{"id":54832,"date":"2015-02-15T02:00:51","date_gmt":"2015-02-15T01:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=54832"},"modified":"2016-07-27T12:06:29","modified_gmt":"2016-07-27T10:06:29","slug":"jacques-philippe-viganego-1662-1743","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/jacques-philippe-viganego-1662-1743\/","title":{"rendered":"Jacques-Philippe Viganego (1662-1743)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El 6 de marzo de 1743, el Sr. Viganego, lleno de d\u00edas y de m\u00e9ritos, maduro para la eternidad, ces\u00f3 de vivir en este mundo para\u00a0 vivir para siempre en el cielo entre los dignos hijos de san Vicente. Desde hac\u00eda cinco a\u00f1os se ve\u00eda reducido a un estado de gran debilidad, a consecuencia de un ataque\u00a0 de apoplej\u00eda.<\/p>\n

Nacido en\u00a0 G\u00e9nova de una familia honorable, el 28 de mayo de 1662, all\u00ed fue recibido en el seminario de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en 1680.<\/p>\n

Su padre, honrado por el papa con el cargo de tesorero del Condado Venaisin, vino a establecerse en Avi\u00f1\u00f3n. El joven estudiante hizo all\u00ed sus humanidades bajo la direcci\u00f3n de los jesuitas y all\u00ed recibi\u00f3 los primeros principios de una educaci\u00f3n cristiana. Su fidelidad a la gracia le atrajo las bendiciones de Dios. D\u00f3cil a su voz, desenga\u00f1ado del mundo, renunci\u00f3\u00a0 a un brillante porvenir y entr\u00f3 en los sacerdotes de la Misi\u00f3n por celo de su\u00a0 perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Durante los dos a\u00f1os de prueba se condujo con el fervor de un hombre que no busca m\u00e1s que a Dios, en el fondo de su coraz\u00f3n. Despu\u00e9s de los votos, pas\u00f3 a Roma, para hacer sus estudios de teolog\u00eda. Bien pronto, a la vista de sus progresos, se le juzg\u00f3 capaz de ense\u00f1ar. Se le escogi\u00f3 por uno de los cuatro sacerdotes que fueron enviados a Macerata a hacer una nueva fundaci\u00f3n. Fue all\u00ed donde el cardenal Paulucci tuvo ocasi\u00f3n de conocer los m\u00e9ritos del Sr. Viganego. Este prelado le honr\u00f3 de tal forma con su estima que le eligi\u00f3 para establecer la reforma en su seminario y restablecer la disciplina en su di\u00f3cesis,\u00a0 y en la de Fermo, de la que era administrador. Su Eminencia le ha dado siempre su confianza, como lo prueban las cartas agradecidas que le escribi\u00f3. Aunque el Sr. Viganego fuera todav\u00eda muy joven en 1693, no obstante su sabidur\u00eda y sus talentos para la direcci\u00f3n determinaron al Sr. Jolly, por entonces Superior general, a\u00a0 ponerle a la cabeza de la casa de Macerata.<\/p>\n

Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, fue llamado a Roma, para ser empleado all\u00ed en la ense\u00f1anza, luego fue director espiritual del colegio de la Propaganda, fue encargado tambi\u00e9n de dirigirle, en la\u00a0 ausencia del rector. Pas\u00f3 de all\u00ed a Tur\u00edn [349] donde ejercit\u00f3 su celo en las misiones. En 1703, la Asamblea general le eligi\u00f3 para uno de los asistentes del Sr. Watel, Superior general.<\/p>\n

Durante su estancia en\u00a0 San L\u00e1zaro, en Par\u00eds, fue nombrado prefecto de los estudios, se entreg\u00f3 con gran cuidado a poner en orden las memorias y los escritos concernientes con nuestro santo fundador.<\/p>\n

En 1705, un campo m\u00e1s extenso se abri\u00f3 a su celo, fue en Avi\u00f1\u00f3n. Desde el siglo catorce esta ciudad pertenec\u00eda a los papas; residieron durante el gran cisma; ellos la administraron\u00a0 luego as\u00ed como el Comtat Venaissin por legados. Hab\u00eda en Avi\u00f1\u00f3n dos colegios: uno con el t\u00edtulo de Saint-Nicolas, fundado\u00a0 en 1424 para veinte pensionistas por el cardenal de Bruniac\u00a0; el otro, llamado el colegio del Roure, fundado para doce por el cardenal Rov\u00e8re, despu\u00e9s papa con el nombre de Julio II. Estos treinta y dos sujetos, por nombramiento de varios obispos de Francia, de Saboya y de Italia deb\u00edan formarse durante seis a\u00f1os en las ciencias eclesi\u00e1sticas. Pero con el tiempo la relajaci\u00f3n se hab\u00eda introducido en estos colegios. Habiendo pasado el gobierno a los pensionistas, vino la ruina de la disciplina, la licencia y el desorden, hasta matarse y asesinarse entre ellos. Urbano VIII, informado de estos abusos, hab\u00eda esperado ponerles remedio, sometiendo, por una bulla de 1639, estos dos colegios a la jurisdicci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Propaganda. Primeramente, ella escogi\u00f3 a algunas personas sabias y prudentes de Avi\u00f1\u00f3n y les confi\u00f3, bajo sus \u00f3rdenes, la direcci\u00f3n inmediata de estos colegios. Estos nuevos directores estando encargados de otros empleos y compartidos en cuidados m\u00e1s interesantes para ellos, la reforma no tuvo todo el \u00e9xito esperado. Esta consideraci\u00f3n persuadi\u00f3 a Clemente XI de que el \u00fanico medio de restablecer la buena obra, era reunir a los dos colegios en uno solo, a fin de introducir una regularidad m\u00e1s exacta, confiar el gobierno y la administraci\u00f3n a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n [350] de la provincia romana, y ante todo al Sr. Viganego cuya capacidad y virtud conoc\u00eda.<\/p>\n

Esta comisi\u00f3n, muy honrosa por un lado, era muy onerosa por otro. La humildad inspiraba alejamiento para esta carga, pero el respeto al papa prescribi\u00f3\u00a0 la\u00a0 obediencia. El Sr. Viganego se dirigi\u00f3 pues a Avi\u00f1\u00f3n hacia el mes de octubre de 1705. Siguiendo las \u00f3rdenes que hab\u00eda recibido, trabaj\u00f3 reuniendo a los dos colegios en una sola casa. Oblig\u00f3 a los seminaristas a vestirse\u00a0 y a vivir como eclesi\u00e1sticos. Introdujo la regularidad necesaria \u00a0para formar buenos sacerdotes, el retiro, la meditaci\u00f3n diaria, las conferencias espirituales, las lecturas de piedad, los ex\u00e1menes de conciencia, la frecuentaci\u00f3n de los sacramentos, la aplicaci\u00f3n al estudio, la asistencia a los oficios y la regularidad en las ceremonias, en una palabra todos los ejercicios que est\u00e1n en uso entre nosotros para formar en la Iglesia ministros tan virtuosos como sabios. La licencia fue desterrada as\u00ed como la ociosidad que hab\u00eda tra\u00eddo el desorden. Pero \u00a1qu\u00e9 obst\u00e1culos no tuvo que vencer, cu\u00e1ntos enemigos\u00a0 no le trajo su celo! Los pensionistas indisciplinados se rebelan al solo pensamiento de reforma, suscitan procesos al Sr. Viganego y le enajenan los corazones con calumnias. Pero el sabio director triunfa de todo con sus habilidades, la solidez de sus principios y la fuerza de sus razonamientos. Los tribunales de Tur\u00edn, de Roma y de Avi\u00f1\u00f3n reconocen la pureza de sus intenciones, alaban su constancia, recompensan su desinter\u00e9s y condenan a sus acusadores, que no actuaban m\u00e1s que por inter\u00e9s y por pasi\u00f3n. As\u00ed la reforma tuvo un \u00e9xito tan consolador, que el Soberano Pont\u00edfice expres\u00f3 su satisfacci\u00f3n en 1709, en una bula aprobadora y confirmadora\u00a0 de la uni\u00f3n de los dos colegios. Su Santidad elogia en pocas palabras al Sr. Viganego diciendo que gracias a\u00a0 sus cuidados\u00a0 los pensionistas est\u00e1n ahora mejor formados en la religi\u00f3n y estudian las ciencias con m\u00e1s fruto:\u00a0\u00a0\u00a0 Alumni nunc religiosius<\/em> educantur et litterarum studiis fructuosius vacant.<\/em><\/p>\n

\u00a0 <\/em>En este empleo ha pasado el resto de sus d\u00edas, estimado como un hombre lleno de todas las virtudes.<\/p>\n

Ten\u00edan por fundamento una fe viva. Hablaba de Dios con gran facilidad. De ese modo se hab\u00eda adquirido la confianza de todos. El Rey de Inglaterra, Jaime II, quiso,\u00a0 durante su estancia en Avi\u00f1\u00f3n, tener al Sr. Viganego por confesor y, m\u00e1s tarde, le consult\u00f3 por cartas escritas de su propia mano. Nuestro misionero tuvo en esta \u00e9poca el consuelo de traer a la Iglesia cat\u00f3lica romana a milord Ivernez y a su mujer, la condesa de Ivernez, que eran del s\u00e9quito del rey. S\u00f3lidamente unido a la Santa Sede, manten\u00eda una distancia absoluta\u00a0 en cuanto a las novedades de los sectarios. Las menores palabras contra la autoridad del papa le produc\u00edan vivo rechazo, persuadido como estaba de que nunca se excede en sumisi\u00f3n para con el sucesor de Pedro. Pon\u00eda un cuidado particular en todo lo que concern\u00eda al culto. Afligido por el lastimoso estado en que encontr\u00f3 la capilla, no omiti\u00f3 nada para restaurarla. Parec\u00eda m\u00e1s un granero que un lugar propio para el santo sacrificio. Puso todo su cuidado en reparar la casa de Dios. Pavimentada, abovedada, guarnecida de madera, fue pintada y adem\u00e1s adornada. La sacrist\u00eda fue provista de objetos de plata y de magn\u00edficos tapices\u00a0 para las fiestas solemnes. La dot\u00f3 tambi\u00e9n de ornamentos para celebrar los divinos oficios con majestad. Ese era su gusto y se esforzaba en comunicarlo como uno de los caracteres de los buenos sacerdotes. Fiel siervo de Mar\u00eda, \u00e9l la honraba con un culto especial. Para testimoniar que le consagraba todo su afecto, hab\u00eda hecho fabricar un coraz\u00f3n de plata y lo hab\u00eda puesto en las manos de una piadosa estatua de Mar\u00eda, expuesta a la veneraci\u00f3n p\u00fablica de la iglesia del colegio, su Reina y su Se\u00f1ora. Delante de esta estatua ten\u00eda la costumbre de recitar una breve oraci\u00f3n y si alguien\u00a0 no imitaba su ejemplo, era reprendido.<\/p>\n

Una prudencia consumada formaba su car\u00e1cter distintivo. Esta virtud ha brillado en el establecimiento de Avi\u00f1\u00f3n. Se necesitaba un hombre ni precipitado en sus resoluciones, ni t\u00edmido en presencia de las dificultades: El Sr. Viganego fue el hombre que se deseaba. \u00c9l hall\u00f3 el arte de hacerse temer y amar al mismo tiempo. Por muy necesarios que le fueran los ahorros para restablecer la casa y la iglesia, lejos de recortar buen trato, introdujo en la alimentaci\u00f3n\u00a0 un ordinario abundante y conveniente. Quer\u00eda a todo el mundo como un tierno padre quiere a sus hijos. Persuadido de que se sacude un yugo demasiado riguroso y que, por otro lado,\u00a0 no se aprovecha lo suficiente bajo una regla demasiado blanda, adopt\u00f3\u00a0 un t\u00e9rmino medio tan justo entre la libertad\u00a0 y la severidad que todos se inclinaban al bien con facilidad. Si dejaba una noble independencia con la que los caracteres\u00a0 parec\u00edan mejor al natural, sin embargo era inflexible en exigir el deber. Firme en las reprimendas merecidas, era siempre constante en las resoluciones tomadas. Se tem\u00eda infinitamente desagradarle.<\/p>\n

Le hab\u00eda costado un rato adquirir esta autoridad.\u00a0 Cualquier otro menos valeroso habr\u00eda sucumbido frente a las resistencias. Avi\u00f1\u00f3n se opuso a la uni\u00f3n de los dos colegios, que parec\u00eda un deshonor. Se lleg\u00f3 a los insultos y a los ultrajes. Se lleg\u00f3 hasta indisponer contra \u00e9l a un cardenal, de paso en\u00a0 Avi\u00f1\u00f3n. Se le describi\u00f3 a Viganedo como un turbulento. En esta prevenci\u00f3n,\u00a0 el prelado recibi\u00f3 su visita con frialdad y le apostrof\u00f3 incluso con ese tono de desprecio. \u00bb\u00a0\u00bfSois vos ese Sr. Viaganego que hace que se hable tanto de \u00e9l y que parece que no ha llegado a esta ciudad m\u00e1s que para perturbar la paz y el reposo? Ya veremos el medio de haceros entrar en raz\u00f3n. \u2013Vuestra Eminencia tiene mucho cr\u00e9dito, respondi\u00f3 modestamente el humilde superior, pero yo le suplico que crea que yo no hago otra cosa que ejecutar, lo mejor que puedo, las \u00f3rdenes del papa\u00bb.<\/p>\n

Los alumnos disimularon primeramente su c\u00f3lera, pero deseosos de recuperar una libertad que hab\u00edan merecido perder, se dejaron llevar a los excesos m\u00e1s violentos contra el Sr. Viganego quien, por temor a su furor, fue obligado a retirarse por alg\u00fan tiempo y mantenerse oculto. Actuaron tambi\u00e9n\u00a0 contra su honor, que se esforzaron por mancillar ante el papa, por mil calumnias, difundidas en cinco memoriales, que presentaron en diferentes tiempos. No habiendo logrado nada ante Clemente XI, ni ante sus ministros, que conoc\u00edan de sobra el car\u00e1cter y la virtud del Sr. Viganego, ellos desplegaron su malicia en la corte de otro gran pr\u00edncipe cuyos s\u00fabditos ten\u00edan derecho a lagunas plazas en estos colegios. Le persuadieron de que esta reforma era fatal para sus s\u00fabditos que, desde esta uni\u00f3n, eran despreciados y maltratados. Este pr\u00edncipe hizo llegar\u00a0 al Sr Viganego los reproches m\u00e1s amargos por el intermedio del vicelegado. Pero este celoso superior respondi\u00f3 para justificarse que no hab\u00eda m\u00e1s que examinar su conducta.<\/p>\n

Entretanto, \u00e9l recurr\u00eda a Dios y le recomendaba su obra. Poco a poco, la Providencia permiti\u00f3 que la verdad\u00a0 saliera a la luz. Se hizo justicia al desinter\u00e9s del superior. Su paciencia fue alabada: se vio querido y respetado.\u00a0 Se reconoci\u00f3 que, en lugar de enriquecerse en su administraci\u00f3n, hab\u00eda puesto de lo suyo, Estos colegios que \u00e9l hab\u00eda encontrado cargados de deudas fueron liberados por sus ahorros. Los derechos de los colegios se hab\u00edan perdido o se discut\u00edan, por su estudio de los antiguos monumentos y privilegios unos fueron recuperados, los otros reducidos\u00a0 a justos arreglos.<\/p>\n

Un coraz\u00f3n menos humilde que el del Sr. Viganego se habr\u00eda envanecido a la vista de tan felices \u00e9xitos. Tan modesto en la prosperidad como resignado hab\u00eda estado en la desgracia, no hablaba de ello nunca m\u00e1s que para resaltar la conducta admirable de la Providencia que alcanza cuanto parece imposible a los hombres. \u00abYo no podr\u00eda comprender c\u00f3mo se arreglaba aquello\u00bb, dec\u00eda \u00e9l despu\u00e9s. Su fe era viva, su esperanza firme, su caridad ardiente para con Dios y para con el pr\u00f3jimo. Lleno de celo por la gloria de Dios y la buena educaci\u00f3n de los j\u00f3venes eclesi\u00e1sticos, era sencillo, recto, enemigo de la duplicidad, del respeto humano y de toda pol\u00edtica mundana. Recobrado cinco a\u00f1os antes de su muerte de un ataque de apoplej\u00eda, se puso a recitar cada d\u00eda las oraciones de los agonizantes, Aumentando la debilidad de su cabeza en 1742, pas\u00f3 seis meses en el lecho. Advertido de su fin por la opresi\u00f3n del pecho y la hinchaz\u00f3n de las piernas, pidi\u00f3 y recibi\u00f3 los sacramentos, y se apag\u00f3 el seis de marzo. Fue un ataque de par\u00e1lisis que le hizo pasar a gozar de la recompensa de sus trabajos.<\/p>\n

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