{"id":6373,"date":"2017-02-09T00:02:43","date_gmt":"2017-02-08T23:02:43","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/02\/09\/tal-dia-como-hoy-9-de-febrero\/"},"modified":"2016-07-24T09:22:43","modified_gmt":"2016-07-24T07:22:43","slug":"tal-dia-como-hoy-9-de-febrero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-9-de-febrero\/","title":{"rendered":"Tal d\u00eda como hoy: 9 de febrero"},"content":{"rendered":"

1652.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal en San L\u00e1zaro sobre la forma de pasar bien el carnaval, en la que trata de las razones que tienen para redoblar las devociones y mortificaciones durante los tres d\u00edas del carnaval y las pr\u00e1cticas que cada uno se propone con este fin. El mismo d\u00eda de 1657 volver\u00e1 a tener una conferencia sobre este tema.<\/p>\n

1653.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a las Hijas de la Caridad sobre el Esp\u00edritu de su Compa\u00f1\u00eda, continuaci\u00f3n de la del 2 de febrero pasado. Vicente comienza diciendo que no preguntar\u00e1 cu\u00e1l es el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda porque dif\u00edcilmente encontrar\u00eda quien conteste si no es Luisa de Marillac. Dice que el \u00abesp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda consiste en entregarse a Dios para amar a Nuestro Se\u00f1or y servirle en la persona de los pobres corporal y espiritualmente, en sus casa o en otros lugares, para instruir a las pobres ni\u00f1as, los ni\u00f1os y en general a todos los que la Providencia les env\u00ede\u00bb. A\u00f1ade que el amor a Nuestro Se\u00f1or debe ser afectivo, tierno, y efectivo, sirviendo a los pobres corporal y espiritualmente. Reitera que \u00abel esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda consiste en el amor a Nuestro Se\u00f1or, el amor por los pobres, amarse entre ustedes, la humildad y la sencillez\u00bb. Insiste en estas tres virtudes: caridad, humildad y sencillez. El 24 de febrero comenzar\u00e1 preguntando a las Hijas lo que expone hoy.<\/p>\n

1659.<\/strong> Consejo de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad que se celebra en San L\u00e1zaro y trata tres puntos: primero, el consejo solicitado por una hija de la Caridad a la que sus hermanos le piden que les d\u00e9 la casa que posee junto a las de ellos; segundo, qu\u00e9 hacer con una Hija nueva que est\u00e1 muy enferma; tercero, forma de instruir a las personas que lo piden. Respecto al primer punto, se apunta que hace poco que la hermana est\u00e1 en la Compa\u00f1\u00eda y hay dudas de que permanezca en ella porque ha dado muestras de cierta ligereza de esp\u00edritu y vino enferma y sigue teniendo algunas molestias. El P. Antonio Portail se\u00f1ala que no es conveniente que las Hijas de la Caridad entreguen sus bienes, pues su caso es distinto del de las que entran en una congregaci\u00f3n religiosa y hacen votos perpetuos. Todos est\u00e1n de acuerdo en recomendarle que no d\u00e9 su casa y Vicente de Pa\u00fal dice que hay que tener por m\u00e1xima en la Compa\u00f1\u00eda no recomendar nunca a las hermanas que se deshagan de sus bienes. Sobre el segundo punto, acuerdan despedir a la hermana enferma teniendo en cuenta que, en su estado actual, no puede desarrollar las funciones propias de una Hija de la Caridad, que ya estaba enferma cuando ingres\u00f3, que ella ha dicho que est\u00e1 dispuesta a volver a su tierra cuando tenga fuerzas y que regresar a su tierra podr\u00eda ayudarle a recuperarse. Vicente aclara que el h\u00e1bito de no despedir a una Hija enferma se aplica cuando la enfermedad la ha contra\u00eddo despu\u00e9s de una vida dedicada a servir a los pobres en la Compa\u00f1\u00eda. Respecto al \u00faltimo punto, Vicente dice que hay que ense\u00f1ar la doctrina, pero tambi\u00e9n las buenas costumbres y los deberes de un buen cristiano.<\/p>\n

1798.<\/strong> Es fusilado en Besan\u00e7on el sacerdote pa\u00fal Francisco Martelet. Profesor en el seminario de Mans, se neg\u00f3 a hacer el juramento exigido por la Constituci\u00f3n Civil del Clero y ense\u00f1\u00f3 a sus alumnos el alcance del mismo. Tuvo que exiliarse. Tras la ca\u00edda de Robespierre, se instal\u00f3 en Saint-Omer, desarrollando funciones sacerdotales durante dos a\u00f1os de manera clandestina. Traicionado, fue encerrado el 21 de octubre de 1797 en Jussey, su lugar de nacimiento. Los jueces de su tierra no quisieron condenarle y los de Vesoul le sugirieron que mintiera para ser liberado. \u00c9l respondi\u00f3 que \u00abm\u00e1s vale morir por la verdad que vivir en la mentira\u00bb. Tras cuatro meses de prisi\u00f3n y quince interrogatorios, Francisco Martelet muere, a sus treinta y ocho a\u00f1os, fiel a su fe.<\/p>\n

1945.<\/strong> En Filipinas, tras el desembarco de los americanos, los japoneses van a dejar numerosas v\u00edctimas civiles antes de ser derrotados. Las tres casas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n (la casa central de San Marcelino y la del barrio \u00abIntra muros\u00bb, ambas en Manila, y el seminario de Mandaloyong) sufrir\u00e1n importantes da\u00f1os materiales y, sobre todo, p\u00e9rdidas humanas: trece sacerdotes y cinco hermanos en total. En la casa central, los soldados japoneses ten\u00edan encerrados en el refectorio, desde el 3 de febrero, a los seis sacerdotes y tres hermanos que compon\u00edan la comunidad en el refectorio. Entre ellos estaban el P. Jos\u00e9 Tejada, visitador desde 1932, y el P. Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez, que por su celo era llamado \u00abCura de Manila\u00bb. El 9 de febrero, ante el avance de los americanos, los guardianes, sobre las diez de la noche, sacan a los nueve con las manos atadas a la espalda y los ametrallan, arroj\u00e1ndose sus cuerpos al lago vecino el 4 de marzo. En el seminario de Mandalayong, son asesinados los sacerdotes Prisciano Gonz\u00e1lez y Crisp\u00edn G\u00f3mez y el hermano Rafael Mart\u00ednez, sin que puedan precisarse los detalles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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