{"id":50282,"date":"2021-11-29T09:10:37","date_gmt":"2021-11-29T08:10:37","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=50282"},"modified":"2021-11-29T09:10:05","modified_gmt":"2021-11-29T08:10:05","slug":"de-las-cofradias-de-la-caridad-a-las-hijas-de-la-caridad-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/de-las-cofradias-de-la-caridad-a-las-hijas-de-la-caridad-i\/","title":{"rendered":"De las Cofrad\u00edas de la Caridad a las Hijas de la Caridad (I)"},"content":{"rendered":"<p>Cuando San Vicente habla de los or\u00edgenes de la Compa\u00f1\u00eda, empieza siempre por evocar la fundaci\u00f3n de las Cofrad\u00edas de la Caridad. Y en dos de ellas fija m\u00e1s especialmente su atenci\u00f3n.<sup>\u2011<\/sup><\/p>\n<ul>\n<li>en la de Ch\u00e1tillon-les-Dombes, en 1617, porque fue la primera de todas;<\/li>\n<li>en la de San Salvador de Par\u00eds, en 1629 \u00f3 1630, porque fue la pri\u00admera de la capital y la primera que disfrut\u00f3 \u2014al menos en esa forma y con ese esp\u00edritu\u2014 de la abnegaci\u00f3n de una joven aldeana, Margarita Naseau.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Margarita lleg\u00f3 para ayudar a las Damas de la Caridad en el servicio a los pobres en las tareas m\u00e1s humildes y m\u00e1s penosas, en espera de hacer lo mismo en San Nicol\u00e1s \u00abdu Chardonnet\u00bb. Uno de los relatos m\u00e1s completos es el del 13 de febrero de 1646:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab<em>Os lo he dicho ya muchas veces, hijas m\u00edas, que deb\u00e9is tener absoluta seguridad de que es Dios el que os ha fundado, porque os puedo decir delante de \u00e9l que yo nunca hab\u00eda pensado en ello y que tampoco creo lo pensase la Se\u00f1orita Le Gras. Ya os he dicho c\u00f3mo sucedi\u00f3 esto. Pero como muchas de las que est\u00e1n aqu\u00ed presentes no estaban entonces, os lo volver\u00e9 a decir una vez m\u00e1s, para se\u00f1alaros la acci\u00f3n de Dios en vuestra fundaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Sabed, pues, que estando cerca de Lyon en una peque\u00f1a ciudad en donde la Providencia me hab\u00eda llevado para ser p\u00e1rroco, un domingo, como me estuviese revistiendo para celebrar la santa misa, vinieron a decirme que en una casa separada de las dem\u00e1s a un cuarto de legua de distancia, estaba todo el mundo enfermo, sin que quedase ni una sola persona para asistir a las otras, y todas en una necesidad que es imposible expresar. Esto me toc\u00f3 sensiblemente el coraz\u00f3n; no dej\u00e9 de decirlo en el serm\u00f3n con gran sentimiento, y Dios tocando el coraz\u00f3n de los que me escuchaban, hizo que se sintieran todos movidos de compasi\u00f3n por aquellos pobres afligidos.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Despu\u00e9s de comer, se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n en casa de una buena se\u00f1ori\u00adta de la ciudad, para ver qu\u00e9 socorros se les podr\u00eda dar, y cada uno se mos\u00adtr\u00f3 dispuesto a ir a verlos, consolarlos con sus palabras y ayudarles en lo que pudieran. Despu\u00e9s de V\u00edsperas, tom\u00e9 un hombre honrado, burgu\u00e9s de aquella ciudad, y fuimos juntos hasta all\u00e1. Nos encontramos por el camino con algunas mujeres que iban por delante de nosotros, y un poco m\u00e1s ade\u00adlante con otras que volv\u00edan. Y como era en verano y durante los grandes calores, aquellas buenas mujeres se sentaban al lado del camino para des\u00adcansar y refrescarse. Finalmente, hijas m\u00edas, hab\u00eda tantas, que se podr\u00eda haber dicho que se trataba de una procesi\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Apenas llegu\u00e9, visit\u00e9 a los enfermos y fui a buscar el Sant\u00edsimo Sacra\u00admento para los que estaban m\u00e1s graves, no a la parroquia del lugar, en donde se estableci\u00f3 la Caridad.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Pues bien, ya veis, hijas m\u00edas, c\u00f3mo no es obra de los hombres y como es evidentemente obra de Dios; porque \u00bffueron los hombres los que hicieron enfermar a aquellas personas? \u00bffueron los hombres los que pusieron fuego en el coraz\u00f3n de tantas personas que se dirigieron all\u00e1 en gran n\u00fa\u00admero para ir a socorrerlos? \u00bffueron los hombres los que pudieron poner en los corazones el deseo de prestarles unas continua asistencia, no sola\u00admente a aquellos sino a los que viniesen despu\u00e9s? No, hijas m\u00edas, no fue obra de los hombres, est\u00e1 claro que Dios actuaba all\u00ed con su poder, porque los hombres no pod\u00edan hacerlo. No, los hombres no pod\u00edan hacer nada de esto.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Yo fui llamado para acudir all\u00e1; y despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, al ir a una misi\u00f3n en Villepreux, que es una aldea a cinco o seis leguas de Par\u00eds, tuvimos ocasi\u00f3n de establecer all\u00ed la Caridad; era la segunda. Luego pudi\u00admos establecerla en Par\u00eds, y San Salvador fue la primera Parroquia que la tuvo; siguieron luego todas las principales parroquias. Pero, como hay gran n\u00famero de enfermos en Par\u00eds, estaban mal servidos, porque las damas no pod\u00edan sujetarse a ello: la esposa por causa de su marido y de su casa, la hija por causa de su padre y de su madre. En fin que aquello no iba bien, porque Dios quer\u00eda que hubiese una Compa\u00f1\u00eda de hermanas que se de\u00addicase expresamente a servir a los enfermos bajo aquellas damas.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>La primera de aquellas j\u00f3venes fue una pobre aldeana; es preciso que os lo diga, hijas m\u00edas, para mostraros la Providencia de Dios, que quiso que vuestra Compa\u00f1\u00eda se compusiese de j\u00f3venes pobres, o por nacimiento, o por la elecci\u00f3n que har\u00edan de la pobreza; s\u00ed, hijas m\u00edas, hablo de j\u00f3venes pobres, porque es preciso que lo se\u00e1is efectivamente.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Aquella pobre joven se hab\u00eda entregado a Dios para instruir en su conocimiento a los ni\u00f1os de su aldea, y, mientras guardaba las vacas, hab\u00eda aprendido a leer casi sola, porque nadie se lo hab\u00eda ense\u00f1ado. Deten\u00eda a los que pasaban a su lado y les preguntaba: \u00abSe\u00f1or, d\u00edgame por favor, cut\u00ed- les son estas letras, qu\u00e9 quiere decir esta palabra\u00bb, y as\u00ed iba aprendiendo para ense\u00f1arlo luego a los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Cuando supo algo, ense\u00f1\u00f3 a sus compa\u00f1eras. Fuimos a dar una misi\u00f3n en aquel lugar, y Dios mostr\u00f3 en seguida que aquello no le desagradaba. Aquella buena joven, al o\u00edr que se atend\u00eda a los enfermos en Par\u00eds, tuvo deseos de ir a servirlos. Hicimos que viniese y la pusimos bajo la direcci\u00f3n de la Se\u00f1orita Le Gras y al servicio de los pobres enfermos de San Nicol\u00e1s \u00abdu Chardonnet\u00bb; despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo fue atacada por la peste y muri\u00f3 en San Luis. En su lugar se puso a la que serv\u00eda a los enfermos en San Salvador.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>He aqu\u00ed, hijas m\u00edas, cu\u00e1l fue el comienzo de vuestra Compa\u00f1\u00eda. <\/em>Y <em>as\u00ed <\/em><em>como no era entonces lo que es ahora, es de creer que no es todav\u00eda lo <\/em><em>que ser\u00e1 cuando Dios la haga llegar al estado en que la quiere&#8230;\u00bb <\/em>(C., IX, 24 y ss.).<\/p>\n<p>Conven\u00eda citar este texto y habr\u00e1 que citar otros m\u00e1s, por dos razones:<\/p>\n<ul>\n<li>Muchas Hermanas no tienen la posibilidad de leerlos en su propia lengua.<\/li>\n<li>Y, sobre todo, textos como este nos permiten descubrir mejor la identidad de la Compa\u00f1\u00eda en lo que tiene de espec\u00edfico. La Compa\u00f1\u00eda puede, pues, en su reflexi\u00f3n actual, volver a encontrar sus ra\u00edces y confrontarlas con lo que vive hoy, para as\u00ed asegurar su fidelidad de manera radical, en profundidad.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La relaci\u00f3n con las Cofrad\u00edas o Damas de la Caridad que los Funda\u00addores no dejan de se\u00f1alar, nos permite ver dibujarse entre aquellas y las Hijas de la Caridad <em>una continuidad <\/em>que desde varios puntos de vista tie\u00adne gran importancia. Pero a la vez, percibimos tambi\u00e9n mejor una <em>ori\u00ad<\/em><em>ginalidad <\/em>que se va afirmando cada vez m\u00e1s y de la que la conferencia de 30 de mayo de 1647 marca una etapa decisiva:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab<em>Hasta ahora, hab\u00e9is trabajado por vuestra cuenta y sin otra obligaci\u00f3n hacia Dios que la de dar satisfacci\u00f3n al orden que os estaba prescrita y a la manera de vida que os estaba se\u00f1alada. Hasta ahora, no hab\u00e9is sido un cuerpo separado del cuerpo de las Damas de la Cofrad\u00eda de la Caridad. y ahora, hijas m\u00edas, Dios quiere que se\u00e1is un cuerpo particular, que sin estar separado, sin embargo, del de las Damas, no deje de tener sus ejercicios y funciones particulares. Hasta ahora hab\u00e9is trabajado sin otra obligaci\u00f3n; y ahora Dios quiere ligaros de manera m\u00e1s estrecha por la apro\u00adbaci\u00f3n que ha permitido d\u00e9 a vuestra manera de vida y a vuestras reglas el Ilustr\u00edsimo y Reverend\u00edsimo se\u00f1or Arzobispo de Par\u00eds<\/em>\u00bb (C. IX, 323).<\/p>\n<h2>Continuidad<\/h2>\n<h3><strong>a) Continuidad hist\u00f3rica<\/strong><\/h3>\n<p>A la continuidad reflejada en los hechos, se une otra continuidad a nivel del ideal de vida y de la \u00abespiritualidad\u00bb que lo expresa y garantiza.<\/p>\n<p><strong>1) Los hechos<\/strong><\/p>\n<p>Al relato citado m\u00e1s arriba, podr\u00edamos a\u00f1adir:<\/p>\n<ul>\n<li>el del 22 de enero de 1645 (C. IX, 209).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Despu\u00e9s de haber evocado la historia de Margarita Naseau, San Vicente tiene esta expresi\u00f3n t\u00edpica:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abUna Caridad se fund\u00f3 en seguida en San Nicol\u00e1s \u00abdu Chardonnet\u00bb y despu\u00e9s otra en San Benito, donde hubo buenas j\u00f3venes aldeanas a las que Dios dio tal bendici\u00f3n que, <em>desde aquel tiempo empezaron a unirse y con\u00ad<\/em><em>gregarse casi imperceptiblemente.\u00bb<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>El del 25 de diciembre de 1648 (C. IX, 455).<\/li>\n<\/ul>\n<p>San Vicente recuerda c\u00f3mo las primeras Hermanas se reunieron en casa de Luisa de Marillac y bajo su tutela:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abSe rog\u00f3 a la Se\u00f1orita Le Gras, a quien Dios hab\u00eda dado el celo que ha tenido toda su vida por su gloria, que las tomara bajo su direcci\u00f3n <em>para formarlas en la devoci\u00f3n y en la manera de servir a los pobres. <\/em>Luego se les tom\u00f3 una casa.\u00bb<\/p>\n<p>Si efectivamente alguien se halla como bisagra de esa continuidad, es Luisa de Marillac, quien desempe\u00f1a un papel primordial en la fundaci\u00f3n y la animaci\u00f3n de las Cofrad\u00edas y de las Damas de la Caridad desde 1625. In\u00fatil decir el que desempe\u00f1\u00f3 en lo que lo se refiere a la Compa\u00f1\u00eda (cf. ECOS de la Compa\u00f1\u00eda, Julio-Agosto 1981: \u00abEn los Or\u00edgenes de la Compa\u00f1\u00eda\u00bb).<\/p>\n<ul>\n<li>El del 24 de febrero de 1653 (C. IX, 601).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Es tambi\u00e9n una referencia a Margarita Naseau, y a prop\u00f3sito de ella, San Vicente a\u00f1ade:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abEstuvimos tan contentos de esta pobre joven, que se recibi\u00f3 a otras que vinieron a presentarse e hicieron lo mismo.\u00bb<\/p>\n<ul>\n<li>El del 8 de agosto de 1655 (C. X, 101).<\/li>\n<\/ul>\n<p>La Compa\u00f1\u00eda acaba de ser aprobada por el Arzobispo de Par\u00eds quien la ha colocado bajo la direcci\u00f3n de San Vicente y sus sucesores:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abEl Santo Padre ha dado a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n el poder de es\u00adtablecer en Francia y en Saboya la Cofrad\u00eda de las Damas de la Caridad. Ahora bien, como se vio que las Damas no pod\u00edan ocuparse del Servicio de los Pobres Enfermos como lo hubieran deseado, <em>para suplir a ello se juzg\u00f3 <\/em><em>conveniente tener j\u00f3venes de condici\u00f3n baja e instruirlas a tal fin, <\/em>lo que la Se\u00f1orita Le Gras lleva haciendo desde hace veinticinco a\u00f1os con gran ben\u00addici\u00f3n de Dios. De ellas la primera muri\u00f3 de la peste en San Luis porque, por caridad, hizo acostar con ella a una mujer que la ten\u00eda.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abHan tenido reglas y han vivido siempre bajo la observancia de las <\/em><em>mismas.\u00bb <\/em>\u00abAl principio, era como una bolita de nieve y esa peque\u00f1a Com\u00adpa\u00f1\u00eda ha aumentado de tal manera y se ha hecho tan agradable a Dios que puede decirse con toda seguridad que es el dedo de Dios quien ha hecho tal obra, porque se extiende por todas partes\u00bb&#8230;<\/p>\n<p>No cabe mejor ilustraci\u00f3n a todo esto que la conferencia de julio de 1642 sobre las virtudes de Magarita Naseau:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abMargarita Naseau, de Suresnes, es la primera Hermana a quien cupo <\/em><em>la dicha de mostrar el camino a las dem\u00e1s, tanto para ense\u00f1ar a las j\u00f3venes, <\/em><em>como para asistir a los pobres enfermos, aunque no tuvo casi ning\u00fan maes\u00ad<\/em><em>tro m\u00e1s que a Dios. No era m\u00e1s que una pobre vaquera sin instruc\u00ad<\/em><em>ci\u00f3n. Movida por una fuerte inspiraci\u00f3n del cielo, tuvo el pensamiento de instruir a la juventud, compr\u00f3 un alfabeto y, como no pod\u00eda ir a la escuela <\/em><em>para aprender, fue a pedir al se\u00f1or p\u00e1rroco o al \u00a1se\u00f1or vicario que le dijese <\/em><em>qu\u00e9 letras eran las cuatro primeras; otra vez les pregunt\u00f3 sobre las cuatro <\/em><em>siguientes, y as\u00ed con las dem\u00e1s. Luego, mientras segu\u00eda guardando sus vacas, <\/em><em>estudiaba la lecci\u00f3n. Ve\u00eda pasar a alguno que daba la impresi\u00f3n de saber <\/em><em>leer, <\/em>y <em>le preguntaba: \u00abSe\u00f1or, \u00bfC\u00f3mo hay que pronunciar esta palabra?\u00bb Y <\/em><em>as\u00ed, poco a poco, aprendi\u00f3 a leer; luego, instruy\u00f3 a otras muchachas de su <\/em>aldea. Y entonces se resolvi\u00f3 a ir de aldea en aldea para ense\u00f1ar a la juven\u00adtud, con otras dos o tres j\u00f3venes que hab\u00eda formado. Una se dirig\u00eda a una aldea y otra a otra. Cosa admirable, emprendi\u00f3 todo esto rsin dinero y sin m\u00e1s provisi\u00f3n que la divina Providencia. Ayun\u00f3 muchas veces d\u00edas enteros, habit\u00f3 en sitios donde no hab\u00eda m\u00e1s que paredes. Sin embargo, se dedicaba a veces de d\u00eda y de noche a la instrucci\u00f3n, no s\u00f3lo de las ni\u00f1as, sino tam\u00adbi\u00e9n de muchachas mayores, y esto sin ning\u00fan motivo de vanidad o de in\u00adter\u00e9s, sin otro plan que el de la gloria de Dios, el cual atend\u00eda a sus grandes necesidades sin que ella se diese cuenta. Ella misma cont\u00f3 a la se\u00f1orita Le Gras que una vez, despu\u00e9s de haber estado privada de pan durante varios d\u00edas, y sin haber puesto a nadie al corriente de su pobreza, al volver de misa se encontr\u00f3 con qu\u00e9 poder alimentarse durante bastante tiempo. Cuanto m\u00e1s trabajaba en la instrucci\u00f3n de la juventud, m\u00e1s se re\u00edan de ella y la ca\u00adlumniaban los aldeanos. Su celo iba siendo cada vez m\u00e1s ardiente. Ten\u00eda un despego tan grande que daba todo cuanto ten\u00eda, a\u00fan a costo de carecer ella de lo necesario. Hizo estudiar a algunos j\u00f3venes que carec\u00edan de medios los aliment\u00f3 por alg\u00fan tiempo y los anim\u00f3 al servicio de Dios; y esos j\u00f3\u00advenes son ahora buenos sacerdotes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abFinalmente, cuando se enter\u00f3 de que hab\u00eda en Par\u00eds una cofrad\u00eda de la Caridad para los pobres enfermos, fue all\u00e1 impulsada por el deseo de trabajar en ella; y aunque segu\u00eda con gran deseo de continuar la instrucci\u00f3n de la juventud, abandon\u00f3 sin embargo este ejercicio de caridad, para abra\u00adzar el otro, que ella juzgaba m\u00e1s perfecto y necesario; y Dios lo quer\u00eda de esta manera, para que fuese ella la primera Hija de la Caridad, sierva de los pobres enfermos de la ciudad de Par\u00eds. Atrajo a otras j\u00f3venes a las que hab\u00eda ayudado a desprenderse de todas las vanidades y a abrazar la vida devota.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Ten\u00eda gran humildad y sumisi\u00f3n. Era tan poco apegada a las cosas que cambi\u00f3 de buen grado en poco tiempo de tres parroquias, a pesar de que sal\u00eda de cada una de ellas con gran pena.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">En las parroquias se mostr\u00f3 siempre tan caritativa como en el campo, dando siempre todo lo que pod\u00eda tener, cuando se presentaba la ocasi\u00f3n; no pod\u00eda reh\u00fasar nada, y le hubiera gustado tener a todo el mundo en su casa. Hay que advertir que entonces todav\u00eda no estaba formada la comu\u00adnidad, ni hab\u00eda ninguna regla que impusiera obrar de otro modo.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Ten\u00eda mucha paciencia, no murmuraba jam\u00e1s. Todo el mundo la quer\u00eda, porque no hab\u00eda nada que no fuese digno de amor en ella.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Su caridad era tan grande que muri\u00f3 por haber hecho acostarse en su cama a una pobre muchacha enferma de la peste. Contagiada por aquel mal, dijo adi\u00f3s a la Hermana que estaba con ella, como si hubiese previsto su muerte,y se march\u00f3 a San Luis, con el coraz\u00f3n lleno de alegr\u00eda y de conformidad con la voluntad de Dios\u00bb (C; IX, 77 y ss.).<\/p>\n<p><strong>2) Un documento-testigo<\/strong><\/p>\n<p>Ha llegado hasta nosotros un \u00abproyecto de reglamento para unir a j\u00f3venes o sirvientas de los pobres a las hermanas de la Cofrad\u00eda de la Caridad en las aldeas\u00bb.<\/p>\n<p>Est\u00e1 redactado entre 1629 y 1633, de pu\u00f1o y letra de Santa Luisa, corre\u00adgido en algunos lugares por San Vicente, y nos permite captar a lo vivo <strong>el momento <\/strong>en que \u2014para servirnos de la expresi\u00f3n del Fundador\u2014 \u00abem\u00adpezaron a unirse y congregarse casi imperceptiblemente\u00bb.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s, a trav\u00e9s de ese primer designio de tomar sirvientas para la Caridad entre las aldeanas <em>y <\/em>encomend\u00e1rselas a Santa Luisa, se ve el papel tan importante que ella desempe\u00f1\u00f3 en la fundaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por otra parte, cuando se compara el texto de este reglamento con textos muy posteriores, queda uno sorprendido por las similitudes que existen. Por lo dem\u00e1s, se podr\u00eda hacer la misma observaci\u00f3n respecto al reglamento de la Cofrad\u00eda de Ch\u00e1tillon. Algunos puntos que se vieron desde el principio, se mantendr\u00e1n incansablemente y no har\u00e1n sino enri\u00adquecerse y profundizarse.<\/p>\n<p>Se habr\u00e1 notado que a los miembros de la Cofrad\u00eda de la Caridad se les da el nombre de \u00abHermanas\u00bb, \u00abBuenas Hermanas\u00bb&#8230; Si algo hay, precisa\u00admente, por lo que los Fundadores tuvieran empe\u00f1o \u2014y lo seguir\u00e1n te\u00adniendo siempre\u2014 es la necesidad de una profunda uni\u00f3n fraterna entre aquellas cristianas, ya fueran las Damas, ya las j\u00f3venes, a las que el Se\u00f1or hab\u00eda congregado para el servicio de los pobres:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abLa Cofrad\u00eda de la Caridad de viudas <em>y <\/em>j\u00f3venes de las aldeas ha sido instituida <em>para honrar a Nuestro Se\u00f1or, Patr\u00f3n de las mismas, y a la San\u00ad<\/em><em>t\u00edsima Virgen, <\/em>y para imitar en alguna manera a <em>las mujeres y j\u00f3venes del <\/em><em>Evangelio, <\/em>que segu\u00edan y administraban las cosas necesarias para Nuestro Se\u00f1or y sus Ap\u00f3stoles. Y haciendo tal, trabajar en su propia perfecci\u00f3n, en la salvaci\u00f3n de su familia y en la asistencia corporal y espiritual de los pobres enfermos de dicha ciudad y de las aldeas, sirvi\u00e9ndolos por s\u00ed mismas en su parroquia y procurando que est\u00e9n bien asistido en los pueblos por las buenas Hermanas de la Caridad que all\u00ed se encuentran: pro\u00adporcionando dinero de su fondo com\u00fan a las Caridades de dichos pueblos, las que sin ello no podr\u00edan asistirlos y tratando de que unas y otras hagan todo lo posible para que los pobres que sanen vivan bien el resto de sus d\u00edas <em>y <\/em>los que mueran salgan de este mundo en buen estado.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Dicha Cofrad\u00eda estar\u00e1 dirigida por tres viudas o solteras, de edad, de la misma Cofrad\u00eda, que ser\u00e1n elegidas por el conjunto de ellas a mayor\u00eda de votos; dichos votos ser\u00e1n recogidos por el Superior de la Misi\u00f3n u otro en el que aqu\u00e9l delegue: una de ellas ser\u00e1 la Superiora, la otra Tesorera y la otra Ec\u00f3noma.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">La Superiora cuidar\u00e1 de que el presente reglamento se observe, tendr\u00e1 la direcci\u00f3n de dichas viudas por lo que ata\u00f1e a dicha Cofrad\u00eda, recibir\u00e1 en la misma Cofrad\u00eda a las j\u00f3venes aldeanas a las que encuentre id\u00f3neas y las despedir\u00e1 cuando no vea en ellas las condiciones requeridas para dicha Cofrad\u00eda; las trasladar\u00e1 de un lado a otro, las dirigir\u00e1 por los ca\u00adminos de la Salvaci\u00f3n, les ense\u00f1ar\u00e1 la manera de asistir bien a los pobres enfermos, seg\u00fan el <em>designio de la Compa\u00f1\u00eda, <\/em>y a llevar la escuela de la aldea, y las corregir\u00e1. \u00abEn una palabra, la Superiora ser\u00e1 el alma que anime al cuerpo y le haga actuar <em>seg\u00fan el designio de Dios sobre \u00e9l, <\/em>todo ello, no obstante, siguiendo los consejos del Sacerdote de la Misi\u00f3n nombrado por el Superior y de las dos oficialas, cuando residan en la casa, o si no residen, pedir\u00e1 su consejo s\u00f3lo para las cosas m\u00e1s importantes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">La Tesorera servir\u00e1 de consejo a la Superiora y, para ello, lleva la anotados en un libro los ingresos y gastos que se hagan, tendr\u00e1 una llave del arca en la que se guarden los papeles y el dinero de dicha Cofrad\u00eda, excepto cien escudos que estar\u00e1n en manos de la que desempe\u00f1e el cargo de Ec\u00f3noma, y rendir\u00e1 cuentas todos los a\u00f1os a las oficialas en presencia del susodicho Superior.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">La Ec\u00f3noma servir\u00e1 tambi\u00e9n de consejo a la Superiora en caso de necesidad, y cuidar\u00e1, tomando parecer de dicha Superiora, de que las pro\u00advisiones no falten y de que la que haga sus veces en la casa, cuando ella no resida en la misma, desempe\u00f1e bien su cometido; rendir\u00e1 a su vez cuentas en igual d\u00eda que la Tesorera.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Dichas viudas mirar\u00e1n a la Superiora en Nuestro Se\u00f1or y a Nuestro Se\u00f1or en ella, estar\u00e1n obligadas a la observancia del reglamento de dicha Cofrad\u00eda, y las que est\u00e9n fuera <em>a la del que se las fije; <\/em>y unas y otras con\u00adtribuir\u00e1n al sostenimiento de esta buena obra seg\u00fan su facultad y devoci\u00f3n; <em>se amar\u00e1n mutuamente entre s\u00ed como Hermanas a las que Nuestro Se\u00f1or <\/em><em>ha unido juntas con el lazo de su amor; <\/em>amar\u00e1n a las j\u00f3venes como a hijas de Jesucristo, y se reunir\u00e1n por lo menos todos los meses para conversar juntas de las cosas contenidas en su reglamento.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Dichas viudas <em>har\u00e1n los ejercicios espirituales una vez al a\u00f1o, todos <\/em><em>los a\u00f1os, <\/em>para ello se retirar\u00e1n a dicha casa; ir\u00e1n a visitar las Cofrad\u00edas de las Caridades de las aldeas cuando la Superiora lo ordene y puedan hacerlo, pero siempre <em>seg\u00fan la orden del Superior de la Misi\u00f3n <\/em>o del Sacerdote delegado por \u00e9l.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Las j\u00f3venes mirar\u00e1n a las viudas como a sus se\u00f1oras y madres, hon\u00adrar\u00e1n a la Sant\u00edsima Virgen, mir\u00e1ndola en ellas; obedecer\u00e1n a su Supe\u00adriora, mirando a Nuestro Se\u00f1or en ella y a ella en Nuestro Se\u00f1or; <em>ir\u00e1n <\/em><em>alegremente a donde se las env\u00ede, <\/em>ya sea a la ciudad, ya al campo; regre\u00adsar\u00e1n lo mismo cuando se las llame por dicha Superiora; servir\u00e1n a los pobres enfermos y ense\u00f1ar\u00e1n a las Hermanas de la Caridad de aquel lugar c\u00f3mo hay que asistirles; les ense\u00f1ar\u00e1n tambi\u00e9n a hacer y a administrar los medicamentos, a curar las llagas u otros males; no saldr\u00e1n de su habitaci\u00f3n sino dos juntas, en tanto sea posible, para ir a la iglesia y a llevar las provisiones y visitar a los pobres enfermos solamente; no tole\u00adrar\u00e1n que los hombres entren en su habitaci\u00f3n, ni se detendr\u00e1n nunca a hablar con alguno por los caminos; ense\u00f1ar\u00e1n a las ni\u00f1as de las aldeas mientras se encuentren all\u00ed; y <em>tratar\u00e1n de formar a algunas del lugar <\/em>para que hagan las mismas cosas cuando ellas se ausenten, y <em>todo esto por <\/em><em>amor de Dios sin retribuci\u00f3n alguna\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>A trav\u00e9s de este reglamento, se percibe ya \u2014y \u00fanicamente\u2014 la inquie\u00adtud por garantizar una estricta fidelidad al ideal propuesto a partir de la experiencia (en el m\u00e1s pleno sentido de la palabra) que lo dict\u00f3 y que no cesar\u00e1 de enriquecerlo. Habr\u00e1 que conservar y vivir a toda costa la propia <em>identidad <\/em>sin permitir que nada ni nadie la menoscabe. No olvide\u00admos la \u00abnovedad\u00bb sorprendente de las creaciones vicencianas y lo per\u00adjudicial que hubiera sido que se descuidara desde dentro o se obstaculizara desde fuera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando San Vicente habla de los or\u00edgenes de la Compa\u00f1\u00eda, empieza siempre por evocar la fundaci\u00f3n de las Cofrad\u00edas de la Caridad. 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