{"id":57546,"date":"2015-04-04T08:55:55","date_gmt":"2015-04-04T06:55:55","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2012\/01\/monsieur-puget-un-paul-demasiado-tiempo-olvidado\/"},"modified":"2015-04-04T08:55:55","modified_gmt":"2015-04-04T06:55:55","slug":"monsieur-pouget-un-paul-demasiado-tiempo-olvidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/monsieur-pouget-un-paul-demasiado-tiempo-olvidado\/","title":{"rendered":"Monsieur Pouget, un pa\u00fal demasiado tiempo olvidado"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En el mes de enero del a\u00f1o 1933, Guillaume Pouget, sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal, acudi\u00f3 a visitar al ilustre fil\u00f3sofo Henri Bergson en su casa cerca de la Porte d\u2019Auteuil. El encuentro entre estas dos personalidades reflejaba m\u00e1s contradicciones que similitudes.<\/p>\n

Pouget, un hombre desconocido, ha cumplido ya 85 a\u00f1os y est\u00e1 ciego desde hace 25 a\u00f1os. En contraposici\u00f3n, H. Bergson es considerado y aclamado como el mayor fil\u00f3sofo vivo de Francia y en 1927 hab\u00eda obtenido el Nobel de Literatura, premio que no pudo recoger en persona por encontrarse totalmente tullido y paralizado debido a un grave reumatismo degenerativo. Jacques Chevalier, un amigo de ambas personalidades, hab\u00eda concertado este encuentro. Sin duda, el mayor inter\u00e9s en esta cita reca\u00eda del lado del P. Pouget, quien ya en 1907, cuando todav\u00eda su ojo izquierdo le permit\u00eda leer algo, se hab\u00eda entusiasmado con la obra de Bergson La evoluci\u00f3n creadora.<\/em><\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 hablaron estas dos personas tan aparentemente extra\u00f1as entre s\u00ed, sometidas ambas a su propia invalidez? En su op\u00fasculo Bergson et le P\u00e8re Pouget, <\/em>Chevalier nos ha trasmitido la impresi\u00f3n del gran fil\u00f3sofo sobre la persona del humilde lazarista:<\/p>\n

Me dej\u00f3 una impresi\u00f3n \u00fanica. Cuando uno piensa en un hombre as\u00ed y en una vida as\u00ed, es triste creer que un tal hombre no haya sido ponderado y no haya sido colocado en el lugar que le corresponde. El P. Pouget me trasmiti\u00f3, m\u00e1s que ninguna otra persona<\/em>, la impresi\u00f3n de una elevaci\u00f3n de esp\u00edritu y de un alma que conmueven. Junto a \u00e9l uno siente la solidez de la roca que permite acometer audacias leg\u00edtimas. Mi hija se qued\u00f3 arrobada por su extraordinario coraje. Mi mujer dec\u00eda que su palabra embelesaba. Parec\u00eda que \u00e9l no hab\u00eda tenido que hacer ning\u00fan esfuerzo para ser santo.<\/em><\/p>\n

Un mes despu\u00e9s de este encuentro, el P. Guillaume Pouget mor\u00eda (24-II-1933) en el aposento de la Maison M\u00e8re de los lazaristas, Rue de S\u00e8vres, 95. El funeral se celebr\u00f3 en la iglesia de San Vicente y la gran sorpresa de esta despedida f\u00fanebre surge de la presencia de numerosos intelectuales de Par\u00eds que, al margen de sus hermanos de religi\u00f3n, consideran que con Monsieur Pouget se les iba un maestro excelso, un padre de su pensamiento y un intelectual eminente. Uno de estos personajes asistentes, Emmanuel Mounier, recuerda esta despedida funeraria:<\/p>\n

Ayer despedimos a nuestro viejo amigo Monsieur Pouget. Se nos coloc\u00f3 detr\u00e1s del altar, como un cortejo invisible, tras una larga cola de los suyos y, al final, Monsieur Pouget, en un f\u00e9retro blanco cubierto por un manto aparatoso. La pobreza de un hombre en la gloria de la iglesia<\/em>.<\/p>\n

En aquel entierro estaban presentes la gran parte de los visitantes asiduos de la habitaci\u00f3n 104, piso 2\u00ba. Sobre todo, los integrantes del Groupement du travail en commun, <\/em>compuesto por varias decenas de j\u00f3venes pensadores del floreciente catolicismo franc\u00e9s, la mayor parte de ellos profesores o alumnos de L\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure, que se proclamaban oyentes devotos del P. Pouget. Gracias a este grupo de escritores y profesores, el gran poeta Paul Claudel no tuvo reparos en denominar al P. Pouget S\u00f3crates moderno<\/em>.<\/p>\n

De aquel difunto y de aquel d\u00eda, nos queda una mascarilla del rostro de M. Pouget encargada por Jean Guitton, uno de sus m\u00e1s \u00edntimos seguidores:<\/p>\n

En la noche, posterior a su muerte, corr\u00ed a lo largo del Boulevard Montparnasse, en busca de un modelista, con el permiso del P. Superior, ya que un religioso se halla siempre despose\u00eddo de todo, incluso de sus rasgos faciales. Quiz\u00e1s se consigui\u00f3 el m\u00e1s hermoso vaciado posible, debido a ese agujero de la \u00f3rbita derecha que daba el aspecto, no de un durmiente, sino de un vidente. La contemplaci\u00f3n de M. Pouget en los d\u00edas de mi juventud, me ha hecho comprender, con emoci\u00f3n, que las dos peque\u00f1as hendiduras, bajo la arcada de las cejas, son los dos \u00fanicos pasajes por donde se filtraba hacia nosotros el espacio, el conocimiento y la luz. (Dialogues avec Monsieur Pouget).<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Terminado el entierro todo pareci\u00f3 desvanecerse. Aquella habitaci\u00f3n 104, hervidero de intelectualidad, nido de saber y fontana de aprendizaje, se qued\u00f3 desmantelada a los pocos d\u00edas, seg\u00fan Guitton. Los libros de M. Pouget, sus escritos, manuscritos o mecanografiados, fueron confiados al bibliotecario o al superior de la comunidad. El resto de sus pertenencias (la desvencijada m\u00e1quina de escribir Hispano-Olivetti, el encerado donde Pouget tanteaba su escritura en hebreo, la gastada y malherida vestimenta) se abri\u00f3 camino hacia el trastero. La memoria de Pouget, parec\u00eda condenada a extinguirse.<\/p>\n

Los hermanos de la Congregaci\u00f3n no sospecharon, entonces, la riqueza intelectual de uno de los suyos, que partiendo de su primigenia dedicaci\u00f3n a las ciencias f\u00edsicas y biol\u00f3gicas, lleg\u00f3 a dominar, como nadie, el esp\u00edritu cr\u00edtico de la \u00e9poca y aplicarlo a la teolog\u00eda y a la Sagrada Escritura.<\/p>\n

En el umbral de su ceguera, Pouget se hab\u00eda aprendido de memoria gran parte del Antiguo Testamento en hebreo y todo el Nuevo Testamento en lat\u00edn. Durante unos a\u00f1os, dedic\u00f3 su saber b\u00edblico a la tarea de profesor de Teolog\u00eda y de Sagrada Escritura en el seminario mayor de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

La oleada modernista no le hizo sucumbir, aunque le carg\u00f3 de sospechas cuando Loisy, el padre del modernismo teol\u00f3gico, antes de ser condenado, expres\u00f3 una actitud laudatoria hacia M. Pouget, aludiendo a una carta que el casi ciego lazarista le hab\u00eda remitido. Ante el acecho de sospechas, Pouget fue apartado de la ense\u00f1anza teol\u00f3gica. Este hecho, unido a la ceguera, fatalmente avanzada, terminaron por recluirlo entre los muros de la celda.<\/p>\n

Sin embargo, con el respeto a sus superiores y con su fidelidad a la iglesia, el P. Pouget no ces\u00f3 de estudiar la teolog\u00eda y la Escritura desde el enfoque de un esp\u00edritu a la vez cr\u00edtico y sumiso.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Henri Bergson y Jean Guitton, dos personas claves en la vida de Monsieur Pouget<\/p><\/div>\n

En la oscuridad de su celda, sus incursiones en los textos del Viejo y del Nuevo Testamento buscaron sin cesar la conjunci\u00f3n entre raz\u00f3n y fe.<\/p>\n

El profesor Jacques Chevalier fue uno de los primeros en recibir el eco proveniente de aquel ciego lazarista. Pronto los escasos metros cuadrados de la habitaci\u00f3n 104 se ensancharon por todo Par\u00eds hasta convertirse en recuerdo y lugar de privilegio para los numerosos intelectuales inquietos, nacidos entre los vaivenes modernistas y el cobijo de la filosof\u00eda de Bergson.<\/p>\n

\"\"<\/a>A trav\u00e9s de este fecundo grupo del catolicismo franc\u00e9s, la figura de Pouget se engrandece despu\u00e9s de su muerte. En revistas, en coloquios, en la universidad y en el coraz\u00f3n de muchos, Monsieur Pouget aparece m\u00e1s vivo despu\u00e9s de haber muerto. Los comentarios sobre su persona se suceden:<\/p>\n

El P. Pouget est\u00e1 con nosotros. Su gracia y su vocaci\u00f3n parecen haber hecho crecer lo eterno en cada uno de nosotros (Chevalier).<\/em><\/p>\n

Jam\u00e1s agradecer\u00e9 lo suficiente haber conocido al P. Pouget. Cuando me encontraba en su presencia me parec\u00eda estar enfrente de la verdad (Mounier).<\/em><\/p>\n

M. Pouget es la persona que m\u00e1s me ha ayudado a enlazar la ex\u00e9gesis b\u00edblica con la teolog\u00eda (Dubable).<\/em><\/p>\n

Este gran sabio nos recuerda en cada momento que lo que debemos creer no exige muchas palabras y que todo lo dem\u00e1s son conjeturas. Su verdadera misi\u00f3n comienza ahora. M. Pouget es un santo para nosotros (Mauriac).<\/em><\/p>\n

He aqu\u00ed un ciego lazarista que ha conferido a sus trabajos la erudici\u00f3n b\u00edblica y que por su humildad y disciplina eclesi\u00e1stica permanece alejado de toda publicaci\u00f3n, pero que aparece, incluso entre los no cat\u00f3licos, como una de las cabezas m\u00e1s luminosas de esta \u00e9poca (Estang).<\/em><\/p>\n

Es imposible encajar al P. Pouget en una categor\u00eda. \u00c9l era \u00fanico. \u00c9l era la cumbre que sobresale sobre las cimas brumosas. No exist\u00eda talla para medirlo, pero uno se ve\u00eda obligado a decir que \u00e9l era un grande (Legendre).<\/em><\/p>\n

Las opiniones de sus numerosos alumnos compondr\u00edan un rosario interminable, pero el escrito fundamental, en la sobrevida de Pouget, es la obra de uno de sus m\u00e1s devotos admiradores: Jean Guitton.<\/p>\n

En 1936, tres a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Monsieur Pouget, Jean Guitton publica en fasc\u00edculos su Portrait de Monsieur Pouget. <\/em>El \u00e9xito de la publicaci\u00f3n fue tan favorable que, en 1941, el libro fue publicado por la prestigiosa Editorial Gallimard.<\/p>\n

A partir de esta publicaci\u00f3n, el P. Pouget se convirti\u00f3 en una persona admirada y admirable en el panorama literario e intelectual franc\u00e9s. Las alabanzas a Guitton y a Pouget se sucedieron:<\/p>\n

Este anciano se nos ofrece admirable. No pronuncia una palabra que no sugiera una idea enriquecedora. Aunque uno est\u00e9 lejos de todo y lo ignore todo, ante \u00e9l uno se siente al borde de saberlo todo (Alain)<\/em><\/p>\n

No es extra\u00f1o que Monsieur Pouget haya conmovido a la inteligencia de los que piensan lealmente en el catolicismo sin ser cat\u00f3licos como Bergson, Couchoud o Camus. Esto se debe a que M. Pouget, ese aldeano de Cantal, surge en el Reino del Esp\u00edritu como un hombre de fronteras (Debidour).<\/em><\/p>\n

La opini\u00f3n de Albert Camus sobre el Portrait de Monsieur Pouget <\/em>es sobresaliente: No dudo que el Retrato de Monsieur Pouget ha sido le\u00eddo en los medios cat\u00f3licos. Pero ser\u00eda bueno que lectores no cat\u00f3licos tuvieran la ocasi\u00f3n de meditar sobre este libro. Por eso, yo quisiera ofrecer aqu\u00ed el testimonio de un esp\u00edritu extra\u00f1o al catolicismo. Hoy en d\u00eda, en que la India est\u00e1 de moda, uno est\u00e1 seguro de saber lo que es un gur\u00fa. Este sacerdote me hace pensar en uno de esos maestros espirituales. Este gur\u00fa singular ha convertido la cr\u00edtica hist\u00f3rica en un instrumento de ascesis. \u00c9l acude al sentido com\u00fan para cimentar la revelaci\u00f3n de lo que supera el sentido. No s\u00e9 si M. Pouget ha sido recompensado por lo que \u00e9l llevaba en el coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Jean Guitton, con su Portrait de Monsieur Pouget, <\/em>abri\u00f3 una nueva senda de supervivencia a aquel pobre sacerdote pa\u00fal, ciego y emparedado, durante veinte a\u00f1os, en una habitaci\u00f3n de un vetusto edificio del siglo XVIII. Alguien pensar\u00eda que Jean Guitton es el verdadero creador del personaje Pouget.<\/p>\n

Sus cohermanos de la Misi\u00f3n, sin embargo, apenas lo tuvieron en cuenta. Guardaron sus escritos y sus libros, quiz\u00e1s demasiado lejos, quiz\u00e1s demasiado escondidos, quiz\u00e1s destruidos. Dejaron que la personalidad de Pouget caminara al margen de su comunidad. S\u00f3lo en 1962, ante la notoriedad evidente de su ciego cohermano, dedicaron a su memoria un n\u00famero completo de la revista vicenciana Mission et Charit\u00e9. <\/em>El desconocimiento del P. Pouget en Espa\u00f1a es casi completo.<\/p>\n

\"\"<\/a>El P. Pouget no public\u00f3 apenas nada durante su vida. Alguna revista de la \u00e9poca edit\u00f3 art\u00edculos suyos, aislados, bajo el nombre de G. P. Besse, el apellido de su madre. Su memoria fue conservada por sus amigos. Jean Guitton escribi\u00f3 su Portrait de Monsieur Pouget <\/em>y Dialogues avec Monsieur Pouget. <\/em>J. Chevalier nos ha legado un compendio de pensamientos de Pouget en su libro Logia<\/em>, y recuper\u00f3 algunos peque\u00f1os tratados originales, publicados en el a\u00f1o 1956 con el imprimi potest <\/em>del Superior General, William Slatery, bajo el t\u00edtulo M\u00e9langes.<\/em><\/p>\n

Se le cre\u00eda un solitario amurallado en su noche, pero la sombra de esa noche estaba atravesada por rayos de luz y de ciencia que en su erudici\u00f3n se convert\u00edan en una luminaria. Como dir\u00eda el P. Andr\u00e9 Dodin, treinta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte: Esta perfecci\u00f3n sobresaliente tanto por la acumulaci\u00f3n como por la clarificaci\u00f3n de sus conocimientos, nos conduce a un veredicto liberador: Nunca llegaremos a clasificar y definir a M. Pouget.<\/em><\/p>\n

Posiblemente, s\u00ed podr\u00edamos definir a este hombre, s\u00f3lo y ciego, como uno de los pa\u00fales m\u00e1s eruditos de toda la historia de la Congregaci\u00f3n 21 de la Misi\u00f3n. Y, sin embargo, los suyos apenas se enteraron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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