, es que esa ciudad pertenece a la Lorena, en donde la verdad es que las personas no son malas, pero hay en el esp\u00edritu de esas pobres gentes cierta tosquedad por las cosas divinas, que han contra\u00eddo por el trato con los hugonotes y con los jud\u00edos que hay en aquella ciudad. Pues bien, vosotras vais para dar a conocer a todos, a los cat\u00f3licos y a los hugonotes y hasta a los jud\u00edos, la bondad de Dios; porque, cuando vean que Dios se preocupa tanto de sus criaturas que ha formado una Compa\u00f1\u00eda de personas que se entregan al servicio de los pobres, como no se encuentra en ninguna otra religi\u00f3n, se sentir\u00e1n obligados a confesar que Dios es una Padre bueno.<\/p>\n

Ese es el motivo de que teng\u00e1is que ir a aquel lugar, incluso para dar a conocer la santidad de la religi\u00f3n cat\u00f3lica a los herejes y a los mismos jud\u00edos, que hicieron morir a Nuestro Se\u00f1or. Pues bien, esta santidad se demuestra en que sus hijos imitan la bondad de Dios, -procurando ser buenos a imitaci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hijas m\u00edas, es que hay all\u00ed una gran obra que hacer: ten\u00e9is que combatir esa tosquedad de esp\u00edritu que hace que la piedad est\u00e9 casi desterrada, y compensar el vicio de la avaricia, que est\u00e1 muy extendido en aquel sitio. Digo esto para nuestra confusi\u00f3n: hasta los sacerdotes de all\u00ed prestan dinero con inter\u00e9s, no directamente ellos, como el resto del pueblo, sino por medio de alg\u00fan otro, para disimular de este modo su avaricia. Es como una persona que quisiera apu\u00f1alar a otra, pero que, no queriendo hacerlo por s\u00ed misma, le entregase a otro el pu\u00f1al para hacerlo. Pues bien, vosotras ten\u00e9is que combatir este vicio con vuestro ejemplo, pues cuando vean a unas mujeres trabajar por el pr\u00f3jimo, como tienen que hacerlo las buenas hijas de la Caridad, sin esperar ni buscar m\u00e1s recompensa que la de Dios, se dar\u00e1n cuenta de la ceguera en que est\u00e1n al apreciar tanto los bienes del mundo.<\/p>\n

A todas estas razones juntad la de que os env\u00eda una reina de Francia, y una reina a la que est\u00e1 claro que Dios le ha dado a conocer esto, pues nunca la he visto tan impresionada como cuando me habl\u00f3 de los medios para solucionar el estado tan lamentable en que se encuentra esta ciudad. Cuando me vio, me dijo como si tuviera prisa en hablar conmigo: \u00abPadre Vicente, \u00bfqu\u00e9 haremos por Metz?\u00bb. Y parec\u00eda como si no fuera su esp\u00edritu el que pensaba en eso, sino que la incitaba un motivo superior, que no es otro sino Dios, que desde toda la eternidad ha visto lo que habr\u00eda de hacer la reina en Metz y decidi\u00f3 inspirarle los medios por los que habr\u00eda de hacerse.<\/p>\n

As\u00ed pues, hijas m\u00edas, est\u00e1is desde toda la eternidad dentro de la visi\u00f3n de los medios que Dios ha decidido emplear para llevar a cabo esta obra. Y cuando se escriba la vida de la reina como se hace con todas ellas, sobre todo con las que viven piadosamente, como esta buena princesa, se dir\u00e1 de ella que mand\u00f3 hacer la misi\u00f3n de Metz, y los medios que emple\u00f3 para excitar la piedad en esa ciudad, que tan opulenta fue durante la paz, pero que sufri\u00f3 tantas calamidades durante la guerra. Pues bien, se ver\u00e1 entonces que puso sus ojos en las hijas de la Caridad para que secundaran sus prop\u00f3sitos. Ved si no ten\u00e9is que entregaros a Dios para esto y si no son muy poderosos estos motivos para obligaros a ello.<\/p>\n

Pero veamos los medios que os podr\u00e1n ayudar. El primero es pedir a Nuestro Se\u00f1or que os conceda la gracia de servirle bien en aquel sitio, seg\u00fan sus designios. Porque, hijas m\u00edas, no pod\u00e9is nada por vosotras mismas; todo lo que puede hacer el hombre es pecar; en cuanto al bien, no podemos hacerlo si no nos ayuda la gracia de Dios. \u00a1Ay! \u00bfqu\u00e9 somos nosotros sino miserables mendigos? Somos unos pordioseros, vosotras y yo; vosotras sois, si no todas; al menos la mayor parte, unas pobres aldeanas, pero la gracia de Nuestro Se\u00f1or os ha convertido en esposas suyas. Por tanto, hab\u00e9is de pedirle a Nuestro Se\u00f1or que os d\u00e9 las disposiciones que es preciso que teng\u00e1is, y que \u00e9l haga bondadosamente en vosotras, por vosotras y con vosotras, todo lo que quiere que hag\u00e1is.<\/p>\n

Otro medio, mis queridas hermanas, es que ten\u00e9is que ir all\u00e1 con un gran celo y un deseo muy grande de honrar y hacer honrar a Dios y que todos os vean llenas de fervor para ello. Pues bien, el fervor es como un fuego que calienta a todos los que se acercan. Fervor viene de la palabra fuego; cuando se quiere decir en lat\u00edn que el agua est\u00e1 muy caliente, se dice: aqua fervet. El fervor es un fuego que hace bullir y que inflama, lo mismo que el fuego hacer hervir el agua. Fervor es entonces, propiamente hablando, una caridad inflamada; y eso es lo que ten\u00e9is que tener vosotras, pues una hermana sin caridad es como un cuerpo sin alma. \u00bfQu\u00e9 cosa es un cuerpo sin alma? Una carro\u00f1a que repele a todos cuantos lo vean. Una hermana sin eso dir\u00e1: \u00abYo me contento con hacer lo que me toca\u00bb. Hijas m\u00edas, no hay que limitar la caridad a hacer lo que le toca a cada uno; el fervor tiene que ir m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Adem\u00e1s, ten\u00e9is que portaros de tal manera que no aparezca nada en vuestro esp\u00edritu m\u00e1s que aquel motivo por el que vais; o sea, que ten\u00e9is que olvidaros del afecto que pudierais tener a vuestras hermanas, o los disgustos que os hayan podido dar, y las comodidades que habr\u00edais podido tener en otra parte, para no pensar m\u00e1s que en cumplir bien con todo lo que Dios pide all\u00ed de vosotras.<\/p>\n

No basta con que teng\u00e1is fervor en vuestro esp\u00edritu y que lo sint\u00e1is en el coraz\u00f3n; adem\u00e1s es necesario que procur\u00e9is infundirlo en las damas mediante las buenas palabras que les dirigir\u00e9is cuando teng\u00e1is ocasi\u00f3n, dici\u00e9ndoles algunas ideas de vuestra oraci\u00f3n, aunque sin decir que hab\u00e9is pensado en ello durante la oraci\u00f3n; y lo que le dig\u00e1is a una, pod\u00e9is dec\u00edrselo a otra. As\u00ed no tendr\u00e9is dificultad en encontrar cosas que las animen. Unas veces les referir\u00e9is el ejemplo de los santos que se entregaron al servicio de los pobres. Yo no hab\u00eda o\u00eddo nunca lo que uno de los administradores del Hotel-Dieu me dijo hace alg\u00fan tiempo de san Luis, que en un registro o en un documento del Hotel-Dieu se indica que aquel buen rey, visitando un d\u00eda a los enfermos, pidi\u00f3 que lo llevasen al que estuvieran m\u00e1s infectado; la persona que le iba presentando a los enfermos se crey\u00f3 en la obligaci\u00f3n de hacerlo as\u00ed y, cuando estuvieron junto al que se encontraba peor, le dijo a san Luis: \u00abSe\u00f1or, perd\u00f3neme si no llevo a Su Majestad a ver a ese enfermo, pues sale de \u00e9l un olor tan malo que nadie se le puede acercar; esto nos ha obligado a separarlo de los dem\u00e1s\u00bb. – \u00abNo importa, dijo; hac\u00e9dmelo ver\u00bb. Cuando aquel buen rey estuvo junto a aquel pobre ulceroso, \u00e9ste se puso a gritar: \u00abSe\u00f1or, \u00bfquiere acercarse a un pobre miserable como yo? No lo haga, se\u00f1or; pues tengo el cuerpo tan corrompido que apenas puedo soportarme a m\u00ed mismo\u00bb.\u00a0 – \u00abAmigo m\u00edo, le dijo el santo, reconozco que tu cuerpo no exhala m\u00e1s que podredumbre, como dices; pero las virtudes que practicas al soportarlo por amor de Dios tienen un olor muy agradable\u00bb. Dicho esto, se acerc\u00f3 a aquel pobre hombre y lo consol\u00f3; despu\u00e9s de salir de all\u00ed, le dijo a una persona que nunca hab\u00eda sentido nada tan agradable como cuando se acerc\u00f3 a aquel enfermo.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, pod\u00e9is contarles todo esto a esas buenas damas, as\u00ed como tambi\u00e9n que varias reinas de Francia y de Portugal apreciaban tanto el servicio a los pobres, seg\u00fan se lee en sus vidas, que no se contentaban con ayudarles de sus bienes, sino que ellas mismas les serv\u00edan personalmente. \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 feliz es usted al contribuir a esta obra buena!\u00bb. \u00abSe\u00f1ora, \u00a1qu\u00e9 consuelo tendr\u00e1 usted en el cielo cuando vea a los pobres que usted socorri\u00f3 dici\u00e9ndole: \u00e9sta es la que nos ha salvado, no s\u00f3lo de las miserias corporales, sino que adem\u00e1s ha salvado nuestras almas\u00bb. Pues instruir a los pobres cuando se les da limosna es realmente ayudar a salvar las almas.<\/p>\n

Despu\u00e9s, hijas m\u00edas, si quer\u00e9is conseguir alg\u00fan fruto de ese pueblo, ten\u00e9is que tener mucha modestia; \u00e9sa ser\u00e1 una predicaci\u00f3n que conseguir\u00e1 m\u00e1s que las palabras; y \u00e9se ha sido el medio por el que los buenos padres que han tenido la misi\u00f3n de Metz han sacado mucho provecho, edificando al pueblo. As\u00ed pues, hijas m\u00edas, \u00a1mucha modestia!<\/p>\n

Nuestros padres hac\u00edan lo siguiente. Ante todo, antes de ir, ten\u00edan todos los d\u00edas una conferencia para ver los medios con que podr\u00edan suscitar la piedad en aquel lugar. Ser\u00eda conveniente que vosotras hicierais lo mismo; pero, como no podr\u00e9is estar solas en el coche, quiz\u00e1s no lo pod\u00e1is hacer. Cuando llegaron all\u00e1, adem\u00e1s de la predicaci\u00f3n, iban siempre de dos en dos, con la vista baja y con tanto recogimiento que todos quedaban admirados; se cree que su modestia ha conseguido por los menos tanto fruto como sus sermones, aunque se trataba de sacerdotes que no estaban acostumbrados a hacer misiones, ya que eran de diversas provincias, y se reunieron para tener aquella misi\u00f3n.<\/p>\n

Otro medio, hijas m\u00edas, es que teng\u00e1is paciencia una con otra; sin eso no es posible esperar nada bueno. Y al hacerlo as\u00ed cumpl\u00eds con la ley de Cristo: Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi (1). Por consiguiente, ten\u00e9is que hacer el prop\u00f3sito de soportaros mutuamente. Cada una tiene sus propios defectos y es menester que la otra los tolere. \u00bfY qu\u00e9 es eso de tolerar? Es, mis queridas hermanas, hacerse todo para todos, compartir las preocupaciones de nuestro pr\u00f3jimo. Mi hermana cae enferma; yo me pongo enferma con ella. Mi hermana est\u00e1 triste; yo tambi\u00e9n lo estoy. Es lo que dec\u00eda san Pablo: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus (2), Mirad, somos tan fr\u00e1giles que, aunque de momento no necesitemos que nos toleren los dem\u00e1s, pronto estaremos en otra disposici\u00f3n y tendremos necesidad, no s\u00f3lo de que los dem\u00e1s nos toleren sino de que nos toleremos nosotros mismos, ya que una rueda que gira no da tantas vueltas como cambios se producen en nuestro esp\u00edritu. Si ahora estamos alegres, pronto estaremos tristes, y raramente nos conservaremos en el mismo genio. Ya lo ver\u00e9is hermanas. Por eso es necesario que nos demos a Dios para practicar la paciencia mutua.<\/p>\n

Mis queridas hermanas, id llenas de confianza en Dios y desconfiando de vosotras mismas; pedid a Nuestro Se\u00f1or que conserve en vosotras las disposiciones que \u00e9l mismo ha puesto. Los fabricantes de vidrio, para conservarlo, tienen que dejarlo en el sitio en que lo han fabricado junto al fuego; de lo contrario, se romper\u00eda. De la misma forma, hijas m\u00edas, si os manten\u00e9is cerca de los sentimientos que ten\u00e9is actualmente, si os qued\u00e1is lo m\u00e1s unidas posible al esp\u00edritu de Nuestro Se\u00f1or, del que ahora os sent\u00eds llenas, estar\u00e9is en Dios y Dios en vosotras y as\u00ed ser\u00e9is de verdad hijas de la Caridad y consiguientemente ser\u00e9is agradables a Dios. El que viera una persona caritativa, \u00a1qu\u00e9 cosas tan maravillosas ver\u00eda! La caridad es como una llama que se eleva hacia arriba. Cuando penetra en un alma, la eleva hacia Dios y atrae a Dios hacia ella, de forma que, si se pudiera ver la hermosura de esa virtud, nos sentir\u00edamos llenos de amor hacia ella y arrebatados de admiraci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es lo que ten\u00eda que deciros. Si lo hac\u00e9is as\u00ed recibir\u00e9is mil consuelos por medio de las luces que Dios habr\u00e1 de concederos. Y si su Providencia permite que caiga sobre vosotras alguna aflicci\u00f3n, pues lo ordinario es que lluevan dificultades sobre las almas buenas, tanto desde fuera como desde su mismo interior, por medio de pensamientos molestos, todo eso ser\u00e1 incluso un medio para que entr\u00e9is mejor en la pr\u00e1ctica de lo que se os ha dicho.<\/p>\n

Ya sab\u00e9is que por el camino ten\u00e9is que portaros con mucho recato. Si alguien os pregunta ad\u00f3nde vais, no ten\u00e9is que decir que os env\u00eda la reina; no, eso ser\u00eda contrario a la humildad. Si insisten en preguntaros para qu\u00e9 vais, la hermana Magdalena podr\u00e1 tomar la palabra para responder de la forma m\u00e1s breve que sea posible; si tuvieran conversaciones que no est\u00e1n bien, har\u00e9is como si no las oyerais; y cuando pas\u00e9is por los lugares en donde haya iglesias, adorar\u00e9is en ellas al sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

Una vez que hay\u00e1is llegado a Toul, ir\u00e9is a ver al padre Demonchy, que tiene \u00f3rdenes de acompa\u00f1aros hasta Metz o de seguiros all\u00e1, seg\u00fan lo crea conveniente. Saludar\u00e9is con toda humildad de parte nuestra al se\u00f1or primer presidente, y estoy seguro de que \u00e9l mandar\u00e1 daros alojamiento en su casa, pues me han dicho que hab\u00eda mandado a esperaros a dos leguas m\u00e1s all\u00e1 de Toul, por haber o\u00eddo decir que ya estabais en camino. Esto es un buen motivo para que os humill\u00e9is, hijas m\u00edas.<\/p>\n

La se\u00f1orita Le Gras, que estaba presente, le pregunt\u00f3 al padre Vicente si no ser\u00eda mejor que las hermanas hicieran todo lo posible para dispensarse de dormir en casa de ese buen se\u00f1or. Su caridad le respondi\u00f3 que, como se trataba de personas que quer\u00edan mucho a la Compa\u00f1\u00eda, ser\u00eda tener poca consideraci\u00f3n con ellas.<\/p>\n

Le pregunt\u00f3 tambi\u00e9n qu\u00e9 hab\u00eda que hacer si el se\u00f1or presidente las invitaba a su mesa, si por casualidad llegaban a la hora de acostarse. Entonces dijo que, en ese caso, ser\u00eda conveniente que se fueran a dormir, alegando por raz\u00f3n que no era costumbre que unas pobres mujeres se sentasen a la mesa de los grandes.<\/p>\n

\u00a1Bendito sea Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Instrucciones dadas el 26 de agosto por nuestro muy venerado padre a las hermanas Magdalena Raportebled, B\u00e1rbara…, Mar\u00eda Papillon y Margarita Ruhault, que habr\u00edan de partir al d\u00eda siguiente para la fundaci\u00f3n de … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":393753,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-6990","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos-de-vicente-de-paul"],"yoast_head":"\nVicente de Pa\u00fal, Conferencia 101: A cuatro hermanas enviadas a Metz - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-101-a-cuatro-hermanas-enviadas-a-metz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 101: A cuatro hermanas enviadas a Metz - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(26.08.58) 1658. 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