{"id":6890,"date":"2009-04-19T18:43:05","date_gmt":"2009-04-19T17:43:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/19\/vicente-de-paul-conferencia-078-sobre-el-jubileo\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:26","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:26","slug":"vicente-de-paul-conferencia-078-sobre-el-jubileo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-078-sobre-el-jubileo\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 078: Sobre el jubileo"},"content":{"rendered":"

(14.12.56)
\n<\/em><\/p>\n

Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia es el jubileo. El primer punto es de las razones que tenemos para entregarnos a Nuestro Se\u00f1or a fin de disponernos a ganar bien el jubileo; el segundo punto, de lo que hay que hacer para disponerse a ganarlo bien; el tercer punto, de los obst\u00e1culos que pueden impedirnos ganar el jubileo.<\/p>\n

Mis queridas hermanas, antes de explicaros el primer punto, creo que ser\u00e1 conveniente deciros lo que es el jubileo. Esa palabra de jubileo quiere decir gozo y j\u00fabilo; y a\u00f1o de jubileo quiere decir ano de regocijo. Pues bien, este jubileo, mis queridas hermanas, se entiende de dos clases, el de la antigua ley y el de la nueva. El jubileo de la antigua ley era un a\u00f1o de regocijo y de reposo para todo el mundo; en aquel a\u00f1o no se hac\u00eda nada; ni siquiera las bestias trabajaban; y la tierra tampoco; y as\u00ed todo el mundo estaba en paz. Los que hab\u00edan pedido prestado alg\u00fan dinero quedaban en paz y los bienes que se hab\u00edan vendido eran devueltos a las personas a quienes pertenec\u00edan, ya que Dios lo hab\u00eda ordenado as\u00ed por su propia boca; los esclavos volv\u00edan a ser libres; en una palabra, todo quedaba en libertad. Ved entonces si no hab\u00eda motivo para regocijarse. Aquel a\u00f1o de jubileo era una ocasi\u00f3n de consuelo y alegr\u00eda.<\/p>\n

El jubileo de la nueva ley de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo tiene los mismos efectos que el primero, y es un gran motivo de consuelo para todos los cristianos, pero no de consuelo temporal, como era el de la antigua ley, que no se refer\u00eda m\u00e1s que al cuerpo. El de ahora se refiere al alma. Los mismos consuelos que el jubileo proporcionaba materialmente, los recibimos en nuestro a\u00f1o de jubileo espiritualmente. \u00bfC\u00f3mo es posible? Porque los que estaban esclavizados por sus pasiones, los que estaban en deuda con el esp\u00edritu maligno por haber obedecido a sus tentaciones, si ganan bien el jubileo, se ver\u00e1n libres de todo eso. Y lo mismo que los esclavos recib\u00edan la libertad, tambi\u00e9n los que son esclavos del diablo quedar\u00e1n libres por la gracia que recibir\u00e1n y ser\u00e1n restablecidos en la libertad de los hijos de Dios. De esta forma, mis queridas hermanas, es un gran motivo de consuelo recobrar los bienes del alma que se hab\u00edan perdido, volver a la gracia de Dios y verse reconocido como hijo suyo; porque el jubileo hace eso por los m\u00e9ritos de la sangre del Hijo de Dios que se nos aplican, por medio de los cuales volvemos a entrar en el derecho de los hijos de Dios, en la posesi\u00f3n de su reino, de manera que \u00e9l nos mira con amor y nos trata como a sus hijos muy amados.<\/p>\n

Pues bien, mis queridas hermanas, para entender mejor este primer punto, es menester que sep\u00e1is que hay dos penas del pecado: una eterna, que se sufre en el infierno, y otra temporal, relativa a la doble malicia que hay en el pecado; la primera que nos hace volver las espaldas a Dios, y la otra que nos hace dar el rostro a las criaturas. De hijos de Dios que \u00e9ramos, nos hacemos esclavos del pecado. Por una peque\u00f1a satisfacci\u00f3n, por un plato de lentejas, por una pasi\u00f3n, se vuelve la espalda a Dios y se le da el rostro, esto es, el afecto, al mundo, a las riquezas y a las otras cosas de la tierra.<\/p>\n

Ahora bien, como todo pecado mortal produce esos dos malos efectos, tiene que haber tambi\u00e9n dos castigos. Uno, por haber dejado a Dios. Ese acto de volver la espalda a Dios merece el castigo de no verlo jam\u00e1s, y esa pena se llama condenaci\u00f3n. Esto en cuanto al primer efecto: nos priva del cielo y de la visi\u00f3n bienaventurada de Dios.<\/p>\n

Y como, al apartar nuestro rostro de Dios, lo volvemos hacia las criaturas, eso nos hace dignos de las penas eternas.<\/p>\n

As\u00ed pues, el primer motivo para disponerse a ganar el jubileo es que el pecado nos pone en una situaci\u00f3n de no ver jam\u00e1s a Dios; y el segundo, que nos sujeta a las penas eternas, por haber vuelto el rostro a las criaturas, con desprecio del Creador. Entonces, cuando hemos consentido en el pecado, \u00bfqu\u00e9 hay que hacer para ponerse en gracia de Dios? Hay que volverse a su divina Majestad; y eso es lo que hacemos cuando nos confesamos. Volvemos nuestro rostro a Dios, que nos reconoce como hijos pr\u00f3digos, cuando confesamos nuestros pecados con el esp\u00edritu de verdadera penitencia. Su divina bondad nos perdona la primera malicia del pecado, de forma que volvemos a entrar en su gracia por medio de la absoluci\u00f3n del sacerdote. Pero esto no produce m\u00e1s que ese efecto de perdonarnos la culpa, sin impedir que nos veamos obligados a la pena que merece el pecado y que tengamos que satisfacer en este mundo o en el otro.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfes que la absoluci\u00f3n no nos libra de la pena debida por los pecados que hemos confesado? – No, hijas m\u00edas; todav\u00eda es preciso hacer penitencia en este mundo por medio de las enfermedades que Dios nos env\u00eda o por otras penas que permite que nos sobrevengan. Sea lo que fuere, es menester satisfacer a la divina justicia; y una persona que no lo hace mientras tiene los medios para ello y que muere sin haber satisfecho por los pecados cometidos, va al purgatorio; y en ese lugar sufre la pena del fuego, que es un tormento mayor que todas las penas que uno puede imaginarse e incluso que todo lo que Nuestro Se\u00f1or Jesucristo padeci\u00f3 en su pasi\u00f3n.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfhay que estar mucho tiempo en el purgatorio?\u00a0 – Hijas m\u00edas, no lo sabemos. Se est\u00e1 all\u00ed hasta que Dios sea satisfecho. Por tanto el remedio para evitar ir all\u00e1 es no verse obligado a padecer esas penas despu\u00e9s de esta vida.<\/p>\n

Mis queridas hijas, el medio para no ir al purgatorio es el jubileo y las indulgencias; y eso es solamente lo que nos puede librar de las penas debidas por nuestros pecados.<\/p>\n

Pero es preciso que sea el papa el que nos lo conceda, ya que s\u00f3lo a \u00e9l pertenece disponer de los tesoros de la Iglesia.<\/p>\n

Pues bien, los tesoros de la iglesia son los m\u00e9ritos de Jesucristo que nos son aplicados por el jubileo que nuestro Santo Padre nos concede; por \u00e9l no s\u00f3lo volvemos a la gracia de Dios, sino que se nos perdona la pena debida por nuestros pecados, de forma que una persona que ha hecho bien el jubileo, cuando muere, va derecha al para\u00edso. S\u00ed, mis queridas hermanas, la fe nos lo ense\u00f1a. \u00a1Mirad qu\u00e9 dicha para las que ganen bien el jubileo poder decir que, si una persona ha hecho lo que deb\u00eda para ello, en el mismo momento de su muerte, se va su alma directamente al para\u00edso sin ir al purgatorio!<\/p>\n

Ved, hermanas m\u00edas, el gran beneficio que nos proporciona el jubileo. Se dice que nada sucio entrar\u00e1 en la ciudad sagrada, y que no hay que tener ninguna mancha de pecado, ni de culpa ni de pena, para entrar en el cielo. Y si resulta que somos culpables de un solo pecado despu\u00e9s de la muerte, ser\u00e1 menester que lo purguemos, aun cuando nos lo hayamos confesado.<\/p>\n

Tenemos el ejemplo de nuestro primer padre Ad\u00e1n, que nos demuestra con claridad que la pena del pecado no se perdona con la culpa, pues, aunque Dios le perdon\u00f3 su pecado, no por eso se vio libre de hacer una larga penitencia.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n David (2), Despu\u00e9s de reconocer y lamentar su falta, obtuvo el perd\u00f3n y mereci\u00f3 que el profeta Nat\u00e1n le dijera, de parte de Dios, que hab\u00eda quedado perdonada su culpa. Pero despu\u00e9s de que David dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, he pecado!\u00bb, Nat\u00e1n le contest\u00f3: \u00abBien, tu pecado ha sido perdonado; pero no queda todo resuelto con ello. Es verdad que no ir\u00e1s al infierno, pero Dios no se contenta; te quitar\u00e1 a ese hijo que tanto amas, en castigo contra el pecado que has cometido\u00bb. Mirad c\u00f3mo quiere Dios que el adulterio de David sea castigado con la muerte del ni\u00f1o que hab\u00eda nacido; y efectivamente muri\u00f3, tal como el profeta le hab\u00eda dicho.<\/p>\n

No s\u00f3lo se trata de quedar en paz en cuanto a nuestros pecados mortales, que nos obligan a padecer las penas del infierno; los pecados mortales y los veniales nos ser\u00e1n perdonados; y eso es una gran gracia. Pero, mirad, hermanas m\u00edas, un solo pecado venial nos retrasar\u00e1 la entrada en el cielo y nos obligara a hacer penitencia de \u00e9l.<\/p>\n

Pero, padre, me dir\u00e9is, un pecado venial, una peque\u00f1a mentira, \u00bfnos obliga a hacer penitencia? – S\u00ed, hijas m\u00edas, el pecado m\u00e1s peque\u00f1o, una distracci\u00f3n al o\u00edr la santa misa, si no ponemos inter\u00e9s en rechazarla, no se borrar\u00e1 sin alguna pena en este mundo o en el otro, a no ser por el jubileo que, como os he dicho, borra la pena y la culpa de todo pecado, incluso de los pecados mortales que hemos olvidado. Si en la confesi\u00f3n se olvidase uno de alg\u00fan pecado mortal, la culpa y la pena de ese pecado se perdonar\u00edan por el jubileo.<\/p>\n

Este es, por consiguiente, hijas m\u00edas, un gran motivo para dar gracias a Dios por la idea que ha inspirado a nuestro Santo Padre el papa, que no puede proceder m\u00e1s que de su bondad, la cual, deseando que todas las almas de los fieles vuelvan a su gracia, ha inspirado al Santo Padre el pensamiento de conceder este jubileo.<\/p>\n

El motivo m\u00e1s importante para animarnos a hacer bien todo lo que se requiere para recibir esta gracia es ponernos en un estado tal que, si muri\u00e9semos, ir\u00edamos derechos al cielo; y si tuvi\u00e9ramos alguna mancha en el alma, que nos obligase a ir al purgatorio, quedar\u00eda borrada esa mancha. Pero, como para limpiar lo que est\u00e1 manchado se necesita realizar alg\u00fan esfuerzo y hay que frotar y limpiar bien el lugar que est\u00e1 sucio, as\u00ed tambi\u00e9n para quitar esa mancha que el pecado ha dejado en nuestras almas hay que hacer algo que nos cueste, como es justo. Pero he aqu\u00ed que de repente, y sin ning\u00fan esfuerzo, todo queda borrado por medio del jubileo.<\/p>\n

Otro motivo, mis queridas hermanas, para entregarnos a Dios a fin de que nos d\u00e9 las disposiciones necesarias para ello es que el jubileo no es tanto para nosotros como para toda la iglesia. El papa, considerando que la iglesia est\u00e1 compuesta de muchos miembros, que forman todos ellos un solo cuerpo, y que entre los fieles hay malos sacerdotes que la deshonran y muchos malos cristianos que se portan mal, ha pensado que era menester que todo el pueblo se pusiera en oraci\u00f3n para obtener de Dios que conceda la conversi\u00f3n de los pecadores, la santificaci\u00f3n de la santa Iglesia y la purificaci\u00f3n de tantas herej\u00edas como la afligen desde hace trescientos a\u00f1os. \u00a1Y quiera Dios que no sea un comienzo de otras nuevas herej\u00edas lo que estamos viendo en nuestros d\u00edas! Eso es lo que hemos de pedirle a Dios: que cada uno cumpla bien con su deber en su condici\u00f3n que los sacerdotes se porten santamente, que los p\u00e1rrocos desempe\u00f1en bien su cargo y que todas las comunidades vivan con la perfecci\u00f3n que Dios les pide.<\/p>\n

Este es, mis queridas hermanas, uno de los fines del jubileo. Ved si las hijas de la Caridad no tienen motivos para guardar bien sus reglas, y las hermanas de la Magdalena, de la Visitaci\u00f3n y todas las dem\u00e1s casas religiosas, para obtener de Nuestro Se\u00f1or que escuche las plegarias que se le hacen, que d\u00e9 buenos sacerdotes a su iglesia y que todos los cristianos vivan santamente, como est\u00e1n obligados a vivir los buenos cristianos. Esa es la intenci\u00f3n del papa al conceder el jubileo.<\/p>\n

El segundo motivo es que el jubileo no es s\u00f3lo para la iglesia; es tambi\u00e9n por la paz y para que nos la quiera dar Dios, haciendo cesar la guerra que aflige al pobre pueblo desde hace tanto tiempo. En estos momentos la situaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s enconada que nunca. En las fronteras de Picard\u00eda, por San Quint\u00edn, hay una miseria que no se puede explicar, seg\u00fan me escribe el hermano Juan (3) que est\u00e1 por all\u00ed. He visto a un buen p\u00e1rroco de aquella parte, uno de estos d\u00edas, que me dec\u00eda: \u00abNuestro Santo Padre el papa, al saber estas noticias, ha querido poner a todos los cristianos en oraci\u00f3n para obtener de la bondad de Dios alivio para su pueblo; y para eso ha querido este jubileo\u00bb. Mirad, mis queridas hermanas, cu\u00e1ntos motivos tenemos para entregarnos a Dios a fin de hacerlo bien.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 dicha, hermanas m\u00edas, si Dios nos concede la gracia de hacer bien todas las cosas que manda la bula y de ponernos en situaci\u00f3n de que Dios vea con agrado las oraciones que le dirijamos! \u00a1Qu\u00e9 dicha si esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda puede arrancar de las manos de Dios este azote de la guerra y de la peste, que es tan grande que llegan a morir hasta doscientas treinta o doscientas cuarenta personas cada d\u00eda! \u00a1Qu\u00e9 dicha si obten\u00e9is de Nuestro Se\u00f1or que las personas afligidas por esta enfermedad se vean libres de ella y todas las dem\u00e1s se vean preservadas! Hay muchos motivos para rezar a Dios por esto, ya que hay muchas personas expuestas al peligro, de forma que, si Dios no las protege, no podr\u00e1n evitar este mal. Nosotros tenemos tambi\u00e9n a dos de los nuestros en G\u00e9nova, a otros dos en Roma y a otros dos en Varsovia, expuestos al peligro. Los encomiendo a vuestras oraciones. De los dos de Polonia os puedo decir que ya la han pasado y est\u00e1n sanos, gracias a Dios.<\/p>\n

Estos son los motivos muy poderosos para hacer lo que Nuestro Se\u00f1or ha inspirado a nuestro Santo Padre. Primero se trata de obtener de Dios la paz, tanto para la iglesia como para el pueblo; se trata de poneros de tal forma en gracia de Dios que no quede en vosotras ninguna mancha de pecado, ni de culpa ni de pena. Mirad qu\u00e9 colmo de consuelo para un alma que, despu\u00e9s de haber hecho de su parte todo lo que debe hacer, se encuentra en ese estado.<\/p>\n

Bien, mis queridas hermanas, \u00e9stos son los motivos que nos deben inclinar a hacer bien el jubileo; pero \u00bfqu\u00e9 hemos de hacer para ello? Hay que hacer lo que se indica en la bula del papa y, despu\u00e9s, lo que ha ordenado nuestro se\u00f1or arzobispo, sin olvidarse de pedir a Dios por su conservaci\u00f3n. Mirad, queridas hermanas, hemos de estarle muy agradecidos, tanto nosotros, los sacerdotes de la Misi\u00f3n, como vosotras, pues ha sido \u00e9l el que ha aprobado vuestra Compa\u00f1\u00eda. Por eso os ruego que os acord\u00e9is de \u00e9l en vuestras oraciones, a fin de que quiera Dios conservarlo para el bien de su Iglesia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay que hacer, hijas m\u00edas? El Santo Padre ordena que se ayune un d\u00eda solamente, y que sea un viernes como acto de penitencia. En segundo lugar ordena visitar una o varias iglesias, y rezar all\u00ed por las necesidades presentes, seg\u00fan se dice en la misma bula. En cuanto a las iglesias, pod\u00e9is visitar las que pod\u00e1is c\u00f3modamente. Nuestra Se\u00f1ora y el Hotel-Dieu son las destinadas a este efecto. Y el papa designa como juez de todo esto al padre Portail, ya que deja en manos de los confesores el hacer lo que juzguen m\u00e1s conveniente. Har\u00e9is lo que \u00e9l ordene. Por tanto, habr\u00e1 que ir a las iglesias que os digan. \u00bfY qu\u00e9 hacer all\u00ed? Rezar por la paz, por nuestro Santo Padre, por el rey, por la reina y por todo el pueblo, y sobre todo pedir para que cese el azote de la peste. Cuando vay\u00e1is all\u00e1, que vuestros pensamientos sean de Nuestro Se\u00f1or, recogi\u00e9ndoos interiormente.<\/p>\n

Adem\u00e1s es preciso confesarse, pero no con una confesi\u00f3n general; al menos, no es necesario; si alguna quiere hacerla, muy bien; pero no es necesario. En la santa confesi\u00f3n conviene acusarse de dos o tres pecados de la vida pasada, sobre todo de los que estamos m\u00e1s arrepentidos. Esta es una de las cosas que trae la bula: la confesi\u00f3n, en la que hay que excitarse mucho para detestar y dolerse del pecado y tener un firme prop\u00f3sito de no cometerlo. Mirad que es preciso tener esta disposici\u00f3n de romper con el pecado.<\/p>\n

Se dice que hay que dar limosna. Pero de eso no ten\u00e9is que preocuparos. La Compa\u00f1\u00eda dar\u00e1 por todas en general, ya que sois pobres y la mayor parte hab\u00e9is hecho voto de pobreza, lo cual os impide poseer. En nuestra casa lo hemos ordenado as\u00ed. As\u00ed pues, la casa dar\u00e1 limosna por todas, y vosotras pod\u00e9is ofrecer a Nuestro Se\u00f1or lo que se d\u00e9 por vosotras, uniendo vuestra intenci\u00f3n a la de los superiores.<\/p>\n

La confesi\u00f3n para el jubileo tiene que hacerse con esp\u00edritu muy contrito y humillado, pues esa confesi\u00f3n lleva consigo la resoluci\u00f3n de desprenderse de todo pecado mortal y venial, pues si no, no se alcanza el efecto que esperamos. Los doctores mantienen que el mero afecto al pecado venial es un impedimento para ganar el jubileo.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo conocer si tenemos alg\u00fan apego al pecado? Por ejemplo, murmurar contra una hermana, contra una persona de autoridad, contra la superiora o contra una oficiala, criticar sus disposiciones, tener afecto a todo esto, mis queridas hermanas, dicen los doctores que es un impedimento para ganar el jubileo.<\/p>\n

Otra cosa es caer en estos defectos por debilidad o por costumbre, ya que esto puede hacerse algunas veces por sorpresa, por pasi\u00f3n, o de otra manera, sin sentir afecto alguno. Pero el que tenga una firme resoluci\u00f3n de no volver nuca a ello y se confiese con esta resoluci\u00f3n, \u00e9se est\u00e1 en disposici\u00f3n de ganar el jubileo.<\/p>\n

Me preguntar\u00e9is: \u00bfes la murmuraci\u00f3n un mal tan grande que nos impida ganar el jubileo?\u00a0 – S\u00ed, mis queridas hermanas, y una persona que tiene afecto a eso, que murmura contra los superiores, contra las autoridades p\u00fablicas y critica su gobierno, mientras tenga afecto a esas cosas no podr\u00e1 ganar el jubileo, ya que Dios proh\u00edbe sobre todo la murmuraci\u00f3n. Se dice en el libro de la Sabidur\u00eda (4) que Dios detesta seis cosas, pero que maldice la murmuraci\u00f3n. Mirad si ser\u00e1 pecado grande que Dios lo maldice por encima de todos los dem\u00e1s pecados; ni siquiera el asesinato es un pecado tan grande como la murmuraci\u00f3n. Tenemos un ejemplo de ello en Dat\u00e1n y Abir\u00f3n, que fueron castigados por Dios por haber murmurado contra Mois\u00e9s; la tierra se los trag\u00f3 vivos, para demostrar el horror de ese pecado.<\/p>\n

Otro gran impedimento para ganar el jubileo es tener preferencia por ir a un lugar en vez de a otro, querer estar con tal hermana y no con tal otra, querer un empleo en vez de otro; tener afecto a todo eso es un impedimento para ganar el jubileo. \u00a1Salvador m\u00edo! \u00bfC\u00f3mo es posible que una hija de la Caridad, que no debe tener coraz\u00f3n ni amor m\u00e1s que para Dios, se deje llevar por el afecto a esas cosas tan ruines? Si es as\u00ed, se trata de un apego capaz de impedir a una persona ganar el jubileo.<\/p>\n

Otro impedimento es si se tuviera alguna animosidad contra el pr\u00f3jimo. No s\u00e9 que exista esta animosidad entre vosotras; pero si hubiera alguna envidia entre vosotras – no quiero creerlo – , ser\u00eda muy de temer. Tanto si le dieseis un mal consejo a una hermana llevadas por esa animosidad, como si dejaseis en el esp\u00edritu de las otras hermanas con las que habl\u00e1is alguna mala impresi\u00f3n contra ella, eso ser\u00eda un impedimento para ganar la gracia del jubileo. Por eso, hay que estar en la disposici\u00f3n de acabar con todos esos defectos y sobre todo no tener apego a ning\u00fan lugar; y desde ahora hacer el prop\u00f3sito de no apegarse ni a este lugar, ni a este empleo, ni a nada m\u00e1s que a lo que Dios quiera darnos. Por lo que a m\u00ed se refiere, as\u00ed lo hago de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ser\u00eda un impedimento para ganar el jubileo el que en nuestras habitaciones no experimentemos la pobreza del Se\u00f1or y de la Sant\u00edsima Virgen. Por ejemplo, cuando uno est\u00e1 enfermo, querer estar bien asistido, que no le falte nada, va contra la pobreza; y si una hermana quiere tratar a la otra como a una dama, de forma que no le falte nada ni se sienta la pobreza que debe aparecer entre las hijas de la Caridad, eso es un impedimento muy grande, puesto que somos pobres y Nuestro Se\u00f1or lo fue durante toda su vida. Debemos imitarle en el ejemplo que nos dio. \u00bfDe qu\u00e9 se alimentaba? Ordinariamente de solo pan. Y es preciso que la manera de ser de las hijas de la Caridad se asemeje en todo a la de Nuestro Se\u00f1or, sobre todo en la pobreza; si no es as\u00ed, hemos de tener mucho miedo.<\/p>\n

Cuando digo que hay que evitar lo superfluo y el cuidado excesivo de las hermanas, no quiero decir ni mucho menos que no haya que atenderla; todo lo contrario: lo recomiendo mucho, y as\u00ed tiene que ser. Pero cuando una hermana, por tener un cari\u00f1o excesivo a su compa\u00f1era, anda preocupada por tratarla bien o quiz\u00e1s para hacerse estimar y apreciar y que digan de ella que es un modelo de caridad para con sus hermanas, hay que moderarse en ello y decir: *Quiero atender a mi hermana; pero como somos de condici\u00f3n pobre y siervas de los pobres, no har\u00e9 nada en contra de eso+. Porque mirad, hijas m\u00edas, ten\u00e9is que apreciar tanto la manera de vivir del Hijo de Dios que es preciso que sus m\u00e1ximas se adviertan en vuestra conducta y que todos los que vean a una hija de la Caridad puedan decir: \u00abEs una imagen de la modestia de Nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

Si alguna se pusiera a criticar las disposiciones de los superiores, ser\u00eda un gran impedimento para la disposici\u00f3n que hay que tener. Ten\u00e9is una casa para los ni\u00f1os exp\u00f3sitos y se ha corrido entre vosotras un rumor, que deb\u00e9is atribuir al esp\u00edritu del diablo, que cuando una hermana no vale para una parroquia ni para otro sitio, la ponen all\u00ed como en la c\u00e1rcel. Sabed, hermanas m\u00edas, que nunca ha sido \u00e9se el pensamiento de la se\u00f1orita Le Gras; al contrario, se quiere que sirv\u00e1is a esos pobres ni\u00f1os y que se\u00e1is como su padre y su madre. Fijaos en la malicia del diablo que ha metido ese pensamiento en vuestra cabeza, y el mal tan grande que es hacer que corra ese bulo. \u00a1C\u00f3mo, hijas m\u00edas! \u00bfTenemos hermanas mejores que las que hay all\u00ed, hermanas que se sacrifiquen tanto por el amor que tienen a Dios, a quien sirven en la persona de esos ni\u00f1os, a pesar de que no valen para otro sitio? No es verdad y no veo ninguna mejor en ning\u00fan otro sitio. Por eso, hijas m\u00edas, quitad esa idea de vuestra mente y sabed que murmurar de esto, tener afecto a seguir ese lenguaje y vivir con esos sentimientos es un pecado venial. Y el mero afecto al pecado venial os hace indignas de ganar el jubileo.<\/p>\n

Elevad vuestros corazones, y yo con vosotras, y dig\u00e1mosle a Dios que no murmuraremos jam\u00e1s. Se\u00f1or, de todo coraz\u00f3n nos entregamos a ti para no murmurar jam\u00e1s contra nuestros superiores, ni contra las oficialas, ni contra las hermanas antiguas, y para no criticar nunca lo que hagan las otras. Eso es, hermanas m\u00edas, lo que tenemos que hacer: no ver nunca nada malo en ellas, sino siempre en nosotros, y creer que no hay nadie en el mundo tan malo como nosotros.<\/p>\n

Yo mismo lo pensaba esta ma\u00f1ana y me preguntaba a m\u00ed mismo: \u00ab\u00bfHay en el mundo alg\u00fan hombre peor que t\u00fa? M\u00e1s a\u00fan, \u00bfhay en el infierno alg\u00fan demonio peor que t\u00fa?\u00bb. Eso es lo que yo pensaba y efectivamente he encontrado motivos para convencerme de ello. Ese es el sentimiento que hemos de tener: creer que no hay nadie que no obre mejor que nosotros, que no hay ninguna persona que no sirva a Dios mejor que nosotros. Hay muchas j\u00f3venes en Par\u00eds que, si estuvieran en la Compa\u00f1\u00eda, lo har\u00edan mucho mejor que vosotras; y si ellas hubieran encontrado la perla del evangelio, le sacar\u00edan mucho m\u00e1s provecho.<\/p>\n

Esto es, mis queridas hermanas, lo que hay que hacer para ganar el jubileo: no tener ning\u00fan apego al pecado, ni amar m\u00e1s que a Dios. \u00a1Ay, mis queridas hermanas! \u00a1Qu\u00e9 dicha para un alma que lo ha conseguido! Hoy he recibido una carta de uno de nuestros hermanos que me ha impresionado mucho, y me siento obligado a dec\u00edroslo. Me dice: \u00abPadre, siento un amor a Dios tan grande en mi coraz\u00f3n que deseo que todo el mundo lo conozca, que todo el mundo lo ame, que todo el mundo experimente cu\u00e1n bueno y digno es de ser servido\u00bb. Eso es lo que me escribe ese pobre muchacho.<\/p>\n

Si hacemos lo que acabo de deciros y nos entregamos a Dios para ello, estad seguras de que estaremos en las disposiciones que pide de nosotros para concedernos la gracia de ganar el jubileo. Tengamos confianza en Nuestro Se\u00f1or, mis queridas hermanas. Si nos esforzamos por ponernos en situaci\u00f3n de agradarle, \u00e9l nos conceder\u00e1 lo que le pidamos.<\/p>\n

Salvador de nuestras almas, se trata de ganar un jubileo por medio del cual nos veremos libres de todo pecado; se trata de obtener de tu bondad la santificaci\u00f3n de la santa Iglesia, la conservaci\u00f3n de nuestro Santo Padre y adem\u00e1s la gracia de que todos los cristianos, de ahora en adelante, te sirvan con fidelidad, que todas las comunidades vivan en la perfecci\u00f3n que t\u00fa quieres de ellas. Pero sobre todo, Se\u00f1or, concede a esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda la gracia de obtener de tu bondad que tus castigos no caigan sobre los que est\u00e1n amenazados por el azote de la peste y otras miserias, y que se vean libres de \u00e9l los que ya est\u00e1n oprimidos bajo su peso. Conc\u00e9denos esta gracia, Salvador nuestro. Y como te disgusta el pecado, aunque sea venial, nosotros renunciamos a \u00e9l para siempre. Si por debilidad llegamos a caer en nuestras faltas pasadas, nos levantaremos y volveremos a agradarte. Sant\u00edsima Virgen, t\u00fa que eres la madre de esta Compa\u00f1\u00eda, alc\u00e1nzanos esta gracia de tu Hijo y la paz en su iglesia.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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