{"id":49457,"date":"2011-09-10T06:50:23","date_gmt":"2011-09-10T04:50:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/09\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-27\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:40","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:40","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-27\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 27"},"content":{"rendered":"

Cap\u00edtulo\u00a0 XXVII: Da Vicente las Constituciones a sus misioneros, y los exhorta a la observancia de ellas.<\/strong><\/p>\n

Ya hab\u00edan pasado treinta y tres a\u00f1os desde que la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n se hab\u00eda fundado, y hasta ese tiempo aun no daba Vicente por escrito las reglas para el gobierno que se hab\u00eda de observar en las casas de la misma Congregaci\u00f3n para el cumplimiento de su provechos\u00edsimo instituto. No fue la causa de esta gran dilaci\u00f3n, en asunto que parec\u00eda y era de tanta importancia, alg\u00fan descuido del fundador, antes el diferirlas fue efecto del gran deseo que ten\u00eda de acertar. Deseaba como prudente tomar consejo de la experiencia y del tiempo, para que de este modo las leyes que hab\u00edan de gobernar siempre a aquella Congregaci\u00f3n se escribiesen y estableciesen con la luz que comunica con el discurso del tiempo una larga experiencia. Por otra parte, no ten\u00eda tanta necesidad de reglas para su gobierno la Congregaci\u00f3n referida, ni de tenerlas escritas mientras vivi\u00f3 su fundador, cuyo ejemplo, vigilancia y solicitud era una regla viva que manten\u00eda el esp\u00edritu con que la misma Congregaci\u00f3n se hab\u00eda fundado para servicio de Dios y beneficio del pr\u00f3jimo. \u00c9l era el primero en asistir a todos los ejercicios de piedad y caridad en cuanto era necesario y le permit\u00eda la multitud de graves negocios que tra\u00eda entre manos. Ve\u00edanle sus hijos ser el primero en asistir a la oraci\u00f3n mental por la ma\u00f1ana, aunque en toda la noche no hubiese dormido; y aun estando enfermo, concurr\u00eda tres veces a la conferencia espiritual que ten\u00eda cada semana la Congregaci\u00f3n en comunidad, y en la cual hablaba con tanto fervor, que llegaba algunas veces a faltarle la respiraci\u00f3n.<\/p>\n

Considerando que su edad y sus continuos achaques pod\u00edan acercarlo al t\u00e9rmino de su vida, se resolvi\u00f3 a dar por escrito las reglas de que hemos hablado; y despu\u00e9s de haberlas considerado detenidamente y pensado muy bien a los pies de un Santo Crucifijo, y teni\u00e9ndolas ya impresas, las dio a sus hijos, dej\u00e1ndoles esta prenda como legado de su testamento y determinaci\u00f3n de su \u00faltima voluntad. El 17 de Mayo de 1658, habiendo juntado la comunidad de su Congregaci\u00f3n en su casa principal de S. L\u00e1zaro, les hizo una fervoros\u00edsima pl\u00e1tica sobre el asunto, la que uno de sus hijos ha conservado bien grabada en su coraz\u00f3n, y de la cual referiremos aqu\u00ed alguna parte para dar a conocer m\u00e1s y m\u00e1s el celo y prudencia de este gran Santo.<\/p>\n

Principi\u00f3 su discurso manifestando los motivos que deben tener los misioneros para amar y observar sus reglas. \u00abPar\u00e9ceme<\/em>, dijo, que por la gracia de Dios todas las reglas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n ayudan a apartarse de los pecados y aun de las imperfecciones, a procurar la salud de las almas, a servir a la Santa Iglesia y a dar gloria a Dios. \u00a1Oh, hermanos m\u00edos! \u00a1qu\u00e9 motivos tan poderosos son estos, estar exentos, en cuanto lo permite la humana fragilidad, de vicios y defectos, glorificar a Dios, y hacer que sea amado y servido en la tierra! \u00a1Oh, Salvador de mi alma, cu\u00e1n grande es esta felicidad! Apenas puedo considerarla.<\/em><\/p>\n

Prescriben nuestras reglas un modo de vivir en apariencia muy com\u00fan; pero con todo, el que las observe, ser\u00e1 conducido por ellas a un alto grado de perfecci\u00f3n. Si la Congregaci\u00f3n ha hecho por la gracia de Dios alg\u00fan progreso en la virtud; si cada uno de nosotros, libr\u00e1ndose del pecado, ha adelantado en la perfecci\u00f3n, \u00bfno es verdad que todo se debe atribuir a la observancia de las reglas? Y si la Congregaci\u00f3n ha hecho algunos bienes a la Iglesia por medio de las misiones y de los ejercicios espirituales de los ordenandos, \u00bfde d\u00f3nde procede, sino de haber observado sus reglas y el orden que Dios le ha dado? \u00a1Cu\u00e1ntos motivos tenemos de observarlas inviolablemente, y cu\u00e1n feliz ser\u00e1 nuestra Congregaci\u00f3n, si siempre se mantiene firme en esta observancia!<\/em><\/p>\n

A esto debe movernos otro motivo, y es, que todas ellas, como ver\u00e9is, est\u00e1n tomadas del Evangelio, y todas tienden a instruirnos para conformar nuestra vida con la que Cristo nuestro Se\u00f1or tuvo sobre la tierra. Nos ense\u00f1a la Sagrada Escritura que este Divino Redentor fue enviado por su Eterno Padre para predicar a los pobres: Pauperibus evangelizare misit me. Paupeuribus, a los pobres, hermanos m\u00edos, a los pobres, as\u00ed como por beneficio de Dios ha procurado hacerlo nuestra peque\u00f1a Congregaci\u00f3n. Gran motivo tenemos por esta raz\u00f3n de confundirnos y humillarnos, considerando que jam\u00e1s ha habido alguna, al menos que yo sepa, que haya tenido por fin principal anunciar el Evangelio a los pobres desamparados: Pauperibus evangelizare misit me. Este es nuestro fin, hermanos m\u00edos; los pobres son nuestra herencia y nuestra posesi\u00f3n. Felicidad no peque\u00f1a es tener entre las manos la misma empresa por la que Cristo baj\u00f3 del cielo a la tierra , y por la que nosotros subiremos de la tierra al cielo, y continuar la obra del Hijo de Dios, quien con tanto af\u00e1n buscaba por las aldeas a los villanos y labradores. A esto nos obliga nuestro instituto, a auxiliar a los pobres, a quienes debemos mirar como a nuestros due\u00f1os y se\u00f1ores. \u00a1Pobres en verdad, pero dichosas reglas de la Misi\u00f3n, pues con ellas, a imitaci\u00f3n del Hijo de Dios, nos obligamos a servir a los pobres, dejando para otros las ciudades!<\/em><\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 reglas son estas? Son las mismas que ha practicado hasta ahora la Congregaci\u00f3n, y que para declararlas m\u00e1s distintamente y para comodidad de cada uno, ha parecido oportuno hacerlas imprimir. Largo tiempo las hab\u00e9is esperado; mas por muchas razones hemos diferido su publicaci\u00f3n: lo primero, para imitar a Cristo Se\u00f1or nuestro, quien comenz\u00f3 obrando, y luego ense\u00f1\u00f3: Caepit Jesus facere, et docere. En los treinta a\u00f1os primeros de su vida practic\u00f3 las virtudes, y solo en los tres \u00faltimos quiso ense\u00f1arlas a los otros. La Congregaci\u00f3n ha procurado imitarlo, no solo haciendo lo que \u00e9l hizo en la tierra, sino tambi\u00e9n practic\u00e1ndolo como \u00e9l lo practic\u00f3; porque ella puede decir que antes de ense\u00f1ar ha obrado. Cerca de treinta y tres a\u00f1os hace que Dios permiti\u00f3 que naciese nuestra Congregaci\u00f3n, y en todo este tiempo se han observado las reglas que ahora queremos distribuir; por esto nada nuevo encontrareis en ellas. Si se os diesen reglas que jam\u00e1s hubieseis practicado, acaso hallar\u00edais en ellas alguna dificultad; pero al prescribiros las que por tantos a\u00f1os hab\u00e9is observado con fruto y con agrado vuestro, todo os parecer\u00e1 ligero y f\u00e1cil de hacer. Hemos hecho lo que se lee en la Sagrada Escritura que hicieron los Recabitas, quienes observaban por tradici\u00f3n las reglas que les hab\u00edan dejado sus mayores, aunque no estaban escritas; y ya que tenemos impresas las nuestras, solo nos resta continuar haciendo lo que hasta ahora hemos hecho.<\/em><\/p>\n

Si desde el principio hubi\u00e9semos dado las reglas, y antes por consiguiente de que la Congregaci\u00f3n las hubiese puesto en pr\u00e1ctica, se hubiera podido creer que tuviesen m\u00e1s de humano que de divino, que esto no fuese m\u00e1s que un dise\u00f1o delineado por los hombres, y no una obra de Dios. Pero no es as\u00ed; pues todas nuestras reglas y todo cuanto veis que se hace en la Congregaci\u00f3n, se ha hecho sin saber c\u00f3mo, y se ha introducido poco a poco, sin poder decir qui\u00e9n ha sido el inventor.<\/em><\/p>\n

Es m\u00e1xima de S. Agust\u00edn, que cuando no se puede hallar el origen de cualquiera cosa buena, es necesario referirla a Dios, y reconocerle por principio y autor de ella. Y seg\u00fan esto, \u00bfqui\u00e9n sino Dios es el autor de nuestras reglas, que se han introducido sin que se pueda decir c\u00f3mo y por qu\u00e9? \u00a1Oh, Salvador de nuestras almas! \u00bfde d\u00f3nde han venido estas reglas? \u00bfPor ventura las habr\u00e9 yo formado? No: ciertamente no; jam\u00e1s hab\u00eda pensado ni en nuestras reglas, ni en la Congregaci\u00f3n, ni aun siquiera en la palabra Misi\u00f3n. Todo lo ha hecho Dios, y en esta obra, en verdad no tienen los hombres parte alguna. Por lo que a m\u00ed toca, cuando pienso de qu\u00e9 modo ha hecho nacer su Divina Majestad esta Congregaci\u00f3n en su Iglesia, confieso que no s\u00e9 d\u00f3nde me hallo, y que todo lo que veo me parece un sue\u00f1o: esto no es cosa humana. \u00bfLlaman por ventura humano a lo que el entendimiento no ha previsto ni la voluntad deseado o procurado de alg\u00fan modo? Delante ten\u00e9is al Se\u00f1or Antonio Portail quien puede atestiguar que en nada menos pens\u00e1bamos que en esto: todo se ha hecho por s\u00ed mismo. Creci\u00f3 el n\u00famero de los que se unieron a nosotros: cada uno procuraba ser virtuoso; y al paso que su n\u00famero iba creciendo de d\u00eda en d\u00eda, tambi\u00e9n se iban introduciendo las buenas costumbres, para poder vivir con uni\u00f3n entre s\u00ed y con uniformidad en nuestras funciones; y por fin, se ha cre\u00eddo conveniente formar y escribir las reglas que vamos a distribuiros.<\/em><\/p>\n

Espero, hermanos m\u00edos, que las recibir\u00e9is como enviadas por Dios y dirigidas por su esp\u00edritu, a quo bona cuncta procedunt; y sin el cual non sumus sufficientes cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis. Quedo tan admirado al considerar que a m\u00ed toca el darlas, que no puedo concebir c\u00f3mo he llegado a este punto ; y mientras m\u00e1s lo pienso, m\u00e1s me confirmo en que esto es cosa ajena de la invenci\u00f3n del hombre; y m\u00e1s claramente veo que Dios es quien las ha inspirado a la Congregaci\u00f3n; y en lo poco que yo haya podido poner, temo mucho que esto sea ocasi\u00f3n de que no sean tan bien observadas, ni produzcan el bien que por otro camino hubieran producido.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 me resta ahora, hermanos m\u00edos, sino imitar a Mois\u00e9s, quien despu\u00e9s de haber dado al pueblo de Israel la ley de Dios, prometi\u00f3 a los que la observasen toda clase de bendiciones en el cuerpo, en el alma, en la hacienda y en cuanto les perteneciese? As\u00ed debo esperar de la bondad de Dios gracia y bendici\u00f3n a todos los que fielmente observen las reglas que nos ha dado: bendici\u00f3n a sus personas, bendici\u00f3n a sus designios, bendici\u00f3n a todas sus obras, bendici\u00f3n a sus funciones, y bendici\u00f3n finalmente, a todo lo que les pertenezca. Conf\u00edo en la bondad del Se\u00f1or que la fidelidad con que hasta aqu\u00ed hab\u00e9is observado estas reglas y la paciencia con que por tanto tiempo las hab\u00e9is esperado, os har\u00e1n merecedores por la misericordia divina de la gracia de observarlas m\u00e1s fielmente en el porvenir. \u00a1Oh, Se\u00f1or! por vuestra piedad dignaos dar a este peque\u00f1o libro vuestra divina bendici\u00f3n, y acompa\u00f1adlo de vuestra gracia, para que por medio de ella los que lo leyeren aborrezcan el pecado, desprecien el mundo y todas sus vanidades, y se unan a vuestra Majestad Divina<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Luego que concluy\u00f3 Vicente este discurso, llam\u00f3 a los de su Congregaci\u00f3n, y dio a cada uno el libro de las reglas, y todos por devoci\u00f3n y reverencia lo recibieron de rodillas. Despu\u00e9s de esto, el primer empleado de aquella casa pidi\u00f3 hincado a nombre de todos la bendici\u00f3n a Vicente, y \u00e9ste en la misma postura dijo estas palabras: \u00abSe\u00f1or, que sois la ley eterna y la inmutable raz\u00f3n, que gobern\u00e1is con vuestra infinita sabidur\u00eda todo el universo: vos, de quien como de fuente viva se ha derivado siempre el buen orden de las criaturas racionales, toda ley y toda regla para vivir bien; echad, Se\u00f1or, por vuestra piedad la bendici\u00f3n a todos los que hab\u00e9is dado estas reglas y han recibido como enviadas por vos: dadles la gracia necesaria para que inviolablemente las observen hasta el fin de su vida. Con esta confianza y en vuestro nombre, y no de otra manera, yo, m\u00edsero pecador, pronunciar\u00e9 las palabras de la bendicion<\/em>\u00ab.<\/p>\n

La tierna devoci\u00f3n con que pronunci\u00f3 Vicente estas palabras, enterneci\u00f3 a los presentes, haci\u00e9ndoles derramar copiosas l\u00e1grimas, y formar verdadero prop\u00f3sito de observar fielmente las reglas que Vicente les daba. Y aunque por un esp\u00edritu de profunda humildad dec\u00eda que ignoraba c\u00f3mo se hab\u00edan formado en la Congregaci\u00f3n, lo cierto es, que despu\u00e9s de Dios fue el autor de ellas, habi\u00e9ndolas, no solamente dictado, sino tambi\u00e9n puesto en uso poco a poco, siendo \u00e9l mismo el primero en observarlas, para persuadir con el ejemplo m\u00e1s que con la energ\u00eda de la voz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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