25 julio 1634<\/p>\n
Padre:<\/p>\n
La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros.<\/p>\n
Recib\u00ed ayer la suya del 2 de este mes, en la que me hablaba de san L\u00e1zaro y de c\u00f3mo han arreglado ese asunto. Me habla adem\u00e1s de la versi\u00f3n de la Biblia siriaca al lat\u00edn y del joven maronita, y me env\u00eda la copia de una parte de los privilegios que ha obtenido. Pues bien, le dir\u00e9 que vi ayer al se\u00f1or abogado general Bignon, considerado de los m\u00e1s sabios y piadosos y de los m\u00e1s capaces en su cargo de toda la cristiandad, y le habl\u00e9 de san L\u00e1zaro. Su parecer es que, aunque no cree necesario que recurramos a Roma, conviene que lo hagamos, para arrancar, como \u00e9l dice, todos los pretextos que luego pudieran inquietarnos, pero que procuremos sacarlo lo m\u00e1s barato que sea posible; que son mucho mil escudos; que haga un esfuerzo para que cobren lo menos posible; que les d\u00e9 a entender que este beneficio no depende del papa, ni tampoco de los religiosos de san Agust\u00edn; que est\u00e1 en la ciudad de Par\u00eds y que su colaci\u00f3n le ha pertenecido siempre al obispo de Par\u00eds; que los priores le han rendido cuentas todos los a\u00f1os de la administraci\u00f3n de sus rentas; que dicha administraci\u00f3n se les ha concedido hace s\u00f3lo ochenta o cien a\u00f1os; que dichos bienes fueron administrados antes por sacerdotes seculares y algunas veces por laicos, porque era un hospital de leprosos; que est\u00e1 averiguado que hace unos trescientos a\u00f1os un obispo de Par\u00eds, llamado Fulco, quit\u00f3 esta administraci\u00f3n a unos sacerdotes seculares, que viv\u00edan en com\u00fan en aquella casa, siendo uno de ellos el administrador, y se la dio a otros, sin m\u00e1s autoridad que la suya; que Poncher, obispo igualmente de Par\u00eds, se la quit\u00f3 a unos sacerdotes seculares, que viv\u00edan tambi\u00e9n en com\u00fan y de los que uno era prior, nombrado por el obispo ad nutum f\u00edjese en esto y la puso en manos de los can\u00f3nigos regulares de san Agust\u00edn, el a\u00f1o mil quinientos diecisiete, y dio la administraci\u00f3n a uno de ellos, a quien nombr\u00f3 prior, que pod\u00eda ser depuesto ad nutum, sin autoridad del papa, ni de ninguna otra m\u00e1s que de la suya, n; siquiera del rey o de la corte; que la provisi\u00f3n de esos priores ha sido siempre ad nutum; que todos han rendido cuentas al obispo de Par\u00eds y finalmente que jam\u00e1s ning\u00fan prior ha tomado la provisi\u00f3n en la corte de Roma m\u00e1s que \u00e9ste, con intento de perpetuarse. ocho o diez a\u00f1os despu\u00e9s de haber sido hecho prior por el se\u00f1or obispo de Par\u00eds, y puede ver eso mismo por sus provisiones, cuya fecha le he enviado; que le ruego mantenga y considere bien esta observaci\u00f3n que aqu\u00ed le hago, sobre la naturaleza de san L\u00e1zaro, y para que la consideren los oficiales de esa corte; y, aunque el beneficio no depende del papa, sin embargo, por la devoci\u00f3n que tenemos de no poseer nada sin su autoridad, hemos deseado en esto su aprobaci\u00f3n y su bendici\u00f3n. El se\u00f1or abogado general, que conoce la corte de Roma, por haber estado all\u00ed, cree que, si usted representa bien todo esto a los oficiales, saldr\u00e1 bien parado y a buen precio; que si, despu\u00e9s de todo, no ha podido tener raz\u00f3n de ello un mes despu\u00e9s de la recepci\u00f3n de la presente, \u00e9l opina que esto no impide volver sobre el asunto; porque la confianza que debemos tener en la buena voluntad del se\u00f1or Marchand, y las recomendaciones que desde aqu\u00ed le haremos, nos permitir\u00e1n llegar a un acuerdo razonable, tal como se hace a la larga en cosas semejantes.<\/p>\n
Por eso, padre, le suplico muy humildemente que act\u00fae de este modo y que no se detenga en ello, como tampoco en la proposici\u00f3n que se le hace de trabajar en la versi\u00f3n de la Biblia siriaca al lat\u00edn. S\u00e9 muy bien que la versi\u00f3n servir\u00eda para la curiosidad de algunos predicadores, pero no, seg\u00fan creo, para el bien de las almas del pobre pueblo, al que la Providencia de Dios ha predestinado a usted desde toda la eternidad. Debe bastarle, padre, el que, por la gracia de Dios, haya empleado tres o cuatro a\u00f1os en aprender el hebreo y que sepa lo bastante para sostener la causa del Hijo de Dios en su lengua original y confundir a sus enemigos en este reino. Piense, pues, padre, que hay millones de almas que le tienden la mano y le dicen as\u00ed (Ah, padre du Coudray, que ha sido escogido desde toda la eternidad, por la providencia de Dios, para ser nuestro segundo redentor, tenga piedad de nosotras, que estamos sumidas en la ignorancia de las cosas necesarias a nuestra salvaci\u00f3n y en los pecados que jam\u00e1s nos hemos atrevido a confesar y que, sin su ayuda, seremos infaliblemente condenadas. Imag\u00ednese m\u00e1s a\u00fan, padre, que la compa\u00f1\u00eda le dice que hace tres o cuatro a\u00f1os que est\u00e1 privada de su presencia, que empieza a disgustarse y que usted es de los primeros de la compa\u00f1\u00eda, y que por eso necesita de sus consejos y ejemplos. Y escuche, por favor, padre, que mi coraz\u00f3n le dice al suyo que se siente sumamente agitado por el deseo de ir a trabajar y a morir en los C\u00e9vennes y que se marchar\u00e1 para all\u00e1, si no viene pronto a estas monta\u00f1as, desde donde pide ayuda el obispo y dice que este pa\u00eds, que en otro tiempo era de los m\u00e1s devotos del reino, est\u00e1 ahora muriendo de hambre de la palabra de Dios; que no hay ninguna aldea donde todav\u00eda no queden algunos cat\u00f3licos entre los hugonotes, excepto cinco o seis; y que hay muchas en las que no hay sacerdotes, ni iglesias, que quiz\u00e1s esperan la salvaci\u00f3n de usted y de m\u00ed.<\/p>\n
Venga, pues, padre, y no tarde, por favor, a no ser un mes o seis semanas para realizar alg\u00fan esfuerzo en el asunto de san L\u00e1zaro; le aguardo, lo m\u00e1s tarde, para finales de noviembre; y traiga con usted, si le parece bien, al buen padre Gilioli\u00a0 y a ese muchacho maronita, si cree que desea entregarse a Dios en esta peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda; y practique con \u00e9l, mientras vienen, su griego vulgar, para ense\u00f1arlo aqu\u00ed, si es preciso; \u00bfqui\u00e9n lo sabe?<\/p>\n
El se\u00f1or embajador de Turqu\u00eda me ha hecho el honor de escribirme, pidiendo sacerdotes de san Nicol\u00e1s y de la Misi\u00f3n, pues cree que podr\u00e1n hacer all\u00ed m\u00e1s de lo que me atrever\u00eda a decirle. Bien, ya veremos lo que conviene hacer cuando venga, tanto en este asunto como en otros muchos que tocan a nuestra consolidaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, en nombre de Dios, padre, haga todo lo posible para obtener las indulgencias que ha concedido Su Santidad a los reverendos padres Jesuitas y a los del Oratorio, cuando van a misionar al campo. La indulgencia es plenaria para los que asistan a sus instrucciones, se confiesen y comulguen con ellos en los pueblos. Y quiera Dios que pueda usted obtenerlas tambi\u00e9n para las Cofrad\u00edas de la Caridad, que hacen maravillas, por la gracia de Dios. La hemos establecido en varias parroquias de esta ciudad y hemos fundado una hace poco, compuesta de cien o de ochenta damas de alta calidad, que hacen la visita todos los d\u00edas y asisten, de cuatro en cuatro, a ochocientos o novecientos pobres o enfermos, con helados, caldos, consom\u00e9s, confituras y otras clases de dulces, adem\u00e1s de su alimento ordinario, que les proporciona la casa, para disponer a esas pobres gentes a hacer confesi\u00f3n general de su vida pasada y procurar que los que mueran partan de este mundo en buen estado, y los que sanen prometan seriamente no ofender m\u00e1s a Dios; de forma que esto se lleva a cabo con una bendici\u00f3n particular de Dios, y no solamente en Par\u00eds, sino tambi\u00e9n en las aldeas; y para esta cofrad\u00eda de la Caridad es para la que le pide indulgencias la se\u00f1orita Aubry de Vitry, esto es, para las mujeres que sean del cuerpo de la cofrad\u00eda y para los que se ocupan de las limosnas.<\/p>\n
Basta, padre; ya resulta larga esta carta; pero \u00bfqu\u00e9?, no hay manera de quitarme la pluma de la mano, tanto es el consuelo que tengo al hablarle.<\/p>\n
Y a\u00fan tengo que pedirle que nos traiga cinco o seis libros semejantes a los tres primeros que nos envi\u00f3 usted sobre las parroquias de la congregaci\u00f3n de sacerdotes de la Asunci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora en los jesuitas de N\u00e1poles, compuestos por el padre Savone, S. J., y si hay alg\u00fan otro que nos pueda servir para las misiones y para nuestros ordenandos.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, el se\u00f1or de Creil no me ha pedido dinero. Esperar\u00e9 a que lo haga, porque ya le he enviado y no se le ha encontrado, y creo que, si hubiese recibido la orden, nos lo habr\u00eda hecho pedir.<\/p>\n
Rog\u00e1ndole que tenga cuidado de su salud, soy entre tanto, en el amor de Nuestro Se\u00f1or, su muy humilde servidor,<\/p>\n
VICENTE DEPAUL<\/p>\n
Me olvidaba de decirle que no he recibido las bulas y que alabo a Dios porque ha conseguido usted que las corrigieran y tengo por ello una alegr\u00eda que no puedo expresar.<\/p>\n
Direcci\u00f3n: Al padre du Coudray, sacerdote, en Roma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"