{"id":6955,"date":"2009-05-06T19:19:42","date_gmt":"2009-05-06T18:19:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/05\/06\/vicente-de-paul-conferencia-095-sobre-la-condescendencia-y-la-tolerancia\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:23","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:23","slug":"vicente-de-paul-conferencia-095-sobre-la-condescendencia-y-la-tolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-095-sobre-la-condescendencia-y-la-tolerancia\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 095: Sobre la condescendencia y la tolerancia"},"content":{"rendered":"

(30.05.58)
\n<\/em><\/p>\n

(Reglas comunes, art. 38)<\/p>\n

Mis queridas hermanas, hemos llegado ya a vuestra regla 38. Este articulo dice lo siguiente: \u00abSoportar\u00e1n las peque\u00f1as imperfecciones de sus compa\u00f1eras como quisieran ser toleradas en las suyas, y se acomodar\u00e1n cuanto puedan a su dictamen y genio en todo lo que no fuere pecado ni contrario a las reglas, porque esta santa condescendencia, acompa\u00f1ada de tolerancia, es un excelente medio para mantener la paz y uni\u00f3n en la comunidad\u00bb.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, este art\u00edculo contiene dos cosas: la primera es la recomendaci\u00f3n de que os toler\u00e9is mutuamente vuestras imperfecciones, y la segunda que condescend\u00e1is con las dem\u00e1s en todo lo que sea posible sin ofender a Dios. Estas son las dos virtudes que os ense\u00f1a vuestra regla: la tolerancia de las debilidades y peque\u00f1as imperfecciones que pudiera haber entre vosotras y la condescendencia en todas las cosas que no sean pecado. En cuanto a la tolerancia, mis queridas hermanas, os dir\u00e9 dos razones, entre una infinidad de motivos que podr\u00edan alegarse, por las que ten\u00e9is que toleraros.<\/p>\n

La primera es que Nuestro Se\u00f1or se lo recomienda a todos los cristianos en general, pero mucho m\u00e1s a las personas a las que ha llamado para que vivan en comunidad, como vosotras y yo. Dice as\u00ed por boca de su ap\u00f3stol: Alter alterius onera portate et sic adimpletibis legem Christi (1), que quiere decir: \u00abCargad unos con el peso de los otros\u00bb. Si lo hac\u00e9is as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1? Que por este medio cumplir\u00e9is la ley de Dios: Et sic adimplebitis legem Christi. San Pablo hab\u00eda dicho tambi\u00e9n en otra ocasi\u00f3n que la cumple todo el que est\u00e1 en la caridad. Por consiguiente, si el que ama cumple la ley, pertenece a la caridad la tolerancia de unas con otras y el tomar sobre s\u00ed, si es posible, las debilidades de los dem\u00e1s. Pues bien, una persona que llegue a eso, habr\u00e1 cumplido la ley de Dios. Hijas m\u00edas, Nuestro Se\u00f1or os ense\u00f1a entonces la tolerancia por este primer motivo.<\/p>\n

El segundo motivo que ten\u00e9is para animaros a esta pr\u00e1ctica, aunque os deber\u00eda bastar con lo dicho, pues decir que as\u00ed cumplimos todo lo que Dios pide de nosotros es, hijas m\u00edas, una raz\u00f3n muy poderosa para decidiros a ello, el segundo motivo es que es \u00e9se un medio para tener entre vosotras una santa amistad y vivir en una perfecta uni\u00f3n, y poder de este modo convertir el mundo en un para\u00edso; de forma que, si Dios os concede la gracia de toleraros mutuamente, eso ser\u00e1 un para\u00edso incipiente. \u00a1Salvador m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 hermoso es eso! Estar siempre unidas por el v\u00ednculo de la caridad y de la paciencia mutua es estar como en un para\u00edso. Hijas m\u00edas, hacerlo as\u00ed, soportar y condescender, es un para\u00edso en la tierra.<\/p>\n

Resulta que una hermana tiene ciertos defectos. Me hace sufrir. Pero la tolero por amor de Dios, y no dir\u00e9 nada de eso. Resulta que otra me ha dado un peque\u00f1o disgusto; no actuar\u00e9 con ella por pasi\u00f3n, tal como me incita la naturaleza, sino que la mimar\u00e9 y la tratar\u00e9 amablemente. Esto, hijas m\u00edas, es hacer un para\u00edso.\u00bfPor qu\u00e9 es esto un para\u00edso ya empezado? \u00bfPor qu\u00e9? Porque en el para\u00edso se cumple la ley de Dios, y vosotras la cumpl\u00eds en la tierra al toleraros mutuamente. \u00a1Salvador m\u00edo!<\/p>\n

\u00a1Eso es comprarse un para\u00edso muy barato! Hijas m\u00edas, \u00bfqu\u00e9 reproche merecer\u00edais el d\u00eda del juicio si Dios tuviera que deciros: \u00abOs he ofrecido un para\u00edso en el otro mundo; no merec\u00e9is este, porque me hab\u00e9is despreciado en el otro, que era el medio para llegar a \u00e9ste\u00bb. Hijas m\u00edas, \u00a1c\u00f3mo hemos de utilizar, para llegar al cielo, los medios que Dios nos ha puesto en la mano, a fin de evitar este reproche!<\/p>\n

El tercer motivo que nos obliga a tolerar a los otros es que tambi\u00e9n nosotros tenemos necesidad de que ellos nos toleren; pues no hay nadie, por muy avanzado que pueda estar en la virtud, que no tenga necesidad de que los dem\u00e1s lo toleren. La que sea la primera de todas tiene que creer que necesita que las dem\u00e1s la toleren, pues no hay nadie perfecto en la tierra. De todas las personas que han existido en el mundo, solamente Jesucristo y la sant\u00edsima Virgen han estado libres de imperfecciones y por eso s\u00f3lo ellos no han tenido necesidad de que los tolerasen. Pero, a excepci\u00f3n de ellos, todos los dem\u00e1s estamos condenados a cargar con nuestras imperfecciones y con la necesidad de que nos soporten los que nos rodean. Unos tienen un defecto, otros otro; y muchas veces nuestros defectos son peores que los que tanto nos cuesta tolerar en los dem\u00e1s. Si esto es as\u00ed, \u00bfquien podr\u00e1 decir que no necesita que lo toleren? Dios m\u00edo, \u00bfpodemos escuchar esto sin entregarnos inmediatamente a Dios para tolerarnos mutuamente?<\/p>\n

Pues bien, si esto es as\u00ed, si tenemos necesidad de tolerarnos a nosotros mismos, \u00bfc\u00f3mo no necesitaremos la tolerancia de los dem\u00e1s? Porque a veces nos encontramos en ocasiones en que nos cuesta tolerarnos a nosotros mismos; no somos capaces de ponernos a escuchar y a recibir alguna satisfacci\u00f3n de nadie, ni de acoger a nadie. Yo mismo me encuentro a veces en tal estado de cuerpo y de esp\u00edritu que me cuesta tragarme a m\u00ed mismo. Sin embargo, es menester que nos soportemos y que le pidamos a Dios la gracia de soportarnos. Pues bien, si me cuesta soportarme en esta dejadez y en tantas otras imperfecciones de las que estamos llenos, \u00bfc\u00f3mo no vais a querer soportar a las dem\u00e1s, cuando se encuentren en ese mismo estado? Dios quiere que nos soportemos a nosotros mismos; \u00a1y resulta que dos hermanas juntas creen que no tienen necesidad de soportarse entre s\u00ed! No es posible, hijas m\u00edas. Una ser\u00e1 la hermana sirviente y la otra su compa\u00f1era. La sirviente desea que su pobre hermana se acomode a su manera de ser, y otras veces la compa\u00f1era estar\u00e1 de tan mal humor que la sirviente no sabe qu\u00e9 hacer con ella. \u00bfQu\u00e9 hacer entonces? Hay que tener tolerancia y decirse a s\u00ed mismo: \u00abBien, mi hermana me molesta; tengo que soportarla, porque Dios as\u00ed me lo ordena; puede ser que yo tambi\u00e9n la fastidie a ella y le resulte m\u00e1s insoportable que ella a m\u00ed\u00bb. Si decimos que no tenemos ning\u00fan pecado ni imperfecci\u00f3n, nos enga\u00f1amos, como dice san Juan (2). As\u00ed pues, mis queridas hermanas, la consecuencia de todo esto es que os entregu\u00e9is a Dios para toleraros mutuamente. Es justo que as\u00ed sea. Vosotras, y yo con vosotras, hemos de creer que los dem\u00e1s tienen que soportarnos muchas veces; por eso hemos de soportar a los otros. Si la compa\u00f1era hace algo que molesta a su hermana, hay que pensar: \u00ab\u00a1Ay! Quiz\u00e1s yo misma cometo m\u00e1s faltas que las que advierto en ella y que la molestan m\u00e1s que ella a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

\u00bfNo veis c\u00f3mo es menester tener paciencia en todas las cosas, para que puedan seguir adelante? Un edificio necesita algo que lo sostenga; si no, no podr\u00eda construirse. Veis c\u00f3mo las piedras m\u00e1s gruesas sostienen a las m\u00e1s peque\u00f1as; lo mismo la madera: las vigas sostienen a los listones; veis entonces c\u00f3mo en la tierra todo se hace por medio de sostenerse mutuamente. El cuerpo humano no podr\u00eda ejercer sus funciones si los miembros no se sostuvieran entre s\u00ed: si mis pies y mis piernas no me sostienen, \u00bfque pasar\u00e1 con mi cuerpo?<\/p>\n

Hijas m\u00edas, si Dios quisiera concedernos ahora la gracia de decidirnos a hacerlo as\u00ed, creed que ser\u00eda una de las m\u00e1s hermosas y notables pr\u00e1cticas que podr\u00edais tener. Pedidle la gracia de empezar a hacer lo que acabamos de decir. Por ejemplo, resulta que una hermana ha hecho algo que no est\u00e1 bien; si quiero que ella tenga paciencia conmigo, yo he de tenerla con ella.<\/p>\n

Pues bien, con esta virtud de la tolerancia tiene que estar unida la de la condescendencia. Hijas m\u00edas, esto quiere decir: ponerse de acuerdo con el pr\u00f3jimo.\u00a0 – Padre, \u00bfen qu\u00e9 fundamenta usted esto? – En las palabras del evangelio, ya que todas vuestras reglas est\u00e1n sacadas de lo que dijo Nuestro Se\u00f1or. Pues bien, se nos dice en el evangelio: \u00abSi tu pr\u00f3jimo quiere que des con \u00e9l un paso, da diez\u00bb. Los doctores, al explicar este pasaje, lo refieren a la condescendencia. Por consiguiente, una hermana que hace todo lo que la otra quiere que haga, \u00bfpractica la virtud de la condescendencia? Si, con tal que lo que haga no vaya en contra de Dios ni de sus reglas; porque la condescendencia, por lo que se refiere al pecado, es un vicio y no una virtud. Ponerse de acuerdo con una hermana para ofender a Dios ser\u00eda una condescendencia mala y diab\u00f3lica. No es \u00e9sa la condescendencia que os ense\u00f1a vuestra regla, sino cierta flexibilidad de esp\u00edritu por la que uno condesciende con los dem\u00e1s en todo lo que no es pecado. Hijas m\u00edas, entregu\u00e9monos a Dios desde ahora y pid\u00e1mosle la gracia de practicar bien esta virtud, que consiste en querer todo lo que los dem\u00e1s quieren. Cuando una hermana practica esta virtud, si la otra hermana le dice: \u00ab\u00bfLe parece bien que vayamos a tal sitio?\u00bb, estar\u00e1 de acuerdo con ella. \u00abHermana, hagamos tal cosa\u00bb. – \u00abMuy bien, vamos a hacerla\u00bb. – \u00ab\u00bfLe parece bien que vaya a ver a tal enfermo?\u00bb. – \u00abVaya usted, hermana\u00bb.\u00a0 – \u00ab\u00bfLe parece bien que lea tal cosa?\u00bb.\u00a0 – \u00abCreo que ser\u00e1 bueno leerla\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed es, hijas m\u00edas, como hay que practicar la virtud de la condescendencia: estando de acuerdo en todo lo que no sea pecado.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfeso es obrar bien? – Hijas m\u00edas, no hay nada tan dulce como eso cuando se piensa que, al obrar as\u00ed, se hace la voluntad de Dios. San Vicente Ferrer dijo una cosa muy importante y que a m\u00ed me gusta mucho, que entre las virtudes morales de las que hablaba la que m\u00e1s recomendaba \u00e9l era la condescendencia, pues – seg\u00fan dec\u00eda – las personas que se ejercitan en condescender en todas las cosas que no sean pecado y que se muestran d\u00f3ciles en seguir la voluntad de Dios, tal como se les manifiesta en los dem\u00e1s, llegar\u00e1n pronto al estado de santidad. Hijas m\u00edas, \u00a1que necias y qu\u00e9 indignas del h\u00e1bito y del nombre de hijas de la Caridad ser\u00edais si no llegarais a la perfecci\u00f3n, teniendo en medio tan f\u00e1cil para ello!<\/p>\n

Pero, dir\u00e1 una hermana sirviente, si uno se hace esas cuentas, \u00bfpara qu\u00e9 se necesita que haya una hermana sirviente? – Propiamente hablando, no ser\u00eda necesaria si hubierais llegado a ese estado, a no ser que, para el buen orden, se necesita que unas se encarguen de las otras. Si una compa\u00f1era pide algo que no hay motivos para temer alg\u00fan mal resultado, entonces le toca a la hermana sirviente ver si tiene que dejar que se haga o no se haga, ya que es ella la que tiene el esp\u00edritu de Dios; pues hay que creer que, habiendo sido escogida por los superiores para ejercer ese oficio, tiene el don de gobierno. Por eso la hermana sirviente y los superiores no tienen que condescender en todas las cosas, como cuando hay un bien mayor que llevar a cabo y se les propone que lo abandonen para conseguir otro menor. Pero, fuera de ese caso, la sirviente tiene que condescender en todo lo que no contradice a las reglas ni al gobierno. Si se tratase de una cosa que no hay que hacer, como ya os he dicho, no habr\u00eda que condescender; pero fuera de ese caso, hijas m\u00edas, Dios pide de vosotras y de nosotros que condescendamos en todas las cosas, si eso no va contra el orden. Y es preciso tener en cuenta que los superiores no pueden condescender en todo.<\/p>\n

Una de las mayores virtudes que se puede practicar es la condescendencia. \u00bfNo os acord\u00e1is de lo que se ha referido de las hermanas difuntas, que la virtud que m\u00e1s os ha impresionado en las que hab\u00e9is conocido ha sido la condescendencia? Me acuerdo de una, que no nombrar\u00e9, que ten\u00eda esta virtud en tan alto grado que siempre quer\u00eda lo que sus hermanas quer\u00edan. Eso es lo que dijisteis de ella y yo no pude o\u00edrlo sin que las l\u00e1grimas acudieran a mis ojos. Hijas m\u00edas, si Dios quisiera concederos la gracia de entrar en la pr\u00e1ctica de esta condescendencia y quisiera su divina bondad derramarla en vuestros corazones, \u00a1cuanto progresar\u00edais en el camino de la virtud! Pero ten\u00e9is que entregaros a Dios para ello y tener un alto aprecio de esta virtud, que conduce tan directamente hacia la santidad.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, decid\u00e1monos a ello y desde ahora tomemos la resoluci\u00f3n de soportar al pr\u00f3jimo y de condescender en todo con \u00e9l, fuera del pecado. Se\u00f1or, me entrego a ti para practicar esta virtud de la tolerancia. Muchas veces se lo recomiendo a nuestros padres y tambi\u00e9n os lo recomiendo a vosotras en todas las ocasiones, puesto que no hay nadie que no tenga necesidad de que lo soporten los dem\u00e1s. Hemos de creer que en efecto son tolerante con nosotros y pedir que no tengan en cuenta nuestras debilidades. As\u00ed se lo pido muchas veces a nuestros padres, que me hacen el favor de tener paciencia conmigo, pues no haya nadie que necesite tanto que lo toleren como yo.<\/p>\n

El padre Vicente dijo estas palabras con tanta humildad y demostrando tanta confusi\u00f3n que llen\u00f3 de admiraci\u00f3n a todas las que ten\u00edan la dicha de escucharle.<\/p>\n

Me extra\u00f1o, sigui\u00f3 diciendo, de que puedan soportar mis prontos, mi mal genio y tantos otros defectos; si, me extra\u00f1o de c\u00f3mo pueden soportarme. Por eso se lo suplico y les digo: \u00abPadre, soportadme y no teng\u00e1is en cuenta mis miserias\u00bb. Eso mismo es ‘o que os deb\u00e9is decir unas a otras: \u00abHermana, sop\u00f3rteme, por favor\u00bb, y decidiros a soportar del mismo modo los defectos de la otra hermana.<\/p>\n

Mirad, mis queridas hijas, si lleg\u00e1is a ese punto, estad seguras de que, con vuestros pobres h\u00e1bitos y vuestros miserables tocados, las personas que os vean y que traten con vosotras se dar\u00e1n cuenta de que hab\u00e9is aprendido esta lecci\u00f3n en la escuela de Nuestro Se\u00f1or. Si entr\u00e1is en esta pr\u00e1ctica como es debido, avanzar\u00e9is mucho camino en la perfecci\u00f3n. Entregaos, pues, a Dios para practicar estas dos hermosas virtudes de la tolerancia y de la condescendencia. \u00a1Qu\u00e9 hermoso es esto: amar a Dios, hacer la voluntad de la otra hermana por encima de la propia!<\/p>\n

El bienaventurado obispo de Ginebra le ped\u00eda a Dios la gracia de practicar bien esta virtud y se la recomendaba mucho a sus hijas. Habl\u00e1ndoles de la condescendencia les dec\u00eda: \u00abMirad, hijas m\u00edas, prefiero hacer mi voluntad en la de los dem\u00e1s que la suya en la m\u00eda y m\u00e1s quiero condescender con cien personas que obligar a una sola a que condescienda conmigo\u00bb. As\u00ed pues, \u00bfen qu\u00e9 virtud se ejercitaba aquel gran santo? Es l\u00f3gico pensar que se ejercitaba en la condescendencia. As\u00ed lo conseguir\u00e9is tambi\u00e9n vosotras, hijas m\u00edas, si practic\u00e1is lo que os ense\u00f1a vuestra regla. Obrar as\u00ed es no tener m\u00e1s voluntad que la de vuestra hermana, es permanecer en la voluntad de Dios y en la de vuestra hermana, pues eso es lo que le agrada a Dios.<\/p>\n

Salvador m\u00edo, \u00bfpodremos escuchar las ventajas que concede tu divina majestad a los que se ejercitan en la adquisici\u00f3n de las virtudes, sin llenarnos de dolor por haber practicado tan mal esta tolerancia? \u00bfA la hermana sirviente, cuando su hermana le ha molestado en algo, y a su compa\u00f1era, cuando la sirviente no le ha concedido lo que deseaba? \u00a1Salvador m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 pena haber querido someter la voluntad de los dem\u00e1s a la nuestra y haber seguido tantas veces nuestro propio gusto, antes que seguir el del pr\u00f3jimo! \u00a1Y qu\u00e9 gran motivo para alabar a Dios y para alegrarnos el saber que, si entramos en esta pr\u00e1ctica, gozaremos de un para\u00edso en la tierra! \u00bfQu\u00e9 diremos cuando veamos esto? Diremos que son unas almas bienaventuradas, que han empezado ya a vivir el cielo en este mundo.<\/p>\n

Ruego a Nuestro Se\u00f1or que nos conceda la gracia de entrar en la pr\u00e1ctica de estas virtudes. Cuando os confes\u00e9is, hijas m\u00edas, acusaos de no haber sabido tolerar al pr\u00f3jimo y de no haber condescendido en todo lo que pod\u00edais condescender. Pues lo que quiz\u00e1s no fuera pecado en otros puede serlo en unas hermanas que desean llevar una vida conforme con la de Nuestro Se\u00f1or y que deben vivir de su vida. Entregaos a Dios para conformaros todo lo posible con vuestro Esposo mediante la pr\u00e1ctica de las virtudes, para que as\u00ed las hijas puedan guardar su relaci\u00f3n con su divino Padre. Os llam\u00e1is hijas de la Caridad, esto es, hijas de Dios. Ruego a Nuestro Se\u00f1or que os conceda la gracia de entrar en esta pr\u00e1ctica y, de su parte, pronunciar\u00e9 sobre vosotras las palabras de la bendici\u00f3n.<\/p>\n

Una hermana pidi\u00f3 perd\u00f3n por las faltas que hab\u00eda cometido contra las virtudes que nuestro venerado padre acababa de recomendarnos. Su caridad le dijo:<\/p>\n

\u00a1Bendito sea Dios, hija m\u00eda, que le ha dado esta idea de acusarse de las faltas que acaba de acusar! \u00a1Bendito sea Dios, porque el acto de penitencia que acaba de hacer nos hace esperar que su bondad le ha perdonado ya y le dar\u00e1 la gracia de no volver a caer! De este modo una falta puede servir para nuestro progreso cuando sirve para que nos humillemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(30.05.58) (Reglas comunes, art. 38) Mis queridas hermanas, hemos llegado ya a vuestra regla 38. 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