Beatissime Pater:<\/p>\n
Adest in suburbio Sancti-Dionysii civitatis Parisiensis quaedam domus hospitalis Sancti-Lazari, leprosaria nuncupata, ab infrascriptis praeposito et scabinis, pro habitatoribus civitatis Parisiensis lepra af\u00edlictis alendis curandisque, priscis temporibus instituta et dotata, quae, tractu temporis, prioratus nomen seu denominationem sortita est, et etiam nunc prioratus appellatur, quaeque, prout ejus reditus, ab ipso illius fundationis primordio, a quibusdem presbyteris saecularibus seu regularibus, aut forsan etiam laicis, a pro tempore existente Episcopo Parisiensi poni et amoveri solitis, administrati fuerunt, donec de anno millesimo quingentesimo decimo tertio aut millesimo quingentesimo decimo quarto bonae memoriae Poncher, tunc Episcopus Parisiensis, administrationem hujusmodi canonicis regularibus reformatis Ordinis Sancti Augustini demandavit, illosque in dictum prioratum introduxit, cum onere horas canonicas in ecclesia ipsius prioratus recitandi et missam cantatam quotidie celebrandi et pauperes leprosos advenientes recipiendi eisque necessaria subministrandi, et, cum hoc, quod is ex dictis religiosis quem dictus et pro tempore existens Episcopus Parisiensis in priorem deputaret, ad ejus nutum prioratus seu domus hospitalis et redituum hujusmodi administrator esset, cum onere administrationis suae rationem quotannis eidem episcopo reddendi.<\/p>\n
Nuper vero Adrianus Le Bon, presbyter ejusdem Ordinis expresse professus, modernus prior seu administrator, ad nutum a bonae memoriae Henrico de Gondy, dum vixit, Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinali de Retz nuncupato et Ecclesiae Parisiensis praesule, deputatus, et alii ejusdem prioratus seu hospitalis domus religiosi, devoti Sanctitatis Vestrae oratores, considerantes in praesentiarum et a multo jam tempore in dicto prioratu seu leprosaria nullos adfuisse nec adesse leprosos atque ita reditus a fundatoribus relictos destinatis usibus amplius non inservire et operae pretium fore eosdem reditus iis operariis assignare qui, si non corporali, sane animarum lepra afflictis spiritualia pabula et medicamina porrigunt; inter caetera vero instituta maxime conspicuum esse institutum congregationis presbyterorum Missionis, non ita pridem in civitate Parisiensi apostolica auctoritate erectae, cujus alumni, pro suo proprio et peculiari instituto, instructionem rusticorum in villis et pagis habitantium, in rebus quae ad salutem animarum pertinerent, gratis et amore Dei, laborum suorum mercedem a solo Deo expectantes, sibi proposuerunt; quo in opere exercendo eos tantam tamque sedulam operam indefessis animarum corporumque studiis impendisse et impendere notum est, ut, eorum doctrina, multi in diversis Galliae regionibus atque provinciis, tum vero praecipue in Montis-Albani dioecesi, haeresis labe infecti, ut per Galliam vulgata fama est, abjurata haeresi, catholicam fidem amplexi sint.<\/p>\n
Atque ita existimantes a fundatorum intentione alienum non fore si dicti reditus, corporali leprae curandae destinati, animarum lepram curantibus assignentur, eisque suppetentibus sibi facultatibus corporalia etiam pabula praebituris, cum devoto etiam Sanctitatis Vestrae oratore Vincentio de Paul, ipsius congregationis superiore, nomine ejusdem congregationis stipulante et acceptante, sub Sanctitatis Vestrae et Sedis Apostolicae ac Archiepiscopi Parisiensis beneplacito, contractum inierunt, per quem idem Adrianus, prior seu administrator, et religiosi prioratus seu domus hospitalis hujusmodi pro omni suo jure et interesse consenserunt quod dictus prioratus, una cum ecclesia et aedificiis ac omnibus et singulis suis bonis, juribus, fructibus, pertinentiis et dependentiis, concederetur seu uniretur dictae congregationi, et omni cuicumque juri eis in dicto prioratu seu leprosaria vel ejus administratione competenti cesserunt, cum infradictis tamen conditionibus, reservationibus et pactis, videlicet quod tota habitatio quam in dicto prioratu occupabat dictus Adrianus, prior seu administrator ille, vita illius durante, atque etiam denominatio prioris remaneret, et a dicta habitatione quacumque causa vel occasione amoveri non posset, liberumque ei esset ad ecclesiam prioratus seu domus hospitalis hujusmodi accedere divinisque officiis in suo loco seu sede assistere in capitulo et refectorio, cum ei liberet intervenire, eique reservata intelligeretur, vita sua durante, terra de Rougemont a dicto prioratu seu hospitali domo dependens, cum omnibus ejus pertinentiis, et cum hoc quod presbyteri dictae congregationis eidem Adriano pro sua portione seu loco pensionis, quamdiu vixerit, bis mille et centum libras monetae illarum partium ab omnibus decimis ordinariis et extraordinariis, reparationibus, pensionibus religiosorum et aliis oneribus et impositionibus liberas, annis singulis, in quatuor terminis, nempe Paschalis Resurrectionis Dominicae, Nativitatis sancti Joannis-Baptistae, sancti Remigii et Nativitatis Domini Nostri Jesu Christi festivitatibus, primo solutionis termino in altera dictarum festivitatum apprehensionem possessionis dicti prioratus seu domus hospitalis per dictos presbyteros immediate sequente, incipientes solvere; et pro hujusce solutionis securitate, ultra obligationem et hypothecam omnium bonorum et redituum ipsius prioratus seu domus hospitalis aut leprosariae, etiam omnia et singula ejusdem congregationis bona obligare, et praeterea devotus vester Philippus Emmanuel de Gondy, presbyter Oratorii, se fidejussorem praestare et constituere teneretur; item omnia credita dicti prioratus seu domus hospitalis, omniaque illi debita et usque ad possessionem dictae congregationis debenda in commodum dicti Adriani cederent, ipseque illa a debitoribus exigere et ad hunc effectum omnibus remediis necessariis, etiam sub nomine dictae congregationis, uti posset, dictique presbyteri illi pretium provisionum et munitionum frumenti vini et lignorum per ipsum pro usu domus ejusdem prioratus seu domus hospitalis provisionaliter emptorum, pro rata parte quae tempore dictae possessionis inibi reperietur, juxta aestimationem a peritis faciendam reficere tenerentur; ipseque Adrianus a redditione residuorum computorum administrationis suae, a tempore quo ei commissa fuit usque ad diem dictae possessionis, liberetur, et reciproce iidem prioratus seu hospitalis domus prebyteri erga ipsum Adrianum, qui prioratum seu domum hospitalis hujusmodi tempore dictae possessionis ab omnibus debitis liberum redderet, exonerati remanerent; quo vero ad reditus seu census ab ipso Adriano, durante sua administrationc, ad favorem prioratus seu domus hospitalis hujusmodi emptos, ipse illis, vita sua durante, gauderet, illis autem post ejus obitum in commodum dictae congregationis cessuris; et quia pretium affictuum bonorum prioratus seu domus hospitalis hujusmodi et major pars illius censuum et redituum non solvebantur nisi in festis sanctorum Remigii et Martini, et hoc interim pro supportandis illius oneribus tam pro manutentione illius ecclesiae et aedificiorum affictuum, quam etiam pro victu et alimentis religiosorum, dicto Adriano magni sumptus faciendi erant et aes alienum contrahendum, convenerunt quod dictus Adrianus se ad proportionem a se expensorum tempore dictae possessionis super dictis affictibus et censibus praevalere posset. Occurente vero obitu Adriani et religiosorum praedictorum, iidem presbyteri illos, uti suos benefactores, ecclesiasticae sepulturae tradere, et, die obitus dicti Adriani et duobus sequentibus non impeditis, tria sacra, et deinde quolibet anno in perpetuum simili die pro ejus animae refrigerio in ecclesia prioratus seu domus hospitalis hujusmodi unum anniversarium celebrare, et ad similis obligationis memoriam posteritati relinquendam, epitaphium seu monumentum aliquod in dicta ecclesia cum hujus obligationis inscriptione apponere, et duo servitia solemnia pro fundatoribus, benefactoribus et religiosis, unum videlicet primo die vacante post octavam Epiphaniae et alterum die lunae post festum Sanctissimae Trinitatis; pro singulis vero religiosis dicti prioratus unum servitium in fine anni cujuslibet illorum obitus celebrare tenerentur; liceret quoque aliis religiosis praedictis in eodem prioratu seu hospitali domo manere et habitare, prout antea fecerunt donec sub jurisdictione dicti archiepiscopi viverent, et pro sua habitatlone appartamentum super magna via suburbii existens et alia ipsius prioratus seu domus hospitalis loca convenientia occuparent; dormitorium vero et loca clericalia penitus libera eisdem presbyteris relinquerent, dictique presbyteri cuilibet ex dictis religiosis quolibet anno quingentas libras pro eorum victu et vestitu, et cujuslibet eorum vita durante, in praedictis terminis aut alteris, prout eisdem religiosis placeret aut eorum necessitas exigeret, solvere obligati essent; et, pro harum portionum tam Adriani prioris, quam aliorum religiosorum solutionis facilitate, dicti presbyteri religioso receptori continuationem exactionis redituum usque ad pacificam dictae congregationis possessionem permitterent, et ad hunc effcctum ei necessariam procurationem concederent. Quod si religiosis praedictis placeret in communi cum dictis presbyteris vivere, id eis liceret, solvendo ex dicta quingentarum librarum summa cuilibet illorum, ut praefertur, solvendo ducentas libras pro cujuslibet eorum victu, reliquis trecentis libris eis pro aliis eorum necessitatibus liberis remanentibus; in casum vero infirmitatis tam Adriani quam religiosorum hujusmodi, in infirmaria communi curari eisque cibus et potus ac medicinae a dictis presbyteris praestari ipsisque de medico, chirurgo et pharmacopola solvendo pro rata temporis ad rationem ducentarum librarum etiam provideri deberet; liberumque iisdem religiosis esset seorsim et particulariter in dicto prioratu seu domo hospitali vivere aut ad alium regularem locum, de licentia dicti archiepiscopi, absque ulla diminutione dictae summae, se recipere; eveniente vero obitu alicujus ex dictis religiosis, iidem presbyteri ab illius portionis seu pensionis praestatione liberi remanerent, nec in demortui seu demortuorum locum alii religiosi seu novitii reciperentur; et in casum talis obitus, supellex demortui usibus superstitum religiosorum in dicto prioratu seu hospitali domo personaliter residentium inserviret, illis omnibus, post obitum omnium religiosorum praedictorum, in commodum dictorum presbyterorum cessuris.<\/p>\n
Item, statim apprehensa per praedictos presbyteros dicta possessione, ipsi apud dictum prioratum seu hospitalem domum personaliter residere illiusque ecclesiae servire in eaque divino cultui ad Dei gloriam et exonerationem suarum conscientiarum diligenter vacare ac sub inventario omnia ornamenta, reliquias, supellectilia eis a dictis religiosis tradenda et assignanda recipere; domos, possessiones dicti prioratus seu hospitalis domus manu tenere in eisque reparationes necessarias suis sumptibus, absque ulla dictorum religiosorum contributione, facere; leprosos venientes recipere eisque omnia necessaria, tam spiritualia quam corporalia, subministrare deberent. Si autem presbyteri dictae congregationis, alias quam facto aut culpa dictorum religiosorum, dictum prioratum seu hospitalem domum desererent, occasione solutionum anticipatarum dictis Adriano et aliis religiosis, aut reparationum forsan factarum aut sumptuum quovis alio modo supportatorum, nihil repetere possent; et in casum desertionis seu discessus hujusmodi, idem contractus nullus nulliusque effectus esset, et iidem religiosi ad sua primaeva jura et privilegia redirent. Quae quidem pacta, conditiones et omnia superius expressa Vincentius, superior praedictus, nomine quo supra, casu quo dictae congregationi idem prioratus cum omnibus suis pertinentiis et dependentiis concedatur, acceptavit illaque adimplere promisit, et alias, prout in contractu seu conventione hujusmodi ac publico desuper confecto instrumento plenius continentur.<\/p>\n
Deinde vero devota creatura vestra Joannes Franciscus de Gondy, modernus Archiepiscopus Parisiensis, ad quem, prout ad ejus praedecessores, ut supra dictum est, positio et amotio prioris seu administratoris dicti prioratus seu leprosariae pertinet, provide animadvertens introductionem presbyterorum dictae congregationis in dictum prioratum seu hospitalem domum illiusque ac rerum ejus, proprietatum ac fructuum eidem congregationi concessionem in majorem Dei gloriam et animarum salutem cessuram, de dicto contractu omnibusque in eo contentis plenissime informatus, prioratum seu hospitalem domum hujusmodi, de consensu serenissimi principis Ludovici, Francorum et Navarrae regis christianissimi, et praepositi mercatorum et scabinorum dictae civitatis, ipsius prioratus seu domus hospitalis fundatorum, cum ejus ecclesia omnibusque et singulis illius aedificiis, hortis, bonis, pertinentiis, rebus et fructibus et emolumentis quibuscumque, necnon omnibus et singulis libertatibus, franchisiis et privilegiis ei competentibus, eidem congregationi, cum obligatione pacta et conventiones in dicto contractu contenta observandi, in perpetuum ordinaria sua auctoritate concessit, univit, annexuit et incorporavit, sub infradictis etiam conditionibus, videlicet quod dictus Adrianus etiam deinceps in dictos religiosos superioritatem exerceat ipsique religiosi illi obedientiam quam professi sunt, praestent, quodque pro tempore existens Archiepiscopus Parisiensis in dictum prioratum et presbyteros dictae congregationis inibi pro tempore degentes omnem jurisdictionem ac jus visitandi in spiritualibus et temporalibus habeat; ipsique presbyteri, quorum unus ab ipsa congregatione in superiorem eligatur, divinum officium canonicale in choro recitare voce mediata sine cantu, et januis chori clausis, ac sanctum missae sacrificium, submissa voce, ne in eorum labore percurrendi pagos ibique docendi retardentur celebrare; omnes fundationes dicti prioratus seu domus hospitalis adimplere, leprosos dictae civitatis ejusque suburbiorum excipere in dicto prioratu; duodecim saltem dictae congregationis alumnos, quorum ad minimun octo presbvteri sint, qui in percurrendis pagis Dioecesis Parisiensis, sumptibus ipsius congregationis, occupentur, et in singulis pagis unum vel duos menses, pro locorum necessitate, commorentur, et ibi fidei mysteria doceant, confessiones praecipue generales audiant, auditores in rebus christianis instituant,animas ad dignam sacrosanctae Eucharistiae sumptionem praeparent, pacem inter dissidentes componant; retinere teneantur, temporibus quibus de more Parisiis conferantur ordines, candidatos ordinum Parisiensis Dioecesis ab archiepiscopo mittendos in dicto prioratu seu domo hospitali, eisque, spatio quindecim dierum ante ipsos dies ordinationum, necessaria ad victum et habitationem apud se subministrent, iilos in exercitiis spiritualibus, utpote confessione generali, quotidiano conscientiae examine, meditationibus mutationis status et vitae et eorum quae propria sunt cujusque ordinis et viros ecclesiasticos decent, ac in caeremoniis Ecclesiae rite servandis occupent; hisque supportatis oneribus, quidquid ex fructibus dicti prioratus superfuerit in communes dictae congregationis usus convertant. Quibus mediantibus, idem Joannes Franciscus archiepiscopus, suo suorumque successorum nominibus, praedictos prebyteros congregationis a redditione computorum et administrationis redituum ipsius prioratus seu domus hospitalis ejusque annexorum et dependentium in perpetuum liberavit et exoneravit, prout in ipsius Joannis Francisci archiepiscopi litteris desuper confectis etiam plenius continetur.<\/p>\n
Cum autem, Pater Sancte, praedicta omnia pro majori Dei gloria facta fuerint dictique oratores illa pro eorum subsistentia S(anctitatis) V(estrae) et Sedis Apostolicae patrocinio communiri cupiant, supplicant humiliter eidem Sanctitati Vestrae oratores praedicti, quatenus in praemissis opportune providentes eosque specialis gratiae favore prosequentes, contractum inter dictos oratores initum, necnon concessionem seu unionem prioratus seu domus hospitalis hujusmodi, illiusque ecclesiae, bonorum, rerum, proprietatum et dependentium quorumcumque per dictum Joannem Franciscum archiepiscopum eidem congregationi Missionis, ut praefertur, factam, omniaque et singula in illis dictisque litteris contenta, licita tamen et honesta et inde legitime secuta quaecumque, apostolica auctoritate perpetuo approbare et confirmare, illisque perpetuae et inviolabilis apostolicae firmitatis robur adjicere, ac omnes et singulos tam juris quam facti, et solemnitatum etiam, quantumvis substantialium et de jure requisitarum, defectus, si qui desuper intervenerint, supplere, ipsosque oratores ad contractus hujusmodi et contentorum in eo observationem obligatos esse et ab illis recedere non posse, irritumque decernere nihilominus praevia, quatenus opus sit, et quatenus, ob praedictam introductionem et permanentiam religiosorum dicti Ordinis in prioratu seu domo hospitali hujusmodi illiusque fructuum administrationem, aliqua regularitas inducta sit aut inducta dici vel censeri possit in eo seu in ea omnibusque ejus membris et pertinentiis, non tamen personis dictorum religiosorum praedicti Ordinis, omnisque regularitatis, necnon cujusvis status, naturae, essentiae, dependentiae et denominationis regularis, ita ut ex nunc deinceps regularia esse desinant suppressione, extinctione illorumque ad statum saecularem reductione, prioratum seu hospitalem domum hujusmodi, qui seu quae titularis ac beneficium ecclesiasticum non est, sed simplex administratio, ad nutum pro tempore existensis Archiepiscopi Parisiensis amovibilis, etiam una cum ejus ecclesia omnibusque illius membris et pertinentiis, ac cum omnibus et singulis oneribus, reservationibus, pactis et conditionibus tam in contractu ac instrumento, quam in litteris dicti Joannis Francisci archiepiscopi contentis, quae, hic pro plene et sufficienter repetitis, Sanctitati Vestrae habere placeat eidem congregationi Missionis, ita quod possessionen illius superiori et presbyteris prioratus seu domus hospitalis hujusmodi, illius ecclesiae ac bonorum, jurium et dependentium quorumgue realem et actualem liceret, per se vel alium seu alios, ejusdem congregationis nomine seu nominibus, propria auctoritate libere apprehendere, retinere illorumque fructus, reditus, proventus, jura, obventiones et emolumenta quaecumque recipere, exigere, locare, arrendare; et, supportatis oneribus et adimpletis pactis et conditionibus in contractu et instrumento, necnon dicti Joannis Francisci archiepiscopi litteris praedictis contentis, residuum in communes usus et utilitatem dictae congregationis convertere, dioecesani loci vel cujusvis alterius licentia desuper minime requisita, apostolica auctoritate itidem perpetuo concedere et assignare, seu unire, annectere et incorporare; praesentes quoque et desuper conficiendas litteras sub quibusvis similium vel dissimilium gratiarum revocationibus, suspensionibus, limitationibus aut illis contrariis dispositionibus non comprehendi, sed semper ab illis excipi, et quoties illas revocari, suspendi, limitari aut contra illas aliquid disponi contigerit, toties illas in pristinum et validissimum statum restitutas, repositas et plenarie reintegratas esse et fore, sicque per quoscumque judices, etc., judicari, etc., debere, irritumque, etc., decernere dignemini de gratia speciali, non obstantibus praemissis, ac vestra de exprimendo vero valore, ac Lateranensis Concilii novissime celebrati uniones perpetuas, nisi in casibus a jure permissis fieri prohibentis, aliisque constitutionibus et ordinationibus apostolicis, dictorumque domus hospitalis seu prioratus ac Ordinis, etiam juramento, etc., roboratis, statutis, etc., priscis quoque Indultis et Litteris Apostolicis, etc., caeterisque contrariis quibuscumque cum decretis opportunis.<\/p>\n
AL PAPA URBANO VIII<\/p>\n[Entre julio y noviembre de 1634]\n
Sant\u00edsimo padre:<\/p>\n
En el barrio de Saint-Denis de la ciudad de Par\u00eds se encuentra la casa hospitalaria o leproser\u00eda de san L\u00e1zaro, llamada as\u00ed porque fue antiguamente fundada y dotada por el preboste y los magistrados para el mantenimiento y cuidado de los leprosos de Par\u00eds. Con el tiempo tom\u00f3 el nombre de priorato, que todav\u00eda recibe. Su administraci\u00f3n fue confiada desde el principio a sacerdotes seculares o regulares, a veces incluso a laicos, revocables por disposici\u00f3n del obispo de Par\u00eds, y luego, en 1513 \u00f3 1514, a los can\u00f3nigos regulares de la reforma de san Agust\u00edn. Al llamar a estos religiosos, Poncher, obispo de Par\u00eds, de feliz memoria, les impuso la obligaci\u00f3n de recitar las horas can\u00f3nicas en la iglesia del priorato, de cantar todos los d\u00edas la santa misa, de recibir y mantener a los leprosos indigentes que se presentasen. Decidi\u00f3, adem\u00e1s, que el prior ser\u00eda escogido por \u00e9l o por sus sucesores y que tendr\u00eda, mientras lo creyera oportuno el obispo, la administraci\u00f3n del priorato o del hospital y de sus rentas y que dar\u00eda todos los a\u00f1os cuenta de su gesti\u00f3n al obispo de Par\u00eds.<\/p>\n
Recientemente Adriano Le Bon, sacerdote profeso de la misma orden, \u00faltimo prior o administrador de san L\u00e1zaro, nombrado por Enrique de Gondi, de feliz memoria, obispo de Par\u00eds. cardenal de la santa Iglesia Romana, llamado cardenal de Retz, y los dem\u00e1s religiosos del mismo priorato o casa hospitalaria, todos ellos devotos servidores de Vuestra Santidad, considerando que en la actualidad y desde hace mucho tiempo ya no hay leprosos en este priorato o leproser\u00eda, y que as\u00ed resulta imposible hacer servir las rentas para los fines de la fundaci\u00f3n y que convendr\u00eda destinarlas a los operarios que se dedican a alimentar y a curar espiritualmente a las personas afectadas por la lepra del pecado; considerando adem\u00e1s que entre los Institutos es especialmente recomendable el Instituto de los sacerdotes de la Misi\u00f3n, erigido en Par\u00eds por autoridad apost\u00f3lica hace pocos a\u00f1os, y que los miembros que lo componen tienen como finalidad especial recorrer los pueblos y aldeas para instruir a sus habitantes en las verdades necesarias para la salvaci\u00f3n sin pedir ning\u00fan salario, esperando s\u00f3lo de Dios la recompensa debida a sus trabajos, entreg\u00e1ndose a sus funciones con tanto ardor y celo que gracias a ellos, en varias regiones y provincias de Francia, y sobre todo en la di\u00f3cesis de Montauban, gran n\u00famero de herejes, apenas esparcido el rumor por el pa\u00eds, han abjurado la herej\u00eda y abrazado la fe cat\u00f3lica.<\/p>\n
Por ello los mencionados religiosos, creyendo no ser ajeno a la intenci\u00f3n de los fundadores el asignar dichos r\u00e9ditos, destinados a la curaci\u00f3n de la lepra corporal, a los que curan la lepra de las almas, d\u00e1ndoles adem\u00e1s as\u00ed el poder de suministrarles el alimento corporal, han convenido lo siguiente con Vicente de Pa\u00fal, humilde suplicante de Su Santidad, superior de dicho Instituto, estipulando y aceptando en nombre de esta misma congregaci\u00f3n, con el consentimiento de Su Santidad, de la sede apost\u00f3lica y del arzobispo de Par\u00eds.<\/p>\n
Adriano Le Bon, prior o administrador de san L\u00e1zaro, y los religiosos del priorato, actuando en la medida de sus derechos, han aceptado la uni\u00f3n con dicha congregaci\u00f3n del mencionado priorato con su iglesia, sus edificios, sus bienes, derechos, frutos, pertenencias y dependencias, y han cedido todos sus derechos sobre dicho priorato y su administraci\u00f3n con las condiciones, reservas y acuerdos siguientes:<\/p>\n
El prior.o administrador Adriano Le Bon conservar\u00e1 hasta su muerte los apartamentos que ocupa en el priorato; no podr\u00e1 verse despose\u00eddo de ellos por causa alguna, as\u00ed como tampoco de su cualidad de antiguo prior, que conservar\u00e1 hasta su muerte, con plena libertad para ir a la iglesia, asistir a los oficios y ocupar all\u00ed su rango, tanto en el cap\u00edtulo como en el refectorio cuando quiera acudir. Se reserva tambi\u00e9n la tierra de Rougemont, que depende de dicho priorato, con todas sus pertenencias, y una pensi\u00f3n de 2.100 libras, exenta de diezmos ordinarios y extraordinarios, reparaciones, pensiones de los religiosos y dem\u00e1s cargas e imposiciones, que pagar\u00e1n los sacerdotes de dicha congregaci\u00f3n al indicado prior durante su vida, cada a\u00f1o, en los cuatro t\u00e9rminos acostumbrados, esto es, las fiestas de Pascua, de san Juan Bautista, de san Remigio y de Navidad, empezando la primera de ellas por la fiesta que siga inmediatamente a la toma de posesi\u00f3n del priorato por dichos sacerdotes. Para seguridad de esta pensi\u00f3n quedar\u00e1n afectados no solamente los frutos de dicho priorato, sino tambi\u00e9n todos los bienes de dicha congregaci\u00f3n y adem\u00e1s se constituye fiador de esta pensi\u00f3n el devoto servidor de Su Santidad Felipe-Manuel de Gondy, sacerdote del Oratorio.<\/p>\n
El prior reivindica para s\u00ed todo el cr\u00e9dito de dicho priorato, todo cuanto se le deba hasta la toma de posesi\u00f3n por dicha congregaci\u00f3n, y se reserva el derecho de emplear todos los caminos requeridos para este caso, incluso en nombre de dicha congregaci\u00f3n. Los indicados sacerdotes estar\u00e1n obligados a darle en dinero o en especie, seg\u00fan estimen los expertos. su parte proporcional de trigo, de vino y madera que se encuentre en el priorato en el momento de la toma de posesi\u00f3n.<\/p>\n
Del resto de las cuentas de su administraci\u00f3n, desde el tiempo en que se le confi\u00f3 hasta el d\u00eda de dicha posesi\u00f3n, quedar\u00e1 descargado el prior. Los sacerdotes de la Misi\u00f3n, por su parte, quedar\u00e1n exonerados frente al prior, que les entregar\u00e1 el priorato, durante el tiempo de dicha posesi\u00f3n, libres de toda deuda. Respecto a las rentas constituidas durante el tiempo de dicho prior en beneficio de dicho priorato, las gozar\u00e1 \u00e9l durante su vida y las dejar\u00e1 despu\u00e9s de su muerte a los sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n
Y como el alquiler de las fincas de dicho priorato y la mejor parte de los censos y rentas que se le deben no se pagan ni se entregan m\u00e1s que los d\u00edas de san Remigio y san Mart\u00edn, y como hasta que llegue ese tiempo tiene el se\u00f1or prior que contraer deudas para atender a las cargas de dicho priorato tanto en el mantenimiento de la iglesia, de la casa y de las fincas, como en la alimentaci\u00f3n de los religiosos, queda entendido que el dicho Adriano se embolsar\u00e1 del alquiler de las fincas y de los censos, en proporci\u00f3n de los gastos hechos cuando tenga lugar la toma de posesi\u00f3n de dichos sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n
Al ocurrir el fallecimiento del dicho se\u00f1or Adriano y de los religiosos mencionados, los sacerdotes de la Misi\u00f3n est\u00e1n obligados a hacerlos enterrar como a bienhechores. Ofrecer\u00e1n el santo sacrificio de la Misa por dicho se\u00f1or Adriano, el d\u00eda de su \u00f3bito y los diez primeros d\u00edas libres. Todos los a\u00f1os, en el d\u00eda aniversario del fallecimiento, celebrar\u00e1n a perpetuidad por el descanso de su alma un servicio solemne en la iglesia de dicho priorato; y para perpetuar el recuerdo de esta obligaci\u00f3n a la posteridad, erigir\u00e1n en dicha iglesia un monumento, sobre el que habr\u00e1 una inscripci\u00f3n conmemorativa. Adem\u00e1s, dichos sacerdotes estar\u00e1n obligados a hacer y celebrar todos los a\u00f1os dos oficios solemnes por los fundadores, bienhechores y religiosos de san L\u00e1zaro. el uno el primer d\u00eda inmediatamente vacante despu\u00e9s de la octava de los Reyes, y el otro el lunes despu\u00e9s de la Trinidad, y a celebrar un servicio por los religiosos de san L\u00e1zaro al cabo del a\u00f1o del fallecimiento de cada uno.<\/p>\n
Les ser\u00e1 permitido a los religiosos de san L\u00e1zaro habitar en el priorato, como en el pasado, mientras vivan bajo la jurisdicci\u00f3n del arzobispo de Par\u00eds, y ocupar las habitaciones que dan a la calle mayor del barrio y los dem\u00e1s lugares convenientes en dicho priorato. Pero el dormitorio y los lugares claustrales los dejar\u00e1n a la libre disposici\u00f3n de los sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n
Estos \u00faltimos tendr\u00e1n que proporcionar todos los a\u00f1os 500 libras a los religiosos de san L\u00e1zaro, para su sustento y provisi\u00f3n, seg\u00fan los t\u00e9rminos prescritos o de otro modo, tal como los mencionados religiosos lo deseen o tengan necesidad. Para facilitar el pago de las pensiones del prior y de los dem\u00e1s religiosos, dichos sacerdotes acceden a que el religioso ec\u00f3nomo siga percibiendo la renta del priorato hasta la pac\u00edfica posesi\u00f3n de los sacerdotes de la Misi\u00f3n; y para ello le conceden toda la procuraci\u00f3n necesaria. Si los religiosos desean vivir en com\u00fan con los indicados sacerdotes, se retendr\u00e1n 200 libras por su alimentaci\u00f3n de las 500 que se les deben, quedando el resto para subvenir a sus otras necesidades.<\/p>\n
En caso de enfermedad, tanto del prior como de los dem\u00e1s religiosos, podr\u00e1n hacerse cuidar en la enfermer\u00eda com\u00fan, cargando los citados sacerdotes con los gastos de medicinas, botica, cirujano, remedios y alimentos.<\/p>\n
Estos mismos religiosos podr\u00e1n vivir en particular en el priorato o en cualquier otro lugar regular, con el permiso del arzobispo, sin que por ello deje de pag\u00e1rseles la indicada suma de 500 libras. Al ocurrir el fallecimiento de cualquiera de ellos, los sacerdotes de la Misi\u00f3n quedar\u00e1n descargados del pago de dicha suma, sin que en su lugar o puesto se pueda recibir o admitir a otros religiosos ni novicios. Los bienes del difunto quedar\u00e1n en beneficio y uso de los religiosos supervivientes que queden en dicho priorato, y despu\u00e9s de la muerte del \u00faltimo superviviente, en uso y provecho de los sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n
Dichos sacerdotes, a partir del momento de su posesi\u00f3n, residir\u00e1n personalmente en dicho priorato, atender\u00e1n a su iglesia, celebrar\u00e1n all\u00ed dignamente el servicio divino para gloria de Dios y descargo de su conciencia, recibir\u00e1n todos los ornamentos, reliquias, muebles, que ser\u00e1n inventariados y entregados por dichos religiosos, mantendr\u00e1n las casas y las fincas de dicho priorato, har\u00e1n en ellas las reparaciones necesarias, a sus expensas, sin cargarlas de ninguna forma en contribuci\u00f3n a los religiosos, y albergar\u00e1n all\u00ed a los leprosos que se presentaren, atendiendo a todas sus necesidades espirituales y corporales.<\/p>\n
Los sacerdotes de la Misi\u00f3n, en el caso de que salieren del priorato de san L\u00e1zaro, a no ser que fuere por culpa y por intervenci\u00f3n de los mencionados religiosos, no podr\u00e1n exigir cosa alguna de los adelantos en dinero que hayan hecho a los se\u00f1ores prior y religiosos, de las reparaciones efectuadas o cualquier otro gasto realizado. En caso de salida, el presente convenio quedar\u00e1 sin efecto y los mencionados religiosos volver\u00e1n a recobrar sus derechos y privilegios primitivos.<\/p>\n
El mencionado superior Vicente ha aceptado y prometido, en su propio nombre, cumplir, si se le concede el priorato a dicha congregaci\u00f3n con todas sus pertenencias y dependencias, las convenciones, condiciones anteriores y todo lo que queda indicado con mayores detalles en otro contrato de este g\u00e9nero y en el acta p\u00fablica anterior.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Juan Francisco de Gondy, actual arzobispo de Par\u00eds, devoto servidor de Su Santidad, al que pertenece, as\u00ed como a sus predecesores, seg\u00fan se ha dicho, el derecho de nombrar y deponer al prior de dicho priorato, tras haber considerado maduramente que era conveniente a la gloria de Dios y al bien de las almas introducir a los sacerdotes de la Misi\u00f3n en dicho priorato y d\u00e1rselo con todos sus bienes, dependencias y rentas, y conociendo por otra parte el contrato y todas sus cl\u00e1usulas, visto el consentimiento del seren\u00edsimo pr\u00edncipe Luis, rey cristian\u00edsimo de Francia y de Navarra, del preboste de los mercados y de los magistrados de dicha ciudad, fundadores del priorato, ha accedido con su autoridad ordinaria a la concesi\u00f3n, uni\u00f3n e incorporaci\u00f3n de la misma congregaci\u00f3n con la iglesia, todos sus edificios, bienes, jardines, pertenencias, cosas, frutos y emolumentos de todas clases, sin exceptuar las libertades, franquicias y privilegios concedidos al priorato, con tal que la indicada congregaci\u00f3n observe para siempre los acuerdos y tratados expresados en el contrato. Ha puesto, por su parte, las siguientes condiciones:<\/p>\n
El prior ser\u00e1, como en el pasado, el superior de sus religiosos, y \u00e9stos tendr\u00e1n el deber de obedecerle. El arzobispo de Par\u00eds ejercer\u00e1 su jurisdicci\u00f3n y tendr\u00e1 derecho de visita, tanto en los asuntos espirituales como temporales, sobre el priorato y los sacerdotes de dicha congregaci\u00f3n. Estos sacerdotes estar\u00e1n sometidos a un superior elegido por ellos, rezar\u00e1n el oficio canonical en el coro de forma semitonada sin canto, con las puertas del coro cerradas, se contentar\u00e1n con decir la misa en voz baja para tener tiempo de recorrer las aldeas e instruir all\u00ed al pueblo, cumplir\u00e1n con todas las fundaciones del priorato y recibir\u00e1n en \u00e9l a los leprosos de la ciudad y de los alrededores. Los miembros de dicha congregaci\u00f3n ser\u00e1n doce por lo menos, entre los que habr\u00e1 ocho sacerdotes o m\u00e1s. Recorrer\u00e1n, a costa de la congregaci\u00f3n, las aldeas de la di\u00f3cesis de Par\u00eds, deteni\u00e9ndose en cada una de ellas uno o dos meses seg\u00fan sea necesario, ense\u00f1ando los misterios de la fe, escuchando las confesiones, sobre todo las confesiones generales, habituando a sus oyentes a las pr\u00e1cticas de la religi\u00f3n cristiana, prepar\u00e1ndoles para la recepci\u00f3n de la santa Eucarist\u00eda y reconciliando a los enemigos. Alojar\u00e1n y alimentar\u00e1n en el priorato, durante los quince d\u00edas que preceden a la ordenaci\u00f3n, en las \u00e9pocas establecidas en la di\u00f3cesis de Par\u00eds para la colaci\u00f3n de \u00f3rdenes, a los ordenandos de la di\u00f3cesis que les env\u00ede el arzobispo de Par\u00eds, y los preparar\u00e1n por medio de ejercicios espirituales: confesi\u00f3n general examen de conciencia de cada d\u00eda, meditaciones sobre el cambio de estado, las prerrogativas de cada orden y de la vida eclesi\u00e1stica, instrucciones sobre la observancia de las ceremonias de la Iglesia.<\/p>\n
Una vez atendidas estas cargas, lo que quede de las rentas del priorato servir\u00e1 para las necesidades comunes de dicha congregaci\u00f3n. En atenci\u00f3n a ello, el mismo arzobispo de Par\u00eds, actuando en su nombre y en nombre de sus sucesores, ha dispensado y descargado<\/p>\n
para siempre a los sacerdotes de dicha congregaci\u00f3n de la rendici\u00f3n de cuentas sobre la administraci\u00f3n de las rentas del priorato, de sus anejos y dependencias, tal como testimonian con mayor amplitud las cartas de Juan Francisco, arzobispo.<\/p>\n
Considerando, Sant\u00edsimo Padre, que estos acuerdos tienden a la mayor gloria de Dios y que el alto patrocinio de Su Santidad y de la Sede Apost\u00f3lica contribuir\u00e1n a hacerlos m\u00e1s firmes, los mencionados suplicantes creen oportuno pediros, como un favor muy especial, que quer\u00e1is aprobar y confirmar para siempre, con vuestra autoridad apost\u00f3lica, el contrato celebrado entre ellos, la uni\u00f3n con la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n del priorato de san L\u00e1zaro, con su iglesia, sus bienes, cosas, propiedades y dependencias, hecha, como se dijo m\u00e1s arriba, por Juan Francisco, arzobispo, el contenido de esas cartas y las cartas mencionadas, en su conjunto y en todos sus detalles, con tal que sea todo honesto y leg\u00edtimo. Os piden tambi\u00e9n que supl\u00e1is, si fuese necesario, todas las irregularidades cometidas o por cometer, tanto de derecho como de hecho, incluso en puntos esenciales y absolutamente requeridos por el derecho; que declar\u00e9is que los suplicantes est\u00e1n obligados al cumplimiento de este contrato y de todas sus cl\u00e1usulas; y que anul\u00e9is si fuese necesario, los contratos precedentes, particularmente aquel por el que los religiosos de dicha orden fueron introducidos en el priorato o casa hospitalaria para administrarla, lo cual hace que sea, o se crea que es, con sus miembros y sus dependencias, un establecimiento de regulares. Pedimos a Vuestra Santidad que se digne aprobar que se le devuelva a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, por supresi\u00f3n, extinci\u00f3n y retorno al estado secular, este priorato o casa hospitalaria, que no es un beneficio eclesi\u00e1stico, sino una simple administraci\u00f3n, revocable al arbitrio del arzobispo de Par\u00eds, con sus miembros, su iglesia, sus dependencias, sus cargas, en general y en particular, teniendo en cuenta las reservas, acuerdos y cl\u00e1usulas mencionadas tanto en el contrato como en las cartas de Juan Francisco, arzobispo, que aqu\u00ed se recuerdan plena y suficientemente; por consiguiente, que el superior y los sacerdotes de dicha congregaci\u00f3n puedan, por s\u00ed mismos o por delegados, en nombre de su Instituto, tomar libremente y por su propia autoridad posesi\u00f3n real y actual de dicho priorato o casa hospitalaria. de su iglesia, de sus bienes, derechos y dependencias, sean los que fueren; percibir, exigir, alquilar todos los frutos, rentas, productos, beneficios y emolumentos; y tras haber aceptado las cargas impuestas por el contrato y las cartas de Juan Francisco, arzobispo, consagrar el resto a las necesidades de dicha congregaci\u00f3n, sin que sea necesario tener el permiso del ordinario del lugar o de cualquiera que sea. Quiera Vuestra Santidad, con su autoridad apost\u00f3lica, hacer perpetua esta uni\u00f3n y mandar que las cartas de incorporaci\u00f3n no sean ni revocadas, ni suspendidas en todo o en parte, por la revocaci\u00f3n, suspensi\u00f3n, limitaci\u00f3n de gracias semejantes o desemejantes ni por cualquier otra disposici\u00f3n, sino que sean siempre v\u00e1lidas en todo su contenido, y en el caso de que fueren alguna vez revocadas, suspendidas, limitadas o se dispusiere algo contra ellas, queden de nuevo repuestas, restituidas y reintegradas a su primitivo y firm\u00edsimo estado, y que as\u00ed sea juzgado, etc., por cualesquiera jueces, etc., y que os dign\u00e9is declarar \u00edrritas las disposiciones contrarias por gracia especial, no obstante lo anterior, y lo dispuesto por el concilio de Letr\u00e1n recientemente celebrado que proh\u00edbe las uniones perpetuas, a no ser en los casos permitidos por el derecho, y otras constituciones y ordenaciones apost\u00f3licas, y los estatutos, etc., de dicho priorato y casa hospitalaria y orden, incluso confirmados con juramento, etc., y los antiguos Indultos y Cartas Apost\u00f3licas, etc., y cualquier decreto contrario<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"