![\"OLYMPUS](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/05\/luisa-de-marillac.jpg\")
<\/a>Seg\u00fan la costumbre de la \u00e9poca, Miguel de Marillac, tutor de Luisa, busca un mari\u00addo para su sobrina. En el siglo XVII no existe el matrimonio por amor: son los padres los que preparan y arreglan las alianzas de sus hijos.<\/p>\nLa elecci\u00f3n de la familia Marillac recae en uno de los secretarios de la Reina Mar\u00eda de M\u00e9dicis. El Se\u00f1or Don Antonio Le Gras, de 32 a\u00f1os de edad, es un funcionario que goza del aprecio del Intendente de Finanzas de la Reina, caballero Octaviano d’Atti\u00adchy, marido de la t\u00eda Valence de Marillac. Antonio Le Gras es escudero y no gentil\u00adhombre; pertenece a la burgues\u00eda y no a la aristocracia. Luisa de Marillac no tendr\u00e1 derecho a ostentar el t\u00edtulo de \u00abMadame\u00bb \u2014Se\u00f1ora\u2013, reservado a las mujeres de la nobleza; tendr\u00e1 que llevar el de \u00abMademoiselle\u00bb \u2014Se\u00f1orita\u2014.<\/p>\n
El 4 de febrero de 1613, se firma, ante notario, el contrato de esponsales, en el palacio de los Attichy, en donde reside Luisa desde hace alg\u00fan tiempo y se ocupa de sus primos peque\u00f1os. En dicho contrato queda recalcado que Luisa es hija natural de su padre, y se califica a sus t\u00edos y t\u00edas, presentes, como testigos en el acto oficial, de \u00abamigos\u00bb de los futuros contrayentes<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Luisa de Marillac siente una vez m\u00e1s el punzante su\u00adfrimiento y la soledad de su juventud.<\/p>\n Al d\u00eda siguiente se celebra el matrimonio en la iglesia de Saint Gervais \u2014San Gervasio\u2014, de Par\u00eds. Ante Dios y ante la sociedad, Luisa se convierte en la \u00abSe\u00ad\u00f1orita Le Gras\u00bb. La familia Marillac ha solucionado lo mejor posible o lo menos mal que ha podido el porvenir de la hija natural de uno de sus miembros.<\/p>\n Antonio y Luisa no se han escogido. Pero un amor verdadero va a nacer entre ellos. Junto a su marido, Luisa descubre la alegr\u00eda y el calor de un hogar familiar.<\/p>\n Los dos j\u00f3venes esposos van a dedicarse a arreglar su casa, en la calle Courteau-Villain. Emprenden obras de reforma, mandan construir una torrecilla. Como toda mujer de la sociedad parisina, la Se\u00f1orita Le G ras hace y recibe visitas; se relaciona con otras se\u00f1oras j\u00f3venes cuyos maridos trabajan en la corte: la Se\u00f1orita Rousse\u00adlet, la Se\u00f1orita Foras, la Se\u00f1ora M\u00e9nard, la Se\u00f1ora de Villesabin, etc.<\/p>\n Luisa toma parte tambi\u00e9n en la corriente de vida es\u00adpiritual y cultural de su \u00e9poca. Lee los escritos del Obispo de Ginebra, Monse\u00f1or Francisco de Sales: La Introducci\u00f3n a la Vida devota, publicada en 1608, el Tratado del Amor de Dios, publicado en 1616. La Se\u00ad\u00f1orita Le Gras tendr\u00e1 la inmensa alegr\u00eda de recibir en su casa, en 1618, al santo Obispo de Ginebra. Se im\u00adpregna asimismo de la espiritualidad de B\u00e9rulle, que acaba de fundar el Oratorio (en 1611). En su gran de\u00adseo de conocer a Dios, la Se\u00f1orita Le Gras solicita la autorizaci\u00f3n, que entonces se requer\u00eda, para leer la Bi\u00adblia en una traducci\u00f3n francesa. Esa autorizaci\u00f3n se la concede, como tambi\u00e9n a su marido, su director espiri\u00adtual Monse\u00f1or de Camus.<\/p>\n Antonio y Luisa meditan juntos la Palabra de Dios. Juntos oran tambi\u00e9n y llegada la noche rezan Comple\u00adtas<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n En sus tiempos libres, la Se\u00f1orita Le Gras visita a los pobres y les presta m\u00faltiples servicios. Una mujer que sirvi\u00f3 en casa de los Le Gras, dio el siguiente testimo\u00adnio:<\/p>\n \u00abTen\u00eda una gran piedad y devoci\u00f3n de servir a los po\u00ad<\/em>bres. Les llevaba dulces, mermeladas, galletas y otras <\/em>golosinas. Los peinaba, limpi\u00e1ndoles la sarna y los par\u00e1\u00ad<\/em>sitos; <\/em>(llegado el caso) los amortajaba.<\/em><\/p>\n Sentada a la mesa, con frecuencia simulaba comer; <\/em>pero no com\u00eda. Por la noche se levantaba y se encerraba <\/em>en su gabinete <\/em>(para orar), tan pronto como el se\u00f1or se hab\u00eda dormido. <\/em>Usaba cilicios y disciplinas\u00bb<\/em>.<\/p>\n Este per\u00edodo feliz de la vida de la Se\u00f1orita Le G ras se vio iluminado, el 18 de octubre de 1613, por el naci\u00admiento del peque\u00f1o Miguel. Pero la alegr\u00eda que este hecho caus\u00f3 a ambos progenitores hab\u00eda de verse ate\u00adnuada un tanto en el transcurso de los a\u00f1os. El desa\u00adrrollo del ni\u00f1o ofreci\u00f3 dificultades, su inteligencia se des\u00adpert\u00f3 con lentitud.<\/p>\n Los Se\u00f1ores de Le G ras se vieron tambi\u00e9n afectados por los fallecimientos, muy seguidos en el tiempo, del t\u00edo y de la t\u00eda de Luisa. Octavien d’Attichy muri\u00f3 en 1614 y su mujer, Valence, en 1617. Dejaban 7 hijos hu\u00e9rfanos, algunos de muy corta edad. Miguel de Mari\u00adIlac fue nombrado tutor, pero encarg\u00f3 a Antonio Le Gras la administraci\u00f3n de los bienes de los hu\u00e9rfanos. Antonio acept\u00f3 el cometido, en gratitud hacia los Atti\u00adchy que hab\u00edan favorecido su boda con Luisa.<\/p>\n La gesti\u00f3n de los bienes de los hijos de Attichy pre\u00adsenta muchas dificultades. Antonio Le Gras le dedica mucho tiempo e invierte en ella parte de sus propios recursos para evitar la quiebra. Los hijos mayores de Attichy se sienten humillados en su pundonor por los servicios que tienen que prestarles los Se\u00f1ores de Le Gras y les escriben cartas hirientes: Luisa comunica todo esto a su t\u00edo Miguel que la exhorta a tener pacien\u00adcia<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Es una nueva experiencia para Luisa: la de la ingrati\u00adtud. Prestar servicios a los dem\u00e1s no reporta tan s\u00f3lo satisfacciones. Es tambi\u00e9n para ella una escuela de desprendimiento.<\/p>\n De nuevo van a abatirse las pruebas sobre Luisa de Marillac. Hacia 1621 \u00f3 22, Antonio, su marido, cae en\u00adfermo, con una dolorosa enfermedad que tiene reper\u00adcusiones en su conducta: \u00absu car\u00e1cter se torna desa\u00adgradable y taciturno\u00bb. Con mucho afecto, Luisa cui\u00adda a su marido, pero sus destemplanzas de car\u00e1cter y sus impaciencias se hacen cada vez m\u00e1s frecuentes y poco a poco van sembrando en ella la turbaci\u00f3n. Ella que hab\u00eda descubierto la felicidad de un hogar, no com\u00adprende lo que ocurre; se inquieta y se turba. \u00bfNo ser\u00e1 la culpable de todo? Hab\u00eda prometido a Dios ser capu\u00adchina… \u00bfno ser\u00e1 un castigo por infidelidad a esa pro\u00admesa?<\/p>\n A pesar de las cartas de aliento que recibe de su t\u00edo Miguel de Marillac y de su director, Monse\u00f1or de Ca\u00admus, la Se\u00f1orita Le Gras cae en un estado de depre\u00adsi\u00f3n. Completamente replegada en s\u00ed misma, no piensa sino en su miseria y abyecci\u00f3n.<\/p>\n \u00abEl d\u00eda de Santo Tom\u00e1s, a lo largo de todo el d\u00eda (tuve) grandes decaimientos de esp\u00edritu por los sentimientos de mi propia abyecci\u00f3n, que me hacen aparecer como una cloaca de orgullo y fuente de amor propio, desamparo, anonadamiento de m\u00ed misma, abandono de Dios mereci\u00addo por mis infidelidades, con una opresi\u00f3n de coraz\u00f3n tan grande, que en los momentos m\u00e1s violentos me ha\u00adc\u00eda sufrir en el cuerpo…\u00bb.<\/em><\/p>\n Para \u00abvencer a la justicia de Dios\u00bb \u2014seg\u00fan su expre\u00adsi\u00f3n\u2014, la Se\u00f1orita va a multiplicar oraciones, vigilias, mortificaciones. Pero la angustia sigue creciendo. El 4 de mayo de 1623, fiesta de Santa M\u00f3nica, hace voto de viudez. Piensa que con ello podr\u00e1 recobrar la paz, pero no es as\u00ed, todo sigue pesando sobre ella, se halla en completa oscuridad… Se le ocurre que tiene que de\u00adjar abandonado a su marido enfermo y a su hijo de 10 a\u00f1os… Duda de la inmortalidad del alma.<\/p>\n \u00abEl d\u00eda de la Ascensi\u00f3n… ca\u00ed en un gran abatimiento <\/em>de esp\u00edritu por la duda que ten\u00eda de si deb\u00eda dejar a mi <\/em>marido, como lo deseaba insistentemente, para reparar <\/em>mi primer Voto y tener m\u00e1s libertad para servir a Dios y <\/em>al pr\u00f3jimo.<\/em><\/p>\n Dudaba tambi\u00e9n si el apego que ten\u00eda a mi director no <\/em>me impedir\u00eda tomar otro, ya que se hab\u00eda ausentado por mucho tiempo y tem\u00eda estar obligada a ello.<\/em><\/p>\n Y ten\u00eda tambi\u00e9n gran dolor con la duda de la inmortali\u00ad<\/em>dad del alma.<\/em><\/p>\n Lo que me hizo estar desde la Ascensi\u00f3n a Pentecos\u00ad<\/em>t\u00e9s en una aflicci\u00f3n incre\u00edble\u00bb.<\/em><\/p>\n En ese momento es cuando surge la iluminaci\u00f3n, la gran luz de Pentecost\u00e9s. El domingo 4 de junio de 1623, la Se\u00f1orita ha ido a orar a la iglesia de San Ni\u00adcol\u00e1s \u00abde los Campos\u00bb, su parroquia.<\/p>\n El d\u00eda de Pentecost\u00e9s, oyendo la Santa Misa o hacien\u00ad<\/em>do oraci\u00f3n en la iglesia, en un instante mi esp\u00edritu qued\u00f3 iluminado acerca de sus dudas\u00bb.<\/em><\/p>\n Y Dios le hace entrever lo que espera de ella: que permanezca junto a su marido, que tome un nuevo di\u00adrector. Dios le revela tambi\u00e9n, todav\u00eda de una manera un tanto oscura, su proyecto de la Compa\u00f1\u00eda de las Hi\u00adjas de la Caridad.<\/p>\n \u00abY se me advirti\u00f3 que deb\u00eda permanecer con mi mari\u00ad<\/em>do y que llegar\u00eda un tiempo en que estar\u00eda en condicio\u00ad<\/em>nes de hacer voto de pobreza, de castidad y de obedien\u00adcia, y que estar\u00eda en una peque\u00f1a comunidad en la que <\/em>algunas har\u00edan lo mismo; Entend\u00ed que ser\u00eda esto en un lu\u00ad<\/em>gar dedicado a servir al pr\u00f3jimo, pero no pod\u00eda compren\u00ad<\/em>der c\u00f3mo podr\u00eda ser, porque deb\u00eda haber <\/em>(movimiento de) idas y venidas.<\/em><\/p>\n Se me asegur\u00f3 tambi\u00e9n que deb\u00eda permanecer en paz <\/em>en cuanto a mi director, y que Dios me dar\u00eda otro, que me <\/em>hizo ver entonces, seg\u00fan me parece, y yo sent\u00ed repug\u00ad<\/em>nancia en aceptar; sin embargo, consent\u00ed, pareci\u00e9ndome <\/em>que no era todav\u00eda cuando deb\u00eda hacerse este cambio.<\/em><\/p>\n Mi tercera pena me fue quitada con la seguridad que <\/em>sent\u00ed en mi esp\u00edritu de que era Dios quien me ense\u00f1aba <\/em>todo lo que antecede, y pues Dios exist\u00eda, no deb\u00eda dudar <\/em>de lo dem\u00e1s\u00bb.<\/em><\/p>\n Con gran precisi\u00f3n, la Se\u00f1orita transcribe esta \u00abluz\u00bb en una hoja de papel que dobla cuidadosamente y guarda en su bolsillo o en alg\u00fan bolso. En los momen\u00adtos dif\u00edciles, cuando su mente se interrogue sobre lo que Dios quiere de ella, Luisa leer\u00e1 y volver\u00e1 a leer este texto.<\/p>\n Al examinar el aut\u00f3grafo, papel amarillento surcado por una caligraf\u00eda r\u00e1pida por ambos lados de la hoja, se tiene la evidencia de que \u00e9sta ha sido frecuentemente desdoblada y vuelta a doblar. Unos diez pliegues han labrado profundamente el papel.<\/p>\n En el reverso, en el hueco en blanco de uno de los pliegues, que hac\u00eda las veces de cubierta del, por decir\u00adlo as\u00ed, librito formado, se lee la palabra \u00ablumi\u00e9re\u00bb (luz).<\/p>\n Esta Luz de Pentecost\u00e9s procura gran paz a la Se\u00f1o\u00adrita Le Gras, pero no soluciona todas las dificultades. La enfermedad de Antonio sigue evolucionando. Los insomnios le mantienen despierto gran parte de las no\u00adches, frecuentes hemorragias le van debilitando. Luisa le rodea de cuidados diligentes y afectuosos.<\/p>\n El 21 de diciembre de 1625, Luisa se encuentra sola junto a su marido, cuando en plena noche se presenta una hemoptisis fulminante. En una carta a su primo, Padre Hilari\u00f3n Rebours, la Se\u00f1orita Le Gras refiere esa muerte instant\u00e1nea:<\/p>\n \u00abYo estaba sola con \u00e9l para asistirle en este paso tan <\/em>importante, y \u00e9l dio se\u00f1ales de tal devoci\u00f3n, que mostr\u00f3 <\/em>hasta el \u00faltimo suspiro que su esp\u00edritu estaba unido a Dios\u00bb.<\/em><\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n La Se\u00f1orita Le Gras conservar\u00e1 toda su vida un gra\u00adto recuerdo de su marido. Gustar\u00e1 de celebrar el d\u00eda del aniversario de su boda. En 1630, al hacer el infor\u00adme de su visita a las Cofrad\u00edas de Asni\u00e9res y Saint Cloud, escribe:<\/p>\n