![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/isabel_seton_01.jpg\" "\\"isabel_seton_01\\"")
<\/a>Debo decir, como paisano suyo que soy, que siempre me ha fascinado el hecho de que conociera a George Washington. De hecho, su marido, el 22 de febrero de 1796 fue uno de los invitados a una fiesta de baile que celebraba el cumplea\u00f1os de Washington. \u00bfBail\u00f3 aquella noche Isabel Ana Seton con George Washington?<\/p>\n\u00a1Tema interesante para cont\u00e1rselo a los peque\u00f1os!<\/p>\n
Dicha esa an\u00e9cdota, voy a ofrecer al lector cinco rostros de Isabel Ana Seton.<\/p>\n
I. Mujer de Muchas Facetas<\/strong><\/h2>\nIsabel, a quien su padre llamaba Betty, fue una ni\u00f1a reflexi\u00adva, solitaria a veces. Naci\u00f3 en 1774, justamente cuando amanec\u00eda la Revoluci\u00f3n Americana. Su madre muri\u00f3 cuando Isabel Ana ten\u00eda menos de tres a\u00f1os, y su hermana m\u00e1s peque\u00f1a muri\u00f3 un a\u00f1o m\u00e1s tarde. Su padre se volvi\u00f3 a casar; estaba con frecuencia ausente del hogar, en viaje para mejorar su profesi\u00f3n de cirujano.<\/p>\n
Betty fue una ni\u00f1a precoz. A su padre le gustaba mucho darle lecciones. Adem\u00e1s de las asignaturas escolares ordinarias, Betty aprendi\u00f3 franc\u00e9s y m\u00fasica. Por razones que no a\u00fan no se conocen bien, vivi\u00f3 durante cuatro a\u00f1os en una granja de un t\u00edo suyo en Long Island. Fueron a\u00f1os de vida reflexiva, tal vez a\u00f1os de sole\u00addad para una ni\u00f1a sin madre y con un padre ausente. Pero fueron tambi\u00e9n a\u00f1os de disfrute. Jugaba con los hijos de su t\u00edo y caminaba por los campos a lo largo de la orilla con sus primos. A veces no sab\u00eda nada de su padre durante m\u00e1s de un a\u00f1o. La lectura era su pasatiempo favorito. Encontraba mucho consuelo en la Biblia.<\/p>\n
Cuando dej\u00f3 la granja de su t\u00edo a los 16 a\u00f1os, era una se\u00f1o\u00adrita encantadora. Hab\u00eda asimilado la francesa ‘joie de vivre’ (ale\u00adgr\u00eda de vivir), tocaba el piano, le\u00eda a Voltaire y a Rousseau, iba al teatro, y le gustaba divertirse.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/isabel_seton_02-219x300.jpg?resize=219%2C300\" "\\"isabel_seton_02\\"")
<\/a>Una tarde de 1791 conoci\u00f3 en un baile de sociedad a William Magee Seton y se enamor\u00f3 de \u00e9l. Se casaron el 25 de enero de 1794. Ten\u00eda 19 a\u00f1os. En diez a\u00f1os William y Betty tuvieron cinco hijos, Anna, William, Richard, Catherine, y Rebecca. Y aunque por supuesto el ser esposa y madre absorb\u00eda su atenci\u00f3n, a\u00fan encontra\u00adba tiempo para actividades de caridad entre los pobres y enfermos de la ciudad de Nueva York.<\/p>\nJustamente a los cuatro a\u00f1os de casarse, el mundo de Isabel empez\u00f3 a desmoronarse. Muri\u00f3 su suegro dejando a su hijo como el representante de la familia en una empresa de navegaci\u00f3n. Un exa\u00admen r\u00e1pido de los libros de cuentas revel\u00f3 que el negocio estaba en situaci\u00f3n calamitosa. A la vez que descubr\u00eda que el negocio que hab\u00eda heredado iba camino de la bancarro\u00adta, el marido William contrajo una tos que era s\u00edntoma de una tuberculosis incipien\u00adte. El propio padre de Betty muri\u00f3 poco des\u00adpu\u00e9s mientras atend\u00eda a inmigrantes afecta\u00addos por la fiebre ama\u00adrilla.<\/p>\n
Con la esperanza de recuperar la salud de William los doctores recomendaron un viaje por mar. El marido, Ana y su hija mayor se embarcaron para visi\u00adtar a sus amigos los Filicchis, que viv\u00edan en Livorno, Italia. Pero como hab\u00eda en Nueva York fiebre amarilla, al llegar a Livorno no se les dio permiso para desembarcar en la ciudad, y estuvieron en cuarentena unas cuantas semanas en un edificio que parec\u00eda una c\u00e1rcel. Su marido muri\u00f3 unos d\u00edas despu\u00e9s. Sus restos est\u00e1n a\u00fan en Livorno.<\/p>\n
Ante la insistencia de su mujer, Amabilia, Antonio Filicchi acompa\u00f1\u00f3 a Betty y a su hija Anna en el viaje de vuelta a Nueva York. Ten\u00eda 29 a\u00f1os cuando lleg\u00f3 de vuelta a su hogar. Esta mujer joven, que hab\u00eda sido una ni\u00f1a reflexiva, una adolescente sociable y luego esposa y madre de cinco hijos, se encontraba ahora enfrent\u00e1n\u00addose al futuro como mujer viuda.<\/p>\n
II. Convertida al Catolicismo<\/strong><\/h2>\nDespu\u00e9s de la llegada de Isabel a Nueva York las cosas empeoraron r\u00e1pidamente. Su cu\u00ad\u00f1ada Rebecca, a quien Isabel se refe\u00adr\u00eda como su \u00abherma\u00adna del alma\u00bb, muri\u00f3 a las cinco semanas justas del regreso de Isabel. La empresa de navegaci\u00f3n se hundi\u00f3. En el aspec\u00adto social este hecho dej\u00f3 a Isabel en la pobreza mientras que el deseo de Isabel, cada d\u00eda m\u00e1s fuerte, de hacerse cat\u00f3lica le fue dejan\u00addo sin amistades.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/isabel_seton_03-200x300.jpg?resize=200%2C300\" "\\"isabel_seton_03\\"")
<\/a>El 14 de marzo de 1805 Isabel fue admitida como cat\u00f3lica en la iglesia de San Pedro, en el sur de Manhattan. Antonio Filicchi, que hab\u00eda vuelto a Nueva York por algunos negocios que ten\u00eda en Boston, fue su padrino. Los Filicchis fueron los primeros amigos cat\u00f3licos de Isabel. Impresionada por la manera que mos\u00adtraban de vivir su fe, Isabel se interes\u00f3 por las doctrinas y las pr\u00e1cticas de la Iglesia cat\u00f3lica. Le impresionaban sobre todo la doctrina de la presencia real de Cristo en el Sant\u00edsimo Sacramento, la devoci\u00f3n de los cat\u00f3licos a la Virgen Mar\u00eda y la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\nLa conversi\u00f3n de Isabel no fue una experiencia f\u00e1cil. Muchos de sus amigos y parientes episcopalianos la abandonaron. El pastor de su iglesia advirti\u00f3 a sus feligreses que no tuvieran rela\u00adci\u00f3n con ella. Pero dos de las amigas m\u00e1s cercanas a Isabel, Julia Scott y Catherine Dupleix, le permanecieron fieles durante toda su vida y fueron tambi\u00e9n acerc\u00e1ndose al catolicismo.<\/p>\n
Al leer lo que escribi\u00f3 Isabel en tiempo de su conversi\u00f3n, tengo la impresi\u00f3n de que fue la doctrina de la presencia real de Cristo en la eucarist\u00eda lo que le movi\u00f3 m\u00e1s para llegar a ser cat\u00f3li\u00adca. Le impresionaba la actitud devota de los Filicchis durante la misa, y le mov\u00eda el ver el lugar tan central que ocupaba la eucaris\u00adt\u00eda en la vida de los cat\u00f3licos. Empez\u00f3 a sentir que las iglesias pro\u00adtestantes estaban desnudas y las cat\u00f3licas llenas de la presencia de Dios.<\/p>\n
El 25 de marzo de 1805 recibi\u00f3 la primera comuni\u00f3n como cat\u00f3lica. Escribi\u00f3 con una inmensa alegr\u00eda a la esposa de Antonio Filicchi: \u00ab\u00a1Por fin, por fin, Dios es m\u00edo y yo soy suya! Ahora que todo siga su curso – \u00a1yo le he recibido!\u00bb<\/p>\n
III. Maestra y Administradora<\/strong><\/h2>\nEncontr\u00e1ndose en la pobreza, Isabel busc\u00f3 medios para mantenerse a s\u00ed misma y a sus hijos. Ayud\u00f3 a un se\u00f1or ingl\u00e9s, Mr. Patrick White, a establecer una escuela para ni\u00f1as en Nueva York, proyecto que fall\u00f3 pronto. Se encarg\u00f3 despu\u00e9s de una residencia dependiente de una escuela para muchachos. Pero los episcopalia\u00adnos se opusieron y la residencia tampoco tuvo \u00e9xito. Su amigo Antonio Filicchi, justamente antes de embarcar para Livorno, encarg\u00f3 a su agente en Nueva York que depositara 400 d\u00f3lares cada a\u00f1o en la cuenta de Isabel para la educaci\u00f3n de sus hijos, con el encargo de que le entregara otras cantidades adicionales que le pudiera pedir ella.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/isabel_seton_04-213x300.jpg?resize=213%2C300\" "\\"isabel_seton_04\\"")
<\/a>En el oto\u00f1o de 1806 Isabel tuvo una conversaci\u00f3n muy importante con el reverendo William Dubourg, presidente del colegio de Santa Mar\u00eda en Baltimore (quien fue despu\u00e9s el obispo de Nueva Orle\u00e1ns que invit\u00f3 a los lazaristas a esta\u00adblecerse en los Es\u00adtados Unidos), quien le dijo a ella del deseo que ten\u00eda de abrir una escuela para ni\u00f1as en Bal\u00adtimore. Quer\u00eda tam\u00adbi\u00e9n formar una comunidad religiosa de mujeres para encargarse del proyecto. Invit\u00f3 a Isabel a Baltimore. Mientras tanto, con ayuda de la generosidad de Antonio Filicchi, sus hijos William y Richard se hab\u00edan matriculado en el Colegio Georgetown. La idea de estar cerca de sus hijos anim\u00f3 a Isabel. El 9 de junio de 1808 se puso en camino con sus tres hijas, Anna, Catherine y Rebecca, y lleg\u00f3 a Baltimore una semana des\u00adpu\u00e9s. Se instal\u00f3 en una casa nueva, y abri\u00f3 una escuela en Paca Street, muy cerca del colegio y seminario de Santa Mar\u00eda. La noti\u00adcia se esparci\u00f3 con rapidez, y muy pronto varias j\u00f3venes de Filadelfia vinieron a unirse a Isabel. Cecilia O’Conway y Maria Murphy, dos j\u00f3venes de Filadelfia, fueron las primeras candidatas en llegar. Las dos, y otras cuatro candidatas, formaron un peque\u00f1o grupo que comenzar\u00eda m\u00e1s tarde su noviciado en Emmitsburg.<\/p>\nEl ambiente era tranquilo en Baltimore, pero ella llev\u00f3 una vida muy ocupada. En el primer a\u00f1o Isabel dirigi\u00f3 una escuela que ten\u00eda diez ni\u00f1as como internas. Del cercano seminario ven\u00edan pro\u00adfesores de m\u00fasica, de dibujo, y de humanidades. Tambi\u00e9n prepara\u00adba a las ni\u00f1as para primera comuni\u00f3n. Empez\u00f3 a so\u00f1ar en planes para una expansi\u00f3n futura, y pens\u00f3 en pedir a los Filicchis que le construyeran una nueva escuela.<\/p>\n
Pero justamente entonces tom\u00f3 la situaci\u00f3n un rumbo ines\u00adperado. Samuel Cooper, un seminarista rico de Santa Mar\u00eda en Baltimore contribuy\u00f3 con 10.000 d\u00f3lares a la compra de una gran\u00adja en Emmitsburg, Maryland. Durante el resto de su vida Emmitsburg vendr\u00eda a ser para Isabel el hogar de su familia, el lugar de su escuela, y el lugar de nacimiento de las Hermanas de la Caridad en Am\u00e9rica.<\/p>\n
IV. Fundadora<\/strong><\/h2>\nEl arzobispo John Carroll de Baltimore nombr\u00f3 al padre William Dubourg responsable de la comunidad nueva que empeza\u00adba a formarse. A Isabel se le dio el t\u00edtulo de \u00abMadre Seton.\u00bb En Baltimore, el 25 de marzo de 1809, Isabel pronunci\u00f3 sus votos en privado, en la presencia del arzobispo Carroll.<\/p>\n
En la fiesta de Corpus Christi de 1809, Isabel y las prime\u00adras cuatro candidatas aparecieron en p\u00fablico por vez primera ves\u00adtidas con su h\u00e1bito religioso en la misa de la capilla de Santa Mar\u00eda. El h\u00e1bito era parecido a un conjunto que llevaba Isabel en la muer\u00adte de su marido en Leghorn, un vestido negro con una esclavina y una cofia sencilla que se ataba debajo de la barbilla.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/isabel_seton_05-197x300.jpg?resize=197%2C300\" "\\"isabel_seton_05\\"")
<\/a>El 21 de junio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras se pusieron en camino hacia las monta\u00f1as de Emmitsburg. Como la casa de piedra en Emmitsburg no estaba a\u00fan a punto, su primera residencia estuvo dentro de la propiedad del seminario del Monte Santa Mar\u00eda. All\u00ed se les unieron otras candidatas. El 31 de julio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras marcharon por fin a la casa de piedra que existe a\u00fan en Emmitsburg. Casi de seguido comenz\u00f3 la construc\u00adci\u00f3n de una escuela. Este edificio, que se llama la \u00abWhite House\u00bb (\u00abCasa Blanca\u00bb), a\u00fan existe.<\/p>\nEl n\u00famero de postu\u00adlantes empez\u00f3 a crecer r\u00e1pidamente, y con eso iba creciendo la nueva comu\u00adnidad. Isabel era muy cui\u00addadosa en discernir entre las que deb\u00edan ser admiti\u00addas en la comunidad y las que deb\u00edan ser devueltas a sus casas. Creci\u00f3 la escue\u00adla, y lo mismo sucedi\u00f3 al reci\u00e9n nacido grupo de las Hermanas de la Caridad.<\/p>\n
Isabel sufri\u00f3 algunas tensiones con los primeros sacerdotes nombrados su\u00adperiores de la comunidad nueva, pero el arzobispo Carroll la apoy\u00f3 en todo momento. Finalmente nombr\u00f3 al padre John Dubois, fundador del Colegio de Santa Mar\u00eda, como superior general de la comunidad, y en 1812 se aprobaron las nuevas Reglas y Constituciones. Simon Brut\u00e9, ayudante de Dubois, fue su hombre de enlace con las herma\u00adnas, y durante los diez \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Isabel fue uno de sus amigos m\u00e1s cercanos y un gran apoyo.<\/p>\n
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas, y segu\u00eda creciendo r\u00e1pidamente. Pero la vida no era nada f\u00e1cil. Adem\u00e1s de terrible de perder dos de sus hijas. Su hija mayor, Anna, que se estaba preparando para ser una Hermana de la Caridad, muri\u00f3 en 1812, a los 16 a\u00f1os. La m\u00e1s joven, Rebecca, muri\u00f3 en 1816 a los 14 a\u00f1os. Kate, que era enfermiza en su ni\u00f1ez, vivi\u00f3 hasta 1891, mucho m\u00e1s que ning\u00fan otro miembro de la familia.<\/p>\n
Sus hijos le dieron motivos de preocupaci\u00f3n. Los dos fue\u00adron a Livorno a trabajar con los Filicchis, pero ninguno de los dos prosper\u00f3. Ambos volvieron a Estados Unidos y se enrolaron en la marina. Richard muri\u00f3 a bordo de un barco justamente a los dos a\u00f1os de la muerte de su madre. William vivi\u00f3 hasta 1868.<\/p>\n
Con la muerte de sus dos hijas, la salud de Isabel misma empez\u00f3 a empeorar r\u00e1pidamente. Contrajo una cojera, tuvo una \u00falcera en el pecho, sufr\u00eda una fiebre persistente y luego una tos que result\u00f3 ser un s\u00edntoma de tuberculosis. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de enfermedad y de verse cerca de la muerte varias veces, muri\u00f3 en paz el 4 de enero de 1821.<\/p>\n
V. Una mujer de Dios<\/strong><\/h2>\nA los cuatro meses de la muerte de Isabel escrib\u00eda Simon Brut\u00e9 al amigo de ella Antonio Filicchi lo que sigue:<\/p>\n
<\/a>Una tarde de 1791 conoci\u00f3 en un baile de sociedad a William Magee Seton y se enamor\u00f3 de \u00e9l. Se casaron el 25 de enero de 1794. Ten\u00eda 19 a\u00f1os. En diez a\u00f1os William y Betty tuvieron cinco hijos, Anna, William, Richard, Catherine, y Rebecca. Y aunque por supuesto el ser esposa y madre absorb\u00eda su atenci\u00f3n, a\u00fan encontra\u00adba tiempo para actividades de caridad entre los pobres y enfermos de la ciudad de Nueva York.<\/p>\nJustamente a los cuatro a\u00f1os de casarse, el mundo de Isabel empez\u00f3 a desmoronarse. Muri\u00f3 su suegro dejando a su hijo como el representante de la familia en una empresa de navegaci\u00f3n. Un exa\u00admen r\u00e1pido de los libros de cuentas revel\u00f3 que el negocio estaba en situaci\u00f3n calamitosa. A la vez que descubr\u00eda que el negocio que hab\u00eda heredado iba camino de la bancarro\u00adta, el marido William contrajo una tos que era s\u00edntoma de una tuberculosis incipien\u00adte. El propio padre de Betty muri\u00f3 poco des\u00adpu\u00e9s mientras atend\u00eda a inmigrantes afecta\u00addos por la fiebre ama\u00adrilla.<\/p>\n
Con la esperanza de recuperar la salud de William los doctores recomendaron un viaje por mar. El marido, Ana y su hija mayor se embarcaron para visi\u00adtar a sus amigos los Filicchis, que viv\u00edan en Livorno, Italia. Pero como hab\u00eda en Nueva York fiebre amarilla, al llegar a Livorno no se les dio permiso para desembarcar en la ciudad, y estuvieron en cuarentena unas cuantas semanas en un edificio que parec\u00eda una c\u00e1rcel. Su marido muri\u00f3 unos d\u00edas despu\u00e9s. Sus restos est\u00e1n a\u00fan en Livorno.<\/p>\n
Ante la insistencia de su mujer, Amabilia, Antonio Filicchi acompa\u00f1\u00f3 a Betty y a su hija Anna en el viaje de vuelta a Nueva York. Ten\u00eda 29 a\u00f1os cuando lleg\u00f3 de vuelta a su hogar. Esta mujer joven, que hab\u00eda sido una ni\u00f1a reflexiva, una adolescente sociable y luego esposa y madre de cinco hijos, se encontraba ahora enfrent\u00e1n\u00addose al futuro como mujer viuda.<\/p>\n
II. Convertida al Catolicismo<\/strong><\/h2>\nDespu\u00e9s de la llegada de Isabel a Nueva York las cosas empeoraron r\u00e1pidamente. Su cu\u00ad\u00f1ada Rebecca, a quien Isabel se refe\u00adr\u00eda como su \u00abherma\u00adna del alma\u00bb, muri\u00f3 a las cinco semanas justas del regreso de Isabel. La empresa de navegaci\u00f3n se hundi\u00f3. En el aspec\u00adto social este hecho dej\u00f3 a Isabel en la pobreza mientras que el deseo de Isabel, cada d\u00eda m\u00e1s fuerte, de hacerse cat\u00f3lica le fue dejan\u00addo sin amistades.<\/p>\n
<\/a>El 14 de marzo de 1805 Isabel fue admitida como cat\u00f3lica en la iglesia de San Pedro, en el sur de Manhattan. Antonio Filicchi, que hab\u00eda vuelto a Nueva York por algunos negocios que ten\u00eda en Boston, fue su padrino. Los Filicchis fueron los primeros amigos cat\u00f3licos de Isabel. Impresionada por la manera que mos\u00adtraban de vivir su fe, Isabel se interes\u00f3 por las doctrinas y las pr\u00e1cticas de la Iglesia cat\u00f3lica. Le impresionaban sobre todo la doctrina de la presencia real de Cristo en el Sant\u00edsimo Sacramento, la devoci\u00f3n de los cat\u00f3licos a la Virgen Mar\u00eda y la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\nLa conversi\u00f3n de Isabel no fue una experiencia f\u00e1cil. Muchos de sus amigos y parientes episcopalianos la abandonaron. El pastor de su iglesia advirti\u00f3 a sus feligreses que no tuvieran rela\u00adci\u00f3n con ella. Pero dos de las amigas m\u00e1s cercanas a Isabel, Julia Scott y Catherine Dupleix, le permanecieron fieles durante toda su vida y fueron tambi\u00e9n acerc\u00e1ndose al catolicismo.<\/p>\n
Al leer lo que escribi\u00f3 Isabel en tiempo de su conversi\u00f3n, tengo la impresi\u00f3n de que fue la doctrina de la presencia real de Cristo en la eucarist\u00eda lo que le movi\u00f3 m\u00e1s para llegar a ser cat\u00f3li\u00adca. Le impresionaba la actitud devota de los Filicchis durante la misa, y le mov\u00eda el ver el lugar tan central que ocupaba la eucaris\u00adt\u00eda en la vida de los cat\u00f3licos. Empez\u00f3 a sentir que las iglesias pro\u00adtestantes estaban desnudas y las cat\u00f3licas llenas de la presencia de Dios.<\/p>\n
El 25 de marzo de 1805 recibi\u00f3 la primera comuni\u00f3n como cat\u00f3lica. Escribi\u00f3 con una inmensa alegr\u00eda a la esposa de Antonio Filicchi: \u00ab\u00a1Por fin, por fin, Dios es m\u00edo y yo soy suya! Ahora que todo siga su curso – \u00a1yo le he recibido!\u00bb<\/p>\n
III. Maestra y Administradora<\/strong><\/h2>\nEncontr\u00e1ndose en la pobreza, Isabel busc\u00f3 medios para mantenerse a s\u00ed misma y a sus hijos. Ayud\u00f3 a un se\u00f1or ingl\u00e9s, Mr. Patrick White, a establecer una escuela para ni\u00f1as en Nueva York, proyecto que fall\u00f3 pronto. Se encarg\u00f3 despu\u00e9s de una residencia dependiente de una escuela para muchachos. Pero los episcopalia\u00adnos se opusieron y la residencia tampoco tuvo \u00e9xito. Su amigo Antonio Filicchi, justamente antes de embarcar para Livorno, encarg\u00f3 a su agente en Nueva York que depositara 400 d\u00f3lares cada a\u00f1o en la cuenta de Isabel para la educaci\u00f3n de sus hijos, con el encargo de que le entregara otras cantidades adicionales que le pudiera pedir ella.<\/p>\n
<\/a>En el oto\u00f1o de 1806 Isabel tuvo una conversaci\u00f3n muy importante con el reverendo William Dubourg, presidente del colegio de Santa Mar\u00eda en Baltimore (quien fue despu\u00e9s el obispo de Nueva Orle\u00e1ns que invit\u00f3 a los lazaristas a esta\u00adblecerse en los Es\u00adtados Unidos), quien le dijo a ella del deseo que ten\u00eda de abrir una escuela para ni\u00f1as en Bal\u00adtimore. Quer\u00eda tam\u00adbi\u00e9n formar una comunidad religiosa de mujeres para encargarse del proyecto. Invit\u00f3 a Isabel a Baltimore. Mientras tanto, con ayuda de la generosidad de Antonio Filicchi, sus hijos William y Richard se hab\u00edan matriculado en el Colegio Georgetown. La idea de estar cerca de sus hijos anim\u00f3 a Isabel. El 9 de junio de 1808 se puso en camino con sus tres hijas, Anna, Catherine y Rebecca, y lleg\u00f3 a Baltimore una semana des\u00adpu\u00e9s. Se instal\u00f3 en una casa nueva, y abri\u00f3 una escuela en Paca Street, muy cerca del colegio y seminario de Santa Mar\u00eda. La noti\u00adcia se esparci\u00f3 con rapidez, y muy pronto varias j\u00f3venes de Filadelfia vinieron a unirse a Isabel. Cecilia O’Conway y Maria Murphy, dos j\u00f3venes de Filadelfia, fueron las primeras candidatas en llegar. Las dos, y otras cuatro candidatas, formaron un peque\u00f1o grupo que comenzar\u00eda m\u00e1s tarde su noviciado en Emmitsburg.<\/p>\nEl ambiente era tranquilo en Baltimore, pero ella llev\u00f3 una vida muy ocupada. En el primer a\u00f1o Isabel dirigi\u00f3 una escuela que ten\u00eda diez ni\u00f1as como internas. Del cercano seminario ven\u00edan pro\u00adfesores de m\u00fasica, de dibujo, y de humanidades. Tambi\u00e9n prepara\u00adba a las ni\u00f1as para primera comuni\u00f3n. Empez\u00f3 a so\u00f1ar en planes para una expansi\u00f3n futura, y pens\u00f3 en pedir a los Filicchis que le construyeran una nueva escuela.<\/p>\n
Pero justamente entonces tom\u00f3 la situaci\u00f3n un rumbo ines\u00adperado. Samuel Cooper, un seminarista rico de Santa Mar\u00eda en Baltimore contribuy\u00f3 con 10.000 d\u00f3lares a la compra de una gran\u00adja en Emmitsburg, Maryland. Durante el resto de su vida Emmitsburg vendr\u00eda a ser para Isabel el hogar de su familia, el lugar de su escuela, y el lugar de nacimiento de las Hermanas de la Caridad en Am\u00e9rica.<\/p>\n
IV. Fundadora<\/strong><\/h2>\nEl arzobispo John Carroll de Baltimore nombr\u00f3 al padre William Dubourg responsable de la comunidad nueva que empeza\u00adba a formarse. A Isabel se le dio el t\u00edtulo de \u00abMadre Seton.\u00bb En Baltimore, el 25 de marzo de 1809, Isabel pronunci\u00f3 sus votos en privado, en la presencia del arzobispo Carroll.<\/p>\n
En la fiesta de Corpus Christi de 1809, Isabel y las prime\u00adras cuatro candidatas aparecieron en p\u00fablico por vez primera ves\u00adtidas con su h\u00e1bito religioso en la misa de la capilla de Santa Mar\u00eda. El h\u00e1bito era parecido a un conjunto que llevaba Isabel en la muer\u00adte de su marido en Leghorn, un vestido negro con una esclavina y una cofia sencilla que se ataba debajo de la barbilla.<\/p>\n
<\/a>El 21 de junio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras se pusieron en camino hacia las monta\u00f1as de Emmitsburg. Como la casa de piedra en Emmitsburg no estaba a\u00fan a punto, su primera residencia estuvo dentro de la propiedad del seminario del Monte Santa Mar\u00eda. All\u00ed se les unieron otras candidatas. El 31 de julio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras marcharon por fin a la casa de piedra que existe a\u00fan en Emmitsburg. Casi de seguido comenz\u00f3 la construc\u00adci\u00f3n de una escuela. Este edificio, que se llama la \u00abWhite House\u00bb (\u00abCasa Blanca\u00bb), a\u00fan existe.<\/p>\nEl n\u00famero de postu\u00adlantes empez\u00f3 a crecer r\u00e1pidamente, y con eso iba creciendo la nueva comu\u00adnidad. Isabel era muy cui\u00addadosa en discernir entre las que deb\u00edan ser admiti\u00addas en la comunidad y las que deb\u00edan ser devueltas a sus casas. Creci\u00f3 la escue\u00adla, y lo mismo sucedi\u00f3 al reci\u00e9n nacido grupo de las Hermanas de la Caridad.<\/p>\n
Isabel sufri\u00f3 algunas tensiones con los primeros sacerdotes nombrados su\u00adperiores de la comunidad nueva, pero el arzobispo Carroll la apoy\u00f3 en todo momento. Finalmente nombr\u00f3 al padre John Dubois, fundador del Colegio de Santa Mar\u00eda, como superior general de la comunidad, y en 1812 se aprobaron las nuevas Reglas y Constituciones. Simon Brut\u00e9, ayudante de Dubois, fue su hombre de enlace con las herma\u00adnas, y durante los diez \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Isabel fue uno de sus amigos m\u00e1s cercanos y un gran apoyo.<\/p>\n
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas, y segu\u00eda creciendo r\u00e1pidamente. Pero la vida no era nada f\u00e1cil. Adem\u00e1s de terrible de perder dos de sus hijas. Su hija mayor, Anna, que se estaba preparando para ser una Hermana de la Caridad, muri\u00f3 en 1812, a los 16 a\u00f1os. La m\u00e1s joven, Rebecca, muri\u00f3 en 1816 a los 14 a\u00f1os. Kate, que era enfermiza en su ni\u00f1ez, vivi\u00f3 hasta 1891, mucho m\u00e1s que ning\u00fan otro miembro de la familia.<\/p>\n
Sus hijos le dieron motivos de preocupaci\u00f3n. Los dos fue\u00adron a Livorno a trabajar con los Filicchis, pero ninguno de los dos prosper\u00f3. Ambos volvieron a Estados Unidos y se enrolaron en la marina. Richard muri\u00f3 a bordo de un barco justamente a los dos a\u00f1os de la muerte de su madre. William vivi\u00f3 hasta 1868.<\/p>\n
Con la muerte de sus dos hijas, la salud de Isabel misma empez\u00f3 a empeorar r\u00e1pidamente. Contrajo una cojera, tuvo una \u00falcera en el pecho, sufr\u00eda una fiebre persistente y luego una tos que result\u00f3 ser un s\u00edntoma de tuberculosis. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de enfermedad y de verse cerca de la muerte varias veces, muri\u00f3 en paz el 4 de enero de 1821.<\/p>\n
V. Una mujer de Dios<\/strong><\/h2>\nA los cuatro meses de la muerte de Isabel escrib\u00eda Simon Brut\u00e9 al amigo de ella Antonio Filicchi lo que sigue:<\/p>\n
<\/a>El 14 de marzo de 1805 Isabel fue admitida como cat\u00f3lica en la iglesia de San Pedro, en el sur de Manhattan. Antonio Filicchi, que hab\u00eda vuelto a Nueva York por algunos negocios que ten\u00eda en Boston, fue su padrino. Los Filicchis fueron los primeros amigos cat\u00f3licos de Isabel. Impresionada por la manera que mos\u00adtraban de vivir su fe, Isabel se interes\u00f3 por las doctrinas y las pr\u00e1cticas de la Iglesia cat\u00f3lica. Le impresionaban sobre todo la doctrina de la presencia real de Cristo en el Sant\u00edsimo Sacramento, la devoci\u00f3n de los cat\u00f3licos a la Virgen Mar\u00eda y la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\nLa conversi\u00f3n de Isabel no fue una experiencia f\u00e1cil. Muchos de sus amigos y parientes episcopalianos la abandonaron. El pastor de su iglesia advirti\u00f3 a sus feligreses que no tuvieran rela\u00adci\u00f3n con ella. Pero dos de las amigas m\u00e1s cercanas a Isabel, Julia Scott y Catherine Dupleix, le permanecieron fieles durante toda su vida y fueron tambi\u00e9n acerc\u00e1ndose al catolicismo.<\/p>\n
Al leer lo que escribi\u00f3 Isabel en tiempo de su conversi\u00f3n, tengo la impresi\u00f3n de que fue la doctrina de la presencia real de Cristo en la eucarist\u00eda lo que le movi\u00f3 m\u00e1s para llegar a ser cat\u00f3li\u00adca. Le impresionaba la actitud devota de los Filicchis durante la misa, y le mov\u00eda el ver el lugar tan central que ocupaba la eucaris\u00adt\u00eda en la vida de los cat\u00f3licos. Empez\u00f3 a sentir que las iglesias pro\u00adtestantes estaban desnudas y las cat\u00f3licas llenas de la presencia de Dios.<\/p>\n
El 25 de marzo de 1805 recibi\u00f3 la primera comuni\u00f3n como cat\u00f3lica. Escribi\u00f3 con una inmensa alegr\u00eda a la esposa de Antonio Filicchi: \u00ab\u00a1Por fin, por fin, Dios es m\u00edo y yo soy suya! Ahora que todo siga su curso – \u00a1yo le he recibido!\u00bb<\/p>\n
III. Maestra y Administradora<\/strong><\/h2>\nEncontr\u00e1ndose en la pobreza, Isabel busc\u00f3 medios para mantenerse a s\u00ed misma y a sus hijos. Ayud\u00f3 a un se\u00f1or ingl\u00e9s, Mr. Patrick White, a establecer una escuela para ni\u00f1as en Nueva York, proyecto que fall\u00f3 pronto. Se encarg\u00f3 despu\u00e9s de una residencia dependiente de una escuela para muchachos. Pero los episcopalia\u00adnos se opusieron y la residencia tampoco tuvo \u00e9xito. Su amigo Antonio Filicchi, justamente antes de embarcar para Livorno, encarg\u00f3 a su agente en Nueva York que depositara 400 d\u00f3lares cada a\u00f1o en la cuenta de Isabel para la educaci\u00f3n de sus hijos, con el encargo de que le entregara otras cantidades adicionales que le pudiera pedir ella.<\/p>\n
<\/a>En el oto\u00f1o de 1806 Isabel tuvo una conversaci\u00f3n muy importante con el reverendo William Dubourg, presidente del colegio de Santa Mar\u00eda en Baltimore (quien fue despu\u00e9s el obispo de Nueva Orle\u00e1ns que invit\u00f3 a los lazaristas a esta\u00adblecerse en los Es\u00adtados Unidos), quien le dijo a ella del deseo que ten\u00eda de abrir una escuela para ni\u00f1as en Bal\u00adtimore. Quer\u00eda tam\u00adbi\u00e9n formar una comunidad religiosa de mujeres para encargarse del proyecto. Invit\u00f3 a Isabel a Baltimore. Mientras tanto, con ayuda de la generosidad de Antonio Filicchi, sus hijos William y Richard se hab\u00edan matriculado en el Colegio Georgetown. La idea de estar cerca de sus hijos anim\u00f3 a Isabel. El 9 de junio de 1808 se puso en camino con sus tres hijas, Anna, Catherine y Rebecca, y lleg\u00f3 a Baltimore una semana des\u00adpu\u00e9s. Se instal\u00f3 en una casa nueva, y abri\u00f3 una escuela en Paca Street, muy cerca del colegio y seminario de Santa Mar\u00eda. La noti\u00adcia se esparci\u00f3 con rapidez, y muy pronto varias j\u00f3venes de Filadelfia vinieron a unirse a Isabel. Cecilia O’Conway y Maria Murphy, dos j\u00f3venes de Filadelfia, fueron las primeras candidatas en llegar. Las dos, y otras cuatro candidatas, formaron un peque\u00f1o grupo que comenzar\u00eda m\u00e1s tarde su noviciado en Emmitsburg.<\/p>\nEl ambiente era tranquilo en Baltimore, pero ella llev\u00f3 una vida muy ocupada. En el primer a\u00f1o Isabel dirigi\u00f3 una escuela que ten\u00eda diez ni\u00f1as como internas. Del cercano seminario ven\u00edan pro\u00adfesores de m\u00fasica, de dibujo, y de humanidades. Tambi\u00e9n prepara\u00adba a las ni\u00f1as para primera comuni\u00f3n. Empez\u00f3 a so\u00f1ar en planes para una expansi\u00f3n futura, y pens\u00f3 en pedir a los Filicchis que le construyeran una nueva escuela.<\/p>\n
Pero justamente entonces tom\u00f3 la situaci\u00f3n un rumbo ines\u00adperado. Samuel Cooper, un seminarista rico de Santa Mar\u00eda en Baltimore contribuy\u00f3 con 10.000 d\u00f3lares a la compra de una gran\u00adja en Emmitsburg, Maryland. Durante el resto de su vida Emmitsburg vendr\u00eda a ser para Isabel el hogar de su familia, el lugar de su escuela, y el lugar de nacimiento de las Hermanas de la Caridad en Am\u00e9rica.<\/p>\n
IV. Fundadora<\/strong><\/h2>\nEl arzobispo John Carroll de Baltimore nombr\u00f3 al padre William Dubourg responsable de la comunidad nueva que empeza\u00adba a formarse. A Isabel se le dio el t\u00edtulo de \u00abMadre Seton.\u00bb En Baltimore, el 25 de marzo de 1809, Isabel pronunci\u00f3 sus votos en privado, en la presencia del arzobispo Carroll.<\/p>\n
En la fiesta de Corpus Christi de 1809, Isabel y las prime\u00adras cuatro candidatas aparecieron en p\u00fablico por vez primera ves\u00adtidas con su h\u00e1bito religioso en la misa de la capilla de Santa Mar\u00eda. El h\u00e1bito era parecido a un conjunto que llevaba Isabel en la muer\u00adte de su marido en Leghorn, un vestido negro con una esclavina y una cofia sencilla que se ataba debajo de la barbilla.<\/p>\n
<\/a>El 21 de junio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras se pusieron en camino hacia las monta\u00f1as de Emmitsburg. Como la casa de piedra en Emmitsburg no estaba a\u00fan a punto, su primera residencia estuvo dentro de la propiedad del seminario del Monte Santa Mar\u00eda. All\u00ed se les unieron otras candidatas. El 31 de julio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras marcharon por fin a la casa de piedra que existe a\u00fan en Emmitsburg. Casi de seguido comenz\u00f3 la construc\u00adci\u00f3n de una escuela. Este edificio, que se llama la \u00abWhite House\u00bb (\u00abCasa Blanca\u00bb), a\u00fan existe.<\/p>\nEl n\u00famero de postu\u00adlantes empez\u00f3 a crecer r\u00e1pidamente, y con eso iba creciendo la nueva comu\u00adnidad. Isabel era muy cui\u00addadosa en discernir entre las que deb\u00edan ser admiti\u00addas en la comunidad y las que deb\u00edan ser devueltas a sus casas. Creci\u00f3 la escue\u00adla, y lo mismo sucedi\u00f3 al reci\u00e9n nacido grupo de las Hermanas de la Caridad.<\/p>\n
Isabel sufri\u00f3 algunas tensiones con los primeros sacerdotes nombrados su\u00adperiores de la comunidad nueva, pero el arzobispo Carroll la apoy\u00f3 en todo momento. Finalmente nombr\u00f3 al padre John Dubois, fundador del Colegio de Santa Mar\u00eda, como superior general de la comunidad, y en 1812 se aprobaron las nuevas Reglas y Constituciones. Simon Brut\u00e9, ayudante de Dubois, fue su hombre de enlace con las herma\u00adnas, y durante los diez \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Isabel fue uno de sus amigos m\u00e1s cercanos y un gran apoyo.<\/p>\n
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas, y segu\u00eda creciendo r\u00e1pidamente. Pero la vida no era nada f\u00e1cil. Adem\u00e1s de terrible de perder dos de sus hijas. Su hija mayor, Anna, que se estaba preparando para ser una Hermana de la Caridad, muri\u00f3 en 1812, a los 16 a\u00f1os. La m\u00e1s joven, Rebecca, muri\u00f3 en 1816 a los 14 a\u00f1os. Kate, que era enfermiza en su ni\u00f1ez, vivi\u00f3 hasta 1891, mucho m\u00e1s que ning\u00fan otro miembro de la familia.<\/p>\n
Sus hijos le dieron motivos de preocupaci\u00f3n. Los dos fue\u00adron a Livorno a trabajar con los Filicchis, pero ninguno de los dos prosper\u00f3. Ambos volvieron a Estados Unidos y se enrolaron en la marina. Richard muri\u00f3 a bordo de un barco justamente a los dos a\u00f1os de la muerte de su madre. William vivi\u00f3 hasta 1868.<\/p>\n
Con la muerte de sus dos hijas, la salud de Isabel misma empez\u00f3 a empeorar r\u00e1pidamente. Contrajo una cojera, tuvo una \u00falcera en el pecho, sufr\u00eda una fiebre persistente y luego una tos que result\u00f3 ser un s\u00edntoma de tuberculosis. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de enfermedad y de verse cerca de la muerte varias veces, muri\u00f3 en paz el 4 de enero de 1821.<\/p>\n
V. Una mujer de Dios<\/strong><\/h2>\nA los cuatro meses de la muerte de Isabel escrib\u00eda Simon Brut\u00e9 al amigo de ella Antonio Filicchi lo que sigue:<\/p>\n
<\/a>En el oto\u00f1o de 1806 Isabel tuvo una conversaci\u00f3n muy importante con el reverendo William Dubourg, presidente del colegio de Santa Mar\u00eda en Baltimore (quien fue despu\u00e9s el obispo de Nueva Orle\u00e1ns que invit\u00f3 a los lazaristas a esta\u00adblecerse en los Es\u00adtados Unidos), quien le dijo a ella del deseo que ten\u00eda de abrir una escuela para ni\u00f1as en Bal\u00adtimore. Quer\u00eda tam\u00adbi\u00e9n formar una comunidad religiosa de mujeres para encargarse del proyecto. Invit\u00f3 a Isabel a Baltimore. Mientras tanto, con ayuda de la generosidad de Antonio Filicchi, sus hijos William y Richard se hab\u00edan matriculado en el Colegio Georgetown. La idea de estar cerca de sus hijos anim\u00f3 a Isabel. El 9 de junio de 1808 se puso en camino con sus tres hijas, Anna, Catherine y Rebecca, y lleg\u00f3 a Baltimore una semana des\u00adpu\u00e9s. Se instal\u00f3 en una casa nueva, y abri\u00f3 una escuela en Paca Street, muy cerca del colegio y seminario de Santa Mar\u00eda. La noti\u00adcia se esparci\u00f3 con rapidez, y muy pronto varias j\u00f3venes de Filadelfia vinieron a unirse a Isabel. Cecilia O’Conway y Maria Murphy, dos j\u00f3venes de Filadelfia, fueron las primeras candidatas en llegar. Las dos, y otras cuatro candidatas, formaron un peque\u00f1o grupo que comenzar\u00eda m\u00e1s tarde su noviciado en Emmitsburg.<\/p>\nEl ambiente era tranquilo en Baltimore, pero ella llev\u00f3 una vida muy ocupada. En el primer a\u00f1o Isabel dirigi\u00f3 una escuela que ten\u00eda diez ni\u00f1as como internas. Del cercano seminario ven\u00edan pro\u00adfesores de m\u00fasica, de dibujo, y de humanidades. Tambi\u00e9n prepara\u00adba a las ni\u00f1as para primera comuni\u00f3n. Empez\u00f3 a so\u00f1ar en planes para una expansi\u00f3n futura, y pens\u00f3 en pedir a los Filicchis que le construyeran una nueva escuela.<\/p>\n
Pero justamente entonces tom\u00f3 la situaci\u00f3n un rumbo ines\u00adperado. Samuel Cooper, un seminarista rico de Santa Mar\u00eda en Baltimore contribuy\u00f3 con 10.000 d\u00f3lares a la compra de una gran\u00adja en Emmitsburg, Maryland. Durante el resto de su vida Emmitsburg vendr\u00eda a ser para Isabel el hogar de su familia, el lugar de su escuela, y el lugar de nacimiento de las Hermanas de la Caridad en Am\u00e9rica.<\/p>\n
IV. Fundadora<\/strong><\/h2>\nEl arzobispo John Carroll de Baltimore nombr\u00f3 al padre William Dubourg responsable de la comunidad nueva que empeza\u00adba a formarse. A Isabel se le dio el t\u00edtulo de \u00abMadre Seton.\u00bb En Baltimore, el 25 de marzo de 1809, Isabel pronunci\u00f3 sus votos en privado, en la presencia del arzobispo Carroll.<\/p>\n
En la fiesta de Corpus Christi de 1809, Isabel y las prime\u00adras cuatro candidatas aparecieron en p\u00fablico por vez primera ves\u00adtidas con su h\u00e1bito religioso en la misa de la capilla de Santa Mar\u00eda. El h\u00e1bito era parecido a un conjunto que llevaba Isabel en la muer\u00adte de su marido en Leghorn, un vestido negro con una esclavina y una cofia sencilla que se ataba debajo de la barbilla.<\/p>\n
<\/a>El 21 de junio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras se pusieron en camino hacia las monta\u00f1as de Emmitsburg. Como la casa de piedra en Emmitsburg no estaba a\u00fan a punto, su primera residencia estuvo dentro de la propiedad del seminario del Monte Santa Mar\u00eda. All\u00ed se les unieron otras candidatas. El 31 de julio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras marcharon por fin a la casa de piedra que existe a\u00fan en Emmitsburg. Casi de seguido comenz\u00f3 la construc\u00adci\u00f3n de una escuela. Este edificio, que se llama la \u00abWhite House\u00bb (\u00abCasa Blanca\u00bb), a\u00fan existe.<\/p>\nEl n\u00famero de postu\u00adlantes empez\u00f3 a crecer r\u00e1pidamente, y con eso iba creciendo la nueva comu\u00adnidad. Isabel era muy cui\u00addadosa en discernir entre las que deb\u00edan ser admiti\u00addas en la comunidad y las que deb\u00edan ser devueltas a sus casas. Creci\u00f3 la escue\u00adla, y lo mismo sucedi\u00f3 al reci\u00e9n nacido grupo de las Hermanas de la Caridad.<\/p>\n
Isabel sufri\u00f3 algunas tensiones con los primeros sacerdotes nombrados su\u00adperiores de la comunidad nueva, pero el arzobispo Carroll la apoy\u00f3 en todo momento. Finalmente nombr\u00f3 al padre John Dubois, fundador del Colegio de Santa Mar\u00eda, como superior general de la comunidad, y en 1812 se aprobaron las nuevas Reglas y Constituciones. Simon Brut\u00e9, ayudante de Dubois, fue su hombre de enlace con las herma\u00adnas, y durante los diez \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Isabel fue uno de sus amigos m\u00e1s cercanos y un gran apoyo.<\/p>\n
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas, y segu\u00eda creciendo r\u00e1pidamente. Pero la vida no era nada f\u00e1cil. Adem\u00e1s de terrible de perder dos de sus hijas. Su hija mayor, Anna, que se estaba preparando para ser una Hermana de la Caridad, muri\u00f3 en 1812, a los 16 a\u00f1os. La m\u00e1s joven, Rebecca, muri\u00f3 en 1816 a los 14 a\u00f1os. Kate, que era enfermiza en su ni\u00f1ez, vivi\u00f3 hasta 1891, mucho m\u00e1s que ning\u00fan otro miembro de la familia.<\/p>\n
Sus hijos le dieron motivos de preocupaci\u00f3n. Los dos fue\u00adron a Livorno a trabajar con los Filicchis, pero ninguno de los dos prosper\u00f3. Ambos volvieron a Estados Unidos y se enrolaron en la marina. Richard muri\u00f3 a bordo de un barco justamente a los dos a\u00f1os de la muerte de su madre. William vivi\u00f3 hasta 1868.<\/p>\n
Con la muerte de sus dos hijas, la salud de Isabel misma empez\u00f3 a empeorar r\u00e1pidamente. Contrajo una cojera, tuvo una \u00falcera en el pecho, sufr\u00eda una fiebre persistente y luego una tos que result\u00f3 ser un s\u00edntoma de tuberculosis. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de enfermedad y de verse cerca de la muerte varias veces, muri\u00f3 en paz el 4 de enero de 1821.<\/p>\n
V. Una mujer de Dios<\/strong><\/h2>\nA los cuatro meses de la muerte de Isabel escrib\u00eda Simon Brut\u00e9 al amigo de ella Antonio Filicchi lo que sigue:<\/p>\n
<\/a>El 21 de junio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras se pusieron en camino hacia las monta\u00f1as de Emmitsburg. Como la casa de piedra en Emmitsburg no estaba a\u00fan a punto, su primera residencia estuvo dentro de la propiedad del seminario del Monte Santa Mar\u00eda. All\u00ed se les unieron otras candidatas. El 31 de julio de 1809 Isabel y sus compa\u00f1eras marcharon por fin a la casa de piedra que existe a\u00fan en Emmitsburg. Casi de seguido comenz\u00f3 la construc\u00adci\u00f3n de una escuela. Este edificio, que se llama la \u00abWhite House\u00bb (\u00abCasa Blanca\u00bb), a\u00fan existe.<\/p>\nEl n\u00famero de postu\u00adlantes empez\u00f3 a crecer r\u00e1pidamente, y con eso iba creciendo la nueva comu\u00adnidad. Isabel era muy cui\u00addadosa en discernir entre las que deb\u00edan ser admiti\u00addas en la comunidad y las que deb\u00edan ser devueltas a sus casas. Creci\u00f3 la escue\u00adla, y lo mismo sucedi\u00f3 al reci\u00e9n nacido grupo de las Hermanas de la Caridad.<\/p>\n
Isabel sufri\u00f3 algunas tensiones con los primeros sacerdotes nombrados su\u00adperiores de la comunidad nueva, pero el arzobispo Carroll la apoy\u00f3 en todo momento. Finalmente nombr\u00f3 al padre John Dubois, fundador del Colegio de Santa Mar\u00eda, como superior general de la comunidad, y en 1812 se aprobaron las nuevas Reglas y Constituciones. Simon Brut\u00e9, ayudante de Dubois, fue su hombre de enlace con las herma\u00adnas, y durante los diez \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Isabel fue uno de sus amigos m\u00e1s cercanos y un gran apoyo.<\/p>\n
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas, y segu\u00eda creciendo r\u00e1pidamente. Pero la vida no era nada f\u00e1cil. Adem\u00e1s de terrible de perder dos de sus hijas. Su hija mayor, Anna, que se estaba preparando para ser una Hermana de la Caridad, muri\u00f3 en 1812, a los 16 a\u00f1os. La m\u00e1s joven, Rebecca, muri\u00f3 en 1816 a los 14 a\u00f1os. Kate, que era enfermiza en su ni\u00f1ez, vivi\u00f3 hasta 1891, mucho m\u00e1s que ning\u00fan otro miembro de la familia.<\/p>\n
Sus hijos le dieron motivos de preocupaci\u00f3n. Los dos fue\u00adron a Livorno a trabajar con los Filicchis, pero ninguno de los dos prosper\u00f3. Ambos volvieron a Estados Unidos y se enrolaron en la marina. Richard muri\u00f3 a bordo de un barco justamente a los dos a\u00f1os de la muerte de su madre. William vivi\u00f3 hasta 1868.<\/p>\n
Con la muerte de sus dos hijas, la salud de Isabel misma empez\u00f3 a empeorar r\u00e1pidamente. Contrajo una cojera, tuvo una \u00falcera en el pecho, sufr\u00eda una fiebre persistente y luego una tos que result\u00f3 ser un s\u00edntoma de tuberculosis. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de enfermedad y de verse cerca de la muerte varias veces, muri\u00f3 en paz el 4 de enero de 1821.<\/p>\n