{"id":55861,"date":"2015-05-07T03:27:12","date_gmt":"2015-05-07T01:27:12","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=55861"},"modified":"2016-07-26T17:27:14","modified_gmt":"2016-07-26T15:27:14","slug":"luisa-de-marillac-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-07\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac (07)"},"content":{"rendered":"
\n

Primera expansi\u00f3n de la Compa\u00f1ia (1636-1642)<\/h2>\n

\"OLYMPUS<\/a>El n\u00famero de j\u00f3venes que se presentaban para entregarse al servicio de los po\u00adbres enfermos en las parroquias de Par\u00eds, crec\u00eda sin cesar. De 5 \u00f3 6 que eran en no\u00adviembre de 1633, son 12 en julio de 1634 y unas 20 a principios de 1636. El domici\u00adlio de la Srta. Le Gras resulta demasiado peque\u00f1o para albergarlas a todas. Hay que pensar en mudarse de casa. Pero \u00bfd\u00f3nde encontrar una lo bastante espaciosa? y \u00bfc\u00f3mo hacer frente a los gastos de alquiler o compra de la misma?<\/p>\n

Luisa de Marillac querr\u00eda aprovechar ese cambio forzoso de domicilio para acer\u00adcarse al Sr. Vicente: hace ya cuatro a\u00f1os que la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n est\u00e1 insta\u00adlada en el Priorato de San L\u00e1zaro, al norte de Par\u00eds (en el actual emplazamiento de la Estaci\u00f3n del Norte). Luisa querr\u00eda que se buscara una casa en aquel sector, porque ello facilitar\u00eda las entrevistas con el Sr. Vicente y resultar\u00eda m\u00e1s r\u00e1pida la soluci\u00f3n de los m\u00faltiples problemas que plantea la vida de la Comunidad y el servicio a los pobres en las diferentes parroquias.<\/p>\n

La opini\u00f3n del Sr. Vicente no coincide en absoluto con la de Luisa. A \u00e9l no le pare\u00adce conveniente que la Casa Madre de las Hijas de la Caridad est\u00e9 situada cerca de San L\u00e1zaro. Y explica a su colaboradora que los inconvenientes que ve no se deben a ella sino a los riesgos que encierra \u00abel qu\u00e9 dir\u00e1n\u00bb, cuando se vean las relaciones fre\u00adcuentes entre Sacerdotes de la Misi\u00f3n e Hijas de la Caridad:<\/p>\n

\u00abQuiz\u00e1 crea que yo tengo alg\u00fan motivo referente a usted por el que pienso <\/em>no es conveniente que se aloje en estos barrios. No es as\u00ed ni mucho me\u00ad<\/em>nos!, se lo aseguro. La raz\u00f3n es \u00e9sta: estamos en medio de gentes que lo observan todo y juzgan de todo. Apenas nos viesen entrar tres veces en su casa, se pondr\u00edan a hablar y a sacar consecuencias…\u00bb<\/em><\/p>\n

Temiendo haber apenado a su corresponsal con esta negativa, el Sr. Vicente a\u00f1ade:<\/p>\n

\u00abCuando tenga el gusto de verla, le hablar\u00e9 m\u00e1s detalladamente… entre tan\u00adto, honre la santa alegr\u00eda de Nuestro Se\u00f1or y la de su santa Madre\u00bb.<\/em><\/p>\n

Luisa acepta la decisi\u00f3n de quien considera como Superior de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad y hace gestiones para buscar una casa. La Sra. Goussault, Presi\u00addenta de la Cofrad\u00eda de Se\u00f1oras del Hospital General, se informa tambi\u00e9n por su par\u00adte. Se examinan dos casas de alquiler, una la que ha visto la Sra. Goussault, otra des\u00adcubierta por el Sr. Vicente, quien propone ambas a Luisa de Marillac, haciendo sus comentarios:<\/p>\n

\u00abLa casa de que me hablaba la Sra. Goussault no es aquella de la que yo le <\/em>habl\u00e9. La primera es m\u00e1s hermosa y su precio es de 40 a 50 mil libras; el <\/em>de la segunda es de 7 \u00fa 8. La primera ser\u00eda escandalosa para unas pobres <\/em>Hermanas, y la segunda est\u00e1 demasiado alejada de la iglesia. Usted ve\u00adr\u00e1…\u00bb.<\/em><\/p>\n

El Sr. Vicente conf\u00eda plenamente en la prudencia y sencillez de Luisa de Marillac. Ninguna de las dos casas se toma en cuenta. Se contin\u00faan las gestiones y en La Cha- pelle, pueblecito situado entre San L\u00e1zaro y Saint Denis, se encuentra una casa va\u00adcante. De ella ha hablado la Sra. Goussault al Sr. Vicente y \u00e9ste invita a Luisa a que vaya a verla:<\/p>\n

\u00ab… Le he escrito a la Sra. Presidenta Goussault que creo har\u00eda usted bien en <\/em>ir a ver la Casa de La Chapelle y se enterara de cu\u00e1nto piden por el alquiler… <\/em>Esto le servir\u00e1 tambi\u00e9n para distraerse, pues ella cree, como yo tambi\u00e9n, <\/em>que el aire del campo le viene a Vd. bien. Entre tanto, est\u00e9 alegre. Cuide de <\/em>su salud\u00bb.<\/em><\/p>\n

La casa conviene y se procede a alquilarla. No es la Srta. quien firma el contrato de arrendamiento, porque la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad no est\u00e1 reconocida oficialmente y por eso no puede firmar un contrato en nombre de ella. En cambio, la Sra. Goussault puede actuar en nombre de las Cofrad\u00edas de la Caridad que est\u00e1n le\u00adgalmente constituidas, y por lo tanto es ella quien se hace cargo de todos los tr\u00e1mites administrativos.<\/p>\n

\u00ab… La Sra. Goussault me dijo ayer que ha firmado el contrato de la casa\u00bb… <\/em>escribe el Sr. Vicente.<\/p>\n

Sin duda fue la Cofrad\u00eda de Se\u00f1oras de la Caridad quien se hizo cargo del importe del alquiler, ya que, en aquellos a\u00f1os de la fundaci\u00f3n, las Hijas de la Caridad no dispo\u00adn\u00edan de recursos.<\/p>\n

En mayo de 1636, se efect\u00faa el traslado. Algunas Hermanas se quedan en la casa de la feligres\u00eda de San Nicol\u00e1s del Chardonnet para continuar all\u00ed el servicio a los pobres enfermos. Para elegir a las que deb\u00edan marchar a La Chapelle y a las que de\u00adb\u00edan quedarse en la primera casa, ambos Fundadores se pusieron de acuerdo:<\/p>\n

\u00abTendremos que vernos para ver qui\u00e9n se llevar\u00e1 Vd.\u00bb.<\/em><\/p>\n

Al margen de los trajines de toda mudanza, es probable que Luisa de Marillac propusiera a las Hermanas que honrasen, con tal motivo, a \u00abJes\u00fas y a la Sant\u00edsima Vir\u00ad<\/em>gen en su traslado de Bel\u00e9n a Egipto\u00bb, <\/em>como ella misma hab\u00eda escrito en uno de sus cambios de domicilio, hacia 1632. Compartir\u00eda con las Hermanas lo que hab\u00eda sido su propia meditaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abIr \u2014vayamos\u2014 a la nueva vivienda con el prop\u00f3sito de honrar a la Divina <\/em>Providencia que all\u00ed me \u2014nos\u2014 lleva y ponerme \u2014ponernos\u2014 en la dispo\u00ad<\/em>sici\u00f3n de hacer todo lo que la misma Providencia divina disponga…\u00bb<\/em><\/p>\n

La Providencia de Dios, a la que tanto desea Luisa de Marilla ser fiel, va a ampliar en unos a\u00f1os el campo de acci\u00f3n de las Hijas de la Caridad. El alivio de la miseria no se limitar\u00e1 en adelante a los pobres enfermos, sino que se extender\u00e1 a los ni\u00f1os pe\u00adque\u00f1os, a los condenados a galeras, a los pobres hospitalizados. La acci\u00f3n caritativa de las Hermanas tampoco quedar\u00e1 relegada a Par\u00eds, sino que pasar\u00e1 a la cercana pe\u00adriferia, como Saint Germain en Laye, y a otras ciudades mucho m\u00e1s alejadas, como Richelieu, Angers, Sedan.<\/p>\n

Para cada uno de los nuevos servicios, para cada una de las nuevas implantacio\u00adnes, Luisa escoger\u00e1 con esmero a las Hermanas que ha de enviar y les preparar\u00e1 un reglamento, un proyecto de vida adaptado. No dejar\u00e1 de acompa\u00f1arlas con sus con\u00adsejos, sus cartas y sus visitas.<\/p>\n

Los ni\u00f1os exp\u00f3sitos<\/strong><\/h2>\n

La Obra de los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos es el resultado de una colaboraci\u00f3n real y eficaz entre el Sr.Vicente, la Se\u00f1orita Le G ras, las Se\u00f1oras de la Caridad, las Hijas de la Cari\u00addad y los Sacerdotes de la Misi\u00f3n. Esta colaboraci\u00f3n es algo muy exigente: trabajar con otros es una fuente de paciencia y de humildad; hay que saber contar con las de\u00adbilidades de los dem\u00e1s, acept\u00e1ndolas y no dramatizando las dificultades; hay que sa\u00adber reconocer las propias limitaciones, los propios fracasos. Este trabajo en com\u00fan es tambi\u00e9n fuente de caridad, por ser revelaci\u00f3n de la presencia del Se\u00f1or:<\/p>\n

\u00abDonde est\u00e1n dos o tres congregados en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio <\/em>de ellos…\u00bb (Mt. <\/em>18, 20).<\/p>\n

En Par\u00eds, en el siglo XVII, se abandonaban todos los a\u00f1os en las calles de la ciu\u00addad o en los p\u00f3rticos de las iglesias de 300 a 400 ni\u00f1os. Las Comisar\u00edas de los ba\u00adrrios se encargaban de que los recogieran y los llevaran a una casa llamada \u00abLa Cuna\u00bb, donde los criaban y los educaban.<\/p>\n

Pero, seg\u00fan explica el Sr. Vicente a las Sras. de la Caridad, \u00ab… esos ni\u00f1os estaban <\/em>mal atendidos… desde hac\u00eda 50 a\u00f1os, ninguno de ellos hab\u00eda logrado sobrevivir…\u00bb. <\/em>No hab\u00eda bastantes nodrizas y una sola deb\u00eda criar a cuatro o cinco ni\u00f1os. Por las no\u00adches, para impedir que lloraran, se les daban p\u00edldoras de l\u00e1udano. Algunos de esos ni\u00ad\u00f1os se vend\u00edan por 8 sueldos a \u00abmendigos\u00bb que les romp\u00edan los brazos y piernas para excitar la compasi\u00f3n de los viandantes. Otros se entregaban a mujeres que necesita\u00adban aparecer como madres. Todo este tr\u00e1fico de ni\u00f1os permit\u00eda compensar la falta de recursos de la Cuna.<\/p>\n

El Cabildo de la Catedral de Nuestra Se\u00f1ora de Par\u00eds ten\u00eda dicha casa bajo su res\u00adponsabilidad. \u00bfFue acaso el Cabildo quien pidi\u00f3 al Sr. Vicente que acudiera en socorro de aquellos pobres ni\u00f1os? o \u00bffue el Sr. Vicente quien, movido a compasi\u00f3n ante tan\u00adtos sufrimientos, propuso emprender algo? Sea como quiera, se inici\u00f3 una larga refle\u00adxi\u00f3n con las Se\u00f1oras. En una de sus pl\u00e1ticas, el Sr. Vicente la resume as\u00ed:<\/p>\n

\u00ab1\u00ba … Nuestro Se\u00f1or… hizo que os buscaran durante dos o tres a\u00f1os los Se\u00f1ores de \u00abNotre Dame\u00bb,<\/em><\/p>\n

2\u00ba Hab\u00e9is tenido varias reuniones con esta finalidad,<\/em><\/p>\n

3\u00ba Hab\u00e9is rezado mucho a Dios por ello,<\/em><\/p>\n

4\u00ba Os hab\u00e9is aconsejado de personas prudentes…\u00bb<\/em>.<\/p>\n

El 1 de enero de 1638, el Sr. Vicente pone en conocimiento de Luisa de Marillac la decisi\u00f3n que han tomado las Se\u00f1oras de la Caridad durante su \u00faltima reuni\u00f3n:<\/p>\n

\u00abEn la \u00faltima reuni\u00f3n, se tom\u00f3 el acuerdo de que se le pidiera a usted que hiciera un ensayo con los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos; si hay alg\u00fan medio para alimen\u00ad<\/em>tarlos con leche de vaca y hacerse cargo de dos o tres ni\u00f1os. He recibido <\/em>gran consuelo al ver c\u00f3mo la Providencia se ha dirigido a usted para es\u00adto…\u00bb<\/em><\/p>\n

Las Se\u00f1oras no pueden emprender solas el servicio de los Ni\u00f1os; Luisa piensa con emoci\u00f3n en esa disposici\u00f3n de la Providencia. Por su parte, vibra intensamente ante el sufrimiento de esos peque\u00f1os, sin padre ni madre; su coraz\u00f3n se abre de par en par para amar a esos ni\u00f1os, v\u00edctimas inocentes. As\u00ed, pues, para empezar se recibe a tres en la Casa Madre de La Chapelle. A fines del mes de enero, ese primer ensayo parece muy positivo y las Se\u00f1oras muestran su deseo de que se ampl\u00ede la experien\u00adcia.<\/p>\n

\u00abHablemos… de los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos… \u00bfQu\u00e9 inconveniente hay en que haga <\/em>comprar una cabra y que siga haciendo una experiencia m\u00e1s amplia…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Entre las Se\u00f1oras surgen diversos pareceres sobre la forma de seguir adelante con la experiencia. Algunas piensan que es mejor proceder lenta y progresivamente en la admisi\u00f3n de los Ni\u00f1os, ya que es preciso tener asegurada la subsistencia. Otras, por el contrario, prefieren una soluci\u00f3n r\u00e1pida y total: ser\u00eda cuesti\u00f3n de hacerse cargo de la Casa Cuna en su totalidad. El Sr. Vicente pide la opini\u00f3n de Luisa de Marillac:<\/p>\n

\u00abLa Srta. Hardy me sigue presionando para que re\u00fana a las Se\u00f1oras que le han dado palabra de contribuir.., ella entiende que esas se\u00f1oras han de ir a la Casa de los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos (La Cuna) y que todo se haga all\u00ed dentro y se\u00adg\u00fan el orden que se ha establecido. Y mi pensamiento es que ser\u00eda mejor abandonar los fondos de esa casa establecida, antes que sujetarse a tantas cuentas que rendir y a tantas dificultades que superar; hacer un estableci\u00admiento nuevo y dejar ese tal como est\u00e1, al menos por alg\u00fan tiempo. \u00bfQu\u00e9 le parece?\u00bb.<\/p>\n

Luisa de Marillac aprob\u00f3 el pensamiento del Sr. Vicente. En una nueva reuni\u00f3n de las Se\u00f1oras se rechaz\u00f3 la propuesta de la Srta. Hardy y se resolvi\u00f3 alquilar una casa en la calle de los Panaderos (\u00abdes Boulangers\u00bb), fuera de la puerta de San V\u00edctor, para acoger en ella a doce ni\u00f1os.<\/p>\n

\u00abToda la Compa\u00f1\u00eda considera necesario que esa casa dependa de la Supe\u00adriora de las Hijas de la Caridad… \u2014escribe el Sr. Vicente a la Se\u00f1orita\u2014 y que vaya usted all\u00ed a pasar siete u ocho d\u00edas si su salud se lo permi\u00adte…\u00bb.<\/p>\n

La direcci\u00f3n inmediata de la casa queda confiada a una Hija de la Caridad, la Sra. Pelletier. Luisa ha preparado un reglamento para la vida de la casa, reglamento que el Sr. Vicente ha revisado, as\u00ed como las Oficialas \u2014o miembros de la Junta directiva\u2014 de las Se\u00f1oras, en dos asambleas. Dicho reglamento concreta el cometido de la Sra. Pelletier, sus v\u00ednculos de dependencia de las Se\u00f1oras \u00abpara las cosas puramente <\/em>temporales\u00bb, <\/em>y de la Srta. Le Gras para \u00ablas espirituales, como tambi\u00e9n para la direc\u00ad<\/em>ci\u00f3n de las Hermanas, de las nodrizas, de los ni\u00f1os…\u00bb<\/em>. Pero la Sra. Pelletier, poco despu\u00e9s de la instalaci\u00f3n en la nueva casa, intriga cerca de las autoridades eclesi\u00e1sti\u00adcas y jur\u00eddicas para eliminar al Sr. Vicente y a las Sras. de la Caridad de la Obra de los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos y quedar ella como \u00fanica due\u00f1a y se\u00f1ora. Durante varios meses, Lui\u00adsa de Marillac soporta lw.t enredos de la Sra. Pelletier, la cual, finalmente, deja la Com\u00adpa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. La Casa de los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos pasa a ser dirigida por otra Hermana, Sor Isabel Turgis, a quien el Sr. Vicente llama siempre la Sra. Tur\u00adgis.<\/p>\n

Otro tipo de dificultades van a presentarse. Se requisa la casa para alojar en ella a soldados. De esa manera los habitantes del barrio quedan exonerados de la obliga\u00adci\u00f3n de hospedar a los militares. De ello informa Luisa de Marillac al Sr. Vicente:<\/p>\n

\u00abSor Turgis est\u00e1 muy preocupada porque el sargento de la Compa\u00f1\u00eda del Se\u00f1or de Castill\u00f3n ha ido a decirle que le mandar\u00e1 soldados para alojarlos, tanto en la parte delantera del edificio como en la que ocupan los ni\u00ad\u00f1os…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Luisa se inquieta mucho por esta cohabitaci\u00f3n y pregunta al Sr. Vicente si no po\u00addr\u00eda intervenir por medio de la Duquesa de Aiguillon, sobrina de Richelieu o por medio de la Sra. S\u00e9guier, esposa del Canciller o, en caso necesario por medio de la Reina. El Sr. Vicente hace numerosas gestiones, pero saca la impresi\u00f3n de que nadie quiere to\u00admar una decisi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abNo hay nada seguro en lo que depende de los Grandes\u00bb<\/em>, le escribe a Luisa de Marillac.<\/p>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s del primer ensayo hecho con los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos, las Se\u00f1oras de la Caridad piensan que ha llegado el momento de encargarse de todos los peque\u00ad\u00f1os abandonados. Esta decisi\u00f3n la toman en su asamblea del 12 de enero de 1640. Y <\/em>como la casa de la calle de los Panaderos no es lo suficientemente grande, se reciben algunos ni\u00f1os en la Casa Madre de La Chapelle. Desde la llegada de los peque\u00f1os, el 30 de marzo, Luisa de Marillac organiza el env\u00edo de los m\u00e1s sanos a casa de nodri\u00adzas. Y redacta con todo detalle la lista de las partidas:<\/p>\n

\u00abUna ni\u00f1a, llamada Simona \u2014enviada a Villars, conocido por Santo Sepul\u00adcro, con la nodriza Mar\u00eda Parsin, mujer de Santiago Pr\u00e9vault.<\/p>\n

El mismo d\u00eda, una ni\u00f1a llamada Magdalena Lebon \u2014enviada a la nodriza To\u00admasa Patricia, mujer de Dionisio, carnicero, domiciliado en Drinville, cerca de Montfort Mamaury…<\/p>\n

D\u00eda 2 de abril, Carlos (de quien se dice debe de ser hijo de gentilhombre), y una ni\u00f1a: Catalina\u2014 enviados ambos a una nodriza de la casa del arrabal de San V\u00edctor…\u00bb<\/p>\n

En tres semanas, 20 ni\u00f1os quedan confiados a nodrizas cuidadosamente escogi\u00addas por Luisa de Marillac y por las Se\u00f1oras de la Caridad. M\u00e1s adelante, se mandar\u00e1n Hermanas a visitarlos y darse cuenta de c\u00f3mo se les cr\u00eda y educa. En 1649, el visita\u00addor ser\u00e1 un Hermano de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, sin duda a causa de los peli\u00adgros que acechan por los caminos en aquella \u00e9poca de la guerra civil de la Fronda.<\/p>\n

Al mismo tiempo que vela por los ni\u00f1os, Luisa de Marillac ayuda a las Hermanas a que superen la opini\u00f3n, tan arraigada en aquella \u00e9poca, que hac\u00eda de los Ni\u00f1os Ex\u00adp\u00f3sitos \u00abhijos del pecado\u00bb. Una Hermana, en la Conferencia del 7 de diciembre de 1643, resume ese concepto negativo:<\/p>\n

\u00abPadre, esos ni\u00f1os que est\u00e1n con toda probabilidad concebidos doblemente en pecado, representan para nosotras una planta llena de espinas…\u00bb<\/p>\n

Los dos Fundadores van a insistir sin cesar en la dignidad de esos ni\u00f1os, de esas almi\u00adtas que, tambi\u00e9n ellas, est\u00e1n \u00abrescatadas por la Sangre de Jesucristo\u00bb. <\/em>En el reglamen\u00adto para las Hermanas al servicio de los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos, Luisa escribe:<\/p>\n

\u00ab… se pondr\u00e1n de rodillas para ofrecer a Dios todos los servicios que van a <\/em>prestar a la Infancia de Nuestro Se\u00f1or, en la persona de sus tiernos hi\u00adjos…\u00bb<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

El Se\u00f1or Vicente concluye la Conferencia del 7 de diciembre de 1643 con estas palabras:<\/p>\n

\u00abAl servir a estos ni\u00f1os… hac\u00e9is a Dios el mayor servicio que se le puede <\/em>hacer, contribu\u00eds con todo vuestro esfuerzo a que la muerte del Hijo de Dios no sea in\u00fatil…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Este servicio que pone de relieve la eminente dignidad de los Pobres, seg\u00fan la ex\u00adpresi\u00f3n de Bossuet, atestigua que la Iglesia, en todo tiempo, se ha mostrado atenta hacia los peque\u00f1os, los abandonados, que se ha preocupado de todo hombre.<\/p>\n

Richelieu<\/strong><\/h2>\n

El Cardenal de Richelieu, a principios del siglo, hab\u00eda edificado en sus tierras una ciudad, a la que dio su mismo nombre. Eran muchos los protestantes que habitaban en aquella regi\u00f3n, y por eso el Cardenal pidi\u00f3 a Vicente de Pa\u00fal que estableciera en su ciudad una casa de Sacerdotes de la Misi\u00f3n. El contrato se firm\u00f3 el 4 de enero de 1638 y se enviaron diez sacerdotes de la Misi\u00f3n a Richelieu.<\/p>\n

El Sr. Lamberto, el Superior, apenas llegado, concibi\u00f3 el deseo de que se estable\u00adciera una Cofrad\u00eda de la Caridad en la ciudad y pidi\u00f3 Hijas de la Caridad, petici\u00f3n que fue apoyada por la Duquesa de Aiguillon, sobrina de Richelieu. Ya el 20 de febrero, San Vicente hab\u00eda puesto los ojos en B\u00e1rbara Angiboust y se la presenta de esta ma\u00adnera al Sr. Lamberto:<\/p>\n

\u00abEspero enviarle una excelente Hija de la Caridad para ello, <\/em>(la Cofrad\u00eda de la Caridad). Sabe hacer sangr\u00edas, componer medicamentos y administrar <\/em>enemas. Es la que ha preferido el servicio de los pobres al de la gran Se\u00f1ora <\/em>de que le habl\u00e9…\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00bfEs acaso la Srta. la que frena la marcha porque vacila en enviar Hermanas tan lejos de Par\u00eds? (Richelieu est\u00e1 a 320 km. y en aquella \u00e9poca se requer\u00edan varios d\u00edas para llegar all\u00ed). \u00bfQui\u00e9n las seguir\u00e1 y sostendr\u00e1 en sus dificultades?<\/p>\n

Durante varios meses, Vicente de Pa\u00fal reitera su promesa al Sr. Lamberto. En septiembre de 1638, pregunta a la Se\u00f1orita en una carta:<\/p>\n

\u00abLa Caridad de Richelieu tiene ahora mucha necesidad de nuestra Sor B\u00e1r\u00ad<\/em>bara debido a la cantidad de enfermos que hay. \u00bfQu\u00e9 le parece, Se\u00f1orita, si <\/em>envi\u00e1semos alguna ayuda a esas gentes en esta necesidad? No son enfer\u00ad<\/em>medades contagiosas…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Parece como si el Sr. Vicente intentara ablandar a Luisa de Marillac al insistir en las necesidades de los Pobres; pero al mismo tiempo trata de tranquilizarla: no existe peligro para las Hermanas. Por fin, Luisa se decide a aceptar esa partida que el Sr. Vi\u00adcente organiza muy bien. B\u00e1rbara ir\u00e1 acompa\u00f1ada por Luisa Ganset. El 1 de octubre, Vicente de Pa\u00fal comunica su alegr\u00eda al Sr. Lamberto:<\/p>\n

\u00abHe aqu\u00ed dos Hijas de la Caridad que van ah\u00ed para aliviar a las Se\u00f1oras de la <\/em>Caridad y asistir a los pobres enfermos. Las dos saben llevar la escuela de <\/em>ni\u00f1as\u00bb.<\/em><\/p>\n

Luisa prepara la marcha, da consejos a sus dos Hermanas y pide al Sr. Vicente la bendici\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or para las dos viajeras. En su respuesta, Vicente exalta la vocaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, un tanto quiz\u00e1 para calmar la inquietud de Luisa, a la que conmueve ese viaje tan lejos de Par\u00eds.<\/p>\n

\u00abSe\u00f1orita, iqu\u00e9 felicidad para esas buenas Hermanas ir a proseguir la Cari\u00ad<\/em>dad que Nuestro Se\u00f1or ejerc\u00eda en la tierra, en el lugar a donde van! \u00bfQui\u00e9n dir\u00eda al verlas juntas, con sus cofias, en la diligencia, que van para una obra <\/em>tan admirable a los ojos de Dios y de los \u00e1ngeles, que el Hijo de Dios la en\u00ad<\/em>contr\u00f3 digna de El y de su santa Madre?…<\/em><\/p>\n

En el mes de diciembre, el Sr. Vicente visita la casa de Richelieu y puede compro\u00adbar el buen trabajo que las Hermanas llevan a cabo:<\/p>\n

\u00ab… Las dos Hermanas sirvientas de los pobres que hemos enviado desde <\/em>aqu\u00ed, realizan maravillas…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Pero unos meses m\u00e1s tarde (en octubre de 1639), Luisa de Marillac se entera de las dificultades de relaci\u00f3n que existen entre las dos Hermanas. Con bastante severi\u00addad, las invita a una revisi\u00f3n de vida:<\/p>\n

\u00abMe he enterado que ha ocurrido lo que siempre he temido tanto, y es que <\/em>su servicio, tan beneficioso para el alivio de los enfermos y la instrucci\u00f3n de <\/em>las ni\u00f1as, no ha servido de nada para la perfecci\u00f3n de ustedes, al contrario, <\/em>parece haberlas perjudicado…\u00bb<\/em><\/p>\n

La Se\u00f1orita invita a cada una de las Hermanas a que revise su comportamiento con relaci\u00f3n a su compa\u00f1era. Por lo que se refiere a B\u00e1rbara, su poca tolerancia y cor\u00addialidad; Luisa, su independencia de su Hermana Sirviente y su apego al dinero. Supli\u00adca a las dos que vuelvan su mirada hacia Cristo:<\/p>\n

\u00abusar de una gran mansedumbre y caridad tal y como nos las recomend\u00f3 el <\/em>Hijo de Dios en la Tierra…\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00abexcitarse al amor a la santa pobreza para honrar la del Hijo de Dios…\u00bb.<\/em><\/p>\n

El Sr. Vicente, que pas\u00f3 por Richelieu a fines de noviembre, pudo constatar el be\u00adneficioso efecto producido por la carta. Tranquiliza, pues, a Luisa de Marillac y le comunica lo que \u00e9l mismo ha visto. Es verdad que la mirada del Sr. Vicente est\u00e1 siem\u00adpre llena de bondad hacia sus hijas.<\/p>\n<\/div>\n

\u00abSu carta ha hecho maravillas en sus hijas, que est\u00e1n ahora bien y conten\u00adtas, con ganas de verla\u00bb<\/em><\/p>\n

En aquel final del a\u00f1o 1639 se est\u00e1 preparando una nueva implantaci\u00f3n: la de Angers. Luisa de Marillac tiene previsto acompa\u00f1ar a las Hermanas que ir\u00e1n a servir a los pobres en aquel hospital. Tambi\u00e9n est\u00e1 prevista una parada en Richelieu, ya a la ida, ya a la vuelta, lo que colma de alegr\u00eda a B\u00e1rbara y a Luisa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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