{"id":6922,"date":"2009-04-24T19:05:39","date_gmt":"2009-04-24T18:05:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/24\/vicente-de-paul-conferencia-083-cuidar-de-los-bienes-de-los-pobres-y-de-la-comunidad\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:25","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:25","slug":"vicente-de-paul-conferencia-083-cuidar-de-los-bienes-de-los-pobres-y-de-la-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-083-cuidar-de-los-bienes-de-los-pobres-y-de-la-comunidad\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 083: Cuidar de los bienes de los pobres y de la comunidad"},"content":{"rendered":"

(26.08.57)
\n<\/em><\/p>\n

(Reglas comunes, art. 10)<\/p>\n

Hijas m\u00edas, el tema de esta charla es la continuaci\u00f3n de la explicaci\u00f3n de las reglas. Hablaremos de la d\u00e9cima, que consiste en tener mucho cuidado al administrar los bienes de los pobres y los vuestros. Leamos el art\u00edculo y veamos lo que dice: \u00abSe har\u00e1n gran cargo de conciencia si no economizan el dinero y manejan bien los dem\u00e1s efectos que estuvieren a su cargo para uso de las hermanas, etc\u00e9tera\u00bb.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, esto est\u00e1 claro y casi no necesita ninguna explicaci\u00f3n; sin embargo, no dejaremos de decir algunas cosas para que lo comprend\u00e1is mejor. Afirmo, pues, que las hermanas que est\u00e1n aqu\u00ed o en otros sitios, como en los hospitales o las parroquias, y que llevan la administraci\u00f3n de alguna cosa, est\u00e1n obligadas a cuidar mucho de ella y usarla con fidelidad.<\/p>\n

En primer lugar, porque se trata de un bien que pertenece a Dios, dado que es un bien de los pobres. Por eso ten\u00e9is que tratarlo con mucho cuidado, no s\u00f3lo por pertenecer a unos pobres que tienen mucha necesidad de ello, sino porque es un bien de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Mirad, hijas m\u00edas, una de las cosas de las que tengo m\u00e1s miedo, o al menos que temo tanto como las dem\u00e1s, es que haya algunas personas en la Compa\u00f1\u00eda que no cuiden con fidelidad del bien de los pobres. Y la raz\u00f3n es que resulta muy dif\u00edcil administrar bien el dinero, que a los m\u00e1s prudentes les cuesta trabajo no apropiarse de lo que no es suyo, aunque sean santos, como los ap\u00f3stoles. Esa necesidad de administrar dinero lleva consigo el peligro de apropi\u00e1rselo, si no anda uno con mucho cuidado.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bftiene usted alg\u00fan ejemplo en el evangelio que nos obligue a creerlo? – S\u00ed, hijas m\u00edas, tenemos un ejemplo de ello en la persona de Judas, a quien Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda hecho ap\u00f3stol suyo, que le hab\u00eda seguido por todas partes y que hasta hab\u00eda hecho milagros. Pero aquel miserable deicida, al verse con dinero en las manos, ya que Nuestro Se\u00f1or lo hab\u00eda escogido como administrador de su Compa\u00f1\u00eda, recib\u00eda y daba sin llevar cuentas; esto hizo que le entraran ganas de quedarse con algo y que se sintiera molesto al ver que se utilizaba en cosas referentes a Nuestro Se\u00f1or, como demostr\u00f3 cuando se puso a murmurar contra la Magdalena porque derramaba su ung\u00fcento precioso sobre la cabeza del Maestro; de forma que, por su administraci\u00f3n del dinero se convirti\u00f3 de ap\u00f3stol del Hijo de Dios en el hombre m\u00e1s malvado del mundo. S\u00ed, hijas m\u00edas, nunca ha habido un hombre tal malvado como Judas.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bffue el dinero lo que hizo que Judas se volviera tan malo?\u00a0 – S\u00ed, hijas m\u00edas. – \u00bfFue entonces el dinero el que le hizo cometer aquel deicidio, que es el crimen m\u00e1s grande que se puede cometer? – S\u00ed, la administraci\u00f3n del dinero pudo conseguir eso y tuvo fuerza suficiente para corromper a Judas, que hab\u00eda estado en la escuela de Nuestro Se\u00f1or, pues los doctores no alegan ninguna otra raz\u00f3n de su perdici\u00f3n m\u00e1s que \u00e9sta. Por tanto, si la administraci\u00f3n del dinero fue la causa de que aquel desventurado, de ap\u00f3stol que era, se convirtiese en un ladr\u00f3n y un miserable, \u00bfno habremos de temer nosotros, hijas m\u00edas? \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 libre de peligro? Cada una de vosotras podr\u00edais deciros: \u00bfTengo yo m\u00e1s vocaci\u00f3n que Judas? \u00a1Ay, no, ya que lo llam\u00f3 Nuestro Se\u00f1or personalmente! \u00bfTengo yo m\u00e1s gracias de Dios que Judas? \u00a1Ser\u00eda una gran temeridad creerlo as\u00ed! \u00bfVa a tener una pobre hija de la Caridad m\u00e1s gracias que Judas, que hab\u00eda sido llamado por el autor mismo de todas las gracias y viv\u00eda en su compa\u00f1\u00eda? Una pobre hija de la Caridad no puede pensar as\u00ed sin caer en presunci\u00f3n. De forma, queridas hermanas, que no puedo deciros en este aspecto m\u00e1s que lo siguiente: las que ten\u00e9is dinero entre manos, corr\u00e9is el peligro de convertiros en Judas, si no Pon\u00e9is mucho cuidado.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo cay\u00f3 \u00e9l en semejante desgracia? As\u00ed fue como empez\u00f3; comenz\u00f3 a pensar: \u00abNo s\u00e9 si durar\u00e1 mucho tiempo esta compa\u00f1\u00eda; tiene pocas probabilidades de salir adelante. Por eso es necesario que me guarde algo. Por lo menos, si llegara a desaparecer, me quedar\u00e1 con qu\u00e9 atender a mis necesidades\u00bb.<\/p>\n

Por ah\u00ed es, hermanas m\u00edas, por donde el demonio empez\u00f3 a tentarle: fue por la avaricia. Y poco a poco fue atesorando dinero. Cuando tuvo ya algo de dinero en su bolsillo, cay\u00f3 en una apat\u00eda tan grande ante las cosas santas que no pod\u00eda ya sufrir que le hablaran de Nuestro Se\u00f1or. Despu\u00e9s, empezaron a venirle pensamientos de blasfemia y dudas de si aquel hombre, a quien hab\u00eda reconocido antes como creador del cielo y de la tierra y hab\u00eda venerado como mes\u00edas, no ser\u00eda quiz\u00e1s un farsante. Esto le produjo una ceguera tan grande que pensaba si no ser\u00eda un falso profeta. Y cayendo de un pecado en otro maldec\u00eda las palabras de Nuestro Se\u00f1or, murmuraba de las acciones m\u00e1s santas que se realizaban, como pas\u00f3 con lo que hizo la Magdalena. Aquel hombre malvado, al ver lo que \u00e9sta hab\u00eda hecho en honor de Nuestro Se\u00f1or, se puso a criticar: \u00abLa verdad es que se trata de una cosa in\u00fatil. \u00bfC\u00f3mo es posible que alabe este hecho un hombre que pasa por Hijo de Dios y que alaba la pobreza? \u00bfNo habr\u00eda sido mejor vender ese ung\u00fcento y darle el dinero a los pobres?\u00bb. No dec\u00eda esto por el deseo que tuviera de favorecer a los pobres, sino porque hab\u00eda visto frustrada su ambici\u00f3n, pues pretend\u00eda quedarse con una parte de los beneficios. Esto fue lo que le hizo murmurar e indignarse contra su maestro. Pero no pararon aqu\u00ed las cosas. Fue en busca de los pr\u00edncipes de los sacerdotes, que sab\u00eda que eran enemigos de Nuestro Se\u00f1or, y les dijo tantas cosas en contra suya que se convencieron de que \u00e9l era tambi\u00e9n uno de sus enemigos. Esto les dio \u00e1nimos para tentarle a fin de que vendiera a su maestro; y as\u00ed lo hizo, poni\u00e9ndose inmediatamente de acuerdo en el precio. Y cuando vio que iban a ajusticiarle empez\u00f3 a reconocer su falta y a arrepentirse, se fue a los pr\u00edncipes de los sacerdotes y les dijo lleno de dolor y de aflicci\u00f3n: \u00abHe cometido por dinero una mala acci\u00f3n; he vendido la sangre del justo\u00bb y les tir\u00f3 el dinero. Hecho esto, fue a colgarse.<\/p>\n

\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1qu\u00e9 fin tan desgraciado! Aquel miserable reconoci\u00f3 su falta, pero demasiado tarde.<\/p>\n

Ved, pues, mis queridas hermanas, el peligro que hay en el manejo del dinero. Lo digo para toda clase de personas sin excepci\u00f3n, hombres y mujeres. Una hermana que maneja dinero corre un serio peligro de perder la vocaci\u00f3n, si no tiene mucho cuidado de no quedarse con un solo c\u00e9ntimo en las manos; pues apenas se quede con una moneda, pod\u00e9is decir que est\u00e1 en camino de perder la vocaci\u00f3n. Empezar\u00e1 a pensar como Judas: \u00ab\u00a1Qui\u00e9n sabe si podr\u00e1 subsistir esta Compa\u00f1\u00eda! Ser\u00e1 conveniente que me reserve alguna cosa\u00bb. Y despu\u00e9s empezar\u00e1 a tener pensamientos contra su vocaci\u00f3n. El diablo le dir\u00e1: \u00ab\u00bfQu\u00e9 estas haciendo aqu\u00ed? \u00bfNo podr\u00e1s conseguir fuera tu salvaci\u00f3n de la misma manera?\u00bb. Al principio rechazar\u00e1 estos pensamientos, pero luego empezar\u00e1 a aceptarlos. Este es el motivo. mis queridas hermanas, de que una de las cosas de que tengo m\u00e1s miedo es del manejo del dinero; si uno no es fiel en este punto, es la perdici\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. Y les ruego a las hermanas encargadas de la formaci\u00f3n de las que van llegando que les inculquen mucho cuidado en este punto. Lo repito: la que sea tan desgraciada que se quede con alguna cosa de la casa o se apropie de parte del bien de los pobres, hijas m\u00edas, \u00bfqu\u00e9 cre\u00e9is que es lo que ha hecho? En primer lugar, ha cometido una acci\u00f3n que merece el nombre de robo. Y si veinte sueldos robados por una sirvienta o por una persona del mundo son suficientes para constituir un pecado mortal, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 con una hija de la Caridad?<\/p>\n

Adem\u00e1s, pec\u00e1is contra el voto o la promesa que hab\u00e9is hecho de guardar la pobreza; pues se os ha recibido con la condici\u00f3n de que ser\u00e9is fieles en administrar lo que se ponga en vuestras manos; si no lo hubieseis prometido as\u00ed, no se os habr\u00eda admitido. As\u00ed pues, lo prometisteis al entrar, en espera del voto que har\u00edais m\u00e1s tarde o que hicisteis al cabo de cuatro o cinco a\u00f1os.<\/p>\n

Por consiguiente, se cometen dos faltas al cuidar mal o al apropiarse de algo de lo que pertenece a los pobres. La primera falta se llama robo, que es de suyo pecado mortal, ya que es una acci\u00f3n en contra de los mandamientos de Dios. La segunda va contra el voto y todav\u00eda es peor que un pecado mortal, ya que hab\u00e9is hecho voto de pobreza; y romper el voto es cometer un sacrilegio. S\u00ed, hijas m\u00edas, lo que no era m\u00e1s que un pecado mortal se convierte en sacrilegio cuando anda por medio el voto.<\/p>\n

Todav\u00eda hay m\u00e1s, mis queridas hermanas. \u00bfA qui\u00e9n le quit\u00e1is eso? Si fuera a un hombre o a una mujer, ser\u00eda siempre un pecado mortal. Pero \u00bfa qui\u00e9n se lo quit\u00e1is cuando os qued\u00e1is con alguna cosa de las que os han puesto en las manos? \u00a1A los pobres! \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1A los pobres! \u00a1Y entonces se lo rob\u00e1is a Dios mismo! \u00a1C\u00f3mo! \u00a1Tomar lo que est\u00e1 destinado a unos pobres que s\u00f3lo tienen lo que se les da, vosotras que deber\u00edais ser sus madres y sus administradoras! Esto es algo peor que un pecado mortal y que va m\u00e1s all\u00e1 del mandamiento y del voto. Y tambi\u00e9n por eso es un sacrilegio, ya que se trata de algo que pertenece a Dios, pues \u00e9l es el que ha inspirado a esas personas que se lo dieran a los pobres. Se f\u00edan de vosotras para que lo distribuy\u00e1is, \u00bfy vais a ser tan desgraciadas que os vais a quedar con ello? \u00a1Dios m\u00edo! \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00a1Qu\u00e9 desgracia! \u00a1Qu\u00e9 miserable ser\u00eda la que as\u00ed lo hiciera! Hijas m\u00edas, no os extra\u00f1\u00e9is de ver alguna vez a ciertas hermanas que al principio fueron muy observantes y amantes de su vocaci\u00f3n, incluso durante a\u00f1os, pero que poco a poco se fueron relajando y perdieron el afecto que ten\u00edan a sus reglas, sin preocuparse ya de practicar las buenas obras ni de ocuparse en ellas seg\u00fan el esp\u00edritu de Dios, hasta llegar finalmente a romper con su vocaci\u00f3n. Es que no han observado esta regla. De ordinario la p\u00e9rdida de la vocaci\u00f3n proviene de que alguna se ha quedado con el bien de los pobres, aunque s\u00f3lo se trate de unos c\u00e9ntimos.<\/p>\n

Pero, padre, eso parece que es muy poca cosa para llegar a la p\u00e9rdida de la vocaci\u00f3n. – Mis queridas hijas, no es tanto la cantidad lo que hemos de mirar, como la calidad del pecado. Hab\u00e9is hecho un voto a Dios; le hab\u00e9is prometido guardar la pobreza, y hab\u00e9is faltado a ese voto. Pues el voto no os quita solamente la libertad de disponer de lo que no es vuestro, sino incluso de lo que podr\u00eda perteneceros. Y si una hermana fuera tan atrevida que se quedase con dinero o con otra cosa, cuando entra en la Compa\u00f1\u00eda, obrar\u00eda muy mal, puesto que es su obligaci\u00f3n entregar a la superiora todo lo que tiene, y la superiora mandar\u00e1 escribir a la tesorera en un libro todo lo que se le entrega, a fin de pod\u00e9rselo devolver a su due\u00f1a, si la reci\u00e9n venida fuera tan desgraciada que el diablo la apartase de su vocaci\u00f3n. Eso es lo que hay que hacer. Y apenas una hermana haya hecho los votos, ya no goza de la disposici\u00f3n de sus bienes.<\/p>\n

Padre, me dir\u00e1 alguna, es verdad que yo tengo alguna cosa, pero es mi madre la que me lo ha dado, o bien es que me ha tocado en herencia. No importa. El voto que hab\u00e9is hecho no os permite quedaros con nada ni disponer de nada sin el debido permiso, aun cuando tuvierais muchos bienes. Si yo tuviera algo, yo que soy un miserable, estar\u00eda obligado en virtud del voto que he hecho a entreg\u00e1rselo a la comunidad, sin reservarme nada.<\/p>\n

Pero, padre, se trata de un pariente m\u00edo que viene a Par\u00eds para un pleito; se encuentra en grave necesidad; \u00bfno podr\u00e9 darle alguna peque\u00f1a ayuda? – No, no puede usted darle nada, ni siquiera un c\u00e9ntimo sin ofender a Dios. – \u00bfSer\u00e1 pecado mortal darle unos c\u00e9ntimos?\u00a0 – Dios lo sabe. Lo que yo s\u00e9 es que romper el voto es pecado mortal; pero Dios sabe si darle unos c\u00e9ntimos es pecado mortal. Dios ve el coraz\u00f3n con que se hace. Ya sab\u00e9is que los capuchinos no pueden ni tocar el dinero; si lo tocan, pecan mortalmente, aunque no hagan m\u00e1s que tocarlo, porque han hecho voto de entregarse a Dios para vivir de esa forma, abandonados por completo en manos de la Providencia; y lo cumplen con mucha exactitud. Pues bien, vosotras ten\u00e9is mucha m\u00e1s obligaci\u00f3n de no tocar los bienes de los pobres y de usar bien las cosas que se os dan para distribu\u00edrselas. El diablo no dejar\u00e1 de intentar sorprenderos. Si le escuch\u00e1is, os dir\u00e1: \u00abHermana, convendr\u00eda quedarse con algo; \u00a1qui\u00e9n sabe lo que podr\u00e1 pasar m\u00e1s adelante!\u00bb. Eso es lo que os dir\u00e1 el diablo, pues es lo mismo que le dijo a Judas. Pero cuando os vengan estos pensamientos, decidle: \u00abEstoy segura de que nada habr\u00e1 de faltarme, con tal que siga siendo fiel a Dios y conf\u00ede en su Providencia\u00bb.<\/p>\n

Lo dice el evangelio de hoy: \u00abBuscad primero el reino de Dios y su justicia y todo lo dem\u00e1s se os dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u00bb. Mis queridas hermanas, eso es lo que ten\u00e9is que hacer. Una verdadera hija de la Caridad, que no tiene m\u00e1s deseos que conservarse en gracia de Dios, busca s\u00f3lo el reino de Dios. Adem\u00e1s, busc\u00e1is su gloria sirviendo a los enfermos y, mientras hag\u00e1is eso, no deb\u00e9is tener ning\u00fan miedo de que pueda faltaros algo; es imposible que Dios no tenga cuidado de esas almas. Mantened en vuestro esp\u00edritu esta convicci\u00f3n y decid desde ahora: \u00abEstoy tan segura en lo que este hombre acaba de decirnos de parte tuya, que desde ahora quiero abandonarme por completo en tu divina Providencia\u00bb. Afirmaos en esta idea, hijas m\u00edas, y estad seguras de que las promesas de Dios no fallan jam\u00e1s. Decid, pues, desde ahora: \u00abConf\u00edo en Dios, con la plena seguridad de que, mientras observe mis reglas, nunca me faltar\u00e1 nada. Y si alg\u00fan pariente o alguna otra hermana pervertida me quieren convencer de lo contrario, no les creer\u00e9 jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Esto es lo que hab\u00e9is de hacer, si sois verdaderas hijas de la Caridad. Pero si no lo hac\u00e9is, \u00bfsab\u00e9is lo que se dir\u00e1? Apenas se sepa que en una parroquia se ha quedado una hermana con cinco sueldos, pod\u00e9is estar seguras de que dir\u00e1n que las hijas de la Caridad son unas ladronzuelas que les roban a los pobres. Y luego, cambiar\u00e1n de proceder. Las personas que lo oigan dir\u00e1n: \u00abHasta ahora nos hab\u00edamos fiado de esas hermanas; pero no hay que confiar mucho en ellas\u00bb. Esto es lo que pasar\u00e1. Empezar\u00e1n a considerar a todas las hijas de la Caridad como unas ladronzuelas; y si siguen sirvi\u00e9ndose de vosotras, os pondr\u00e1n un procurador; os dir\u00e1n que hay que ir a comprar tales cosas en tal tienda; pero a nadie se le ocurrir\u00e1 confiar ya en vosotras. Y el d\u00eda en que la Compa\u00f1\u00eda empezase a tener esa mala fama, adi\u00f3s las hijas de la Caridad.<\/p>\n

Y no es eso todo. Las j\u00f3venes que oigan decir esto, que tendr\u00edan ganas de estar con vosotras, no entrar\u00e1n; y aunque quisiera hacerlo, las disuadir\u00e1n de ello dici\u00e9ndoles: \u00ab\u00bfAd\u00f3nde quer\u00e9is ir? \u00a1Os vais con esas hermanas! \u00a1Pero si son unas ladronzuelas! Se han quedado con tal y tal cosa que eran de los pobres. Menos mal que las han metido en vereda, pues les han quitado la administraci\u00f3n para d\u00e1rsela a un procurador\u00bb.<\/p>\n

Eso es lo que pasar\u00e1, hijas m\u00edas, si no guard\u00e1is esta regla. Y ser\u00eda una l\u00e1stima ver a la Compa\u00f1\u00eda en ese estado. \u00a1Quiera \u00a0Dios quitarme la vida antes de ver eso! \u00a1C\u00f3mo! \u00a1Una compa\u00f1\u00eda que era tan \u00fatil, a la que Dios le ha concedido tantas gracias, convertirse en motivo de esc\u00e1ndalo! S\u00ed, hijas m\u00edas, \u00a1que Dios me quite la vida antes de permitir que vea esa desgracia! Pero la ver\u00e9is infaliblemente si falt\u00e1is en lo que os he dicho, no solamente porque os lo digo yo, sino porque es la verdad y nos lo demuestra la experiencia. Para evitarlo, decid\u00edos a no quedaros nunca con nada de lo que pertenezca a los pobres o a la comunidad y a cuidar mucho de lo que est\u00e9 a vuestra disposici\u00f3n, acord\u00e1ndoos que es \u00e9sa la base de vuestra Compa\u00f1\u00eda y que ser\u00e1 eso lo que le d\u00e9 su forma, como pod\u00e9is verlo por lo que hemos dicho.<\/p>\n

Y sigue diciendo este art\u00edculo: \u00abPara impedir los abusos que pudieran introducirse en el uso que hagan, etc\u00e9tera\u00bb.<\/p>\n

Una de las mayores tentaciones que el demonio podr\u00eda presentaros, hijas m\u00edas, para echaros a perder, ser\u00eda la de quitar algo para presumir. Todos saben lo que ha pasado con una orden religiosa, de la que me hablaban hoy mismo, por el abuso de ciertas cosas que all\u00ed ocurr\u00edan y por el af\u00e1n de singularizarse de ciertas personas. Era una de las \u00f3rdenes m\u00e1s santas que hab\u00eda en la Iglesia y que ha dejado de existir. Su ruina procede de aqu\u00ed. A cada uno le gustaba vestir a su gusto. Y as\u00ed se han perdido todos.<\/p>\n

Pues bien, para haceros evitar esta desgracia en que ellos han ca\u00eddo, Dios ha inspirado un buen medio, que es que no os vist\u00e1is vosotras mismas, sino que recib\u00e1is de la superiora los h\u00e1bitos ya confeccionados. Es una inspiraci\u00f3n de Dios que, pod\u00e9is estar seguras, ha bajado del cielo sobre esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. Pues es una gran ventaja obrar de esta manera, no tener que preocuparse por los h\u00e1bitos, por la ropa ni por las dem\u00e1s cosas, ya que los manda dar la superiora. \u00bfNo os parece \u00e9ste un buen medio para entregaros por completo al servicio de Dios? No ten\u00e9is que preocuparos ni andar cavilando en haceros ese h\u00e1bito o ese cuello; no ten\u00e9is m\u00e1s que observar vuestras reglas y servir a los pobres. \u00a1Qu\u00e9 dicha, mis queridas hermanas! Las que est\u00e1n en casa tienen que observar esta pr\u00e1ctica: se les entregar\u00e1 todo lo que necesiten, pregunt\u00e1ndoles de vez en cuando si les falta alguna cosa. En cuanto a las que est\u00e1n por las aldeas, tienen derecho a pedirlo por carta o de otra forma a la superiora, ya que no es posible ir all\u00e1 para saber si les falta alguna cosa. Por eso es menester que le escriban a la se\u00f1orita y que no se lo compren ellas, a no ser que se trate de algo de poca importancia o que la superiora le indique a una hermana que lo haga de otra manera. Si veis a una hermana que se compra alguna cosa, estad seguras de que peca, cuando se toma la libertad de romper la regla que se observa en casa; pues, de ordinario, las que hacen eso no se preocupan de tomar las cosas tan parecidas a las que aqu\u00ed se usan, o lo hacen muy pocas veces. \u00bfCre\u00e9is que una hermana que no guarda su regla en este punto se atendr\u00e1 a las normas comunes de esta casa y a lo que hace la superiora? Ni mucho menos. Hijas m\u00edas, \u00a1si supierais cu\u00e1nto cuesta impedir ese af\u00e1n de singularidad en las hermanas!<\/p>\n

Hoy mismo he recibido una carta en la que me dicen que una de vuestras hermanas se ha comprado un manto sin permiso y sale a la calle con \u00e9l. \u00bfOs parece bonito verla con la otra hermana: una con su tocado ordinario y la otra con el manto? Si no pusi\u00e9ramos la mano en ello, las ver\u00edais unas veces con el h\u00e1bito hecho de una manera, otras de otra, unas veces con una tela m\u00e1s fina, otras con el pelo m\u00e1s cuidado, otras mostrando el cabello. En fin, si no pusi\u00e9ramos atenci\u00f3n en eso, ya no se ver\u00eda ninguna uniformidad y ser\u00eda la p\u00e9rdida de la comunidad. Pero, mientras os manteng\u00e1is en esta santa costumbre, Dios os conservar\u00e1. Hijas m\u00edas, \u00a1qu\u00e9 dicha la vuestra! Yo no s\u00e9, os lo digo en presencia de Dios, no conozco a ninguna comunidad que sea m\u00e1s agradable a Dios que la vuestra. Pero tened mucho cuidado en esto y no os compr\u00e9is vosotras mismas vuestros h\u00e1bitos; pues apenas los lleven unas de una forma y otras de otra, eso causar\u00eda un gran desorden. \u00bfPor qu\u00e9 llevan todos los capuchinos la misma ropa, si no es para evitar el desorden que surgir\u00eda de lo contrario? \u00bfC\u00f3mo vest\u00eda el padre de Joyeuse? \u00bfNo ten\u00eda un h\u00e1bito como los dem\u00e1s? S\u00ed, porque sab\u00eda muy bien la importancia que ten\u00eda ser uniformes en esto. Por eso san Francisco y todos los dem\u00e1s santos fundadores pensaban siempre en esto cuando hac\u00edan sus comunidades, queriendo que todos llevaran el mismo h\u00e1bito, hecho de la misma manera y con la misma tela.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se dice en este art\u00edculo que entregar\u00e1n a la superiora el resto de su dinero, una vez descontada su manutenci\u00f3n, para pagar los h\u00e1bitos que se les proporcionan. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto, hijas m\u00edas? Que las de las parroquias o las de otros sitios, excepto las de los hospitales, no dispondr\u00e1n del dinero que se les entregue para su alimentaci\u00f3n y para el mantenimiento de sus h\u00e1bitos y de sus ropas m\u00e1s que seg\u00fan las \u00f3rdenes que se les den, de forma que, antes de que vay\u00e1is a una parroquia, ten\u00e9is que conocer las \u00f3rdenes de la superiora y saber c\u00f3mo podr\u00e9is disponer del dinero. Si lo hac\u00e9is, tendr\u00e9is el m\u00e9rito de la obediencia; pero, si no lo hac\u00e9is, os pondr\u00e9is en peligro de caer en el vicio de la sensualidad y de trataros mejor que las de casa, con el pretexto de mirar por vuestra salud, de tener fuerzas para trabajar mejor; pues la naturaleza busca esas excusas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, mis queridas hermanas, \u00bfno es justo que aport\u00e9is a nuestra casa algo con que ayudar a proporcionaros los h\u00e1bitos? Y aun cuando hubiera m\u00e1s de lo que se necesita para eso, hay otros muchos gastos que hacer para los viajes, para las hermanas enfermas y dem\u00e1s. Y si no obrarais as\u00ed, correr\u00edais el peligro de caer en la avaricia. Porque mirad, hijas m\u00edas, apenas se ha empezado a atesorar algo, cuesta mucho trabajo deshacerse de ello. Al principio ser\u00e1n solamente dos o tres escudos; luego esos dos o tres dar\u00e1n ganas de tener m\u00e1s; no lo dud\u00e9is. Pues es imposible conservar el dinero sin apegarse a \u00e9l, de forma que, si no observ\u00e1is esta regla, empezar\u00e9is a obrar con el esp\u00edritu que acabo de deciros. Si hay algo que os sobre, esto os convierte en las nodrizas de las hermanas que entran. \u00a1Qu\u00e9 dicha poder contribuir a los gastos de vuestra casa!<\/p>\n

Los religiosos de san Agust\u00edn lo hac\u00edan as\u00ed al principio. Entregaban a la casa central lo que les sobraba y el abad se lo repart\u00eda a las otras casas de su orden seg\u00fan sus necesidades. As\u00ed pues, si os sobra algo, ten\u00e9is que ponerlo en manos de la superiora; porque no se trata solamente de los gastos que hay que hacer para el alimento, sino que hay que pensar tambi\u00e9n en los viajes de las hermanas. No se trata de que teng\u00e1is que quitaros algo de lo que necesit\u00e1is; no, ten\u00e9is que tomar todo lo que se requiere para vuestras necesidades. Se entiende de lo que os sobra. En cuanto a las que est\u00e1n en las aldeas, si tienen necesidad de alguna cosa, pueden escribir unas l\u00edneas, o para pedir permiso para compr\u00e1rselo ellas mismas o para rogar que se lo env\u00eden. Esto es lo que ten\u00e9is que hacer.<\/p>\n

En cuanto a las que tienen que administrar el bien de los pobres, es menester que cumplan fielmente con su encargo, que lo midan todo a peso de oro y que no digan jam\u00e1s, bajo ning\u00fan pretexto, que una medicina ha costado m\u00e1s cara de lo que cost\u00f3, que den cuentas a la tesorera lo m\u00e1s frecuentemente que puedan y que incluso la urjan a que tome sus cuentas. Al hacer as\u00ed, la consolar\u00e9is y le har\u00e9is ver que sois personas de fiar. Y esto agradar\u00e1 tambi\u00e9n a las damas oficialas.<\/p>\n

Cuando est\u00e1is enfermas, las damas desean que se os proporcionen las medicinas de los pobres. Pero, excepto en ese caso, no ten\u00e9is que tocarlas jam\u00e1s, hijas m\u00edas. Esas buenas damas se preocupan mucho de vosotras cuando alguna cae enferma. No puede uno imaginarse la caridad con que os miran. Por eso deb\u00e9is comportaros de tal forma que queden contentas de vosotras.<\/p>\n

Tengo una cosa importante que deciros: es sobre el respeto que les deb\u00e9is; pero os lo dir\u00e9 en otra ocasi\u00f3n, porque se est\u00e1 haciendo tarde. Entretanto, hijas m\u00edas, es menester que nos entreguemos de buena gana a Dios para gastar bien lo que es de los pobres. Ultimamente, en la asamblea general de damas que se celebr\u00f3, se habl\u00f3 entre otras cosas del beneficio que sacan las hermanas del Hotel-Dieu para los pobres vendiendo helados; aquellas damas, bendiciendo a Dios, juntaban las manos y dec\u00edan: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 hermoso es todo esto! Esas pobres hermanas despu\u00e9s de fatigarse tanto en el servicio a los pobres, todav\u00eda se las ingenian para ganar con qu\u00e9 ayudarles\u00bb.<\/p>\n

Digo esto para vuestro consuelo y para haceros ver cu\u00e1nto pueden las hijas de la Caridad, si son fieles a sus reglas. Pero mirad, hermanas m\u00edas, os lo repito, una de las gracias que m\u00e1s deb\u00e9is pedir a Dios es la de demostrar delante del cielo y de la tierra que las hijas de la Caridad tienen miedo de apropiarse de alguna cosa que pertenezca a los pobres. Es lo que ten\u00e9is que pedir muchas veces en vuestras oraciones, para que la divina bondad quiera conceder a la Compa\u00f1\u00eda la gracia de administrar debidamente el bien de los pobres. \u00bfQuer\u00e9is que ma\u00f1ana en la oraci\u00f3n, y tambi\u00e9n pasado ma\u00f1ana, le pidamos esta gracia? \u00bfQuer\u00e9is entregaros a Nuestro Se\u00f1or desde ahora, con el prop\u00f3sito de ser siempre fieles a esto y tener cuidado de conservar el dinero de los pobres m\u00e1s todav\u00eda que si fuera vuestro, ya que es de Nuestro Se\u00f1or, puesto que pertenece a sus miembros?<\/p>\n

– S\u00ed, padre: respondieron algunas.<\/p>\n

– Bien, hijas m\u00edas, ya veo que est\u00e1is todas decididas a hacerlo as\u00ed. Se lo pido tambi\u00e9n yo a Nuestro Se\u00f1or, para que le conceda a esta Compa\u00f1\u00eda la gracia de ser siempre fiel en la observancia de esta regla en todo lo que hemos dicho, suplicando a su bondad que, al mismo tiempo que pronuncio las palabras de bendici\u00f3n, derrame la abundancia de sus luces sobre vuestro entendimiento y os haga ver las ventajas que hay en el amor y pr\u00e1ctica de la pobreza, y que derrame igualmente los ardores de su amor y de su caridad sobre vuestros corazones para que los encienda en el deseo de abrazarla. Tal es la s\u00fapl\u00edca que le hago con todo mi coraz\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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