{"id":51132,"date":"2015-02-02T07:57:27","date_gmt":"2015-02-02T06:57:27","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/10\/regla-comentada-de-la-sociedad-de-san-vicente-de-paul-1-los-origenes-de-la-sociedad-y-del-servicio-a-la-po%c2%adbreza\/"},"modified":"2015-02-02T07:57:27","modified_gmt":"2015-02-02T06:57:27","slug":"regla-comentada-de-la-ssvp-1-los-origenes-de-la-sociedad-y-del-servicio-a-la-po%c2%adbreza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/regla-comentada-de-la-ssvp-1-los-origenes-de-la-sociedad-y-del-servicio-a-la-po%c2%adbreza\/","title":{"rendered":"Regla comentada de la SSVP (1. Los or\u00edgenes de la Sociedad y del servicio a la po\u00adbreza)"},"content":{"rendered":"

1. Los or\u00edgenes de la Sociedad y del servicio a la po\u00adbreza<\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>1.1 Or\u00edgenes<\/strong><\/p>\n

La Sociedad San Vicente de Pa\u00fal, es una comunidad cris\u00adtiana que se extiende por el mundo, fundada en Paris, Fran\u00adcia, en 1833, por un grupo de j\u00f3venes seglares cat\u00f3licos, y otro m\u00e1s mayor, que se unieron para crear la primera Con\u00adferencia. La Sociedad quiere recordarles con agradeci\u00admiento a todos ellos, que nos dieron ejemplo de entrega a los pobres y a la Iglesia. Desde Le Taillandier que recibi\u00f3 la primera inspiraci\u00f3n, a Federico Ozanam, Paul Lamache, Fran\u00e7ois Lallier, Jules Deveaux, y Felix Clav\u00e9, que supie\u00adron con humildad y realismo buscar y encontrar el sabio consejo y el apoyo del que luego ser\u00eda primer Presidente General de la naciente Sociedad : Emmanuel Bailly.<\/p>\n

Sobre todos ellos, potenciando el carisma de cada uno, el Esp\u00edritu Santo estuvo sin duda cercano a la fundaci\u00f3n de la Sociedad San Vicente de Pa\u00fal. De entre los fundadores, el Beato Federico Ozanam, fue una fuente radiante de ins\u00adpiraci\u00f3n. La Sociedad es cat\u00f3lica desde sus or\u00edgenes. Es una organizaci\u00f3n internacional cat\u00f3lica de laicos volunta\u00adrios, hombres y mujeres.<\/p>\n

Comentario.- En este primer art\u00edculo, la Regla quiere hacer, adem\u00e1s de una profesi\u00f3n firme de su fe cristiana y <\/em>cat\u00f3lica desde sus mismos or\u00edgenes, un canto a la capaci\u00addad de los laicos para hacer frente a sus compromisos ad\u00adquiridos con el Bautismo. Aquellos j\u00f3venes a los que por primera vez se cita por sus nombres en nuestra Regla, se adelantaron m\u00e1s de cien a\u00f1os a lo que m\u00e1s tarde el Con\u00adcilio Vaticano II se\u00f1alar\u00eda como la obligaci\u00f3n de los laicos en la extensi\u00f3n del Reino. El Esp\u00edritu Santo estuvo pre\u00adsente en la primera Conferencia. Esto es, no solo actu\u00f3 en cada uno de ellos individualmente otorg\u00e1ndoles los caris\u00admas necesarios, sino que se ocup\u00f3 de que aquellos fueran los necesarios para cumplir la misi\u00f3n encomendada por el Buen Dios. A la respuesta de los fundadores a la inspi\u00adraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, debemos los vicentinos de todos los tiempos, el encuentro con la Sociedad que nos permite crecer humana y espiritualmente cada d\u00eda en y con la en\u00adtrega a los m\u00e1s pobres.<\/em><\/p>\n

El prop\u00f3sito y el alcance de nuestro servicio<\/strong><\/p>\n

1.2 La vocaci\u00f3n vicentina<\/strong><\/h3>\n

La vocaci\u00f3n de los miembros de la Sociedad, llamados consocios Vicentinos, es seguir a Cristo, a trav\u00e9s del ser\u00advicio a los que lo necesitan, y de esta forma ser testigos de Su amor compasivo y liberador. Los consocios realizan su entrega mediante un encuentro de persona a persona. El Vicentino sirve en esperanza.<\/p>\n

Comentario.- La pertenencia a una Conferencia, es el re\u00adsultado de una vocaci\u00f3n en si misma. Una vocaci\u00f3n de contacto personal con Cristo en los pobres. Un contacto que ha de estar presidido por la compasi\u00f3n y la voluntad de liberar a los seres humanos de su sufrimiento. Un tra\u00adbajo por la instauraci\u00f3n del Reino. El contacto personal con el que sufre, es la distinci\u00f3n m\u00e1s evidente del aposto\u00adlado vicentino. Deseamos amar de forma no condicional al pobre, e intentamos imitar la manera como Jes\u00fas amaba. \u00abEs preciso convencerse de que la vocaci\u00f3n pri\u00admera del cristiano es seguir a Jes\u00fas (MT. 16, 25)\u00bb (CIC 2232)<\/em><\/p>\n

\u00abLos Vicentinos sirven en esperanza\u00bb<\/em><\/p>\n

Igual que el aire que respiramos para nuestra vida, as\u00ed es la esperanza para el esp\u00edritu cristiano. Tenemos verdadera esperanza que nuestro trabajo mejorar\u00e1 a la vez las vidas de los pobres que visitamos, nuestra propia vida y de una manera misteriosa, tambi\u00e9n la Humanidad en general. Si atravesamos dificultades, recordamos que la esperanza: \u00abNos procura el gozo en la prueba misma…\u00bb (CIC 1820)<\/em><\/p>\n

1.3 Cualquier clase de ayuda personal…<\/strong><\/h3>\n

Ning\u00fan trabajo caritativo es ajeno a la Sociedad. Incluye cualquier forma de ayuda destinada a aliviar el sufrimiento o la privaci\u00f3n y a fomentar la dignidad y la integridad hu\u00admana, en todas sus dimensiones.<\/p>\n

Comentario.- Es una de las distinciones fundamentales de las Conferencias: cualquier forma de ayuda.<\/em><\/p>\n

Desde sus or\u00edgenes, la Sociedad ha pretendido que la li\u00adbertad de actuaci\u00f3n de cada una de las Conferencias, sir\u00adviera para adaptarse a las necesidades concretas de aquellos a los que visitaba. A los que serv\u00eda en contacto personal.<\/em><\/p>\n

\u00abEl desarrollo verdadero es el del hombre en su integri\u00addad. Se trata de hacer crecer la capacidad de cada per\u00adsona a fin de responder a su vocaci\u00f3n y, por lo tanto, a la llamada de Dios\u00bb. (cf. CA29) (CIC 2461).<\/em><\/p>\n

Pobre es siempre aquel que no tiene capacidad para optar.<\/em><\/p>\n

1.4 … a cualquier persona necesitada<\/strong><\/h3>\n

La Sociedad sirve a personas necesitadas sin tener en cuenta su credo, origen social \u00f3 \u00e9tnico, su estado de salud, sexo, particularidades culturales u opiniones pol\u00edticas.<\/p>\n

Comentario.- Los consocios, no juzgamos. El juzgar, est\u00e1 reservado a Dios que ve en lo profundo del coraz\u00f3n de cada hombre. Servimos en aquello que cada uno necesita. De acuerdo a lo que \u00e9l mismo entiende como sus carencias y que no siempre comprenderemos. El vicentino no im\u00adpone: sirve desde la esperanza y aspira a poder ense\u00f1ar con el ejemplo de su vida.[\u00ab\u00bfQui\u00e9n desconoce que entre ellos \u2013se refiere a los pobres- con mucha frecuencia, son mucho mas agudas las miserias morales que las materiales? Lo que m\u00e1s les entristece es que no haya una mano amiga que estreche su mano ni un coraz\u00f3n que lata <\/em>con el suyo\u00bb (Introducci\u00f3n al Manual S.S.V.P. 1845)]<\/em><\/p>\n

Obviando el peligro de olvidar a los m\u00e1s pr\u00f3ximos: fami\u00adlia, consocios, amigos. Podemos correr el riesgo, que al atender a los m\u00e1s pobres, nos insensibilicemos con el dolor de los m\u00e1s cercanos. (ver comentario a art\u00edculo 1.11)<\/em><\/p>\n

1.5 Adoptar iniciativas para encontrarse con la pobreza<\/strong><\/h3>\n

Los Vicentinos se esfuerzan en buscar y encontrar a las personas necesitadas y a las que son v\u00edctimas del olvido, de la exclusi\u00f3n o de la adversidad.<\/p>\n

Comentario.- Este art\u00edculo implica una disposici\u00f3n e ini\u00adciativa positiva para buscar y encontrar al pobre, en lugar de conformarse con las personas a las que ayudamos de manera habitual. Hay una clara necesidad de visitar \u00aba los olvidados\u00bb. Muchos de ellos, que tienen necesidades reales, no conocen la existencia de la Sociedad y su capa\u00adcidad para ayudarles.<\/em><\/p>\n

No hay que esperar a que vengan a nosotros. Por el con\u00adtrario, hemos de ir nosotros a su encuentro y entregarnos a compartir su pobreza y su dolor. Los vicentinos, debemos mantener la imaginaci\u00f3n y la capacidad de observaci\u00f3n trabajando continuamente, para descubrir los nuevos su\u00adfrimientos que, en cada momento, acechan a los hombres.<\/em><\/p>\n

1.6 Adaptarse a los cambios del mundo<\/strong><\/h3>\n

Fiel al esp\u00edritu de sus fundadores, la Sociedad se esfuerza constantemente en renovarse y adaptarse a las condiciones de los tiempos. Se preocupa de ser consciente de los cambios que tienen lugar en la sociedad humana y de los nue\u00advos tipos de pobreza que puedan identificarse o preverse. Da prioridad a los m\u00e1s pobres de los pobres y a aquellos que son especialmente rechazados por la sociedad.<\/p>\n

Comentario.- Dice: \u00aba aquellos que son especialmente re\u00adchazados por la sociedad\u00bb. Efectivamente, las Conferen\u00adcias, en su trabajo diario, han de optar por los m\u00e1s pobres de los pobres. A ellos, precisamente a ellos, han de llevar el consuelo de la mano amiga que quiere compartir su su\u00adfrimiento. Es muy conveniente releer el comentario al ar\u00adt\u00edculo 1.5 de la Regla.<\/em><\/p>\n

Independiente de lo indicado, cada Conferencia, cada consocio, no puede olvidar la dificultad de clasificar quie\u00adnes son los m\u00e1s necesitados. En ocasiones, como ya ha quedado reflejado en otro lugar, los sufrimientos morales al margen de los puramente econ\u00f3micos, pueden producir un mayor rechazo y aislamiento del que los sufre.<\/em><\/p>\n

Nuestro encuentro personal con los pobres<\/strong><\/p>\n

1.7 Oraciones antes de los encuentros personales o visitas<\/strong><\/h3>\n

Los vicentinos rezan para que el Esp\u00edritu Santo les gu\u00ede durante sus visitas y les convierta en canales de la paz y de la alegr\u00eda de Cristo.<\/p>\n

Comentario.- De nada somos capaces por nosotros solos. Nada sin la asistencia del mismo Dios. La oraci\u00f3n, indi\u00advidual y comunitaria, es b\u00e1sica a la hora de cualquier ac\u00adci\u00f3n de las Conferencias y de cada vicentino. El lema de la Sociedad: \u00abserviens in spe\u00bb, nos recuerda siempre la necesidad de la esperanza en nuestro servicio. Un servicio imposible sin la oraci\u00f3n y la reflexi\u00f3n profunda que debe propiciar la comunidad que es cada Conferencia.<\/em><\/p>\n

La Tradici\u00f3n en la Sociedad, desde las primera Conferen\u00adcias, nos revela el inmenso valor de la \u00abVisita anterior a la visita\u00bb. Previa al contacto personal. La Visita al Sagra\u00adrio, en la Casa de Dios, donde en actitud de humildad, nos pondremos a su disposici\u00f3n para ser sus ojos, sus manos, su entendimiento en el contacto posterior con los pobres. Si esto no siempre es posible, unos momentos de recogi\u00admiento interior son absolutamente necesarios. Recogi\u00admiento para pedir al Esp\u00edritu Santo de sus dones: Sabidur\u00eda para comprender las situaciones, las priorida\u00addes y las necesidades m\u00e1s profundas. Fortaleza para per\u00adseverar, para no abandonar. Ciencia para tratar adecuadamente el problema. Piedad para sentir, para sen\u00adtir compasi\u00f3n, que no es otra cosa que sentir con el otro. Temor de Dios para visitar con humildad, con la humildad de reconocernos seres finitos que piden por sus hermanos a la Providencia. Hijos de Dios y Templos del Esp\u00edritu Santo ellos y nosotros y por lo tanto, con igual dignidad por mucha miseria que les rodee o que viva en ellos, y\/o en nosotros.<\/em><\/p>\n

1.8 Deferencia y estima por los pobres<\/strong><\/h3>\n

Los vicentinos sirven a los pobres con alegr\u00eda, escuch\u00e1n\u00addolos y respetando sus deseos. Ayud\u00e1ndoles a sentir y re\u00adcobrar su propia dignidad, pues estamos todos hechos a imagen y semejanza de Dios. Visitan a Cristo sufriente en el pobre.<\/p>\n

En la entrega de ayuda material y dem\u00e1s apoyos, los Vi\u00adcentinos observan en todo momento la confidencialidad.<\/p>\n

Comentario.- Una alegr\u00eda que no debe ser empa\u00f1ada por el dolor que nos produzca el propio sufrimiento del amigo en necesidad al que al que tratamos de acompa\u00f1ar. La ale\u00adgr\u00eda, es una caracter\u00edstica del cristiano y de ella debe hacer gala especialmente cada vicentino. Ya ha quedado se\u00f1alado en otro comentario pero ser\u00e1 bueno insistir en ello que, los vicentinos, respetan el criterio y las aspira\u00adciones de cada uno de los seres humanos en necesidad a los que se acercan. Son sus necesidades, sus anhelos, los que hemos de procurar ayudar. A veces, incluso estar\u00e1n alejados de nuestra propia escala de valores. De nuestra escala de necesidades. Solo la dulzura y el ejemplo, han de servir para hacerles variar. Nunca la imposici\u00f3n. [\u00abOtro punto no menos digno de nuestra atenci\u00f3n es la discreci\u00f3n que debe acompa\u00f1ar al celo por la salvaci\u00f3n de las almas. No todo ardor es santo, ni est\u00e1 siempre ins\u00adpirado por Dios. No todos los momentos son a prop\u00f3sito para hacer que penetren en los corazones ideas nuevas y ense\u00f1anzas cristianas; preciso es saber esperar la hora de <\/em>Dios, y ser pacientes, como lo era El mismo\u00bb (Considera\u00adciones Preliminares al Reglamento S.S.V.P. 1.835)]<\/em><\/p>\n

1.9 Confianza y amistad<\/strong><\/h3>\n

Los Vicentinos se esfuerzan en establecer relaciones que se basen en la confianza y en la amistad. Conscientes de su propia fragilidad y debilidad, sus corazones laten al un\u00ed\u00adsono con el de los pobres. No juzgan a los que sirven. Por el contrario, tratan de comprenderlos como a un hermano.<\/p>\n

Comentario.- No es posible compartir sin amistad. No es posible la extensi\u00f3n del Reino, sin ser conscientes de nues\u00adtra propia fragilidad. De nuestra fe, demos gracias. De la llamada que recibimos, demos gracias. De tener la opor\u00adtunidad de acercarnos a Cristo en los pobres para servir\u00adles, demos gracias. Demos gracias por ser capaces de no juzgar. De estar disponibles siempre para con las necesi\u00addades de nuestros hermanos. [\u00ab…mezcla sus l\u00e1grimas con las del pobre \u2013se refiere al consocio- y a fuerza de pacien\u00adcia y de amor hace que brote en aquel coraz\u00f3n la amistad cristiana..\u00bb (Introducci\u00f3n al Manual S.S.V.P. 1.845)]<\/em><\/p>\n

1.10 Fomento de la autopromoci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Los Vicentinos intentan ayudar a los pobres a conseguir la autopromoci\u00f3n cuando es posible y a ser conscientes de forma pr\u00e1ctica, de que pueden forjar y cambiar su propio destino y el de su entorno.<\/p>\n

Comentario.- Las Conferencias no desean que existan po\u00adbres. Por ello, se implica y combate contra cualquier si<\/em>tuaci\u00f3n injusta que los mantenga en tal posici\u00f3n. Pero deben ser ellos \u2013 los pobres – los que encuentren su propio camino. Los vicentinos, los acompa\u00f1amos all\u00e1 a donde ellos deseen llegar. La autopromoci\u00f3n, la capacidad del que sufre para ser consciente de su fuerza para superar su sufrimiento, es tarea b\u00e1sica e irrenunciable para los vi\u00adcentinos. (ver art\u00edculo 7.9)<\/em><\/p>\n

1.11 Interesarse por las necesidades m\u00e1s profundas y <\/strong>por la espiritualidad<\/strong><\/h3>\n

Los Vicentinos tienen inter\u00e9s sincero por las necesidades m\u00e1s profundas y por el bienestar espiritual de las personas a las que ayudan, observando siempre un respeto profundo hacia su conciencia y hacia la fe que profesan. Escuch\u00e1n\u00addolos y comprendi\u00e9ndolos con el coraz\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de las palabras y de las apariencias.<\/p>\n

Los Vicentinos sirven en esperanza. Se alegran de descu\u00adbrir el esp\u00edritu de oraci\u00f3n entre los pobres ya que, en el si\u00adlencio, \u00e9stos pueden percibir el Plan de Dios para cada uno de los seres humanos.<\/p>\n

La aceptaci\u00f3n del Plan de Dios, en cada uno, hace crecer las semillas del amor, la generosidad, la reconciliaci\u00f3n y la paz interior, para ellos, sus familias y para todos aque\u00adllos con los que tienen contacto en su vida. Los Vicentinos tienen el privilegio de animar estas se\u00f1ales de la presencia de Cristo resucitado en los pobres y entre ellos mismos.<\/p>\n

Comentario.- Les animamos a mejorar su vida y cuando es necesario, tratamos de mostrarles la existencia de otra clase de vida y de valores espirituales, siempre desde el respeto a los suyos propios.<\/em><\/p>\n

\u00abRespeto profundo\u00bb<\/em><\/p>\n

Un respeto, que no significa complicidad o silencio cuando asistimos a situaciones que son intr\u00ednsecamente perversas o pecaminosas. El respeto al Evangelio, nos obliga a se\u00f1alar, sin imposiciones, sin desprecios, nuestra propia visi\u00f3n moral del mundo, aunque se encuentre en contraposici\u00f3n con los propios valores del pobre al que pretendemos servir. El vicentino, desde el respeto profundo a la opci\u00f3n del pobre, no puede renunciar a proclamar la Palabra de Vida. No puede renunciar a compartir con el otro, lo mejor de \u00e9l mismo: su fe. [\u00abEvitemos tambi\u00e9n las pol\u00e9micas con los pobres, sin ofendernos porque no se sometan a nuestros consejos ni hac\u00e9rselos aceptar con aire de autoridad y mandato: content\u00e9monos con proponerles la norma de conducta que nos parezca bien y exhortarles a que la sigan, dejando a Dios el cuidado de que fructifiquen nues\u00adtras palabras, si tal es su sant\u00edsima voluntad\u00bb (Conside\u00adraciones Preliminares al Reglamento S.S.V.P. 1.835)]<\/em><\/p>\n

Por otro lado, no podemos, ni debemos, olvidar que a la pobreza que muchas veces calificamos como voluntad de Dios no lo es tal sino producto de nuestras deficiencias a la hora de repartir los bienes de la Tierra. De no amarnos los unos a los otros como el mismo Cristo nos ense\u00f1\u00f3.<\/em><\/p>\n

\u00abSignos de la presencia del Cristo Resucitado\u00bb<\/em><\/p>\n

En el art\u00edculo 1.8 se insiste en ver a \u00abCristo sufriente\u00bb en el dolor de los que visitamos. En el art\u00edculo 1.11, se anima a los Vicentinos a ver \u00ablos signos de la presencia de Cristo Resucitado\u00bb en las virtudes de los que visitamos, especial\u00admente cuando ha habido una transformaci\u00f3n en las acti\u00adtudes o las acciones, que son un signo evidente de la Gracia, y una confirmaci\u00f3n de que los cristianos \u00abparti\u00adcipan en la vida del Resucitado\u00bb (CIC 1694).<\/em><\/p>\n

1.12 Nuestra gratitud para con las personas que visita\u00admos<\/strong><\/h3>\n

Los Vicentinos nunca olvidan las bendiciones que reciben a trav\u00e9s de las personas a las que visitan. Reconocen que el fruto de su trabajo no procede s\u00f3lo de ellos, sino espe\u00adcialmente de Dios y de los pobres a los que sirven.<\/p>\n

Comentario.- Muchas Conferencias, al final de sus reu\u00adniones, dan gracias a Dios del bien que reciben de aque\u00adllos que sufren. Es una gran verdad, que en el contacto con el pobre, recibimos mucho m\u00e1s de lo que podemos aportarles con nuestros pobres dones. Solo la ayuda del Se\u00f1or, solo Su asistencia obtenida mediante la oraci\u00f3n profunda individual y comunitaria, puede hacernos \u00fatiles a los que intentamos servir. [\u00abHartas veces \u2013el consocio-saca m\u00e1s provecho para si mismo de lo que oye que el pro\u00adducido con lo que dice\u00bb (F.Lallier, circular a las Confe\u00adrencias agosto 1.837)]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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