{"id":59638,"date":"2016-11-28T08:35:24","date_gmt":"2016-11-28T07:35:24","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=59638"},"modified":"2016-11-28T08:38:18","modified_gmt":"2016-11-28T07:38:18","slug":"el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/","title":{"rendered":"El atardecer de la vida de Santa Catalina y de Sor Rosal\u00eda Rendu"},"content":{"rendered":"<h2><strong><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-399823 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/cristo-hijas-caridad-300x158.jpg?resize=300%2C158\" alt=\"cristo hijas caridad\" width=\"300\" height=\"158\" \/>1.- Introducci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n<p>Vamos a recordar y reflexionar sobre la ancianidad de estas dos Hermanas nuestras cuya santidad ha sido reconocida por la Iglesia. Es importante, a mi parecer, volver la mirada hacia ellas por los siguientes motivos:<\/p>\n<ul>\n<li>Son dos Hijas de la Caridad ejemplares para la Iglesia y la Compa\u00f1\u00eda<\/li>\n<li>Tenemos el deber de conocer bien su ancianidad siguiendo la pauta de San Vicente en las Conferencias del esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda: Ved c\u00f3mo eran, mirar lo que hac\u00edan y animaos a imitarlas. Nos dice San Vicente que este recuerdo interpelante es una forma de vivir bien el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda.<\/li>\n<li>Es necesario reflexionar sobre los motivos y razones de su apertura a la historia y razones para dejarnos interpelar por los retos que sus actitudes nos plantean de cara a la Compa\u00f1\u00eda del futuro.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas Hermanas participan de las caracter\u00edsticas comunes que tuvo la ancianidad y el atardecer de nuestros Fundadores:<\/p>\n<ul>\n<li><em>las cruces y pruebas de toda clase, <\/em><\/li>\n<li><em>la firmeza de su esp\u00edritu de fe y anclaje pleno de la vida en Dios, <\/em><\/li>\n<li><em>una actividad notoria a favor de los pobres y <\/em><\/li>\n<li><em>la apertura a la Historia de la Iglesia.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>2.- El atardecer de la vida de Santa Catalina Labour\u00e9.<\/strong><\/h2>\n<p>Santa Catalina es la santa del silencio. As\u00ed la defini\u00f3 el Papa P\u00edo XII en su canonizaci\u00f3n el 27 de julio de 1947.<span id='easy-footnote-1-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-1-59638' title='Laurentin, Rene: &lt;em&gt;Vida de Catalina Labour\u00e9&lt;\/em&gt;. Ed. CEME. Salamanca, p. 248'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> Ella, desde su silencio, nos habla con la fuerza sonora del Esp\u00edritu Santo que le habitaba. Vamos a centrar nuestra atenci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Muri\u00f3 con 70 a\u00f1os. Era una anciana mayor del siglo XIX. Nos acercamos a su ancianidad con el respeto sagrado del silencio que envolvi\u00f3 su vida. Consideramos su ancianidad, como lo hemos hecho en San Vicente y Santa Luisa: durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os de su vida: desde los 65 hasta los 70.<\/p>\n<p>a) Sus actitudes y tareas.<\/p>\n<p>Ella al cumplir los 65 a\u00f1os vive en el Asilo de ancianos de Reuilly. Su Hermana Sirviente era Sor Duf\u00e9s. Hab\u00eda llegado al Asilo en el a\u00f1o 1860. Cuando Sor Catalina cumpli\u00f3 los 65 a\u00f1os, su Hermana sirviente ten\u00eda 48. Corr\u00eda el a\u00f1o 1871. Ren\u00e9 Laurentin califica esta etapa de la vida de Santa Catalina como <em>\u00abresplandor de atardecer<\/em>\u00ab.<span id='easy-footnote-2-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-2-59638' title='Laurentin, o. c. p. 187.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span> Acababa de terminar una de las revoluciones liberales llamada <em>la semana sangrienta<\/em>, del 21 al 28 de mayo. Durante aquella semana perdieron la vida en Par\u00eds m\u00e1s de 20.000 personas y alrededor de 4.000 permanecieron encarceladas; entre ellas hab\u00eda mujeres y ni\u00f1os. Durante la revoluci\u00f3n Sor Catalina ha tenido la valent\u00eda de salir a la calle y repartir medallas de la Virgen Milagrosa a los soldados. En el per\u00edodo \u00e1lgido de la revoluci\u00f3n las Hermanas tuvieron que salir del Asilo y ella estuvo refugiada con otras Hermanas de la Comunidad en el castillo de Ballain Villeres, desde el 30 de abril hasta finales de mayo. Al terminar la revoluci\u00f3n las Hermanas vuelven al Hospicio de Enghien en Reuilly. Hab\u00edan estado recluidas y refugiadas donde pudieron. El 31 de mayo de 1871 vuelve la Comunidad a Reuilly. Sor Catalina se encuentra de nuevo con su Asilo: los ancianos, el huerto y la porter\u00eda.<\/p>\n<p>Hay ambiente de alegr\u00eda y m\u00e1s pobres que antes. Es el fruto de las guerras. Los ancianos la reciben con alegr\u00eda porque saben que los quiere, que es muy trabajadora y entregada, que su presencia es la sonrisa de Dios. Les gusta su serenidad, equidad y energ\u00eda, lo que hace reinar el orden en provecho de todos. Se sienten queridos y comprendidos. Todos saben que pueden contar con ella y contarla sus penas con plena confianza. Es una Hermana que sabe escuchar.<\/p>\n<p>b) Sus disposiciones espirituales<\/p>\n<p>Las Hermanas que declararon en el proceso de beatificaci\u00f3n nos hablan de ella. Nada sab\u00edan de que ella fuese la vidente de la Medalla Milagrosa. S\u00f3lo conoc\u00edan la irradiaci\u00f3n de su vida interior. Su oraci\u00f3n es ejemplar y sobria. Se mantiene erguida, inm\u00f3vil, con las manos apenas apoyadas en el reclinatorio, su mirada fija en el sagrario o en la estatua de la Virgen. All\u00ed aprende la paciencia y la humildad. Virtudes que destacan sus compa\u00f1eras.<\/p>\n<p title=\"\">Con humildad y sencillez acept\u00f3 la fiesta del nombramiento de <em>\u00abDecana del Asilo\u00bb<\/em> el 24 de noviembre de 1871. Todo en ella era muy normal. Viv\u00eda la humildad, la sencillez y la caridad en lo m\u00e1s ordinario y vulgar, y todo en silencio. Su voz apenas era o\u00edda en las decisiones comunitarias.<span id='easy-footnote-3-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-3-59638' title='Laurentin, o. c., p. 189'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>\n<p>c) Sus pruebas y dificultades<\/p>\n<p>Una de las pruebas que acompa\u00f1\u00f3 esta etapa fue la incomprensi\u00f3n de su Hermana Sirviente, Sor Duf\u00e9s, que con frecuencia la trataba con frialdad y dureza. Ella sab\u00eda secretamente que Sor Catalina era la vidente de la Medalla Milagrosa y afirma que se sent\u00eda interiormente impulsada a tratarla as\u00ed.<span id='easy-footnote-4-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-4-59638' title='Ibidem, pp. 135 &amp;#8211; 136'><sup>4<\/sup><\/a><\/span> Entre las cuarenta Hermanas de la Comunidad se percib\u00eda el trato \u00e1spero hacia Sor Catalina, hecho que ella disculpaba siempre.<\/p>\n<p>En octubre de 1872 cae enferma su hermana Tonina. Vive cerca del Hospicio y Sor Catalina la visita con frecuencia pero con \u00abrestricciones comunitarias\u00bb. Muere tras una larga enfermedad dos a\u00f1os despu\u00e9s. Simult\u00e1neamente cae enfermo su hermano Carlos, acogido en el Asilo de los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios.<\/p>\n<p>En estos a\u00f1os, peco antes de la muerte del P. Juan Bautista Etienne (12-03-1874), Sor Catalina solicit\u00f3 una entrevista con \u00e9l y fue recibida por el Superior general que sab\u00eda que ella era la vidente de la Medalla. Ella le recuerda el deseo de la Virgen de que la capilla debiera ser abierta al p\u00fablico y ser honrada en ella como Reina del Universo. Expres\u00f3 con respeto sus deseos, pero no fueron acogidos.<span id='easy-footnote-5-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-5-59638' title='Laurentin, o. c., p.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span> Tuvo que esperar a ver llegar las peregrinaciones ya desde el cielo.<\/p>\n<p>Ese mismo a\u00f1o 1874 Sor Catalina es sustituida en su oficio con los ancianos. Adem\u00e1s, a la Hermana sustituta, Sor Ang\u00e9lica Tanguy, se la nombr\u00f3 Asistenta de la Comunidad. Las Hermanas y los ancianos prefieren a Sor Catalina; era menos autoritaria y ten\u00eda m\u00e1s experiencia. Sor Catalina se adelanta a Sor Duf\u00e9s: \u00abNo se preocupe la obedeceremos como a Vd. misma\u00bb. Con silencio y humildad acept\u00f3 la sustituci\u00f3n, entreg\u00f3 las llaves y continu\u00f3 siendo la sirvienta de los pobres sencilla y humilde. Supo pasar la antorcha con la belleza y elegancia de la sencillez evang\u00e9lica.<\/p>\n<p>Con cari\u00f1o y cuidado inici\u00f3 a Sor Juana Mausel (31 a\u00f1os) en el cuidado de la ropa y la atenci\u00f3n al palomar. Hab\u00eda dejado la responsabilidad de los ancianos y la porter\u00eda. Progresivamente prepara a Sor Juana para tomar el relevo. Es etapa de avanzar por el camino del desprendimiento.<\/p>\n<p>Otra prueba interior fue la tensi\u00f3n entre su voluntad f\u00e9rrea de silencio y los rumores que se extienden: Sor Catalina es la vidente. Dos a\u00f1os de verdadera lucha que describe perfectamente Ren\u00e9 Laurentin en su biograf\u00eda.<span id='easy-footnote-6-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-6-59638' title='Laurentin, o. c., pp. 203 &amp;#8211; 206'><sup>6<\/sup><\/a><\/span> Las tensiones con Sor Duf\u00e9s aumentan (1875-1876)<\/p>\n<p>Ella necesita comunicarse. Va con mayor frecuencia a la Casa Madre. Esas idas y venidas suscitan rumores, visitas a Reuilly de personas piadosas que quieren conocer a la vidente, mientras Sor Catalina disimula y pretende pasar desapercibida. Pero ve que se acerca su fin en la tierra. Durante la primavera de 1876 solicita ver al Superior General, P. Eugenio Bor\u00e9 para poder confesarse con el P. Chinchon, su confidente, despu\u00e9s del P. Aladel. Se la deniega el permiso en la Casa Madre. Incomprensible, pero cierto. Entonces no la queda m\u00e1s soluci\u00f3n que comunicar su intimidad y el secreto de la Medalla Sor Duf\u00e9s. Lo hace con toda humildad y confianza. La Hermana Sirviente se qued\u00f3 admirada de la elocuencia, precisi\u00f3n y facilidad de expresi\u00f3n de Sor Catalina.<span id='easy-footnote-7-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-7-59638' title='Laurentin, o. c., pp. 203-210.'><sup>7<\/sup><\/a><\/span> Sor Duf\u00e9s cre\u00eda que no sabr\u00eda expresarse. Sor Catalina insiste en el deseo de la Stma. Virgen de ser honrada como Reina del Universo, con un globo entre sus manos, tal como la hab\u00eda visto. Despu\u00e9s de muchas dificultades y del apoyo de Sor Grand, antigua secretaria de la Casa Madre, se realiz\u00f3 la estatua, una para la casa de Reuilly (1876) y otra para la Calle del Bac que ya no ver\u00e1 Sor Catalina su instalaci\u00f3n, pues se coloc\u00f3 en 1880.<\/p>\n<p>d) Su plenitud de caridad y pastoral vocacional.<\/p>\n<p>Todos los testimonios de las compa\u00f1eras de Sor Catalina, recogidos para su biograf\u00eda y su proceso de canonizaci\u00f3n, nos hablan de su caridad delicada con los Superiores, las Hermanas de comunidad y los ancianos. Son particularmente interesantes los testimonios de las Hermanas m\u00e1s j\u00f3venes. En aquella Comunidad de 40 Hermanas hab\u00eda un grupo notorio de Hermanas j\u00f3venes a las que impresion\u00f3 su prudencia, fidelidad a la oraci\u00f3n y a las Reglas, trato delicado con las Hermanas y dedicaci\u00f3n y entrega a los ancianos. Ante ciertos reproches e insultos ella perdonaba siempre y callaba. En una ocasi\u00f3n una Hermana la llam\u00f3 \u00abla imb\u00e9cil del Asilo\u00bb. Su respuesta fue el silencio y la sonrisa. Su paciencia y bondad con los ancianos se puso de relieve cuando se trat\u00f3 en la Comunidad de despedir a una anciana agresiva y de mal humor, apodada \u00abLa Negra\u00bb. Ella se opuso a ello y solicit\u00f3 se la pusiera a ella como ayudante de la porter\u00eda. El contacto diario entre Sor Catalina y Blasina, \u00abLa Negra\u00bb, logr\u00f3 cambiar el car\u00e1cter de la anciana que lleg\u00f3 a sentirse feliz,<span id='easy-footnote-8-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-8-59638' title='Laurentin, o. c., pp. 201-203'><sup>8<\/sup><\/a><\/span> siendo ayudante de Sor Catalina.<\/p>\n<p title=\"\">Respecto a la animaci\u00f3n vocacional de las Hermanas j\u00f3venes, Ren\u00e9 Laurentin nos ofrece testimonios valios\u00edsimos de comprensi\u00f3n, colaboraci\u00f3n, animaci\u00f3n en medio de las dificultades, oraci\u00f3n y ofrenda. Todos los testimonios advierten que adem\u00e1s ve\u00edan en Sor Catalina un ejemplo de virtud y modelo del combate espiritual que afront\u00f3 para dulcificar su car\u00e1cter y vivir la caridad en plenitud.<span id='easy-footnote-9-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-9-59638' title='Ibidem, pp. 200, 208'><sup>9<\/sup><\/a><\/span>\n<p>e) Su preparaci\u00f3n para la muerte<\/p>\n<p>Comienza el oto\u00f1o de 1876 y Sor Catalina siente el peso de los a\u00f1os. Ha cumplido los 70. Parec\u00eda sentir flojera, debilidad, desgaste, cansancio y agotamiento.<\/p>\n<p>Su coraz\u00f3n est\u00e1 d\u00e9bil y su respiraci\u00f3n se vuelve fatigosa. La ponen sanguijuelas en los ri\u00f1ones para aliviarla y se remonta un poco.<\/p>\n<p>Simult\u00e1neamente aparece una artritis fuerte que la proporciona fuertes dolores en las piernas. Su paciencia soporta todo con amable sonrisa: <em>\u00abDios se merece que suframos un poco por \u00c9l\u00bb<\/em> afirma. El 5 de noviembre de 1876 a\u00fan se encuentra con fuerzas para hacer los Ejercicios Espirituales en la Casa Madre. La llevan en coche y sigue todos los actos con normalidad, a pesar de su artritis de rodillas. Habla largamente con su confidente Sor Cosnard y eso la hace mucho bien. Pudo visitar el Seminario por \u00faltima vez y contemplar los cuadros de las apariciones pintados por Lecerf en 1835.<\/p>\n<p>Cada d\u00eda va perdiendo fuerzas; baja a la porter\u00eda siempre que puede y al comedor con los ancianos. El 25 de noviembre advierte a la Comunidad que celebra su santo por \u00faltima vez. Tuvo muy claro el presentimiento de su muerte. El 8 de diciembre, Sor Duf\u00e9s la acompa\u00f1\u00f3 a celebrar la fiesta de la Inmaculada en la Casa Madre. \u00a1Fue un detalle de fraternidad muy bello! Al bajar del coche se cae y de disloca una mu\u00f1eca pero no dijo nada. Esta ca\u00edda fue el principio del fin que llegar\u00e1 el 31 de diciembre, despu\u00e9s de tres semanas de preparaci\u00f3n intensa en oraci\u00f3n, ofrenda y espera de la hermana muerte.<\/p>\n<p>Sor Cosnard, antigua secretaria, hermana de oficio y formadora del Seminario va a visitarla. Se despide de ella con estos consejos para la Compa\u00f1\u00eda del futuro:<\/p>\n<p>&#8211; <em>\u00abProcure que recen mucho. Que Dios inspire a los Superiores c\u00f3mo honrar a Mar\u00eda Inmaculada. Ella es el tesoro de la Comunidad. \u00a1Que se rece bien el Rosario! Si se aprovechan de ello, las vocaciones ser\u00e1n numerosas. Seguir\u00e1n disminuyendo si no son fieles a las Reglas, a la Inmaculada Concepci\u00f3n, al Rosario\u2026 \u00a1Ya no somos bastante servidoras de los pobres!&#8230; <\/em>Y a\u00f1adi\u00f3:<em> \u00abSe ha elevado demasiado a las hermanas j\u00f3venes, en vez de seguir manteni\u00e9ndolas en la humildad. \u00a1Que escuchen a las hermanas antiguas! \u00a1Que aprendan del esp\u00edritu de San Vicente!&#8230; La Stma. Virgen ha prometido sus gracias siempre que se rece en la capilla;, sobre todo la pureza de esp\u00edritu, de coraz\u00f3n, de voluntad\u2026 El puro amor\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-10-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-10-59638' title='Laurentin, p. 227.'><sup>10<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Bien podemos considerar estas palabras como su testamento espiritual.<\/p>\n<p>Y despu\u00e9s de haber recibido los sacramentos llena de fervor y de haber hablado con el P. Chevalier, Director y primer bi\u00f3grafo, recibi\u00f3 la muerte con plena lucidez, confianza y abandono en las manos de Dios Padre. Eran las 7 de la tarde del 31 de diciembre del a\u00f1o 1876. Las Hermanas rezaban a su alrededor la jaculatoria de la Medalla: <em>\u00ab\u00a1Oh Mar\u00eda sin pecado concebida! Rogad por nosotros que recurrimos a Vos!<\/em><\/p>\n<p>f) Su apertura a la Historia<\/p>\n<p title=\"\">Las claves nos las ha dado el Papa P\u00edo XII en la homil\u00eda de la ceremonia de su canonizaci\u00f3n: Humildad y sencillez de vida, caridad plena buscando solo la gloria de Dios, caridad sin l\u00edmites, devoci\u00f3n singular y especial a la Inmaculada, amor a la Eucarist\u00eda con una piedad encendida y activa y dedicaci\u00f3n total a los pobres.<span id='easy-footnote-11-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-11-59638' title='Ecos de la Compa\u00f1\u00eda. A\u00f1o 1947. Edici\u00f3n espa\u00f1ola, pp. 118-119'><sup>11<\/sup><\/a><\/span> Ella nos ha dejado huellas del camino de santidad a seguir en la Familia Vicenciana., Mir\u00e1ndola a ella, -dec\u00eda P\u00edo XII- hallaremos un camino m\u00e1s f\u00e1cil para la virtud y la santidad.<span id='easy-footnote-12-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-12-59638' title='Ibid., p. 120'><sup>12<\/sup><\/a><\/span>\n<h2><strong>3.-<\/strong> <strong>El atardecer de Sor Rosal\u00eda Rendu<\/strong><\/h2>\n<p>Vamos a centrar nuestro recuerdo y reflexi\u00f3n en torno a Sor Rosal\u00eda su atardecer, es decir, en los cinco \u00faltimos a\u00f1os de su vida.<\/p>\n<p>Sor Rosal\u00eda hab\u00eda nacido el a\u00f1o 1786 y muri\u00f3 en 1856, con 70 a\u00f1os, igual que Santa Catalina. Ambas fueron muy longevas con relaci\u00f3n a las personas de su \u00e9poca.<\/p>\n<p>a) Su personalidad madura y actividad social.<\/p>\n<p>A los 65 a\u00f1os, Sor Rosal\u00eda era una Hija de la Caridad con poder de atracci\u00f3n, no por sus cualidades humanas, inteligencia o clase social. Su influencia sobre los j\u00f3venes la ven\u00eda de dentro, de su configuraci\u00f3n con Jesucristo, misericordioso y evangelizador de los pobres. Como San Vicente parec\u00eda ofrecer el coraz\u00f3n cuando solicitaba una ayuda para socorrer a los pobres. El mejor retrato de su personalidad lo hizo un contempor\u00e1neo suyo: Monsieur Adrien Leroy de Saint-Arnaud, alcalde del distrito XII en el que viv\u00eda Sor Rosal\u00eda:<\/p>\n<p><em>\u00abEra una hermana muy conocida por su amabilidad y caridad entre los pobres y por sus buenos consejos y humildad entre los ricos. Un\u00eda una dignidad natural en su hablar y en sus modales al conocimiento de la vida, algo que es letra muerta para gente de m\u00e1s experiencia, pero que es un libro abierto para esp\u00edritus selectos. Su manera amable de dar la bienvenida animaba a uno a hacerle confidencias. Su discreci\u00f3n era garant\u00eda de seguridad. Agradaba a los humildes por su sencillez, unida a su encanto. Los grandes se sent\u00edan c\u00f3modos con ella por la reserva con la que esperaba sus confidencias sin provocarlas ni forzarlas\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-13-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-13-59638' title='Sullivan, Sor Louise, H.C.: Sor Rosal\u00eda Rendu. Ed. La Milagrosa; p. 234'><sup>13<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Su actividad social nos es bien conocida. Su escucha, atenci\u00f3n a la realidad del mundo de los pobres y capacidad de entrega son envidiables. En 1852 Sor Rosal\u00eda recib\u00eda la condecoraci\u00f3n de la Cruz nacional de la Legi\u00f3n de Honor en reconocimiento a toda su labor social. Fue concedida por el presidente de la Rep\u00fablica Lu\u00eds Napole\u00f3n e impuesta por el Ministro del Interior F. de Persigny. Ella se mostr\u00f3 tan sorprendida que su reacci\u00f3n fueron estas palabras:<\/p>\n<p><em>\u00abMe he merecido esta verg\u00fcenza por mis pecados, si no fuera por la Comunidad, lo lamentar\u00eda. Se reir\u00e1 de nosotros toda la ciudad de Par\u00eds\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-14-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-14-59638' title='Ibid., P. 317.'><sup>14<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Dos a\u00f1os despu\u00e9s, el 18 de marzo de 1854, Napole\u00f3n III y la emperatriz Eugenia visitaban la Guarder\u00eda Infantil establecida por Sor Rosal\u00eda en el barrio de Mouffetard. Ella misma les dio la bienvenida. Fue un reconocimiento p\u00fablico a su actividad social que levant\u00f3 algunas cr\u00edticas y oposiciones, dentro y fuera de la Comunidad. Se le acus\u00f3 de buscar la popularidad y de su amistad con los ricos.<\/p>\n<p title=\"\">Con urgencia fue llamada a la Casa Madre para destinarla. All\u00ed estuvo en silencio y sin recibir visitas m\u00e1s de diez d\u00edas, ayudando en la huerta y en los trabajos que pod\u00eda realizar. En este tiempo no cesaron de acudir a la Casa Madre administradores, pobres, poderosos y humildes intentando convencer a la Superiora General de que deb\u00edan enviar de nuevo a Sor Rosal\u00eda a Mouffetard. Ella permaneci\u00f3 en soledad y silencio hasta que un d\u00eda la Superiora general la orden\u00f3 volver a su querida Casa de la calle L\u2019\u00c9p\u00e9e-de-Bois y continuar su misi\u00f3n de Hermana Sirviente. Todo se qued\u00f3 en una dolorosa prueba que soport\u00f3 con humildad y silencio.<span id='easy-footnote-15-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-15-59638' title='Sullivan, o. c., p. 325'><sup>15<\/sup><\/a><\/span>\n<p>b) Su trabajo apost\u00f3lico y empe\u00f1o por las vocaciones<\/p>\n<p>Todos los bi\u00f3grafos de Sor Rosal\u00eda, desde Armando Melun y Enrique Desmet hasta Sor Luisa Sullivan, ponen de relieve la importancia del trabajo apost\u00f3lico de Sor Rosal\u00eda en el atardecer de su vida. Ella va envejeciendo pero su celo apost\u00f3lico rejuvenece y se llena de vigor cada ma\u00f1ana en contacto con Cristo-Eucarist\u00eda. La revoluci\u00f3n de la Comuna de 1848 hab\u00eda dejado miles de miserables que pululaban por las calles de Par\u00eds como ovejas sin pastor. Sor Rosal\u00eda env\u00eda Hermanas al orfanato de la calle Pascal, logrando, al a\u00f1o siguiente 1852, instalar el orfanato en un local mucho m\u00e1s grande de la calle Menilmontant.<\/p>\n<p>El mismo a\u00f1o 1852 abre un refugio para ancianos en la calle Pascal. El 1854 abre la Guarder\u00eda o Escuela Infantil para los ni\u00f1os del barrio. La Superiora de la Casa Beneficencia est\u00e1 dilatando las fronteras de su caridad hasta donde le es posible y sus fuerzas f\u00edsicas se lo permiten. Ha conseguido la colaboraci\u00f3n y corresponsabilidad de las Hermanas de su Comunidad, de los j\u00f3venes y adultos de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal y las Damas de la Caridad cuya Asociaci\u00f3n ha hecho renacer con vitalidad renovada, siguiendo las directrices del P. Etienne, Superior general.<\/p>\n<p>A la vez dedica tiempo a la formaci\u00f3n de las postulantes y Hermanas j\u00f3venes que la env\u00edan desde la Casa Madre. Los Superiores conf\u00edan en ella y saben que Sor Rosal\u00eda vive la m\u00edstica vicenciana con intensidad, que sabe contagiar y transmitir la fuerza del carisma. Los archivos de la Casa Madre ofrecen la relaci\u00f3n de las 22 postulantes que fueron iniciadas por Sor Rosal\u00eda en el amor a la vocaci\u00f3n y tambi\u00e9n de las 18 Hermanas a las que acompa\u00f1\u00f3 en su preparaci\u00f3n para la emisi\u00f3n de los votos por primera vez.<\/p>\n<p>Su proyecto de pastoral vocacional ten\u00eda tres ejes:<\/p>\n<ol>\n<li>El amor a Jesucristo, evangelizador de los pobres, cultivado y vivido.<\/li>\n<li>El amor a los pobres, amos y se\u00f1ores de su vida, tiempo y entrega.<\/li>\n<li>La comuni\u00f3n fraterna con los Superiores y Hermanas de su Comunidad, hacia la que sent\u00eda y expresaba un cari\u00f1o singular, calificado por algunos bi\u00f3grafos como \u00abternura infinita\u00bb<span id='easy-footnote-16-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-16-59638' title='Sullivan, o. c., p. 347'><sup>16<\/sup><\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>c) Sus disposiciones espirituales:<\/p>\n<p>Sor Rosal\u00eda, a diferencia de Santa Catalina, no nos ha dejado notas escritas sobre su vida espiritual. Sus disposiciones espirituales se desprenden de su correspondencia y de los testimonios de las personas que vivieron con ella. De su correspondencia extraemos algunos textos que nos hablan de la profundidad de su vida interior y de su esfuerzo por cumplir la Voluntad de Dios:<\/p>\n<p><em>\u00abMi querida t\u00eda Jeanne Laracine: cada momento del d\u00eda me ayuda a descubrir la felicidad que siento que haber sido llamada a un estado que me proporciona todo lo que necesito para trabajar por mi salvaci\u00f3n con confianza\u2026 Ruegue al Se\u00f1or por mi para que me conceda la gracia de cumplir como debo su voluntad\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-17-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-17-59638' title='Ibid, p. 111'><sup>17<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Su esp\u00edritu de sacrificio se manifiesta en la carta que escribi\u00f3 al p\u00e1rroco de Lacrans pidiendo que visitara a su madre enferma: <em>\u00ab\u00a1Qu\u00e9 penoso es para mi no poder cuidar de ella yo misma! Es para mi un gran sacrificio que ofrezco a nuestro buen Dios el estar separada de ella\u00bb. <\/em>Y con la misma fecha escribe a su madre:<\/p>\n<p><em>\u00abPuede estar segura de que participio en sus sufrimientos. Me da una pena infinita no poder dec\u00edrselo en persona. S\u00ed, mi querida y tierna madre, sepa que estoy haciendo un gran sacrificio y que me cuesta mucho\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-18-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-18-59638' title='Ibid. p. 113'><sup>18<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>De su uni\u00f3n con Jesucristo crucificado nos habla una carta a su prima M\u00e9lanie: <em>\u00abAyud\u00e9monos una a otra en el camino de la cruz y caminemos tras las huellas de nuestro divino Maestro. Siguiendo su ejemplo, llevemos nuestra cruz con valor y confianza en su misericordia infinita\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-19-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-19-59638' title='Ibid., p. 114'><sup>19<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>De su caridad interior, adem\u00e1s de los testimonios de las Hermanas, conservamos el de Guillaume-Andr\u00e9 de Bestir\u00e9 de Sauvigny, sacerdote eudista: <em>\u00abSor Rosal\u00eda parec\u00eda la encarnaci\u00f3n de la caridad cristiana en su forma m\u00e1s pura y mas incuestionable\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-20-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-20-59638' title='Ibid., p. 118'><sup>20<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>De su sencillez nos habla el testimonio de Sor Costalin que afirma no se buscaba a si misma, sino la gloria de Dios. Sor Rosal\u00eda dec\u00eda a la Comunidad: <em>\u00abNo comprendo, Hermanas, por qu\u00e9 esas personas vienen a mi a pedirme opini\u00f3n\u2026 Yo les hago ver que soy una pobre mujer del campo, sin educaci\u00f3n, ni inteligencia, ni sentido com\u00fan, que cuid\u00e9 animales en mi aldea natal\u2026 Nuestro bien Dios sabe que yo no lo busco, no es culpa m\u00eda\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-21-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-21-59638' title='Ibid., p. 123'><sup>21<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>De su humildad conservamos varios testimonios de su conciencia de mero instrumento en las manos de Dios. Recordemos una de sus expresiones y oraci\u00f3n por los pobres: <em>\u00ab\u00a1Cu\u00e1ntos reproches merezco!&#8230; Dios me tendr\u00e1 con raz\u00f3n como culpable por todos mis fallos, por todo ese sufrimiento. \u00a1Dios grande! \u00bfCu\u00e1ndo dar\u00e9is a este barrio una servidora m\u00e1s digna y m\u00e1s dedicada, de modo que pod\u00e1is derramar m\u00e1s bendiciones sobre toda esta pobre gente?<\/em>.<span id='easy-footnote-22-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-22-59638' title='A. Mel\u00f3n: \u00abVie de la Soeur Rosclie\u00bb p. 213'><sup>22<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Cuando recib\u00eda alguna alabanza sol\u00eda decir: <em>\u00abYo solo hice lo que cre\u00eda que era mi obligaci\u00f3n. Yo sirvo a Dios y de \u00c9l espero la recompensa\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>As\u00ed vivi\u00f3 unida a Jesucristo, con el sentimiento y la convicci\u00f3n de ser continuadora de su misi\u00f3n entre los pobres, configurada con \u00c9l por las virtudes propias del esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n<p>Su confianza en la Providencia se expresaba en esta frase que pone Desmet en su boca: <em>\u00abAceptemos las cosas como vienen. Dios nos enviar\u00e1 dinero suficiente y los socorros necesarios con tal de que los usemos bien\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-23-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-23-59638' title='Desmet, Enrique: Sor Rosal\u00eda Rendu. Ed. CEME. p\u00e1, 98'><sup>23<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>d) La experiencia de la cruz: pruebas y dificultades<\/p>\n<p>Sor Rosal\u00eda supo configurarse con Jesucristo evangelizador de los pobres y ser continuadora de su misi\u00f3n porque hab\u00eda aprendido a honrarle como Adorador del Padre con una vida de oraci\u00f3n fiel y confiada. Supo tambi\u00e9n honrarle como servidor del designio de amor del Padre, aceptando con paz, serenidad y humildad las pruebas e incomprensiones provenientes de la misi\u00f3n, de la Comunidad y de su obediencia a los Superiores. Desde estos tres \u00e1mbitos de relaci\u00f3n le llegaron las dificultades que soport\u00f3 como una peque\u00f1a parte de la Cruz de Jesucristo, en conformidad con lo que prescriben las Reglas de la Compa\u00f1\u00eda. El camino de la cruz se hizo m\u00e1s duro al final de su vida.<\/p>\n<p>En 1852 comenz\u00f3 la carrera de los desprendimientos finales. En enero muere su prima Sor Victoria Neyrond, Hija de la Caridad a quien la un\u00eda una estrecha amistad. En noviembre de 1853 comienza a fallarle la vista y se empeora su salud. Busca remedios para curar su vista y mantenerse en el servicio de los pobres, pero la enfermedad avanza. En octubre de 1855 fue operada de la vista sin resultados positivos. La cirug\u00eda de entonces no contaba con los medios y progresos actuales. La operaron de cataratas pero no pudo recuperar nada de visi\u00f3n. Estaba totalmente ciega. En medio de esta limitaci\u00f3n de salud reduce sus salidas, se deja ayudar mucho m\u00e1s por las Hermanas para la correspondencia y aprende a convivir con la ceguera como una bendici\u00f3n de Dios. Cuando sale a la calle a visitar a los pobres, lo hace acompa\u00f1ada de una joven del obrador. No se cierra sobre ella misma ni se acobarda. Los pobres la necesitan y la esperan. La gente que viene a desahogarse con ella la encuentra m\u00e1s disponible para la escucha.<\/p>\n<p>Sorprende y admira la actitud con la que recibe la situaci\u00f3n de ceguera total. Dec\u00eda y afirmaba con paz que era una gracia especial que Dios la conced\u00eda para poder prepararse bien a la muerte. Unos d\u00edas antes de morir supo que su buena madre hab\u00eda fallecido.<\/p>\n<p>Junto a estas pruebas est\u00e1n las acusaciones frecuentes ante los Superiores de que quer\u00eda mucho a los ricos y les dedicaba mucho tiempo, que sal\u00eda demasiado a la calle, que buscaba popularidad y otras cosas semejantes. Por eso nadie de la Casa Madre asisti\u00f3 a la imposici\u00f3n de la Cruz de la Legi\u00f3n de Honor que le concedi\u00f3 Napole\u00f3n III, ni a su entierro.<\/p>\n<p>Sab\u00eda que la configuraci\u00f3n con Jesucristo supone abrazarse a la Cruz y acogerla con paz hasta el final de la vida. Y as\u00ed lo hizo, pensando siempre en Jesucristo crucificado en los pobres.<\/p>\n<p>e) La preparaci\u00f3n para la muerte<\/p>\n<p>Llama la atenci\u00f3n c\u00f3mo acoge la ceguera. Da gracias a Dios por ese regalo, ya que esa situaci\u00f3n la permiti\u00f3 prepararse bien para la muerte, frenar su actividad y dedicar m\u00e1s tiempo a la oraci\u00f3n y a la escucha de las necesidades de los pobres. Madame Mallet, amiga de Sor Rosal\u00eda, nos ha dejado en su diario c\u00f3mo afront\u00f3 la muerte esta santa Hija de la Caridad: <em>\u00abTen\u00eda miedo de su debilidad. <\/em>Yo la o\u00ed decir: <em>Tengo miedo de que mi sufrimiento haga temblar mi fe\u00bb. <\/em>Varias veces expres\u00f3 el deseo de que no se la dijera que se acercaba su \u00faltimo momento, porque dec\u00eda: <em>\u00abUna Hija de la Caridad deber\u00eda estar siempre preparada para confesar sus pecados, dejar todo y morir\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-24-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-24-59638' title='Sullivan, o. c., p. 373'><sup>24<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Aquejada de una congesti\u00f3n pulmonar, la enfermedad la llev\u00f3 al delirio en los \u00faltimos momentos, raz\u00f3n por la que s\u00f3lo se le pudo administrar el Vi\u00e1tico antes de morir. Su mejor preparaci\u00f3n estaba ya realizada: vivir la caridad en toda la plenitud. Hab\u00eda amado a los pobres durante su vida y vio acercarse con serenidad la muerte como algo natural. Armando Melun que estuvo presente en su agon\u00eda y fue su primer bi\u00f3grafo nos dice: <em>\u00abVi a las Hermanas que estaban llorando y rezando, y yo llor\u00e9 y rec\u00e9 con ellas. Volv\u00ed a casa con la seguridad de que su hab\u00eda un \u00e1ngel menos en la tierra, pero hab\u00eda una santa m\u00e1s en el cielo\u00bb<\/em>.<span id='easy-footnote-25-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-25-59638' title='Ibid., p. 371'><sup>25<\/sup><\/a><\/span>\n<p>f) Su apertura a la historia<\/p>\n<p>Las circunstancias de su entierro nos dan las claves de su apertura a la historia:<\/p>\n<ol>\n<li>La afluencia masiva de los pobres del barrio en el velatorio para venerar y despedir su cuerpo. All\u00ed se citaron obreros, ni\u00f1os, ancianos, pobres y ricos, en un silencio reverente de oraci\u00f3n y caridad que reclamar\u00eda continuidad. Sin pretenderlo su fama de mujer santa se abr\u00eda a la Historia.<\/li>\n<li>La presencia numerosa de 60.000 personas en el entierro, con representaci\u00f3n de todas las clases sociales, especialmente de los pobres, en comuni\u00f3n de fraternidad ante la ap\u00f3stol de Mouffetard.<\/li>\n<li>La fama de santidad que se percibi\u00f3 en su muerte y ha seguido hasta el presente. El P. Robert Maloney, tras su beatificaci\u00f3n, nos ha presentado cinco rostros de Sor Rosal\u00eda que nos estimulan y animan:<\/li>\n<li>Trabajadora y organizadora extraordinaria<\/li>\n<li>Superiora local que supo hacer de su Comunidad Casa y escuela de comuni\u00f3n, Casa y escuela de oraci\u00f3n y puerta siempre abierta a los pobres<\/li>\n<li>Mujer intr\u00e9pida y creativa para la caridad con los pobres.<\/li>\n<li>Amiga de ricos y pobres que irradi\u00f3 la verdadera fraternidad evang\u00e9lica.<\/li>\n<li>Fiel al carisma vicenciano y a la vocaci\u00f3n de Hija de la caridad en medio de algunas incomprensiones.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ella brilla como un sol de caridad revelando a cada Comunidad de la Compa\u00f1\u00eda y de la Iglesia el rostro de Cristo.<span id='easy-footnote-26-59638' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/el-atardecer-de-la-vida-de-santa-catalina-y-de-sor-rosalia-rendu\/#easy-footnote-bottom-26-59638' title='P. Robert Maloney: Cinco rostros de Sor Rosal\u00eda Rendu; Ecos de la Compa\u00f1\u00eda. A\u00f1o 2003. pp. 205-213'><sup>26<\/sup><\/a><\/span>\n<h2><strong>4.- Retos que ellas plantean<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Nada de comodidad y satisfacciones no conformes con la vocaci\u00f3n.<\/li>\n<li>Nada de exigencias en la enfermedad<\/li>\n<li>S\u00ed a la aceptaci\u00f3n de la Cruz en actitud de ofrenda y corredenci\u00f3n<\/li>\n<li>S\u00ed a la confianza y abandono en manos de Dios Padre<\/li>\n<li>S\u00ed al celo apost\u00f3lico hasta el final de nuestra vida.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1.- Introducci\u00f3n Vamos a recordar y reflexionar sobre la ancianidad de estas dos Hermanas nuestras cuya santidad ha sido reconocida por la Iglesia. 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