{"id":52971,"date":"2019-11-28T08:00:57","date_gmt":"2019-11-28T07:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/11\/relatos-de-santa-catalina-laboure\/"},"modified":"2019-09-09T10:09:30","modified_gmt":"2019-09-09T08:09:30","slug":"relatos-de-santa-catalina-laboure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/relatos-de-santa-catalina-laboure\/","title":{"rendered":"Relatos de santa Catalina Labour\u00e9"},"content":{"rendered":"

Aparici\u00f3n del 18-19 de julio de 1830<\/strong><\/h2>\n

En relaci\u00f3n con esta aparici\u00f3n y con otras visiones pre\u00advias, santa Catalina redacta un documento, al parecer a petici\u00f3n de su director el P. Aladel. Lo hace en 1857, \u00ab26 a\u00f1os despu\u00e9s de los acontecimientos\u00bb, como ella misma precisa al principio (n.\u00b0 564 de la edici\u00f3n cr\u00edtica de Laurent\u00edn-Roche, \u00abCatherine Labour\u00e9 et la M\u00e9daille Mira\u00adculeuse\u00bb, pp. 334-338. Para la traducci\u00f3n de los docu\u00admentos de este cap\u00edtulo he contado con la colaboraci\u00f3n experta del P. Benjam\u00edn Romo, C. M.).<\/p>\n

Padre, usted quiere que le detalle brevemente lo sucedido hace 26 a\u00f1os; me siento incapaz de hacerlo, pero voy a inten\u00adtarlo con toda la sencillez posible.<\/p>\n

Ruego a Mar\u00eda, mi buena madre, que me ayude a recordar todas las circunstancias. Oh Mar\u00eda, haz que sea para tu mayor gloria y la de tu divino Hijo.<\/p>\n

Comienzo:<\/p>\n

Yo llegu\u00e9 (al seminario) <\/em>el 21 de abril de 1830, que era el mi\u00e9rcoles antes de la traslaci\u00f3n de las reliquias de San Vicente de Pa\u00fal, feliz y contenta por haber llegado para este gran d\u00eda de fiesta, me parec\u00eda que no tocaba la tierra.<\/p>\n

Ped\u00eda a San Vicente todas las gracias que me eran necesa\u00adrias, y tambi\u00e9n para las dos familias y para Francia entera. Me parec\u00eda que ellas ten\u00edan mucha necesidad de esas gracias. En fin, ped\u00eda a San Vicente que me ense\u00f1ara lo que era necesario que yo pidiera con una fe viva. Y todas las veces que volv\u00eda de San L\u00e1zaro (en donde hab\u00eda visitado la urna de San vicente) <\/em>sent\u00eda tanta tristeza, que me parec\u00eda encontrar en la comunidad a San Vicente, o al menos su coraz\u00f3n, que se me aparec\u00eda todas las veces que regresaba de San L\u00e1zaro. Ten\u00eda el dulce consuelo de verlo encima del relicario donde estaban expuestas algunas reliquias de San Vicente.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Se me apareci\u00f3 tres veces distintas, tres d\u00edas seguidos: Blanco color de carne, que anunciaba la paz, la calma, la inocencia, la uni\u00f3n. Despu\u00e9s lo vi rojo de fuego, que debe encender la caridad en los corazones: me parec\u00eda que toda la Comunidad deb\u00eda renovarse y extenderse hasta los confines del mundo. Y luego lo vi rojo oscuro, lo que llen\u00f3 de tristeza mi coraz\u00f3n; sent\u00eda una tristeza que me costaba mucho superar; no sab\u00eda ni por qu\u00e9 ni c\u00f3mo, esta tristeza se relacionaba con el cambio de gobierno; tuve que hablarle de esto a mi confesor, que me calm\u00f3 lo m\u00e1s posible, apart\u00e1ndome de estos pensa\u00admientos.<\/p>\n

Y despu\u00e9s fui favorecida con otra gran gracia, la de ver a Nuestro Se\u00f1or en el Sant\u00edsimo Sacramento, que lo vi todo el tiempo de mi seminario, exceptuadas las veces en que dudaba (es decir, cuando me resist\u00eda); <\/em>entonces, la vez siguiente ya no ve\u00eda nada, porque quer\u00eda profundizar y dudaba de este misterio y cre\u00eda equivocarme. El d\u00eda de la Sant\u00edsima Trinidad, Nuestro Se\u00f1or se me apareci\u00f3 como un Rey, con la Cruz sobre su pecho, en el Sant\u00edsimo Sacramento, fue durante la santa Misa en el momento del Evangelio, y me pareci\u00f3 que la Cruz se ca\u00eda a los pies de nuestro Se\u00f1or, y me pareci\u00f3 que Nuestro Se\u00f1or era despojado de todos sus ornamentos, todos ca\u00eddos por tierra. Ah\u00ed fue cuando tuve los pensamientos m\u00e1s negros y m\u00e1s tristes, ah\u00ed fue cuando pens\u00e9 que el rey de la tierra se ver\u00eda perdido y despojado de sus vestiduras reales, todos los pensamientos que tuve no sabr\u00eda explicarlos…<\/p>\n

Y despu\u00e9s lleg\u00f3 la fiesta de San vicente, en cuya v\u00edspera nuestra buena madre Marta nos dio una conferencia sobre la devoci\u00f3n a los santos y en particular a la Sant\u00edsima Virgen, lo que me dio tal deseo de verla que me acost\u00e9 con el pensamiento de que esa misma noche ver\u00eda a mi buena Madre, \u00a1hac\u00eda tanto tiempo que lo deseaba!, al cabo me dorm\u00ed. Como se nos hab\u00eda distribuido un trozo de tela de un roquete de San Vicente, cort\u00e9 la mitad, me la tragu\u00e9 y me dorm\u00ed, pensando que San Vicente me obtendr\u00eda la gracia de ver a la Sant\u00edsima Virgen.<\/p>\n

Por fin, a las once y media de la noche, o\u00ed que me llamaban por mi nombre:<\/p>\n

\u2014Hermana, Hermana, Hermana.<\/p>\n

Me despert\u00e9 y mir\u00e9 al lado donde escuchaba la voz, que era el lado del corredor, descorr\u00ed la cortina y vi a un ni\u00f1o, vestido de blanco, como de cuatro o cinco a\u00f1os, que me dec\u00eda:<\/p>\n

\u2014Venga a la capilla, lev\u00e1ntese pronto y venga a la capilla, la Sant\u00edsima Virgen la est\u00e1 esperando. Enseguida me vino al pensamiento:<\/p>\n

\u2014Pero me van a o\u00edr. El ni\u00f1o me respondi\u00f3:<\/p>\n

\u2014Est\u00e9 tranquila, son las once y media, todos est\u00e1n bien dormidos; venga, la aguardo.<\/p>\n

Me apresur\u00e9 a vestirme y me, dirig\u00ed a donde el ni\u00f1o, que hab\u00eda permanecido sin apartarse de la cabecera de mi cama.<\/p>\n

Me sigui\u00f3, o mejor, yo le segu\u00ed, \u00e9l siempre a mi izquierda, llevando rayos de claridad por donde pasaba; por donde quiera que \u00edbamos las luces estaban encendidas, lo que me extra\u00f1\u00f3 mucho; pero qued\u00e9 m\u00e1s sorprendida al entrar en la capilla, cuando se abri\u00f3 la puerta apenas tocarla el ni\u00f1o con la punta del dedo; y mi sorpresa fue m\u00e1s completa todav\u00eda cuando vi encendidas todas las velas y todos los cirios, lo que me hac\u00eda recordar la Misa de Medianoche.<\/p>\n

Sin embargo, yo no ve\u00eda a la Virgen. El ni\u00f1o me condujo al presbiterio, junto al sill\u00f3n destinado al Director. Alli me puse de rodillas y el ni\u00f1o se qued\u00f3 de pie todo el tiempo. Como la espera se me hac\u00eda larga, miraba por si pasaban las veladoras por la tribuna.<\/p>\n

Lleg\u00f3 por fin la hora. El ni\u00f1o me previno dici\u00e9ndome: \u2014Ya viene la Virgen, aqu\u00ed est\u00e1.<\/p>\n

Escuch\u00e9 como un rumor, como el roce de un vestido de seda que sal\u00eda del lado de la tribuna, cerca del cuadro de San Jos\u00e9, y ven\u00eda a sentarse en un sill\u00f3n parecido al de Santa Ana, la Sant\u00edsima Virgen solamente; no era la figura de Santa Ana y yo dudaba si era la Sant\u00edsima Virgen, pero el ni\u00f1o, que segu\u00eda all\u00ed, me dijo:<\/p>\n

\u2014Es la Virgen.<\/p>\n

Me ser\u00eda imposible decir lo que experimentaba en aquel instante, lo que pasaba dentro de m\u00ed, me parec\u00eda que no ve\u00eda a la Sant\u00edsima Virgen. Entonces el ni\u00f1o me habl\u00f3 no como ni\u00f1o, sino como el hombre m\u00e1s en\u00e9rgico y con las palabras m\u00e1s en\u00e9rgicas. Mirando a la Sant\u00edsima Virgen me puse de un salto a su lado, arrodillada sobre las gradas del altar, con las manos apoyadas en sus rodillas.<\/p>\n

All\u00ed pas\u00e9 el momento m\u00e1s dulce de mi vida, me ser\u00eda imposible decir todo lo que sent\u00ed. Ella me dijo c\u00f3mo deb\u00eda comportarme con mi Director y otras cosas que no debo decir, la manera de conducirme en mis penas, el venir al pie del altar, que me mostraba con su mano izquierda. Me echar\u00e9 al pie del altar y expansionar\u00e9 alli mi coraz\u00f3n y recibir\u00e9 todos los consue\u00adlos de que tenga necesidad. Le pregunt\u00e9 el significado de todo lo que hab\u00eda visto y ella me lo explicaba todo.<\/p>\n

Estuve all\u00ed no s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo. Lo \u00fanico que s\u00e9 es que, cuando se march\u00f3, s\u00f3lo vi algo que se desvanec\u00eda, en fin, s\u00f3lo una sombra que se dirig\u00eda al lado de la tribuna por el mismo camino por donde ella hab\u00eda venido. Me levant\u00e9 de las gradas del altar y vi al ni\u00f1o donde lo hab\u00eda dejado. Me dijo: Se fue.<\/p>\n

Desandamos el mismo camino, siempre todo iluminado, y el ni\u00f1o iba siempre a mi izquierda. Creo que este ni\u00f1o era el \u00e1ngel de mi guarda, que se hab\u00eda hecho visible para hacerme ver a la Sant\u00edsima Virgen, pues yo le hab\u00eda rezado mucho para que \u00e9l me obtuviera ese favor. Estaba vestido de blanco, llevando consigo una luz milagrosa, es decir, iba resplandeciente de luz, y representaba unos cuatro o cinco a\u00f1os de edad.<\/p>\n

Al volver a mi cama eran las dos de la ma\u00f1ana, que o\u00ed dar la hora, y ya no me dorm\u00ed.<\/p>\n

M\u00e1s tarde todav\u00eda, el 30 de octubre de 1876, a\u00f1o de su muerte, escribe la Santa, tambi\u00e9n por obediencia, otros dos relatos en los que trata de decir no los hechos sino las palabras de la Virgen en esa aparici\u00f3n de la noche del 18 al 19 de julio de 1830. Seg\u00fan los cr\u00edticos, el primer relato es como un borrador y el segundo es el definitivo. Tradu\u00adcimos este \u00faltimo a continuaci\u00f3n (Nos. 637-638 de la edici\u00f3n cr\u00edtica de Laurent\u00edn-Roche, pp. 352-357).<\/p>\n

1830, 18 de julio, encuentro con la Sant\u00edsima Virgen, desde las 11 horas hasta la 1, 30 de la ma\u00f1ana del d\u00eda 19, San Vicente.<\/p>\n

Hija m\u00eda, el buen Dios quiere confiarte una misi\u00f3n. Sufrir\u00e1s mucho, pero lo superar\u00e1s pensando que lo haces por la gloria del buen Dios. Sabr\u00e1s lo que es el buen Dios, y eso te atormenta\u00adr\u00e1 hasta que lo digas a quien tiene a cargo suyo tu gu\u00eda (el P. Jean-Marie Aladel). <\/em>Te contradir\u00e1n, pero tendr\u00e1s la gracia, no temas, dilo todo con confianza y sencillez. Ver\u00e1s ciertas cosas, cu\u00e9ntalas. Te sentir\u00e1s inspirada en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Corren muy malos tiempos. La desgracia va a caer sobre Francia, el trono ser\u00e1 derribado, sacudir\u00e1n al mundo entero infortunios de toda clase (la Sant\u00edsima Virgen ten\u00eda la expre\u00adsi\u00f3n muy apenada al decir esto), pero venid al pie de este altar, donde se derramar\u00e1n gracias sobre todas las personas que las pidan con confianza y fervor, sobre los grandes y los peque\u00ad\u00f1os…<\/p>\n

Hija m\u00eda, gusto particularmente de derramar gracias sobre la Comunidad: la amo mucho. Siento dolor, pues hay grandes abusos: no se observa la Regla, la regularidad deja que desear, hay gran relajaci\u00f3n en ambas Comunidades. Dilo a quien se encarga de ti, aunque no sea superior. Dentro de poco se le encomendar\u00e1 la Comunidad de modo particular. Tiene que hacer cuanto est\u00e9 en su mano para poner de nuevo en vigor la Regla, d\u00edselo de parte m\u00eda… Que vigile las malas lecturas, la p\u00e9rdida del tiempo y las visistas… cuando la Regla haya sido restaurada en su vigor, otra Comunidad se unir\u00e1 a la vuestra. Eso no se acostumbra, pero yo la amo…, di que se la reciba. Dios las bendecir\u00e1, y gozar\u00e1n de una gran paz. La Comunidad se har\u00e1 grande…<\/p>\n

Sobrevendr\u00e1n grandes males, el peligro ser\u00e1 grande: no temas; el buen Dios y San Vicente proteger\u00e1n a la Comunidad… (la Sant\u00edsima Virgen segu\u00eda triste): yo misma estar\u00e9 con voso\u00adtras, siempre he velado por vosotras. os conceder\u00e9 muchas gracias… Llegar\u00e1 un momento de gran peligro, cuando se dar\u00e1 todo por perdido; estar\u00e9 entonces con vosotras, tened confian\u00adza, reconocer\u00e9is mi visita y la protecci\u00f3n de Dios y de San Vicente sobre ambas Comunidades.<\/p>\n

Mas no ser\u00e1 lo mismo con otras Comunidades, habr\u00e1 v\u00edcti\u00admas (la Sant\u00edsima Virgen ten\u00eda l\u00e1grimas en los ojos al decir esto), en el clero de Par\u00eds habr\u00e1 muchas v\u00edctimas, monse\u00f1or el Arzobispo morir\u00e1. Hija m\u00eda, la cruz ser\u00e1 despreciada, la sangre correr\u00e1 por las calles (aqu\u00ed la Sant\u00edsima Virgen ya no pod\u00eda hablar, la tristeza llenaba su rostro). Hija m\u00eda, me dijo, todo el mundo estar\u00e1 sumido en tristeza.<\/p>\n

Yo pensaba cu\u00e1ndo ser\u00e1 esto: 40 a\u00f1os, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s de la paz.<\/p>\n

Un d\u00eda le dije al P. Aladel: La Sant\u00edsima Virgen quiere que usted comience una Asociaci\u00f3n de la que ser\u00e1 fundador y director. Una Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes de Mar\u00eda: la Sant\u00edsima Virgen le conceder\u00e1 muchas gracias y se le otorgar\u00e1n indulgencias. El mes de Mar\u00eda se celebrar\u00e1 con gran solemnidad en todas partes. El mes de San Jos\u00e9 tambi\u00e9n se celebrar\u00e1 con mucha devoci\u00f3n, ser\u00e1 grande la protecci\u00f3n de San Jos\u00e9. Tam\u00adbi\u00e9n habr\u00e1 mucha protecci\u00f3n y devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

Aparici\u00f3n del 27 de noviembre de 1830<\/strong><\/h2>\n

En 1841, 11 a\u00f1os por tanto despu\u00e9s de las apariciones de la Medalla Milagrosa, escribi\u00f3 Santa Catalina tres relatos aut\u00f3grafos de las mismas. Parece que lo que la movi\u00f3 a hacerlo fue su deseo de que se levantasen un altar y una estatua en honor de la Virgen del Globo, aspecto de las apariciones que hab\u00eda quedado en penumbra. Hacemos un ensamble de los dos primeros relatos, traduci\u00e9ndolos de la edici\u00f3n cr\u00edtica de Laurent\u00edn-Roche (nn. 455-456, pp. 290-299, Par\u00eds 1976). Lo que va en letra cursiva pertenece al segundo relato y lo dem\u00e1s al primero. El tercer relato es mucho m\u00e1s breve y no aporta ninguna novedad. La traducci\u00f3n es casi literal. La puntuaci\u00f3n es mucho m\u00e1s libre, para mejor entendimiento del texto.<\/p>\n

El s\u00e1bado 27 de noviembre, <\/em>v\u00edspera del primer domingo de Adviento, nuestra buena Madre Marta nos dio una instrucci\u00f3n muy bella sobre la devoci\u00f3n a los santos y a la Sant\u00edsima Virgen, lo que me dio tan gran deseo de verla, que pens\u00e9 que ella me har\u00eda esta gracia; pues ese deseo era tan fuerte que ten\u00eda la convicci\u00f3n de que la ver\u00eda bella en su mayor belleza; yo viv\u00eda con esa esperanza.<\/p>\n

El mismo d\u00eda, a las cinco y media de la tarde, <\/em>en el momento de la oraci\u00f3n, despu\u00e9s del punto de meditaci\u00f3n, en medio de un profundo silencio, de pronto me pareci\u00f3 o\u00edr un ruido como el roce de un vestido de seda, que ven\u00eda de la tribuna. Volviendo los ojos a aqu\u00e9l lado vi a la Sant\u00edsima Virgen cerca del cuadro de San Jos\u00e9, teniendo bajo los pies una esfera blanca.<\/p>\n

La Virgen estaba de pie, <\/em>vestida de blanco, estatura mediana, el rostro tan bello que me ser\u00eda imposible decir su belleza. Llevaba un vestido de seda blanco-aurora, hecho, como se dice, al estilo virgen, sin escote, mangas lisas. <\/em>La cabeza cubierta con un velo blanco que le descend\u00eda por ambos lados hasta los pies. Debajo el velo <\/em>llevaba el cabello partido y liso bajo una especie de pa\u00f1oleta, guarnecida de una puntilla de dos dedos de anchu\u00adra, sin fruncido, ligeramente apoyada sobre el cabello, <\/em>el rostro muy descubierto. Los ojos tan pronto levantados hacia el cielo como bajados. Los pies apoyados sobre una esfera, es decir, la mitad de una esfera, o al menos a m\u00ed me pareci\u00f3 la mitad. <\/em>Las manos elevadas a la altura del est\u00f3mago de una manera muy natural, sosteniendo en ellas una esfera que representaba al mundo. Su rostro era bell\u00edsimo, no podr\u00eda describirlo.<\/em><\/p>\n

De pronto vi en sus dedos anillos revestidos de piedras preciosas, m\u00e1s bellas unas que otras, unas grandes y otras m\u00e1s peque\u00f1as, que desped\u00edan rayos, unos m\u00e1s bellos que otros. Estos rayos sal\u00edan: de las piedras m\u00e1s gruesas, los rayos m\u00e1s grandes, siempre extendi\u00e9n\u00addose, y de las m\u00e1s peque\u00f1as los m\u00e1s peque\u00f1os, siempre alarg\u00e1ndose hacia abajo. <\/em>Los rayos que sal\u00edan de las piedras resplandec\u00edan por todas partes y llenaban toda la parte baja, de modo que ya no se ve\u00edan los pies. No sabr\u00eda decir lo que experiment\u00e9, los pensamientos, y todo lo que percib\u00ed en tan poco tiempo. En ese momento en que yo la contemplaba, la Sant\u00edsima Virgen baj\u00f3 los ojos mir\u00e1ndome, y <\/em>una voz se hizo escuchar desde el fondo del coraz\u00f3n, que me dijo: \u00abEste globo que ves representa al mundo entero, especialmente a Francia, y a cada persona en particular\u00bb. Aqu\u00ed no sabr\u00eda expresarme sobre lo que experiment\u00e9, la belleza y resplandor de rayos tan bellos: <\/em>\u00abEstos rayos son el s\u00edmbolo de las gracias que distribuyo a las personas que me las piden\u00bb, haci\u00e9ndome comprender cu\u00e1n agradable es la oraci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen y cu\u00e1n generosa es ella con quienes la rezan, cu\u00e1ntas gracias dispensa a las personas que se las piden, qu\u00e9 felicidad experimenta otorg\u00e1ndo\u00adlas… En ese momento yo era y no era, yo gozaba, yo no s\u00e9…<\/em><\/p>\n

Se form\u00f3 un cuadro alrededor de la Sant\u00edsima Virgen, un poco ovalado, donde hab\u00eda en torno estas palabras escritas en letras de oro: \u00abOh Mar\u00eda, sin pecado concebida, ruega por nosostros que recurrimos a ti\u00bb. Entonces se hizo escuchar una voz que me dijo: \u00abHaz, haz acu\u00f1ar una medalla seg\u00fan este modelo; todas las personas que la lleven recibir\u00e1n grandes gracias…, esas gracias ser\u00e1n abun\u00addantes para quienes la lleven con confianza\u00bb.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de haber contemplado este cuadro, me pareci\u00f3 que daba la vuelta. Fue entonces cuando vi el reverso de la Medalla. Inquieta por saber lo que hab\u00eda que poner en el reverso de la Medalla, despu\u00e9s de muchas oraciones, un d\u00eda, en la meditaci\u00f3n, me pareci\u00f3 o\u00edr una voz que me dec\u00eda: \u00abLa M y los dos Corazones dicen bastante\u00bb.<\/em><\/p>\n

Y todo desapareci\u00f3 como algo que se apaga y qued\u00e9 repleta de yo no s\u00e9, no s\u00e9 de qu\u00e9, de buenos sentimientos y de gozo de consolaci\u00f3n.<\/p>\n

Ella se me apareci\u00f3 una tercera vez, no recuerdo cu\u00e1ndo. Ahora, despu\u00e9s de dos a\u00f1os, me siento atormentada y obligada a decirle que se levante un altar, tal como ya se lo he pedido, en el lugar mismo donde la Sant\u00edsima Virgen se apareci\u00f3. Ser\u00e1 privilegiado con muchas gracias e indulgencias y con abundancia de favores para usted y toda la Comunidad y todas las personas que vendr\u00e1n a pedirlas…<\/em><\/p>\n

Se lo pido, mil y mil veces, para mayor tranquilidad de mi conciencia. Creo que el buen Dios y la Sant\u00edsima Virgen lo quieren de usted. Le ruego que lo demande de nuestro muy Honorable Padre. Soy, en los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, su afect\u00edsima y humilde hija, indigna Hija de la Caridad sirvienta de los pobres Enfermos.<\/p>\n

Para completar con un detalle las palabras de la Virgen a Catalina, traducimos una nota aut\u00f3grafa de la vidente, escrita a l\u00e1piz. Data de la primavera de 1876 (n. 631 de Laurentin-Roche, o. c., <\/em>p. 344).<\/p>\n

Hija m\u00eda, esta esfera representa al mundo entero, particu\u00adlarmente a Francia; y a cada persona en particular.<\/p>\n

Fijarse bien: el mundo entero; particularmente Francia; y cada persona en particular.<\/p>\n

Estos rayos que ves son las gracias que derramo sobre las personas que las piden; estas piedras de las que no salen rayos, son las gracias que dejan de pedirme.<\/p>\n

Estas l\u00edneas deben ponerse debajo del cuadro con caracteres que todo el mundo pueda leer.<\/p>\n

Precisiones sobre la Virgen del globo<\/strong><\/h2>\n

A instancias de Catalina lleg\u00f3 el momento en que el P. Aladel comenz\u00f3 a tomar en cuenta la visi\u00f3n de la Virgen con el globo en sus manos. Entonces debi\u00f3 de pedir a la vidente que pusiera por escrito los datos de esta visi\u00f3n. Lo que se conserva es una hoja con orientaciones para el croquis que iba a realizar el pintor Letaille, en conformi\u00addad sin duda con lo apuntado por Sor Catalina (cf. nn. 460-461 de Laurent\u00edn Roche, o. c., <\/em>pp. 300-301).<\/p>\n

Sobre un cielo azul, estrellado en lo alto, de aurora en lo bajo, en <\/em>un sol, la Sant\u00edsima Virgen: velo aurora, vestido blanco, manto azul celeste, los pies sobre una media luna, aplastando la cabeza de la serpiente con el tal\u00f3n. Doce estrellas alrededor de su cabeza, un ligero nublado sobre la media luna.<\/p>\n

Particularidad esencial: La Sant\u00edsima Virgen tiene suave\u00admente el globo del Mundo en sus manos y ella lo ilumina con una luz viva. Es importante expresar bien esta luz que ilumina vivamente la tierra, particularmente contra las manos de don\u00adde parte el haz de luz. La Sant\u00edsima Virgen, con ternura maternal, mira a esta pobre tierra. Habr\u00e1 alrededor: Oh Mar\u00eda, sin pecado concebida, ruega por nosotros…<\/p>\n

Nota manuscrita de Sor Catalina Labour\u00e9 sobre la Virgen del globo. Arriba de la primera p\u00e1gina, una mano no identificada escribi\u00f3: \u00abNotas a l\u00e1piz sobre la estatua de la Sant\u00edsima Virgen que sor Catalina quer\u00eda colocar en el lugar de la aparici\u00f3n\u00bb (n.\u00b0 632, ib., <\/em>p. 345).<\/p>\n

La estatua debe ser de tama\u00f1o natural, un velo sobre la cabeza que desciende hasta abajo, debe tener el rostro descu\u00adbierto, en las manos un globo de oro, teniendo las manos elevadas a la altura del est\u00f3mago como si ella lo ofreciera a Dios, y los dedos guarnecidos de piedras preciosas; de la mayor parte de esas piedras salen rayos que descienden hasta los pies y cubren todo lo de abajo.<\/p>\n

En la parte inferior de la columna deben ser puestas estas lineas:<\/p>\n

\u2014 Hijos m\u00edos, este globo representa al mundo entero, especialmente a Francia, y a cada persona en particular… Las piedras de las que no salen rayos son las gracias que dejan de pedirme.<\/p>\n

Oh qu\u00e9 bello ser\u00e1 o\u00edr decir: \u00a1Mar\u00eda es la Reina del Universo, particularmente de Francia!, y los ni\u00f1os gritar\u00e1n con alegr\u00eda y j\u00fabilo: \u00a1Y de cada persona en particular! Ser\u00e1 un tiempo largo de paz, alegr\u00eda y dicha. Ella ser\u00e1 llevada en andas y dar\u00e1 la vuelta al mundo…<\/p>\n

Testimonio de Sor Tanguy, Proceso del Ordinario para la Beatificaci\u00f3n de Catalina Labour\u00e9, sesi\u00f3n 24, d\u00eda 24 mayo 1897, 9 horas, pp. 265-270 (cf. Laurent\u00edn-Roche, o. c., <\/em>II, n.\u00b0 906, pp. 228-229).<\/p>\n

Lo que s\u00e9 en relaci\u00f3n con la orden que la Sant\u00edsima Virgen dio a la Sierva de Dios de hacer que se acu\u00f1ara una Medalla representando la Inmaculada Concepci\u00f3n y asegur\u00e1ndole que esta devoci\u00f3n producir\u00eda un gran bien en la Iglesia, lo s\u00e9 por Sor Duf\u00e9s, superiora de nuestra casa de Enghien, quien, a su vez, lo sab\u00eda por una confidencia que le hizo la Sierva de Dios algunos meses antes de su muerte, en 1876.<\/p>\n

Esta confidencia se la hizo a su superiora hacia las 10 de la ma\u00f1ana y le permiti\u00f3 que me la comunicara. Sor Duf\u00e9s me la refiri\u00f3 en la tarde del mismo d\u00eda. Parec\u00eda muy impresionada, y muy convencida de la verdad de las apariciones. Revelar\u00e9 especialmente un detalle respecto a la actitud de la Sant\u00edsima Virgen en esta aparici\u00f3n. Sor Catalina se quejaba a Sor Dufes de que en la Medalla no se hab\u00eda representado exactamente a la Sant\u00edsima Virgen tal como ella se le hab\u00eda aparecido. Afirmaba que la Sant\u00edsima Virgen, ante todo, ten\u00eda en sus manos el globo (o la bola de la tierra, <\/em>como ella dec\u00eda) y parec\u00eda ofrec\u00e9rselo al Padre eterno. Entonces Sor Duf\u00e9s le dijo:<\/p>\n

\u2014Pero, Hermana m\u00eda, yo jam\u00e1s he o\u00eddo hablar de ese detalle; si usted lo dice van a decir que est\u00e1 loca.<\/p>\n

La Sierva de Dios respondi\u00f3:<\/p>\n

\u2014Oh, no ser\u00eda la primera vez que lo dir\u00edan. Mientras viva, dir\u00e9 siempre que as\u00ed es como se me apareci\u00f3 la Virgen.<\/p>\n

Sor Duf\u00e9s le pregunt\u00f3 entonces:<\/p>\n

\u2014 Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con esa bola? Y la sierva de Dios respondi\u00f3:<\/p>\n

\u2014 Ah, Hermana m\u00eda, yo no s\u00e9 nada. Lo que s\u00e9 es que no vi m\u00e1s que rayos que ca\u00edan desde las manos de la Sant\u00edsima Virgen sobre esa bola, y especialmente sobre un lugar donde estaba escrito: Francia. Sor Dufes le pregunt\u00f3 entonces:<\/p>\n

\u2014 \u00bfHay alguien que pueda confirmar lo que dice?<\/p>\n

\u2014 Est\u00e1 Sor Grand, que en aquel tiempo trabajaba en el Secretariado y que ahora es superiora de Riom y que escribi\u00f3 algunas notas al dictado del P. Aladel. Puede escribirle y preguntarle.<\/p>\n

De hecho, Sor Duf\u00e9s escribi\u00f3 y Sor Grand contest\u00f3 afirmati\u00advamente, confirmando la verdad del relato de la Sierva de Dios. A\u00f1adi\u00f3, adem\u00e1s, que se hab\u00eda hecho un croquis por entonces. Finalmente, la Madre Duf\u00e9s le pregunt\u00f3:<\/p>\n

\u2014 \u00bfQue ser\u00e1 de la Medalla milagrosa si se publica eso? Ella exclam\u00f3:<\/p>\n

\u2014 Oh, no es necesario tocar la Medalla milagrosa.<\/p>\n

Tengo a disposici\u00f3n del Tribunal el original de la respuesta escrita por Sor Grand a Sor Duf\u00e9s.<\/p>\n

S\u00e9 tambi\u00e9n por Sor Duf\u00e9s un peque\u00f1o detalle que me parece debo poner en conocimiento del Tribunal: Sor Catalina se quejaba al P. Aladel del retraso en hacer acu\u00f1ar la Medalla y en levantar un altar en el lugar de la Aparici\u00f3n, como se lo hab\u00eda pedido la Sant\u00edsima Virgen. Ella le dijo (sin duda con un poco de pesadumbre):<\/p>\n

\u2014 Le he dicho a la Sant\u00edsima Virgen: \u00abPues mi confesor no quiere hacer lo que Vos ped\u00eds, ea pues, dirig\u00edos a otra y no a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Fue entonces cuando dijo el P. Aladel:<\/p>\n

\u2014 \u00a1M\u00e9chante gu\u00e9pe!…<\/p>\n

A\u00f1adimos un fragmento del testimonio de Sor Duf\u00e9s en el PO (Proceso del Ordinario para la Beatificaci\u00f3n de Catali\u00adna Labour\u00e9), sesi\u00f3n 6, 18 mayo 1896, 14 horas, pp. 86\u00ad91, sobre las virtudes de Sor Catalina (cf. Laurent\u00edn\u00adRoche, o. c., <\/em>II, n.\u00b0 874, p. 186).<\/p>\n

… Dio prueba de gran fortaleza cristiana en lo que concierne a la Medalla Milagrosa y a la estatua de la Sant\u00edsima Virgen (del Globo), cuya realizaci\u00f3n le hab\u00eda sido confiada. Hablando de esta estatua me dijo en los \u00faltimos d\u00edas de su vida:<\/p>\n

\u2014 Es el martirio de mi vida y no quiero presentarme ante la Sant\u00edsima Virgen sin antes haber hecho cumplir su volun\u00adtad.<\/p>\n

La verdad es que se vio apremiada a mostrar gran fortaleza para sobrellevar las contradicciones del confesor, que no cre\u00eda o por lo menos no quer\u00eda parecer que cre\u00eda en sus revelaciones.<\/p>\n

Puntos controvertidos de la Medalla Milagrosa<\/strong><\/h2>\n

Traducimos una nota importante, la 118, de la obra cr\u00edtica de Laurentin y colaboradores: \u00abVie authentique de Catherine Labour\u00e9\u00bb, tomo II, pp. 197-199, Descl\u00e9e de Brouwer, Par\u00eds, 1980. Se trata de un resumen de puntos no claros en la simbolog\u00eda de la Medalla Milagrosa, que la misma obra trata con m\u00e1s extensi\u00f3n en otras notas. Cuando se cita una nota <\/em>se refiere a la obra dicha. Cuando se cita un n\u00famero <\/em>se refiere a la obra, ya tan citada, de Laurentin-Roche: CLM (\u00abCatherine Labour\u00e9 et la M\u00e9dai\u00adlle Miraculeuse\u00bb).<\/p>\n

EL ANVERSO<\/strong><\/h3>\n

1. VESTIDO:<\/p>\n

vestido blanco: nota 109.<\/p>\n

manto azul plateado: nota 110.<\/p>\n

Velo blanco aurora: nota 111.<\/p>\n

2. RAYOS: nota 112.<\/p>\n

Con incidencia sobre Francia: nota 113.<\/p>\n

3. INSCRIPCION: Oh Mar\u00eda sin pecado…: nota 114.<\/p>\n

Puntos discutidos:<\/em><\/p>\n

4. LA EDAD EN LA APARICION:<\/p>\n

N.\u00b0 655, Sor Geoffre, 1 enero 1878, CLM 2, p. 92: \u00abLa Sant\u00edsima Virgen parec\u00eda de unos 40 a\u00f1os a juicio de la Hermana\u00bb. Texto repetido: n.\u00b0 674, Chevalier, 1878, p. 80.<\/p>\n

Uno se pregunta sobre la fuente y el valor de ese n\u00famero de 40, que contrasta con la juventud de la aparici\u00f3n seg\u00fan Bernardette y acerca del cual no hay m\u00e1s que este testimo\u00adnio aislado.<\/p>\n

5. EL GLOBO EN LAS MANOS:<\/p>\n

Este problema, expuesto en lo esencial en la nota 106, se trata, para los detalles, en los per\u00edodos de la vida de Catalina en que ella insisti\u00f3 a fin de conseguir una repre\u00adsentaci\u00f3n de la Virgen del Globo: ver cap\u00edtulo 5, notas 99\u00ad101, y cap\u00edtulo 7, notas 43 y 45, sobre su petici\u00f3n a Sor Duf\u00e9s y la realizaci\u00f3n efectiva de la estatua.<\/p>\n

NB: Seg\u00fan Catalina, la Virgen \u00abten\u00eda los ojos elevados hacia el cielo\u00bb (n.\u00b0 457, CLM 1, p. 293, porque ella \u00abofrece a Dios\u00bb el globo de la tierra: n.\u00b0 632, ib., <\/em>p. 345). Pero \u00abbaj\u00f3 los ojos mir\u00e1ndome\u00bb, a\u00f1ade Catalina (CLM \u00ab, p. 294).<\/p>\n

6. LA SERPIENTE:<\/p>\n

N.\u00b0 461, notas recogidas seg\u00fan Catalina, CLM 1, p. 301: \u00abLa Sant\u00edsima Virgen (…) los pies sobre una media luna, aplastando la cabeza de la serpiente con el tal\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

N.\u00b0 674, Chevalier, 1878, p. 82: \u00abNinguno de los relatos hace menci\u00f3n de la serpiente. Sin embargo, ha figurado siempre en las im\u00e1genes de la aparici\u00f3n; y esto se debi\u00f3 ciertamente a las explicaciones dadas desde el principio por Sor Catalina. Tenemos certeza de esto por la confidencia de 1876 a Sor Duf\u00e9s. Cuando \u00e9sta quiso hacer esculpir una estatua de Mar\u00eda Inmaculada sosteniendo el globo, interro\u00adgada Catalina sobre si era necesario poner la serpiente bajo los pies, respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, hab\u00eda una serpiente de color verdo\u00adso con manchas amarillas\u00bb.<\/p>\n

Las restantes menciones de la serpiente son muy raras (e insignificantes)…<\/p>\n

Desde 1832, las Medallas llevan constantemente la ser\u00adpiente que el pie de la Virgen pisa sobre el globo (n.\u00b0 1). Lo mismo el cuadro de Lecerf (n.\u00b0 184 b), el croquis de Letaille (n.\u00b0 460), el cuadro del Hno. Carbonnier (n.\u00b0 527 a), las ediciones ilustradas de Aladel y los seis grabados (1835 a 1852) reproducidos por Zangari (1976, pp. 220-222). Ver tambi\u00e9n CLM 1, p. 79 (iconografia espa\u00f1ola de la Medalla) y 83 (estatua de la Virgen del Globo, hecha en 1876 seg\u00fan las indicaciones de Catalina). Teniendo en cuenta sobre todo los dos primeros documentos (nn. 461 y 674), la serpiente no parece que se deba a la simple influencia de la iconografia de la Inmaculada Concepci\u00f3n seg\u00fan Murillo, etc., sino a Catalina misma, aunque ella no insistiera sobre este punto hablando de \u00e9l en sus aut\u00f3grafos.<\/p>\n

7. LAS ESTRELLAS DEL ANVERSO:<\/p>\n

N.\u00b0 461, Notas del interrogatorio a Catalina: \u00abDoce estre\u00adllas est\u00e1n alrededor de su cabeza\u00bb. Es el \u00fanico documento que habla de las estrellas. Pero se trata de informaciones o notas consideradas como requisitos aptos, seg\u00fan la misma Catalina, a la vista del programa propuesto al dise\u00f1ador Letaille, CLM 1, pp. 77 y 301. Ello parece atestiguar s\u00f3\u00adlidamente que la aparici\u00f3n concordaba con la visi\u00f3n de la mujer del Apocalipsis 12. Las estrellas son raras en la icono\u00adgrafia: CLM 1, p. 79; Zangari, Simbolog\u00eda, pp. 220-224.<\/p>\n

8. LA LUNA BAJO SUS PIES:<\/p>\n

N.\u00b0 461, las mismas notas del interrogatorio: \u00ablos pies sobre una media luna, aplastando la cabeza de la serpiente con el tal\u00f3n\u00bb. S\u00f3lo en el croquis de Letaille (n.\u00b0 460) figura esta media luna, que no est\u00e1 representada en la iconogra\u00adf\u00eda cl\u00e1sica: Lecerf (n.\u00b0 184 a), Vibert (n.\u00b0 404 a), Carbon\u00adnier (n.\u00b0 527 a). En efecto, es embarazoso representar esta media luna al mismo tiempo que la tierra bajo los pies.<\/p>\n

EL REVERSO<\/strong><\/h3>\n

1. LA CRUZ Y LA LETRA M: nota 115<\/p>\n

2. LAS ESTRELLAS DEL REVERSO:<\/p>\n

N.\u00b0 674, Chevalier, 1978, p. 76: \u00abLas 12 estrellas (…) han figurado siempre en el reverso de la Medalla. Es moralmen\u00adte seguro que este detalle fue dado de viva voz por la Hermana cuando las apariciones\u00bb.<\/p>\n

Zangari (Simbolog\u00eda de la Medalla, 1976, p. 213) pone en duda esta afirmaci\u00f3n de Chevalier, porque Aladel nunca habla de las estrellas. M\u00e1s a\u00fan, la Medalla que \u00e9l hizo acu\u00f1ar para las Hijas de Mar\u00eda Inmaculada en 1848 carece de ellas.<\/p>\n

Las estrellas que figuran en el reverso de la Medalla pueden ser consideradas como una interpretaci\u00f3n de Vachette, seg\u00fan la hip\u00f3tesis de Zangari, quien se\u00f1ala la diversidad en el n\u00famero de las estrellas seg\u00fan los modelos: 11, 12, 15, 17. La Medalla reproducida en Chevalier (n.\u00b0 709, edici\u00f3n de 1881, p. 343) tiene 14 estrellas. Se hallan n\u00fameros arbitrarios: 13, 21; 22, 31 estrellas: Zangari, Simbolog\u00eda, pp. 218-219, fig. 268 y 271.<\/p>\n

Los testimonios relativamente raros que hablan de ellas dicen generalmente \u00ab12 estrellas\u00bb: nn. 1.248, 1.251, 1.274, 1.285, 1.289, 1.333, 1.344 (Villette, p. 25: \u00abEl reverso de la Medalla ha sido desde el principio rodeado de estrellas, habitualmente en n\u00famero de 12, algunas veces en n\u00famero de 14\u00bb); n.\u00b0 1404 (Crapez, Vie, p. 63); nn. 1.413, 1.437, 1.660 (Misermont, Vie, p. 111). 12 se hizo normativo en 1.880.<\/p>\n

Aladel, lamentablemente, no dej\u00f3 sobre esto ninguna pre\u00adcisi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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