{"id":65441,"date":"2017-06-18T08:39:49","date_gmt":"2017-06-18T06:39:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=65441"},"modified":"2017-04-14T11:25:04","modified_gmt":"2017-04-14T09:25:04","slug":"la-fe-es-una-fiesta-continua-y-contagiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-fe-es-una-fiesta-continua-y-contagiosa\/","title":{"rendered":"La Fe es una fiesta continua y contagiosa"},"content":{"rendered":"<h2><strong><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"399717\" data-permalink=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/test-que-tal-conoces-tu-fe\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=1200%2C630&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1200,630\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"test que tal conoces tu fe\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=846%2C444&amp;ssl=1\" class=\"alignnone size-medium wp-image-399717 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=300%2C158\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"158\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=300%2C158&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=768%2C403&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=1024%2C538&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=100%2C53&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=846%2C444&amp;ssl=1 846w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?resize=1004%2C527&amp;ssl=1 1004w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?w=1200&amp;ssl=1 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Objetivos catequ\u00e9ticos<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Devolver a la fe su sentido de autenti\u00adcidad de donde nace la \u00fanica alegr\u00eda profunda que puede saborear el hombre.<\/li>\n<li>Ayudar a redescubrir a los j\u00f3venes el orgullo de ser creyentes de verdad. Un orgu\u00adllo que nace, no del sentimiento de superio\u00adridad o desprecio de los dem\u00e1s, sino de la conciencia del don gratuito recibido, del &#8216;im\u00adpulso gozoso a compartirlo con todos los hombres.<\/li>\n<li>Hacer ver a los j\u00f3venes que la fiesta de la fe s\u00f3lo es posible en comunidad. La fiesta que no se comparte no es fiesta, sino alinea\u00adci\u00f3n o enajenaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Ambientaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>Durante siglos, la idea de creer en Dios, m\u00e1xime si esto implica aceptar a la Iglesia, ha sido vinculada a la idea de carga, imposi\u00adci\u00f3n, leyes y normas, limitaci\u00f3n a los dere\u00adchos inalienables de espontaneidad, creativi\u00addad, libertad de expresi\u00f3n o de iniciativas.<\/p>\n<p>Creer es todav\u00eda para muchos j\u00f3venes aguar la fiesta de la vida, ponerse en inferio\u00adridad de condiciones con respecto a otros j\u00f3\u00advenes m\u00e1s \u00ablibres\u00bb, reducir su capacidad de movimientos y el \u00e1ngulo de visi\u00f3n del mundo&#8230;<\/p>\n<p>Si Cristo ha de significar algo para nues\u00adtra sociedad, ha de ser a partir de su ima\u00adgen de liberador integral del hombre. Si el Dios de la fe cristiana ha de suscitar el inte\u00adr\u00e9s y el atractivo sobre las j\u00f3venes genera\u00adciones ha de ser a partir de su rostro humano, de esa imagen de Dios, Padre Bueno que comparte con los hombres problemas, inquie\u00adtudes y alegr\u00edas humanas: que convoca al hombre a la fiesta perdurable, cuyo anticipo y garant\u00eda se realiza ya, aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n<p>El catequista ha de poner buen cuidado en hacer experimentar vivencialmente al gru\u00adpo que ser cristiano no s\u00f3lo no limita o mutila al hombre, sino que el pone en camino para serlo de verdad, en plenitud. Es m\u00e1s: el que no ha gozado de la fe sufre una mutilaci\u00f3n; le falta la clave para una interpretaci\u00f3n cabal del sentido de la vida del hombre, de su espe\u00adranza y de la historia: \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb (Alaiz. Pero hag\u00e1mosles ver tambi\u00e9n que pre\u00adsentar este rostro festivo del cristianismo es nuestra propia responsabilidad y signo incon\u00adfundible de la credibilidad de nuestra fe. \u00abUn santo triste es un triste santo\u00bb (Santa Teresa). \u00abLo contrario de un pueblo cristiano es un pueblo triste\u00bb (Bernanos). \u00abSer\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil creer en el Redentor si los cristianos tuvie\u00adran rostros de redimidos\u00bb (Nietzsche).<\/p>\n<h2><strong>Experiencias humanas<\/strong><\/h2>\n<p>El grupo evoca su propia experiencia vivencial.<\/p>\n<p>Se invita a presentar casos relevantes de personas de nuestro entorno cuanto m\u00e1s cer\u00adcanas a nosotros mejor, que dan signos evi\u00addentes de vivir su fe como una fiesta: siempre alegres, de buen humor, dispuestos a ayudar a todo el mundo&#8230; Ver la conexi\u00f3n \u00edntima que pueden tener estas constantes de su vida con su uni\u00f3n a Cristo: \u00bfSer\u00e1 Cristo realmente el secreto \u00faltimo? \u00bfO hay adem\u00e1s otras cosas?<\/p>\n<ul>\n<li>Contrastar con aquellas otras perso\u00adnas que act\u00faan siempre de aguafiestas: todo est\u00e1 mal, los dem\u00e1s son una&#8230; que gru\u00f1en a todas horas, que son hura\u00f1os, ego\u00edsta\u00e1&#8230; \u00bfHabr\u00e1 alguna conexi\u00f3n entre estas actitudes y su Identidad religiosa? \u00bfDe qu\u00e9 signo?<\/li>\n<li>La vida de los santos puede aportar\u00adnos buenos puntos de referencia: San Igna\u00adcio de Antioqu\u00eda, camino del martirio, con\u00adfiesa alborozado que \u00abentonces comenzaba a ser cristiano\u00bb. Francisco de As\u00eds, Teresa de Jes\u00fas, Vicente de Pa\u00fal, cuyos Centenarios estamos celebrando, pueden corroborar la idea.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Experiencias b\u00ediblicas<\/strong><\/h2>\n<p>Pablo renuncia a todo saber que no sea Cristo y este Crucificado (cf. 1 Cor. 2, 2). Para \u00e9l, vivir es Cristo y morir le es gran ganancia (cf. Flp. 1, 21). Las dificultades no cuentan, el amor de Dios inunda de gozo y esperanza todo su ser (cf. Rom. 5, 3-5). Por amor a sus hermanos est\u00e1 dispuesto a ser rechazado por Cristo (cf. Rom. 9, 3).<\/p>\n<p>\u00abDios ama, nos dir\u00e1, a quien da con alegr\u00eda\u00bb (2 Cor. 9, 7). Habla de la alegr\u00eda interior como una realidad permanente, como el clima pro\u00adpio de la fe. \u00abEstad siempre alegres en el Se\u00ad\u00f1or; os lo repito, estad alegres\u00bb (1 Tes. 5, 16). Tiene todo por basura con tal de ganar a Cristo (cf. Flp. 3, 7-10). La fe, la experiencia de Jes\u00fas, es para \u00e9l liberaci\u00f3n profunda e integral (cf. Gal. 5, 1. 13).<\/p>\n<p>Las primeras comunidades cristianas viv\u00edan en \u00edntima comuni\u00f3n con compartici\u00f3n de bie\u00adnes. Los que observaban su estilo de vida no pod\u00edan menos de exclamar: \u00abmirad c\u00f3mo se aman\u00bb y el n\u00famero de los creyentes cre\u00adc\u00eda de d\u00eda en d\u00eda (cf. Hc. 2, 42-47).<\/p>\n<p>MARIA se siente <strong>plenIfIcada <\/strong>desde el mo\u00admento en que se ha puesto enteramente en manos de Dios. Y est\u00e1 segura de que su gozo se contagiar\u00e1 a otros (cf. Lc. 1, 46-50).<\/p>\n<h2><strong>La Fe, fiesta continua y contagiosa<\/strong><\/h2>\n<p>Lo hemos visto ya en las experiencias ci\u00adtadas: una fe vivida en profundidad invita a la fiesta, mejor, es fiesta que penetra hasta las entra\u00f1as del ser y lo transforma hasta des\u00adbordar. La fiesta que nace de la fe es como la exuberancia de la alegr\u00eda interior que rebosa el recipiente del propio ser y corre como un torrente a empapar a todos y todo lo que en\u00adcuentra en su camino. Las personas que en\u00adtran en su contacto irradian nueva luz. Hasta las cosas y los acontecimiento se ven de otra forma. Es una especie de \u00f3smosis biol\u00f3gica. Act\u00faa por contagio mutuo.<\/p>\n<p>Para una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia del sen\u00adtido de la fiesta cristiana recomendamos el libro citado de Alaiz (\u00abCristianos adultos\u00bb), p\u00e1g. 89 ss., y \u00abCristianos en Fiesta\u00bb, de Juan Mateos, p\u00e1g. 254 ss. Me limito a sinte\u00adtizar a continuaci\u00f3n algunos de los aspectos a mi juicio m\u00e1s destacables rese\u00f1ados por estos dos autores.<\/p>\n<h2><strong>La fiesta es ante todo una dimensi\u00f3n fundamental de la Fe<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>\u00abCristo, la fe hacen de la vida una fies\u00adta continua\u00bb (San Atanasio).<\/li>\n<li>\u00abEl cristianismo no tiene necesidad de fiestas como los paganos. Toda su vida es una fiesta, un domingo, una Pascua\u00bb (Or\u00ed\u00adgenes).<\/li>\n<li>\u00abEl cristianismo es una Fiesta\u00bb (Taiz\u00e9).<\/li>\n<li>\u00abA Dios no se le sirve, se le celebra\u00bb (Lanza del Vasto).<\/li>\n<li>Las im\u00e1genes que Jes\u00fas nos pone sobre el Reino coinciden con esta idea: es una gran noticia, liberaci\u00f3n para todos (cf. Lc. 4, 18-19).<\/li>\n<li>Es un banquete, una boda (cf. Mt. 22, 1 ss.). Es un tesoro por el que merece la pena venderlo todo (cf. Mt. 13, 44).<\/li>\n<li>Esta fiesta ha comenzado ya, pero con\u00adtinua progresando incesantemente hasta la plenitud en el Reino definitivo.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>La Fe-Fiesta es afirmaci\u00f3n de la vida<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>\u00abLa alegr\u00eda presupone un juicio positivo de valor: Si nada vale la pena es absurdo estar alegre. Sin fe no hay fiesta.\u00bb<\/li>\n<li>\u00abLa fiesta expresa una solidaridad en el mundo, se adhiere al \u00abMuy bueno\u00bb que Dios pronunci\u00f3 sobre \u00e9l.\u00bb<\/li>\n<li>\u00abLa esperanza es inherente al sentido de la fiesta; al afirmar el triunfo de la vida sobre la muerte asevera el del bien sobre el mal.\u00bb<\/li>\n<li>\u00abEl sentido de la fiesta, sin embargo, no se desentiende del dolor de la vida, sino que afirma la fuerte alegr\u00eda que lo integra y lo supera.\u00bb<\/li>\n<li>\u00abLa fiesta cristiana es el SI de respuesta del hombre a Dios.\u00bb<\/li>\n<li>\u00abEs el anhelo de una vida plena, feliz, erguida en toda su estatura.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>B\u00fasqueda de actitudes nuevas<\/strong><\/h2>\n<h3><strong><em>Ver<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>\u00bfVivo la alegr\u00eda como una dimensi\u00f3n funda\u00admental de mi fe?<\/p>\n<p>Personal y comunitariamente, nuestro gru\u00adpo, en concreto, vive su fe como una fiesta continua y contagiosa o m\u00e1s bien transpira hast\u00edo, cansancio, evasi\u00f3n, pasividad, indife\u00adrencia? Nuestra fe es de verdad una opci\u00f3n espont\u00e1nea, libre, responsable, din\u00e1mica, crea\u00adtiva, o s\u00f3lo una herencia sociol\u00f3gica?<\/p>\n<h3><strong><em>Juzgar<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Critica imparcialmente las siguientes acu\u00adsaciones que se lanzan contra los cristianos:<\/p>\n<ul>\n<li>El ateo es un hombre de convicciones; el cristiano de costumbres (Sartre).<\/li>\n<li>Los cristianos parecen con frecuencia una Cofrad\u00eda de ausentes (Garadoy).<\/li>\n<li>Es preferible ser un ateo confeso que un creyente fingido (Alaiz).<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfQu\u00e9 fundamento real tienen tales acu\u00adsaciones y qu\u00e9 propondr\u00edas para cambiar este rostro de nuestro cristianismo?<\/p>\n<h3><strong><em>Actuar<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Se ha dicho:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00abPara poseer lo que heredaste, con\u00adqu\u00edstalo\u00bb (Goethe).<\/li>\n<li>\u00abQue se advierta solemnemente al pue\u00adblo esto: Dios prefiere que confesemos ho\u00adnestamente que no somos ni queremos ser cristianos&#8230; Dios prefiere esta confesi\u00f3n a la n\u00e1usea de un culto que es burla de El\u00bb (Kier\u00adkegaa rd).<\/li>\n<li>\u00abHay algo peor que tener un amigo per\u00adverso y es tener un \u00e1nimo acostumbrado\u00bb (Peguy).<\/li>\n<li>\u00abEn Dios no se empieza a creer del todo hasta que no se deja de necesitarlo\u00bb (Mart\u00edn Descalzo).<\/li>\n<li>\u00abCreer es crecer, crear, comprome\u00adterse\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfQu\u00e9 actitudes pr\u00e1cticas y operativas sur\u00adgen de estas afirmaciones?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Objetivos catequ\u00e9ticos Devolver a la fe su sentido de autenti\u00adcidad de donde nace la \u00fanica alegr\u00eda profunda que puede saborear el hombre. 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