{"id":6916,"date":"2009-04-21T19:03:23","date_gmt":"2009-04-21T18:03:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/21\/vicente-de-paul-conferencia-080-eleccion-de-las-oficialas\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:26","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:26","slug":"vicente-de-paul-conferencia-080-eleccion-de-las-oficialas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-080-eleccion-de-las-oficialas\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 080: Elecci\u00f3n de las oficialas"},"content":{"rendered":"

(22.05.57)
\n<\/em><\/p>\n

Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia es la pr\u00e1ctica de una de vuestras reglas, que es la elecci\u00f3n de las oficialas. Tiene que hacerse todos los a\u00f1os, la v\u00edspera de Pentecost\u00e9s. No s\u00e9 por qu\u00e9 raz\u00f3n no la hicimos el a\u00f1o pasado; creo que fui yo el motivo, as\u00ed como tambi\u00e9n el de que lo hayamos dejado para hoy, en vez de ayer, que es cuando se deb\u00eda haber hecho esta elecci\u00f3n.<\/p>\n

Pues bien, sobre este tema se os ha dado tres puntos para reflexionar. El primero es de las razones que tenemos para entregarnos a Dios a fin de escoger a las hermanas que puedan tener las cualidades requeridas para ser oficialas. El segundo punto es de las se\u00f1ales para conocer a las que tienen esas cualidades. El tercero, sobre los medios para proceder debidamente en la elecci\u00f3n de las oficialas.<\/p>\n

Veamos ahora el primer punto. Es de las razones que tenemos, vosotras y yo y todos los que est\u00e1n aqu\u00ed, para entregarnos a Dios a fin de que nos conceda la gracia de poner los ojos en aquellas que tengan las cualidades requeridas para ser oficialas. El segundo punto ser\u00e1n las se\u00f1ales que nos dar\u00e1n a conocer que tal hermana es buena, que tiene m\u00e1s o menos las cualidades necesarias. En el tercer punto explicaremos c\u00f3mo hay que proceder para dar vuestra opini\u00f3n cuando se os diga.<\/p>\n

Pues bien, hijas m\u00edas, la primera raz\u00f3n que os obliga a entregaros a Dios para escoger algunas oficialas para sustituir a las que lo han sido hasta ahora, para las que pido la bendici\u00f3n de Dios y la recompensa por los servicios que han prestado a la Compa\u00f1\u00eda, es, fijaos bien, hijas m\u00edas, que puede decirse que todo el bien y todo el mal de la casa depende de la superiora y de las oficialas. Si la superiora y las oficialas cumplen bien con su deber, hay motivos para esperar que la Compa\u00f1\u00eda se conserve y vaya aumentando de virtud en virtud; y lo contrario, si va decayendo en lugar de perfeccionarse. Cuando los miembros de un cuerpo y la propia cabeza est\u00e1n enfermos, ese cuerpo no puede ir bien. Si no funcionan los brazos o las piernas, si uno es sordo o mudo, ese cuerpo tiene esos miembros, pero es como si no los tuviera. Lo mismo pasa con las comunidades. La Compa\u00f1\u00eda de la Caridad es un cuerpo y las oficialas son los miembros de ese cuerpo. Si cumplen bien, todo el cuerpo ir\u00e1 bien; pero si no cumplen con su deber, todo el cuerpo se resentir\u00e1. De forma que puede decirse que uno de los mayores bienes que puede suceder a la Compa\u00f1\u00eda es tener una buena superiora y unas buenas oficialas, que velen para que las cosas que van bien vayan mejor y que procuren remediar las que van mal, advirtiendo de ello a los superiores.<\/p>\n

Os dir\u00e9, hermanas m\u00edas, que con las \u00f3rdenes m\u00e1s santas de la iglesia pasa como con nuestros cuerpos, que es menester purgarlos de vez en cuando para que se conserven sanos. Con esto y con otros remedios se recuperan las fuerzas que se hab\u00edan perdido. Por eso s\u00f3lo sirve durante alg\u00fan tiempo, y poco despu\u00e9s hay que comenzar de nuevo. Tal es la debilidad humana. Unos d\u00edas estamos llenos de fervor y devoci\u00f3n; poco despu\u00e9s, por el contrario, volvemos a encontrarnos faltos de devoci\u00f3n, negligentes y sin afecto en el servicio de Dios. La naturaleza corrompida nos sujeta a estas miserias. Estamos ahora en esta situaci\u00f3n y poco despu\u00e9s estaremos en otra. Hay una hermana de la Caridad que parece de buen esp\u00edritu, muy discreta y esmerada en el cumplimiento de sus reglas, y poco despu\u00e9s un asunto enojoso, un descontento, una correcci\u00f3n, cualquier tonter\u00eda, basta para hacerla cambiar, de forma que, al verla, ya no parece la misma que era en presencia del padre Portail o de la se\u00f1orita Le Gras. \u00bfNo es verdad lo que digo, hijas m\u00edas? \u00bfNo lo experiment\u00e1is vosotras mismas? Estoy seguro de que s\u00ed.<\/p>\n

Mirad, mis queridas hermanas, ten\u00e9is que saber que lo que sentimos en nosotros mismos ocurre de forma parecida con el cuerpo de la Compa\u00f1\u00eda. S\u00ed, las mismas alteraciones y cambios que experimentamos en nosotros se dan tambi\u00e9n en el cuerpo de las comunidades. Pues bien, \u00bfqui\u00e9n tiene que poner orden en todo esto? Los superiores, que tienen que tener ojos para velar por las necesidades de todo el cuerpo de la Compa\u00f1\u00eda y de cada uno en particular.<\/p>\n

Imaginaos un barco en el mar; si el piloto no sabe conducirlo como es debido, se ir\u00e1 al fondo. Pues bien, una Compa\u00f1\u00eda es como un barco en el mar, que tiene que llevarnos al puerto, y los superiores son como los pilotos que deben conducirlo. Y lo mismo que, cuando los vientos se levantan y parece como si las olas fueran a derribar el barco, el barco se ir\u00eda a pique si 105 que deben conducirlo no tomaran el tim\u00f3n en la mano, de la misma manera, si los que deben guiar a la Compa\u00f1\u00eda no se esmeran en tener firme el tim\u00f3n y obrar de manera que se cumplan fielmente las reglas, esa Compa\u00f1\u00eda se ir\u00e1 a pique. Si la superiora y las oficialas no velan por la Compa\u00f1\u00eda, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 con las pobres hijas de la Caridad? S\u00f3lo se oir\u00e1 hablar de des\u00f3rdenes. Se dir\u00e1 que en tal ciudad han hecho tal cosa, y que en otra parte ha ocurrido aquello. Y as\u00ed poco a poco desistir\u00e1n de llamarlas. De forma que es de tanta importancia escoger buenas oficialas como tener un buen piloto para conducir un barco al puerto deseado.<\/p>\n

M\u00e1s todav\u00eda, hijas m\u00edas, todo el bien y todo el mal depende de eso. Se lo digo muchas veces a nuestros padres: todo el mal que se hace en la Misi\u00f3n, decid que es el padre Vicente el que lo hace. Si se hace alg\u00fan bien, atribu\u00eddselo a Dios; pero el mal achac\u00e1dselo a los superiores, pues si yo vigilara sobre vosotros, ese mal no se har\u00eda. Si os advirtiese de lo que deb\u00e9is hacer, si yo me elevase a Dios para obtener las luces que se necesitan para conducir con acierto a la Compa\u00f1\u00eda, seguramente todo ir\u00eda bien.<\/p>\n

Esta es la primera raz\u00f3n para entregarse a Dios a fin de escoger bien a las oficialas, porque \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 la superiora si las oficialas carecen de las cualidades requeridas? \u00bfQu\u00e9 podr\u00e1 hacer si no se ve secundada por las oficialas? \u00bfDe qu\u00e9 le servir\u00e1 ordenar, si las oficialas no tienen inter\u00e9s en hacer que se ejecute no s\u00f3lo lo que ella dice de palabra, sino lo que se sabe que es su intenci\u00f3n? Porque los verdaderos obedientes no se contentan con seguir lo que los superiores ordenan, sino que van m\u00e1s all\u00e1, haciendo lo que creen que es seg\u00fan su intenci\u00f3n. Se necesita, pues, que las oficialas pongan mucho cuidado en hacer ejecutar las \u00f3rdenes que d\u00e9 la superiora y en advertir los defectos que observen, ya que, si ellas no ven el mal que se hace, la superiora no podr\u00e1 poner remedio; y as\u00ed las oficialas ser\u00e1n culpables del mismo mal.<\/p>\n

Una persona le dec\u00eda a un miserable pecador como yo: \u00abCuando me encuentro apurado sin saber qu\u00e9 hacer, considero en mi interior cu\u00e1l ser\u00eda la intenci\u00f3n de mis superiores; y luego obro seg\u00fan eso. As\u00ed me quedo tranquilo\u00bb. Las oficialas deben tener siempre los ojos puestos en la voluntad de Dios y en las \u00f3rdenes de sus superiores, para que toda su conducta sea un vivo ejemplo en el que puedan formarse todas las dem\u00e1s, como dice el salmista en el salmo 122: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis<\/em>. \u00a1Oh Se\u00f1or, como la esclava tiene los ojos fijos en su se\u00f1ora para hacer lo que ella manda, as\u00ed nosotros tenemos los ojos puestos en ti!<\/p>\n

La tercera raz\u00f3n para escoger bien a vuestras oficialas es lo que me acuerdo que ya os dije cuando os habl\u00e9 de la uniformidad, que es una de vuestras reglas, que un alma que act\u00faa en todas las cosas de manera uniforme con la comunidad es muy agradable a Dios. Os puse entonces una objeci\u00f3n, que ahora os repito: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n tengo que hacerme semejante?\u00bb.\u00a0 – Nos dijo usted que hay que estar de acuerdo con la superiora de la casa. Pero \u00bfen qui\u00e9n tengo que poner los ojos? \u00bfEn tal hermana, en la hermana Francisca, en la hermana Juana, en la hermana Mar\u00eda? – Entonces os respond\u00ed que hab\u00eda que tomar como modelo a una hermana, cuando obra bien. Y para formaros como buenas hijas de la Caridad, ten\u00e9is que aprenderlo en vuestras reglas, en las conferencias que os han dado y en los ejemplos que aqu\u00ed veis. Pero, si esta casa que debe servir de regla a las dem\u00e1s y dar ejemplo a todas no estuviera compuesta por personas fieles a sus reglas, si se notara alg\u00fan desorden entre ellas, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda con las dem\u00e1s? Y como son las oficialas las que est\u00e1n obligadas a hacer observar las reglas y dar ejemplo a las dem\u00e1s, ya que est\u00e1n siempre en esta casa, es muy importante que las escoj\u00e1is bien, para que velen por la ejecuci\u00f3n de la intenci\u00f3n de los superiores, para que formen bien a las j\u00f3venes que se reciben, en una palabra para que todo vaya de tal forma que queden edificadas las que vuelvan de las aldeas o de la ciudad y, cuando vean lo que aqu\u00ed se hace, puedan dec\u00edrselo a las otras y hacer lo mismo en el sitio donde est\u00e1n. Pues tiene que ser as\u00ed, hijas m\u00edas. Cuando una hermana dice: \u00abSe hace tal cosa en nuestra casa; nos portamos de esta manera\u00bb, hay que hacerlo. Y por eso precisamente se os dice que hay que poner los ojos en lo que aqu\u00ed se hace.<\/p>\n

Bien, padre, me dir\u00e9is, vemos muy bien la necesidad que hay de escoger bien a las oficialas, pues seg\u00fan es el amo, as\u00ed son los criados; seg\u00fan son el padre y la madre, as\u00ed son los hijos; y por consiguiente seg\u00fan sean las oficialas de la Caridad, as\u00ed ser\u00e1n tambi\u00e9n las otras. Por eso nos entregamos a Dios con todo el coraz\u00f3n pata obtener de su gracia ese favor. Pero \u00bfen qu\u00e9 las conoceremos?<\/p>\n

Hijas m\u00edas, os voy a decir las se\u00f1ales por las que podr\u00e9is conocerlas m\u00e1s o menos concretamente. Ya sab\u00e9is que hay tres oficialas: La primera se llama asistenta; su oficio consiste en recibir las \u00f3rdenes de la superiora y en procurar que se observen. La segunda oficiala es la tesorera; se encarga de guardar el dinero. La asistente sirve de consejera a la superiora y la tesorera tambi\u00e9n. La tercera es la despensera; tiene que contribuir igualmente con sus consejos, cuando se los pidan.<\/p>\n

Esto por lo que se refiere al cargo de cada oficiala. En cuanto a la manera de cumplirlo, la tesorera da cuentas de vez en cuando a la superiora y la despensera recibe el dinero para los gastos ordinarios de la tesorera, a la que tiene que dar igualmente cuentas. En Santa Mar\u00eda se hace lo siguiente: la despensera da cuentas todos los d\u00edas, y la superiora todos los a\u00f1os al superior. La visita se hace todos los a\u00f1os y el visitador pide cuentas y comprueba los gastos y los ingresos. Aqu\u00ed se hace pr\u00e1cticamente lo mismo.<\/p>\n

Veamos las se\u00f1ales para conocer cu\u00e1les son las que tienen las dotes requeridas para ser nombradas oficialas. La primera es que ser\u00eda de desear que estuviesen bien, gozando de buena salud, ya que tienen que ser las primeras en todo. Pero puesto que Dios no quiere que tengan todas buena salud y que haya algunas enfermas con capacidad para estos oficios, no hay que rechazarlas por falta de salud. Por eso, si una enferme que es oficiala no est\u00e1 lo suficientemente bien para asistir a todos los ejercicios, in nomine Domini!<\/p>\n

La segunda se\u00f1al para conocer a una buena oficiala es que sea sana de mente: una hermana juiciosa, paciente, mansa, prudente, razonable, que no se deja llevar por la pasi\u00f3n. Hay algunas personas que no se dejan arrebatar por la pasi\u00f3n, pero que tienen un esp\u00edritu tan variable que nunca, o muy pocas veces, parecen discurrir con raz\u00f3n. A esas personas no conviene elegirlas.<\/p>\n

En tercer lugar, importa que las que elij\u00e1is sean buenas cristianas, que tengan temor de Dios, que se muestren fieles en cumplir con todo lo que Dios ordena, pues sin eso no podr\u00e1n ser buenas oficialas.<\/p>\n

La cuarta se\u00f1al para conocer a las hermanas aptas para ser oficialas es que no hayan demostrado tener ninguna ambici\u00f3n, que se advierta en ellas un esp\u00edritu de sencillez, un gran celo por el servicio del pr\u00f3jimo y sobre todo por la salvaci\u00f3n de los pobres, nuestros amos y se\u00f1ores, puesto que somos servidores de los pobres, aunque indignos de ese honor. Hay que tener en cuenta que sean hermanas virtuosas, modestas en su tocado, en su forma de caminar por la calle, que no sean afectadas en sus vestidos, ni que sean aficionadas a singularizarse; en fin, que sean buenas hijas de la Caridad en todos los cargos que se les encomienden. Eso es una buena se\u00f1al.<\/p>\n

Adem\u00e1s, una hermana que sea fiel a las reglas, que lamente las faltas de sus hermanas y procure ayudarles a corregirse, que tenga celo de la obediencia y que no falte a ninguna norma: todo eso indica que una tiene cualidades para ser una buena oficiala.<\/p>\n

Pero una que no tenga humildad, que no sea amiga del desprecio y enemiga del honor, que por el contrario busque siempre el aplauso, la alabanza y que se hable de ella, todo eso, mis queridas hijas, est\u00e1 muy mal en una hermana. Las que tengan ese esp\u00edritu no valen para ser oficialas. Bien, habr\u00eda otras se\u00f1ales que deciros, pero creo que ser\u00e1 suficiente con las que os he dicho.<\/p>\n

Pasemos al tercer punto, que es de la manera como hay que obrar en esta elecci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hay que hacer para acertar en la elecci\u00f3n? Hijas m\u00edas, es preciso que cada una se entregue a Dios desde ahora mismo para ver a las que son aptas, y dar su voto a aquellas en las que Dios os haya hecho ver las cualidades requeridas. Pero ante todo hab\u00e9is de decidiros a no votar m\u00e1s que a las que cre\u00e1is m\u00e1s aptas.<\/p>\n

Y como hay dos cosas que impiden proceder bien en la elecci\u00f3n, ten\u00e9is que procurar evitarlas.<\/p>\n

En primer lugar es que, de ordinario, se sienten inclinaciones por una y no por otra; y as\u00ed se la juzga m\u00e1s adecuada que aquella por la que no se siente especial afecto, quiz\u00e1s porque es de nuestro gusto y se muestra complaciente con lo que deseamos; por el contrario, hay otras que no nos van, que nos resultan antip\u00e1ticas, por la diferencia que encontramos entre su manera de ser y la nuestra: esto nos hace pensar que no son aptas. Pues bien, no tenemos que mirar en esto a nuestras inclinaciones ni dejar de votar a las que no nos gustan, pues eso estar\u00eda mal hecho; ni tampoco hay que dar el voto a una hermana por el mero hecho de que nos resulta simp\u00e1tica. Hay que dejar aparte nuestras inclinaciones y caminar rectos hacia Dios, viendo delante de \u00e9l a las que tengan mejores cualidades y votarlas.<\/p>\n

En segundo lugar, estar\u00eda mal entretenerse en comentarios parecidos a estos: \u00abTal hermana es buena para ser oficiala; tal otra no lo es\u00bb. No hay que pensar nunca de este modo, ni hablar de lo que se ha hecho antes ni despu\u00e9s. Es menester que todo esto quede en secreto y que se mantenga el silencio.<\/p>\n

Hemos pensado que la mejor manera de proceder en esta elecci\u00f3n es hacerla como la hicieron los ap\u00f3stoles cuando, despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or y la bajada del Esp\u00edritu Santo, decidieron poner a alg\u00fan otro en lugar de Judas. \u00bfQu\u00e9 es lo que hicieron? Reunieron a los disc\u00edpulos y les dijeron: \u00abTodos sab\u00e9is c\u00f3mo el desgraciado Judas perdi\u00f3 el apostolado vendiendo a nuestro buen Maestro y c\u00f3mo se desesper\u00f3. Se necesita que otro ocupe su lugar\u00bb (1). y para proceder seg\u00fan les inspirara el Esp\u00edritu Santo, escogieron a dos de los disc\u00edpulos que hab\u00edan seguido a Nuestro Se\u00f1or hasta la muerte, para hacer a uno de ellos ap\u00f3stol en lugar de Judas. Pues bien, hemos pensado delante de Dios que nosotros ten\u00edamos que proceder del mismo modo: seg\u00fan este ejemplo de los ap\u00f3stoles, hemos nombrado a dos para asistenta, a dos para tesorera y a dos para despensera. Iremos llam\u00e1ndoos a una tras otras y cada una nos dir\u00e1 a cu\u00e1l de las dos cree la mejor. Y como es costumbre de las comunidades que las novicias y las que lleven menos de cuatro a\u00f1os en la comunidad no tengan voz ni voto en las elecciones, las que no lleven aqu\u00ed cuatro a\u00f1os se retirar\u00e1n a un lado y las dem\u00e1s a otro. Y seg\u00fan os vayamos llamando, nos dir\u00e9is en voz baja a qui\u00e9n vot\u00e1is, sin hablar de ello con nadie despu\u00e9s de la elecci\u00f3n.<\/p>\n

Bien, Salvador de nuestras almas, t\u00fa has escogido desde toda la eternidad a las hermanas que deben ser oficialas; conc\u00e9denos la gracia de conocerlas. Ellas han sido oficialas en tu mente desde toda la eternidad. Acepta que te recordemos que son tus oficialas, a las que t\u00fa has escogido para el bien de esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. No contentaste con formar a esta Compa\u00f1\u00eda para tener en ella a tus esposas; has inspirado adem\u00e1s el que tuvieran oficialas que, con tu gracia, cooperasen en su mayor satisfacci\u00f3n. \u00a1Bendito seas por haber obrado de este modo! Acepta pues Se\u00f1or, que nos dirijamos a ti como lo hizo san Pedro, a prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n que deseaba hacer de una persona para ser ap\u00f3stol, suplic\u00e1ndote que le dieras a conocer tu voluntad de este modo: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or! Mu\u00e9stranos a qui\u00e9n has escogido para este ministerio\u00bb (2),<\/p>\n

Hermanas m\u00edas, elevaos a Dios conmigo para pedirle esta misma gracia; entregaos por completo a \u00e9l para no ver en esta acci\u00f3n m\u00e1s que su santa voluntad y para dar vuestro voto a aquellas a las que os hubiera gustado votar en la hora de vuestra muerte. Pues ten\u00e9is que saber que ser\u00eda un pecado dar el voto a una a la que no creyerais apta. Es el concilio de Trento el que lo dice: \u00abEs pecado mortal escoger al peor entre las que nos proponen y es un gran m\u00e9rito dar el voto a una buena\u00bb.<\/p>\n

Hay otras distintas de aquellas en las que hemos puesto los ojos y que ser\u00edan tambi\u00e9n aptas, pero se necesitan en otros sitios. Y me atrevo a decir, por la misericordia de Dios, que quiz\u00e1s tengan las cualidades requeridas para ser oficialas en un grado tan alto como las que han sido designadas para ello. Pero, para no defraudar a las personas que las han pedido desde hace tiempo, no las vamos a nombrar.<\/p>\n

Entonces nuestro venerado padre dijo cu\u00e1les eran las hermanas nombradas para ser elegidas y a continuaci\u00f3n su caridad empez\u00f3 el Veni Creator Spiritus. Luego fue llamando a las hermanas, que fueron dando una tras otra su voto en voz baja.<\/p>\n

Hermanas, dijo nuestro venerado padre, la mayor parte de los votos recae en la hermana Juana de la Cruz para asistente, en la hermana Genoveva Poisson para tesorera y en la hermana Magdalena M\u00e9nage para despensera. \u00a1Quiera la bondad de Dios aceptar esta elecci\u00f3n y concederles la gracia de cumplir bien con sus obligaciones para su gloria y provecho del pr\u00f3jimo!<\/p>\n

Una de las oficialas salientes se puso de rodillas y pidi\u00f3 perd\u00f3n por las faltas que hab\u00eda cometido durante su cargo de oficiala y por el mal ejemplo que hab\u00eda dado a la comunidad. Nuestro venerado padre le dijo:<\/p>\n

\u00a1Que Dios le bendiga, hermana! La se\u00f1orita Le Gras me acaba de dar muy buenas referencias de usted y de su conducta, as\u00ed como de las dem\u00e1s. \u00a1Bendito sea Dios por ello! Pero tiene usted raz\u00f3n en pedir perd\u00f3n a las hermanas por los malos ejemplos que haya podido darles en el desempe\u00f1o de su cargo. Las hermanas de Santa Mar\u00eda tambi\u00e9n acostumbran hacerlo as\u00ed cuando dejan el cargo. Y hasta se les impone alguna penitencia. Creo que ser\u00e1 conveniente que se haga aqu\u00ed lo mismo. Dios le ha inspirado a esta hermana la idea de hacer este acto para que nos acordemos de ello, pues se me hab\u00eda olvidado. \u00a1Que Dios la bendiga, hermana!<\/p>\n

Las otras dos oficialas hicieron lo mismo y nuestro venerado padre les puso a todas ellas como penitencia y para obtener de Dios la gracia que necesitan las hermanas reci\u00e9n elegidas para empezar bien su cargo, que dijeran las letan\u00edas del sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas y que oyesen la misa al d\u00eda siguiente por estas mismas intenciones. Y as\u00ed acab\u00f3 la conferencia.<\/p>\n

Sancta Maria, succurre miseris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(22.05.57) Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia es la pr\u00e1ctica de una de vuestras reglas, que es la elecci\u00f3n de las oficialas. Tiene que hacerse todos los a\u00f1os, la v\u00edspera de Pentecost\u00e9s. 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