{"id":5347,"date":"2015-03-17T07:30:21","date_gmt":"2015-03-17T06:30:21","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=5347"},"modified":"2015-03-17T07:30:21","modified_gmt":"2015-03-17T06:30:21","slug":"el-seguimiento-de-jesucristo-desde-la-experiencia-espiritual-de-san-vicente-de-paul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-seguimiento-de-jesucristo-desde-la-experiencia-espiritual-de-san-vicente-de-paul\/","title":{"rendered":"El Seguimiento de Jesucristo desde la experiencia espiritual de san Vicente de Pa\u00fal"},"content":{"rendered":"

1. Cristocentrismo en la espiritualidad vicentina.<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>Dec\u00eda san Vicente: \u00abprocuremos… hacernos interiores, hacer que Jesucristo reine en nosotros\u00bb (XI, 430). \u00c9sa es la consigna b\u00e1sica de san Vicente. Solo quiere conocer un gran principio: Imitar a Jesucristo. Para el santo, ser interior es prioritario y esto significa revestirse de Jesucristo asumiendo su esp\u00edritu y sus disposiciones.<\/p>\n

La persona de Jes\u00fas y su seguimiento son temas nucleares de la vida, obra y ense\u00f1anza espiritual de san Vicente. El llega a afirmar de s\u00ed mismo: \u00abNada me agrada que no sea en Jesucristo\u00bb (Abelly, I, pag. 78).<\/p>\n

Toda la vida interior como la actividad en san Vicente responde a la llamada que le dirige Jes\u00fas como evangelizador de los pobres. En \u00e9l tiene su fe y su experiencia.<\/p>\n

Para san Vicente tambi\u00e9n la vocaci\u00f3n cristiana es ir tras las huellas de Jes\u00fas, haciendo el bien con los sentimientos y afectos que \u00e9l ten\u00eda.<\/p>\n

San Vicente reinterpreta el mensaje evang\u00e9lico para integrarlo en su propia vida y en las de los miembros de sus tres fundaciones. Para \u00e9l y para ellos \u00abJesucristo es nuestro padre, nuestra madre y nuestro todo\u00bb (V, 511). Tambi\u00e9n dir\u00e1 que \u00abJesucristo es la Regla de la Misi\u00f3n\u00bb (XI, 429).<\/p>\n

La espiritualidad vicenciana es eminentemente cristoc\u00e9ntrica. Cristo es el centro de la vida de san Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

2. Vivir de Jesucristo y por la vida de Jesucristo.<\/strong><\/h2>\n

Reflexi\u00f3n sobre el texto de san Vicente al P. Antonio Portail: \u00abRecu\u00e9rdese Padre que vivimos en Jesucristo, por la muerte de Jesucristo y que nuestra vida tiene que estar oculta en Jesucristo y llenad de Jesucristo y que para morir como Jesucristo hay que vivir como Jesucristo\u00bb. <\/em>(SVP I, 320).<\/p>\n

San Vicente desde su experiencia nos invita a mantener tres actitudes fundamentales:<\/p>\n

    \n
  1. Reproducir en nosotros la vida de Cristo. Lo primero e importante es estar con Cristo, vivir con \u00e9l, vivir de \u00e9l. En esto san Vicente toma la cristolog\u00eda paulina: Gal. 2,20. Las dificultades en el apostolado no deben desanimarnos, sino m\u00e1s bien enraizarlo m\u00e1s en Cristo.<\/li>\n
  2. Reproducir a Cristo en su l\u00f3gica de la cruz. El morir en Jesucristo hace alusi\u00f3n al texto de san Pablo 2 Cor. 5,14-17. El cristiano no vive para s\u00ed mismo sino para Cristo. Radicados en cristo somos una criatura nueva. Las m\u00e1ximas del mundo y las m\u00e1ximas de Jesucristo. Jes\u00fas quien ha planteado un mundo al rev\u00e9s, donde los reyes son los pobres, los grandes aquellos que sirven, los que viven aquellos que mueren, cfr Jn 12,24, etc…<\/li>\n
  3. Reproducir a Cristo en su misi\u00f3n. En ir a los pobres. Revestirse del esp\u00edritu del evangelio para vivir y actuar como Cristo lo ha hecho, y el esp\u00edritu de Jesucristo, lo dice san Vicente, es un esp\u00edritu de perfecta caridad. Sorprendente estima de la divinidad y del deseo de honrarle dignamente que se expresa en el reconocimiento de la grandeza del Padre. Jes\u00fas que est\u00e1 proyectado siempre hacia el Padre.<\/li>\n<\/ol>\n

    San Vicente nos invita a atener presente la l\u00f3gica de la cruz, es decir reproducir la escala de valores que Jes\u00fas vivi\u00f3, valorar las cosas como Jes\u00fas las valor\u00f3: Jes\u00fas es nuestro maestro y gu\u00eda que nos invita a conformarnos con su forma de comportarse. En el esc\u00e1ndalo de la cruz Dios manifiesta su sabidur\u00eda 1 Cor. 1,18.<\/p>\n

    3. Renuncias del seguimiento: <\/strong><\/h2>\n

    Las renuncias para el seguimiento tienden a desinstalar a la persona de su proyecto ego\u00edsta, para situarlo cada vez m\u00e1s en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en la comuni\u00f3n del designio de amor con Cristo.<\/p>\n

    Los ap\u00f3stoles o dejaron todo para seguir al maestro. El joven rico se aleja lleno de tristeza porque ten\u00eda muchos bienes.<\/p>\n

    Jes\u00fas mismo proclama abiertamente: \u00abEl que quiera venirse conmigo que se niegue a s\u00ed mismo, que cargue cada d\u00eda con su cruz y que me siga\u00bb.<\/em>(Lc 9,23)<\/p>\n

    Las renuncias no pueden entenderse como algo negativo que destruye la persona, sino como medios liberadores que aseguran el seguimiento. Existe una relaci\u00f3n \u00edntima entre la propuesta de Jes\u00fas y la negaci\u00f3n de s\u00ed mismo hasta participar en el destino del salvador del mundo, que muri\u00f3 en la cruz para darnos la vida. El sentido positivo de la renuncias evang\u00e9licas viene dado por los bienes que ellas producen:<\/p>\n

    La libertad de los hijos de Dios.<\/strong><\/p>\n

    \u00abLos que se alejan del afecto de los bienes de la tierra, del ansia de placeres y de su propia voluntad, se convierten en hijos de Dios y gozan de una perfecta libertad, porque la libertad solo se encuentra en el amor a Dios. \u00c9sas personas, hermanos m\u00edos, son libres, carecen de leyes, vuelan libres por doquier, sin poder detenerse, sin ser nunca esclavas del dominio ni de los placeres. \u00a1Bendita libertad la de los hijos de Dios!.<\/em> (XI, 585).<\/p>\n

    La disponibilidad para el servicio, gozo en el Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n

    San Vicente re\u00fane a todos los sacrificios y renuncias que impone el seguimiento de Jes\u00fas y lo llama virtud de la mortificaci\u00f3n, como se dec\u00eda en su tiempo, y hoy se prefiere llamar \u00abascesis\u00bb.<\/p>\n

    \u00abSe trata dice \u00e9l, de un consejo que les da nuestro Se\u00f1or Jesucristo a quienes desean seguirle, a quienes se presentan a \u00e9l para eso: \u00bfQuer\u00e9is venir en pos de mi?-Muy bien- \u00bfQuer\u00e9is conformar vuestra vida con la m\u00eda? \u2013 Perfectamente- Pero, \u00bfsab\u00e9is que ten\u00e9is que renunciar a vosotros mismos y seguir llevando vuestra cruz\u00bb <\/em>(XI, 512).<\/p>\n

    \u00abCon la hoz de la mortificaci\u00f3n hemos de cortar continuamente todas las malas hierbas de nuestra naturaleza envenenada…, para que no impidan que Jesucristo nos haga fructificar abundantemente en la pr\u00e1ctica de las virtudes…La se\u00f1al para conocer si uno sigue a nuestro se\u00f1or es ver si se mortifica continuamente\u00bb <\/em>(XI, 522-523).<\/p>\n

    La renuncia primera y m\u00e1s dif\u00edcil se llama \u00abnegarse a s\u00ed mismo\u00bb. Cada uno conoce mejor los propios fallos y debilidades que le dificultan la marcha en pos de las huellas de Jes\u00fas. Los deseos de comodidad, , de poseer bienes materiales, de dominio sobre las personas y las cosas. La negaci\u00f3n de s\u00ed mismo facilita otras renuncias. Vicente mismo vivi\u00f3 la tentaci\u00f3n de conseguir un \u00abhonesto retiro\u00bb junto a sus familiares.<\/p>\n

    Segunda renuncia: \u00abCargar cada d\u00eda la cruz\u00bb. El aut\u00e9ntico seguidor no tiene otra alternativa que abrazarse con la cruz del redentor: \u00abEl que no cargue con su cruz y me siga no es digno de m\u00ed\u00bb (Mt 10,38). Cargar con la cruz es aceptar toda clase de adversidades que provienen de la enfermedad, del servicio, de la convivencia en la comunidad. San Vicente dir\u00e1: \u00abNo podemos vivir sin ella, lo repito no podr\u00edamos vivir unos con otros. Y no solo es necesaria entre nosotros, sino tambi\u00e9n con el pueblo, con el que hay tanto que sufrir.<\/p>\n

    Las renuncias hechas en nombre del evangelio conducen al cristiano a la comuni\u00f3n y la identificaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n

    4. Seguimiento y evangelizaci\u00f3n, tarea unitaria.<\/strong><\/h2>\n

    San Vicente usa indistintamente el t\u00e9rmino \u00abseguimiento\u00bb o \u00abimitaci\u00f3n\u00bb, no se detiene a hacer distinciones. Cierto que en predomina el t\u00e9rmino \u00abseguimiento\u00bb.<\/p>\n

    Las im\u00e1genes que san Vicente aplica a Jes\u00fas: \u00abregla\u00bb, \u00abmodelo\u00bb, \u00abejemplo\u00bb, \u00abespejo\u00bb, \u00abcuadro\u00bb y \u00abescuela\u00bb, sugieren una espiritualidad de imitaci\u00f3n, seg\u00fan las perspectivas espirituales de su tiempo. Pero, frente a este modo de hablar, se impone en \u00e9l, otro m\u00e1s incisivo y din\u00e1mico y as\u00ed cuando habla de Jes\u00fas lo presenta como el \u00abevangelizador\u00bb, el \u00abmisionero\u00bb, el \u00abCamino\u00bb, el\u00bbservidor\u00bb. Cuando san Vicente habla de la imitaci\u00f3n de Cristo no tiene la connotaci\u00f3n de algo est\u00e1tico, tiene por\u00a0 el contrario el significado de algo creativo, din\u00e1mico y nuevo.<\/p>\n

    San Vicente parte de las lecturas evang\u00e9licas para presentarnos a Jes\u00fas en movimiento continuo de amor y reverencia filial para con su Padre y de caridad concreta para con los hermanos. Por eso para san Vicente el seguimiento nuestro es una continuaci\u00f3n de la obra salvadora. El heraldo del evangelio estar\u00e1 dispuesto a continuar la vida y misi\u00f3n de Jesucristo. Misi\u00f3n que se vive sobre todo evangelizando a los pobres, llen\u00e1ndose de los sentimientos y afectos de Cristo, m\u00e1s a\u00fan, ha de llenarse de su mismo esp\u00edritu y seguir fielmente sus huellas. Y la evangelizaci\u00f3n desde la espiritualidad vicentina es la liberaci\u00f3n integral de los pobres. Seguir fielmente las huellas de Jes\u00fas es participar de la obra evangelizadora o de servicio a los pobres, pues para esto vino Jes\u00fas.<\/p>\n

    Entendido as\u00ed el seguimiento nos damos cuenta que \u00e9ste va unido \u00edntimamente a la misi\u00f3n de mismo Jes\u00fas ya que \u00e9l escogi\u00f3: \u00abcomo principal quehacer el de asistir y cuidar a los pobres…Si se le pregunta a nuestro se\u00f1or: \u00bfqu\u00e9 es lo que has venido a hacer a la tierra? A asistir a los pobres. \u2013\u00bfA algo m\u00e1s?- A asistir a los pobres<\/em>\u00ab. Las obras de caridad corporales y espirituales a favor del pobre manifiestan, por una parte, la vocaci\u00f3n cristiana y, por otra, garantizan la fidelidad a la llamada de seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n

    5. Seguimiento y oraci\u00f3n.<\/strong><\/h2>\n

    El seguidor de Jes\u00fas no ser\u00e1 capaz de mantenerse fiel si abandona la oraci\u00f3n. El seguimiento de Jes\u00fas entra\u00f1a sacrificio, y pruebas de las que podr\u00e1 salir adelante solo en la medida que mantenga una actitud de oraci\u00f3n. La experiencia ense\u00f1a que \u00bb no hay nada m\u00e1s conforme con el Evangelio como reunir por un lado, luz y fuerzas para el alma en la oraci\u00f3n…y, por otro, ir luego a hacer part\u00edcipes a los hombres de este alimento espiritual\u00bb (XI, 734).<\/p>\n

    6. Revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo. <\/strong><\/h2>\n

    El di\u00e1logo con el P. Antonio Durand es elocuente por s\u00ed mismo: XI, 410-412. (En tiempos de san Vicente y hoy, p\u00e1g. 216).<\/p>\n

    \u00abSe\u00f1or, si tu estuvieras en mi lugar, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas en esta ocasi\u00f3n?, \u00bfc\u00f3mo instruir\u00edas a este pueblo?, \u00bfc\u00f3mo consolar\u00edas a este enfermo de esp\u00edritu o del cuerpo?\u00bb<\/em> (XI, 240). Esto nos lleva a terminar adquiriendo el esp\u00edritu mismo, los sentimientos y la manera de actuar del mismo Jes\u00fas.<\/p>\n

    La vida de san Vicente no fue otra cosa que una perfecta expresi\u00f3n de la vida de Jesucristo…<\/p>\n

    Hoy, \u00bfqui\u00e9n es Jesucristo para m\u00ed?<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa en mi vida?<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo se ha enriquecido mi descubrimiento y experiencia de Jesucristo a lo largo de mi historia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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