{"id":56132,"date":"2015-03-14T08:38:22","date_gmt":"2015-03-14T07:38:22","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=56132"},"modified":"2015-03-14T08:38:22","modified_gmt":"2015-03-14T07:38:22","slug":"corresponsabilidad-en-la-comunidad-local","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/corresponsabilidad-en-la-comunidad-local\/","title":{"rendered":"Corresponsabilidad en la Comunidad local"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/03\/corresponsabilidad.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-141591\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/03\/corresponsabilidad-300x213.jpg?resize=300%2C213\" alt=\"corresponsabilidad\" width=\"300\" height=\"213\" \/><\/a>Tal es el tema que me propongo desarrollar con ustedes esta ma\u00f1ana. Estas re\u00adflexiones contin\u00faan dentro de la l\u00ednea del tema del a\u00f1o: \u00abVIDA FRATERNA EN CO\u00adMUNIDAD\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abCuando Dios une de coraz\u00f3n y de inteligencia a las que est\u00e1n llama\u00addas a trabajar juntas a su servicio \u2014lo que ocurre con frecuencia y es sumamente deseable\u2014, al darle las gracias por este beneficio, cada una debe pedirle a diario, y con el mayor inter\u00e9s, el favor de mantener siempre la relaci\u00f3n autoridad-obediencia al nivel de la Fe\u00bb.<\/p>\n<p>Esta frase de Nuestra Madre Guillemin est\u00e1 sacada de su Circular del 2 de febre\u00adro de 1967 sobre La Obediencia. En ella leemos tambi\u00e9n estas otras: <em>\u00abLa obediencia <\/em><em>es la plenitud del Amor&#8230;\u00bb \u00abla obediencia es el fruto de nuestra libertad\u00bb, <\/em>porque <em>\u00abest\u00e1 motivada por la Fe con miras a la Caridad\u00bb. <\/em>No entra en mi intenci\u00f3n el dete\u00adnerme hoy en este tema tan importante de la obediencia, aunque las remito de muy buena gana a la mencionada Circular, que conserva toda su fuerza y su valor des\u00adpu\u00e9s de transcurridos veinte a\u00f1os. Deseo, sin embargo, tomar como punto de parti\u00adda esta noci\u00f3n verdadera de la OBEDIENCIA EN LA FE.<\/p>\n<p>Efectivamente, tenemos que reconocer que en el contexto actual la obediencia resulta una virtud dif\u00edcil, a veces mal comprendida, otras, \u00abcontestada\u00bb o discuti\u00adda&#8230; No obstante, es y sigue siendo la cumbre humana y sobrenatural de la Caridad: no hay dominio de uno mismo m\u00e1s perfecto que ese abandonarse, de manera total\u00admente razonada y libre, al servicio de la voluntad de Dios a trav\u00e9s de las \u00abmediacio\u00adnes\u00bb o intermediarios suyos que El nos presenta.<\/p>\n<p>Ilumin\u00e1ndolos con esta luz, cito ahora dos p\u00e1rrafos de la Constituci\u00f3n 2.8:<\/p>\n<p>\u00abLa autoridad y la obediencia las llevan a una b\u00fasqueda en com\u00fan y a una aceptaci\u00f3n humilde y leal de la voluntad de Dios, que se manifiesta a la Compa\u00f1\u00eda por el clamor de los Pobres, las llamadas de la Iglesia, los signos de los tiempos, las Constituciones.<\/p>\n<p>Autoridad y obediencia se viven como un servicio que une a todas las Hijas de la Caridad en un clima de confianza y de di\u00e1logo. En Fe, las Hermanas obedecen a los Superiores, y \u00e9stos aceptan el deber de guiar\u00adlas y tomar las decisiones finales\u00bb.<\/p>\n<p>Inmediatamente nos damos cuenta de la urgente necesidad de una acci\u00f3n co\u00adm\u00fan. Cada una de las Hermanas de la Comunidad local es verdaderamente respon\u00adsable \u2014en el plano personal\u2014 y debe participar activamente, con todas sus dem\u00e1s Hermanas, en la construcci\u00f3n de esa Comunidad a la que pertenece. S\u00f3lo con esa condici\u00f3n podr\u00e1 la Comunidad cumplir eficazmente su misi\u00f3n junto a los Pobres, esa misi\u00f3n que los Responsables Provinciales le han encomendado.<\/p>\n<p>La Constituci\u00f3n 2.19 afirma tambi\u00e9n en\u00e9rgicamente que:<\/p>\n<p>\u00abLa vida comunitaria establece entre las Hermanas una coparti\u00adcipaci\u00f3n que abarca desde las condiciones materiales de la existen\u00adcia hasta los compromisos espirituales y apost\u00f3licos. Mediante el di\u00e1\u00adlogo, se comparten las experiencias, las diferencias quedan atenuadas, se preparan las decisiones\u00bb.<\/p>\n<p>La Constituci\u00f3n 3.26, que no voy a citar pero a la que las remito, habla igual\u00admente de \u00abla <strong>participaci\u00f3n efectiva en las responsabilidades\u00bb, <\/strong>lo que exige una colaboraci\u00f3n estrecha y una informaci\u00f3n rec\u00edproca dentro de una CORRESPONSA\u00adBILIDAD verdadera y un intercambio en todos los planos. Esta corresponsabilidad en la Comunidad local ser\u00e1 posible y provechosa, repit\u00e1moslo, con la condici\u00f3n ex\u00adpresa de que se mantenga vitalmente la RELACION AUTORIDAD-OBEDIENCIA dentro de una MIRADA de <strong>FE. <\/strong>Sin esta noci\u00f3n b\u00e1sica, nada se podr\u00e1 hacer.<\/p>\n<p>Ser responsable, seg\u00fan la definici\u00f3n cl\u00e1sica, es \u00abgarantizar, responder de las pro\u00adpias acciones o de las de aquellos de quienes se est\u00e1 encargado\u00bb. En la Comunidad local, la Hermana Sirviente es sin duda la primera responsable&#8230; es la que ha acepta\u00addo en Fe esa misi\u00f3n confiada por la Compa\u00f1\u00eda. Por el hecho mismo, est\u00e1 decidida a poner a todo su coraz\u00f3n, todas sus facultades, al servicio de sus Hermanas de la Comunidad local, as\u00ed como de los Pobres de la Casa o del barrio. Pero esta misi\u00f3n tiene que cumplirla CON SUS HERMANAS, en un esp\u00edritu de corresponsabilidad real y de subsidiariedad, en los tres planos de la vida espiritual, de la vida fraterna y de la vida de servicio: JUNTAS&#8230; hacia un MISMO <strong>FIN, EN UNA MISMA <\/strong>DIRECCION, dentro de la l\u00ednea del carisma de la Compa\u00f1\u00eda. Tomo unas l\u00edneas del Padre Lloret en los Ecos de la Compa\u00f1\u00eda (n .\u00b0 9, noviembre de 1984), sobre la VIDA FRATERNA:<\/p>\n<p>\u00ab\u2014 unidas, juntas, es como las Hijas de la Caridad quieren continuar e imitar la mi\u00adsi\u00f3n de Jesucristo, Evangelizador de los Pobres,<\/p>\n<ul>\n<li>unidas, juntas, quieren contemplarle y encontrarle en los Pobres,<\/li>\n<li>unidas, juntas, quieren servirle en los Pobres,<\/li>\n<li>unidas, juntas, quieren anunciarle y revelarle a los Pobres.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8230; La reuni\u00f3n es indispensable para que la dispersi\u00f3n (requerida por las necesi\u00addades del servicio) conserve su aut\u00e9ntica finalidad. Juntas en esa reuni\u00f3n es donde han de poder rehacerse las fuerzas, con la oraci\u00f3n, con la reflexi\u00f3n, intercambiando y COMPARTIENDO bajo todas las FORMAS y, en general, gracias a un clima frater\u00adnal&#8230; y en la medida de la fidelidad al Esp\u00edritu del Amor unificante &#8230; El es como el \u00abaceite\u00bb que lubrica los engranajes comunitarios\u00bb&#8230; El Esp\u00edritu nos comunica todo cuanto necesitamos para \u00absobrellevarnos mutuamente, para soportarnos, aceptar\u00adnos, comprendernos, promocionarnos rec\u00edprocamente&#8230; Por tanto, una verdadera Co\u00admunidad de Hijas de la Caridad vivir\u00e1 sobre todo las actitudes interiores y exteriores que el Esp\u00edritu Santo le confiera como a tal Comunidad de Hijas de la Caridad y dar\u00e1 testimonio de ellas&#8230; Los Fundadores sol\u00edan hablar del \u00abesp\u00edritu de corporaci\u00f3n\u00bb. Si se llega alcanzar la \u00abunidad de vida\u00bb, es porque el mismo esp\u00edritu impregna todos los aspectos de nuestra existencia y, en particular, esa \u00abunidad de la vida\u00bb, esa uni\u00f3n entre nosotras a partir del servicio a los Pobres y con miras a \u00e9l: \u00abPara eso es para lo que Dios os ha puesto juntas, os ha asociado; para eso es para lo que Dios ha hecho vuestra Compa\u00f1\u00eda\u00bb.\u00bb (San Vicente, Conf. esp. n\u00fam. 196).<\/p>\n<p>Partiendo de esta mirada espiritual, podemos ahora tratar de ver c\u00f3mo poner plenamente en juego este nivel de corresponsabilidad. Me parece importante hacer una consideraci\u00f3n en doble corriente:<\/p>\n<ul>\n<li>por una parte, lo que cada una de las Hermanas tiene derecho a esperar de su Hermana Sirviente.<\/li>\n<li>por otra parte, lo que la Hermana Sirviente, a su vez, tiene que pedir a sus Compa\u00f1eras y vivirlo ella misma con las dem\u00e1s.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La Hermana Compa\u00f1era tiene que encontrar en su Hermana Sirviente ciertas cualidades esenciales. Quiere ver en ella:<\/p>\n<ul>\n<li>A una verdadera animadora,<\/li>\n<li>A una Hermana en medio de sus Hermanas,<\/li>\n<li>A una persona atenta y disponible.<\/li>\n<li>A una persona veraz y sencilla para que pueda nacer la confianza rec\u00edproca. La Hermana Sirviente animadora.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esta Hermana sabr\u00e1 siempre ser muy humana; no ser\u00e1 ella la que arrastre tras s\u00ed a Sus Compa\u00f1eras, ni menos la que las empuje o las obligue a caminar delante de ella. M\u00e1s bien ser\u00e1 la que sepa comunicar a los dem\u00e1s su propia vida, su pensa\u00admiento, su entusiasmo, la que imprima tal impulso, tal fuerza, que no habr\u00e1 ya ni primera ni \u00faltima; cada una marchar\u00e1 a su propio ritmo, seg\u00fan su propia naturaleza y la gracia recibida, pero al final todas llevar\u00e1n el mismo paso. De esta manera ser\u00e1 la verdadera animadora, la que permite a cada una ser ella misma, expresarse, aportar una nota espec\u00edfica. Es la que \u00abre\u00fane\u00bb, la que crea los lazos, la que crea la unidad: catalizador de unidad, encargada de dar a su Comunidad el sentido agudo de su mi\u00adsi\u00f3n y de su RESPONSABILIDAD.<\/p>\n<p><strong>Una Hermana en medio de sus Hermanas<\/strong><\/p>\n<p>Si la Hermana Sirviente se muestra verdadera animadora, es ella tambi\u00e9n la que hace mucho m\u00e1s sugiriendo, predicando con el ejemplo, que actuando lino lo quiera Dios!) con autoritarismo o de manera intempestiva. Con esto quiero decir que hace mucho m\u00e1s quedando en la sombra \u2014en el buen sentido de la palabra\u2014, humilde y sin embargo estando presente a todo y a todas, que imponiendo de entrada sus miras y su personalidad. Ella es el coraz\u00f3n y la memoria de la Comunidad, siempre con dulzura, con flexibilidad, con humildad: una Hermana en medio de sus Herma\u00adnas.<\/p>\n<p><strong>Una persona atenta y disponible<\/strong><\/p>\n<p>Testigo de un Dios a quien ama y sirve el Primero, mujer de Fe, la Hermana Sir\u00adviente est\u00e1 siempre atenta, dispuesta a escuchar a sus Hermanas, a ayudarlas, a afian\u00adzarlas, a alentarlas y estimularlas si es necesario. Siempre est\u00e1 dispuesta a maravi\u00adllarse con sus Hermanas por sus entusiasmos o, al contrario, a compartir con ellas los momentos dif\u00edciles. A ella le corresponde crear el clima favorable para conseguir un ambiente comunitario verdadero, una vida de comunicaci\u00f3n que permita que los intercambios surjan espont\u00e1neamente. M\u00e1s que la cabeza, la Hermana Sirviente es el coraz\u00f3n cuyas pulsaciones animan todo el cuerpo, el coraz\u00f3n que vibra, que ama a cada una y que sabe hacer que todas vibren, sientan y amen juntas.<\/p>\n<p><strong>Una persona veraz y sencilla, para que pueda nacer la confianza rec\u00edproca<\/strong>.<\/p>\n<p>Con su sencillez se encuentra siempre y espont\u00e1neamente due\u00f1a de s\u00ed en todas las situaciones, cercana a cada una de sus Hermanas, pero al mismo tiempo y de manera visible, sabe permanecer muy independiente y aut\u00f3noma. Su vida transpa\u00adrente no encierra misterio alguno, por ejemplo, a nivel del presupuesto comunitario, de los ingresos de que se dispone, de los gastos, de las relaciones o cualquier otro aspecto. Si tiene que tomar alguna decisi\u00f3n, da los motivos que la mueven a ello sin disimular o desviar la verdad, y sabe reconocer, llegado el caso, que se ha equivo\u00adcado en tal o cual circunstancia. En el di\u00e1logo, su SI es SI y su NO es NO, con toda lealtad; no trunca la verdad, no acude a medias verdades para conseguir tal cosa o hacer aceptar tal otra. Eventualmente, se atreve a dar los motivos de una negativa; de esta manera es como nace la confianza. Al mismo tiempo, la Hermana Sirviente sabe demostrar la confianza que tiene en cada una, reconocer sus cualidades y sus posibilidades. La confianza atrae la confianza, y s\u00f3lo cuando \u00e9sta existe es cuando se puede compartir la responsabilidad. El r\u00e9gimen horizontal y fraternal en el desem\u00adpe\u00f1o de la autoridad favorece dentro de la Comunidad el clima indispensable de aper\u00adtura y de lealtad; hace caer las barreras artificiales que podr\u00edan separar. Esta manera de comportarse ayuda a las Hermanas a vivir ellas tambi\u00e9n, sin temor, esa claridad necesaria sin que les asalte el deseo o la tentaci\u00f3n de buscar desv\u00edos o maniobras poco claras: una atm\u00f3sfera de ese tipo falsificar\u00eda irremediablemente las relaciones fraternales.<\/p>\n<p>Lo que la Hermana Sirviente debe pedir a sus Compa\u00f1eras que vivan junta\u00admente con ella en el plano comunitario y con miras a establecer esa necesaria co\u00adrresponsabilidad:<\/p>\n<p>Hay varios puntos que me parecen importantes; son \u00e9stos:<\/p>\n<ul>\n<li>La informaci\u00f3n rec\u00edproca y una consulta amplia,<\/li>\n<li>el compartir realmente las responsabilidades y una colaboraci\u00f3n aut\u00e9ntica,<\/li>\n<li>el esp\u00edritu de iniciativa que habr\u00e1 que adquirir o simplemente desarrollar,<\/li>\n<li>el estudio y la elaboraci\u00f3n, hechos por todas juntas, del proyecto de vi\u00adda: el Proyecto comunitario.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Informaci\u00f3n y consulta rec\u00edprocas<\/strong><\/p>\n<p>Una informaci\u00f3n suficiente, sin misterios intempestivos, es absolutamente in\u00addispensable en los dos sentidos; permite, gracias a la claridad creada, el poner al corriente a todos los miembros de la Comunidad de las responsabilidades y misi\u00f3n de unas y de otras, de los proyectos que se tienen entre manos. Esa informaci\u00f3n es tambi\u00e9n una llamada que se hace a la opini\u00f3n y al juicio de todas acerca de las prioridades que deben establecerse en determinados asuntos o problemas que se presenten en cualquiera de los aspectos. Suscita una amplia participaci\u00f3n, mediante la consulta lo m\u00e1s amplia posible, antes de tomar una decisi\u00f3n, porque afortunada\u00admente hay variedad de competencias y de complementariedades. As\u00ed es como cada una escucha a la otra o a las otras y c\u00f3mo de la reflexi\u00f3n de todas brotar\u00e1 la luz que permita tomar, con conocimiento de causa, la decisi\u00f3n que se imponga, pero que, en \u00faltimo t\u00e9rmino, corresponde a la Hermana Sirviente. Esta puede tener, por otra parte, datos, conocimientos que quiz\u00e1s no tenga por qu\u00e9 comunicar o no deba ha\u00adcerlo&#8230; Bien sabemos, en efecto, que, en la clave de Fe, no es forzosamente la opi\u00adni\u00f3n del grupo la que debe inclinar la balanza en algunos casos particulares.<\/p>\n<p>Me parece conveniente hacer o se\u00f1alar otra reserva necesaria ante esa frase que se oye con frecuencia y que tiene intenci\u00f3n plenamente positiva: \u00abEn nuestra Comu\u00adnidad, lo ponemos todo sobre el tapete\u00bb&#8230; \u00a1Pues no!, todo no se puede poner \u00absobre el tapete\u00bb sin hacer que antes entre en juego un m\u00ednimo de discernimiento&#8230; Se dice todo lo que es posible comunicar y se dice dentro de los l\u00edmites requeridos para poner a salvo la flor de la delicadeza, esa preocupaci\u00f3n por el respeto al otro, por la discreci\u00f3n elemental&#8230; Es cuesti\u00f3n de buen juicio&#8230;<\/p>\n<p>Me complazco en terminar este punto con estas palabras de Santa Luisa, que se expresa en los siguientes t\u00e9rminos en su carta a Sor Cecilia Angiboust de 17 de julio de 1655 (Escr. esp. C. 495, p. 461):<\/p>\n<p>\u00abLo ordinario en las Compa\u00f1\u00edas es que la Hermana Sirviente se aconse\u00adje y tome los pareceres que sea necesario y, luego, por su conducto, lo haga llegar hasta las Hermanas; as\u00ed es como se robustece el esp\u00edritu de uni\u00f3n en las Comunidades y se introduce s\u00f3lidamente en ellas la confianza, para gloria de Dios y santificaci\u00f3n de las almas. Sin esto, queridas Hermanas, el Reino de Jesucristo no podr\u00eda estar en noso\u00adtras; con esto, la paz y su amor nos llenar\u00e1n por completo\u00bb.<\/p>\n<p><em>Y <\/em>\u00a1c\u00f3mo no citar tambi\u00e9n estas palabras tan conocidas de San Vicente en rela\u00adci\u00f3n con lo que \u00e9l llamaba \u00abla mutualidad\u00bb! (Sig. X, p. 773):<\/p>\n<p>\u00ab\u00a1Dios m\u00edo, desde luego&#8230; s\u00ed que se necesita: gran comunicaci\u00f3n de una con otra, dec\u00edrselo todo mutuamente. Nada hay tan necesario. Eso une los corazones y Dios bendice el consejo que se toma, de tal ma\u00adnera que los asuntos marchan entonces mejor \u2026 cuando hay uno que se encierra en lo suyo y act\u00faa particularmente por su cuenta, eso echa un candado a los corazones y no hay nadie que se atreva a acerc\u00e1rse\u00adle. De modo, hija m\u00eda, que hay que hacerlo as\u00ed: que no pase nada, que no se haga nada y que no se diga nada sin que lo sep\u00e1is la una y la otra. HAY QUE TENER ESA MUTUALIDAD (esa relaci\u00f3n mutua) \u00ab.<\/p>\n<p>S\u00ed, <em>\u00abdec\u00edrselo todo mutuamente\u00bb&#8230; <\/em>con la reserva que hemos se\u00f1alado, por su\u00adpuesto.<\/p>\n<p>Compartir realmente las responsabilidades y una colaboraci\u00f3n aut\u00e9ntica.<\/p>\n<p>Como ya hemos observado, a cada una incumbe el deber de aportar toda su competencia y sus posibilidades a la obra com\u00fan. Las responsabilidades que se com\u00adparten, se distribuyen entre personas conscientes y libres y los esfuerzos conjugados de todas permiten realizar, juntas, un proyecto previsto y llegar a la meta que de an\u00adtemano se hab\u00edan propuesto. Cada una de las Hermanas aporta as\u00ed su propia origi\u00adnalidad y toda su personalidad, y se siente tanto m\u00e1s motivada cuanto m\u00e1s se cuen\u00adta con ella, cuando ve que merece la confianza de todas y que se estiman debida\u00admente sus posibilidades. En efecto, todas tienen que sentirse valoradas en su condi\u00adci\u00f3n de personas responsables. Quiz\u00e1 haya un escollo que evitar y es el de que la responsabilidad en determinado campo de acci\u00f3n que una u otra asumi\u00f3 al principio con el m\u00e1s puro esp\u00edritu evang\u00e9lico&#8230; no llegue a convertirse con el tiempo en \u00abpropiedad individual\u00bb, en \u00abcoto cerrado\u00bb&#8230; Es grande a veces la tentaci\u00f3n de querer asegurar la propia autonom\u00eda, por no decir independencia&#8230; en la que el derecho a una mirada de supervisi\u00f3n se hace dif\u00edcil, si no imposible&#8230;<\/p>\n<p><strong>Esp\u00edritu de iniciativa que adquirir o desarrollar (a veces, que canalizar&#8230;)<\/strong><\/p>\n<p>Es preciso poder contar con colaboradoras equilibradas, competentes, eficaces. Una Hermana Sirviente que quisiera reservarse demasiadas cosas para ella sola, se agotar\u00e1 en la tarea y no saldr\u00e1 adelante&#8230; se encontrar\u00e1 tensa y de ello se resentir\u00e1 el clima comunitario. En cambio, con una justa distribuci\u00f3n de las actividades y la contribuci\u00f3n activa de todas, se consiguen resultados positivos palpables, con la ale\u00adgr\u00eda de haberlo logrado juntas. Por lo tanto, hay que suscitar y utilizar al m\u00e1ximo las fuerzas disponibles, dinamizar a unas&#8230; frenar, acaso, a otras. Observemos tam\u00adbi\u00e9n que no hay ninguna oposici\u00f3n entre obediencia responsable y esp\u00edritu de inicia\u00adtiva, puesto que las decisiones, como ya hemos puntualizado, corresponden a la Her\u00admana Sirviente, quien \u2014lo hemos dicho tambi\u00e9n\u2014 habr\u00e1 tenido antes que consultar ampliamente a sus compa\u00f1eras. Observemos igualmente que, en la pr\u00e1ctica, pue\u00adden darse muchas diferencias: diferencias notables de apreciaci\u00f3n, maneras de obrar diversas, seg\u00fan el g\u00e9nero de Comunidad de que se trate, de su modo de presen\u00adcia, del n\u00famero y edad de las Hermanas. Por lo tanto, la obediencia no debe supri\u00admir las iniciativas individuales, sino suscitarlas, por el contrario, con miras al bien com\u00fan y al de los Pobres a quienes se sirve: colaboraci\u00f3n total mediante una OBEDIENCIA RESPONSABLE y ACTIVA.<\/p>\n<p><strong>Estudio y elaboraci\u00f3n del proyecto de vida: Proyecto Comunitario<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 cosa mejor puedo hacer sino leer aqu\u00ed la Constituci\u00f3n 2.20?<\/p>\n<p>\u00abCon miras al servicio de Cristo en los Pobres, la Comunidad local ela\u00adbora un proyecto de vida. Toda Hermana, cualesquiera que sean su edad, su funci\u00f3n, la forma de su apostolado, sabe que es responsable de contribuir con todas las riquezas de su personalidad, a la misi\u00f3n com\u00fan, sin dejar por ello de valorar y aceptar el pensamiento de sus Hermanas\u00bb.<\/p>\n<p>Las Directivas para las Hermanas Sirvientes ofrecen tambi\u00e9n algunas precisio\u00adnes complementarias. Cito las que se refieren a nuestro tema:<\/p>\n<p>\u00abEn un PROYECTO de VIDA, la Comunidad concreta las prioridades mi\u00adsioneras a que quiere entregarse y las actitudes evang\u00e9licas que la ayu\u00addar\u00e1n a vivir m\u00e1s aut\u00e9nticamente el servicio a los Pobres.<\/p>\n<p>Dicho PROYECTO se concibe haciendo referencia:<\/p>\n<ul>\n<li>a la Compa\u00f1\u00eda y a su carisma en la Iglesia,<\/li>\n<li>a la Provincia y a las prioridades por las que ha optado,<\/li>\n<li>a la pastoral de la Iglesia local.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Se propone a la Visitadora y a su Consejo para expresar la volun\u00adtad de vivir en obediencia y de estrechar efectivamente los lazos con la Provincia\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Algunas observaciones<\/strong> complementarias, antes de terminar:<\/p>\n<p>Vuelvo a subrayar que me he limitado voluntariamente a algunas reflexiones en relaci\u00f3n con el ejercicio de la corresponsabilidad <strong>DENTRO <\/strong>de la COMUNIDAD LO\u00adCAL y a las cualidades b\u00e1sicas indispensables a unas y a otras para vivirla. Es eviden\u00adte que esa corresponsabilidad entra en juego a diario en muchos otros lugares, du\u00adrante el servicio, desde el punto de vista profesional, pastoral, en tareas ben\u00e9volas o gratuitas y en todas las formas de presencia de una Hija de la Caridad, quien siem\u00adpre est\u00e1 en colaboraci\u00f3n o en corresponsabilidad con otras personas: sacerdotes, seglares&#8230; etc.<\/p>\n<p>Y en todo lo que acabo de decir, hay que saber relativizar algunas cosas: nada hay absoluto en algunos puntos. En el desempe\u00f1o de la corresponsabilidad, no hay oposici\u00f3n ni aislamiento o compartimientos estancos, sino, al contrario, interferen\u00adcias, entre las cualidades necesarias para todas las Hermanas y las que conciernen m\u00e1s especialmente a la Hermana Sirviente. Por ejemplo: la atenci\u00f3n, la disponibili\u00addad, la veracidad, la lealtad, la confianza, la informaci\u00f3n, el esp\u00edritu de iniciativa, son para todos los miembros de la Comunidad local, tanto para la Hermana Sirviente como para las Compa\u00f1eras&#8230;<\/p>\n<p>Corresponsabilidad es sin\u00f3nimo de comunicaci\u00f3n. Por consiguiente, cuanto he dicho y escrito estos \u00faltimos meses con el t\u00edtulo de <em>\u00abUni\u00f3n, intercambio y di\u00e1logo <\/em><em>en la vida comunitaria\u00bb <\/em>proporciona asimismo medios para vivir serenamente y co\u00admo Hija de la Caridad esta responsabilidad com\u00fan.<\/p>\n<p>A cada una de ustedes corresponde ahora ir m\u00e1s all\u00e1 por medio de la oraci\u00f3n, de la reflexi\u00f3n, de la b\u00fasqueda leal, los intercambios comunitarios y poder llegar as\u00ed a la pr\u00e1ctica de una aut\u00e9ntica CORRESPONSABILIDAD.<\/p>\n<p>Y para terminar, tomo el DOCUMENTO FINAL DE LA ASAMBLEA 1985: es tam\u00adbi\u00e9n muy expl\u00edcito al invitarnos de manera apremiante a vivir la corresponsabilidad, ya que nos pide:<\/p>\n<p>\u00abFomentar en nosotras una obediencia activa para responder a las lla\u00admadas de los Superiores y seguir sus orientaciones\u00bb.<\/p>\n<p>Todo el cap\u00edtulo de \u00abVida Fraterna\u00bb nos incita igualmente a \u00abCompartir gozosa\u00admente la Fe\u00bb, al \u00abdinamismo para el servicio\u00bb. Nos invita a:<\/p>\n<p>Revalorizar por la caridad las relaciones interpersonales, en un clima de verdad, de confianza y de alegr\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Nos repite el valor del PROYECTO COMUNITARIO PARA LA MISION, proyecto en el que \u00abcada una empe\u00f1a su responsabilidad\u00bb. Insiste en la necesidad de \u00abrevi\u00adsarlo peri\u00f3dicamente para adaptarlo a las necesidades de la misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Muchas cosas he dicho&#8230; He se\u00f1alizado el camino poniendo balizas&#8230; Nos que\u00adda ahora a todas profundizar todo esto para intentar vivir m\u00e1s intensamente todav\u00eda esa CORRESPONSABILIDAD ACTIVA que la Compa\u00f1\u00eda pide, expres\u00e1ndola en lo ESENCIAL y recordando que:<\/p>\n<p>la obediencia es el fruto de nuestra libertad \u00ab.<\/p>\n<p>ya que est\u00e1 motivada en la FE, CON MIRAS A LA CARIDAD \u00ab.<\/p>\n<p>Que Mar\u00eda, la que fue totalmente libre por ser totalmente obediente al proyecto de Dios sobre Ella, nos ayude a vivir mejor todav\u00eda nuestra vocaci\u00f3n de Hijas de la Caridad:<\/p>\n<p>TOTALMENTE ENTREGADAS A DIOS PARA EL SERVICIO A CRISTO EN LOS POBRES \u00ab.:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tal es el tema que me propongo desarrollar con ustedes esta ma\u00f1ana. 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