{"id":49132,"date":"2011-09-04T02:52:07","date_gmt":"2011-09-04T00:52:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=49132"},"modified":"2016-07-27T12:15:33","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:33","slug":"paul-godquin-1636-1712","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/paul-godquin-1636-1712\/","title":{"rendered":"Paul Godquin (1636-1712)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El Sr, Paul Godquin, que fue instalado como superior de Sainte-Croix en Varsovia en 1680, era del burgo de Ault, de la di\u00f3cesis de Amiens. Hab\u00eda nacido el 1\u00ba de febrero de 1636, y hab\u00eda sido recibido en el seminario\u00a0 de San L\u00e1zaro en Par\u00eds cerca de dos a\u00f1os antes de la muerte de san Vicente, el 2 de noviembre de 1658, de manera que \u00e9l hab\u00eda podido recoger las palabras de vida que se escapaban de la boca de este santo fundador en sus explicaciones de las reglas comunes; hab\u00eda asistido a su muerte, y as\u00ed hab\u00eda crecido los primeros a\u00f1os de su vocaci\u00f3n con las \u00faltima instrucciones del santo anciano. Lleno de celo y de valor, hab\u00eda partido alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, siendo s\u00f3lo cl\u00e9rigo, para Polonia, adonde le enviaba el Sr. Alm\u00e9ras.<\/p>\n

Fue en 1660 o 1662 cuando lleg\u00f3 a aquel pa\u00eds, donde fue ordenado sacerdote. Se form\u00f3 bajo la direcci\u00f3n del Sr. Desdanes, en el ejercicio del santo ministerio, y trabaj\u00f3 con \u00e9l y sus sucesores, sea en la parroquia de Santa Cruz, sea en las primeras misiones que se dieron. Sus trabajos tuvieron tanto \u00e9xito que fue elegido para fundar la primera casa que se hizo despu\u00e9s de la de Varsovia, y veamos, en qu\u00e9 ocasi\u00f3n.<\/p>\n

Un obispo polaco habiendo tenido un conocimiento particular del fin y de las obras de la Congregaci\u00f3n, pidi\u00f3 misioneros, incluso antes de ser promovido al episcopado, para la di\u00f3cesis en la que estaba destinado, que era la de Culm,\u00a0 en el ducado de Prusse. Antes de comenzar el establecimiento, se dio una misi\u00f3n en la ciudad misma de Culm, en 1674; tres misioneros de Varsovia se trasladaron a este efecto; de este n\u00famero era el Sr. Godquin. La misi\u00f3n tuvo un \u00e9xito tan feliz que el Sr. Jolly lo puso en conocimiento de la Congregaci\u00f3n, por su circular del 8 de enero de 1675, donde anunciaba que las funciones de los misioneros comenzaban a ser conocidas en Polonia y que hab\u00eda disposiciones para fundar all\u00ed numerosos establecimientos, si los obreros se multiplicaban.<\/p>\n

El establecimiento de Culm se cumpli\u00f3 en 1678, y el Sr. Godquin fue su primer superior. Esta casa era un seminario externo; sin embargo, El Sr. Godquin encontr\u00f3 medios de dar todav\u00eda varias misiones en la di\u00f3cesis. Sali\u00f3 de Culm en 1680, cuando fue llamado a Varsovia para sustituir all\u00ed al Sr. \u00c9veillard. No se qued\u00f3 m\u00e1s que dos a\u00f1os en esta \u00faltima ciudad; pero durante este escaso tiempo trabaj\u00f3 mucho como lo vemos por las circulares del Sr. Jolly: \u00abLa casa de Varsovia, dec\u00eda este superior general, el 29 de agosto de 1681,\u00a0 ha dado misiones en el obispado de Gnesen\u00a0 con mucho \u00e9xito, por la gracia de Dios, y el Sr. Gosquin est\u00e1 ahora en el obispado de Przemysl, -entonces provincia de Rusia- a 70 leguas de Varsovia. No hemos recibido a\u00fan noticias de \u00e9l, de aquella di\u00f3cesis. Las necesidades espirituales son grandes en este reino, y los pueblos est\u00e1n muy dispuestos a aprovecharse de la asistencia que se les ofrece. Tenemos en Varsovia un seminario menor interno que ha proporcionado ya a la Compa\u00f1\u00eda algunos obreros y cinco o seis estudiantes que contin\u00faan sus estudios. No s\u00e9 si sab\u00e9is que hay un seminario externo\u00bb. Las \u00faltimas indican que este seminario estaba abierto hac\u00eda poco. Las donaciones de Mar\u00eda Luisa hab\u00edan sido confirmadas solemnemente por la dieta del reino, en 1678, y de hab\u00edan a\u00f1adido otros bienes para un seminario externo. La iglesia de Santa Cruz hab\u00eda sufrido horriblemente durante la guerra de los suecos; pero durante los primeros a\u00f1os del reinado de Sobieski, los misioneros trabajaron con actividad para restablecerla. El rey y la reina contribuyeron\u00a0 mucho y la primera piedra de la iglesia fue colocada por el hijo del rey, y bendecida por el obispo de Posen, el 1\u00ba de abril de 1682. Pero construyendo la iglesia material, el Sr. Godquin ve\u00eda tambi\u00e9n agrandarse el edificio espiritual de la Congregaci\u00f3n. Sus trabajos en las misiones hab\u00edan hecho nacer el deseo de propagar una obra tan \u00fatil para la salvaci\u00f3n de las almas.<\/p>\n

Se ha visto que en tiempos del Sr. Ozenne, un noble polaco hab\u00eda preparado ya una casa en Cracovia para los\u00a0 misioneros; pero por entonces el obispo no se hab\u00eda mostrado dispuesto a favor de este establecimiento. El momento de Dios no hab\u00eda llegado, como dec\u00eda san Vicente al Sr. Ozenne; lleg\u00f3 s\u00f3lo veinticuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n

En 1682, Mons. Malakowski, obispo de Cracovia, pidi\u00f3 con insistencia misioneros para el seminario que ten\u00eda al lado de su palacio episcopal, en el castillo de la catedral. El Sr. Jolly envi\u00f3 al Sr. Godquin para hacer esta tercera fundaci\u00f3n de Polonia, y sigui\u00f3 all\u00ed tres a\u00f1os de superior de esta nueva casa. Durante ese tiempo aunque no tuviera con \u00e9l m\u00e1s que a dos cohermanos, pudo aun as\u00ed ir a dar misiones en el campo, lo sabemos por lo que dice el Sr. Jolly en su circular del 15 de noviembre de 1682. \u00abAcabamos de recibir, dice, por el \u00faltimo ordinario, noticias de consuelo de nuestras tres casas de Polonia. El Sr. Godquin me escribe, del 11 del mes pasado, que despu\u00e9s de regresar de las misiones que ha dado en las monta\u00f1as que limitan con Hungr\u00eda, donde se han hecho grandes bienes, hab\u00eda ido a las cercan\u00edas de Cracovia para ganar algunas almas para Dios, y que ha visto tantas necesidades que le duele explicarlas, debidas a la ignorancia\u00a0 de los misterios de nuestra religi\u00f3n como a la depravaci\u00f3n de las costumbres, pero que dios ha derramado tantas bendiciones sobre sus trabajos y sobre los de los otros sacerdotes que le acompa\u00f1aban que tres mil personas han hecho todo lo que \u00e9l ha deseado de ellas para su salvaci\u00f3n eterna. Me cuenta que vienen a ellos de todos lados, y que los Srs. p\u00e1rrocos y los vicarios se han propuesto tener en adelante m\u00e1s cuidado de las almas que les han confiado a su cargo, y a\u00f1ade que Mons. el obispo de Cracovia le ha ordenado que provea tambi\u00e9n que los hospitales est\u00e9n bien administrados\u00bb.<\/p>\n

No obstante, el peque\u00f1o n\u00famero de las Hijas de la Caridad de Polonia no permite al Sr. Godquin establecerlas todav\u00eda en Cracovia; esta fundaci\u00f3n no se hizo hasta veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde, en el hospital San L\u00e1zaro de esta ciudad. \u2013Fue comenzada por la hermana Claude de Varennes. (Circulares de los Superiores generales y Hermans superioras, etc., <\/em>p. 721).<\/p>\n

Seg\u00fan lo que dice el Sr. Jolly de las misiones del Sr, Godquin en las monta\u00f1as, sobra raz\u00f3n para creer que es a \u00e9l a quien se ha de atribuir el rasgo referido en el pr\u00f3logo de la edici\u00f3n delas Reglas comunes de la Congregaci\u00f3n, impresa en Lisboa, en 1743. El autor, al hablar del celo de los primeros hijos de San Vicente en las misiones, se expresa en estos t\u00e9rminos: \u00abSe han visto a veces bandas de ladrones abandonar sus cavernas para venir a tomar parte en las misiones; pero lo que ha impresionado sobre todo al famoso Jean Sobieski, el m\u00e1s grande de los reyes de Polonia, es que cierto misionero franc\u00e9s, con desprecio de todos los peligros que corr\u00eda su vida, hubiera franqueado monta\u00f1as inaccesibles para ir a buscar all\u00ed bandas de ladrones temibles, y reprocharles sus cr\u00edmenes con el mayor celo. Estos hombres crueles fueron desarmados a la vista del candor del hombre apost\u00f3lico que ven\u00eda as\u00ed a buscarlos hasta en su escondrijo, y no s\u00f3lo no le hicieron ning\u00fan mal, sino que le dieron se\u00f1ales de su admiraci\u00f3n de su veneraci\u00f3n y de su admiraci\u00f3n por un valor que le hac\u00eda de esta manera exponer la vida de su cuerpo, para librarlos de la muerte eterna\u00bb.<\/p>\n

El Sr. Godquin parec\u00eda destinado por la Providencia a comenzar todos los establecimientos nuevos de la Congregaci\u00f3n en Polonia; por eso fue llamado de Cracovia en 1685 para ir a hacer el de Vilna, capital de Lituania.<\/p>\n

Mons. Alexandre Kotowicz, obispo de Vilna, fue su primer fundador. Bajo el reinado de Jean III, Sobieski, en 1679, hall\u00e1ndose en Varsovia con motivo de la dieta del reino, hab\u00eda conocido a los misioneros y sus obras, y hab\u00eda concebido desde entonces el proyecto de introducirlos en su ciudad episcopal.<\/p>\n

A su regreso a Vilna, manifest\u00f3 su deseo a su cap\u00edtulo y le comprometi\u00f3, as\u00ed como a los principales habitantes de la ciudad, a unirse a \u00e9l para ayudarle en la realizaci\u00f3n de su plan. Pronto despu\u00e9s, el cap\u00edtulo, en una asamblea solemne, redact\u00f3 un decreto por el que aceptaba la propuesta del prelado y se compromet\u00eda a concurrir con todo su poder en la nueva fundaci\u00f3n; pero varias dificultades vinieron a estorbar la realizaci\u00f3n de esta medida. Hasta seis a\u00f1os despu\u00e9s, en 1685, cuando se pusieron manos a la obra, y Mons. Kotowicz pidi\u00f3 al Sr. Tarlo, que era entonces visitador de Polonia, que viniera a verle para tratar de este asunto. La fundaci\u00f3n se concluy\u00f3, y el obispo de Vilna, ayudado por su cap\u00edtulo, compr\u00f3 por una suma considerable una propiedad situada a 5 leguas de Vilna y una casa cerca de la ciudad.<\/p>\n

Fue entonces cuando el Sr. Tarlo envi\u00f3 al Sr. Godquin a esta ciudad para conocer la casa. \u00c9ste, al llegar a Vilna, no encontr\u00f3 ya a Mons. Kotowicz que acababa de morir, pero el cap\u00edtulo le recibi\u00f3 con mucha benevolencia y, por un nuevo decreto, confirm\u00f3 la fundaci\u00f3n comprometi\u00e9ndose a ejecutarla y a dejar a los misioneros toda la libertad para realizar las funciones de su instituto.<\/p>\n

El Sr. Godquin habiendo ido a ver la casa, la encontr\u00f3 en tal estado de ruina que no se la pod\u00eda reparar sino con grandes gastos y la juzg\u00f3 muy distante de la ciudad. Entretanto, entr\u00f3 en conocimiento del decano de Osmian quien le aconsej\u00f3 tomar otra casa en la ciudad y quien escribi\u00f3 en persona a la hermana del rey, la princesa Radziwill, a quien pertenec\u00eda, para rogarle que se la diera a los misioneros. Esta princesa consinti\u00f3 de buena voluntad, haciendo esta donaci\u00f3n que fue incluso confirmada m\u00e1s tarde, en 1688, por sus dos nietos, Andr\u00e9 y Dominique. Pero cuando llegaron los misioneros para entrar en posesi\u00f3n, encontraron otras dificultades por parte de los Padres Bernardinos que ten\u00edan alg\u00fan derecho sobre una tierra unida a la casa. Mons. Sanguzko, obispo sufrag\u00e1neo de Vilna, rescat\u00f3 estos derechos; el obispo de Smolensk y el sufrag\u00e1neo de Zmudz se unieron tambi\u00e9n para asegurar al nuevo establecimiento los fondos necesarios, y desde entonces el Sr. Godquin se puso con los cohermanos a trabajar en las obras de su vocaci\u00f3n, es decir en recorrer los campos para dar misiones.<\/p>\n

Tal fue el origen de la casa de Vilna, conocida con el nombre de Mont-du-Sauveur (Gory Zbawiciela). <\/em>Se estableci\u00f3 tambi\u00e9n en esta casa un seminario, seg\u00fan los deseos del obispo. El Sr. Godquin, con tres cohermanos, trabaj\u00f3 durante ocho a\u00f1os en esta ciudad, se en el seminario, sea en las misiones. Esta \u00faltima funci\u00f3n sobre todo era muy penosa a causa de la extensi\u00f3n de la di\u00f3cesis y de la calidad del pa\u00eds, que est\u00e1 cubierto de bosques y de charcas.<\/p>\n

En un manuscrito que tenemos en el secretariado, se lee lo que sigue:<\/p>\n

\u00abEL SR. GODEQUIN, MISIONERO FRANC\u00c9S ENVIADO A POLONIA<\/p>\n

\u00abEra de una rara sencillez y de un celo ardiente para la salvaci\u00f3n de las almas. Los mayores se\u00f1ores del reino ten\u00edan para \u00e9l una singular veneraci\u00f3n. El rey Jean Sobieski, tan renombrado en Europa por su valor y que hizo levantar el cerco de Viena a un ej\u00e9rcito muy numeroso y muy formidable de turcos, habiendo llegado un d\u00eda cerca del mediod\u00eda, el Sr. Godquin le dijo: \u00abSire, \u00bfVuestra Majestad ha o\u00eddo la misa? \u2013No, respondi\u00f3 el rey. \u2013Yo me he reservado para decirla para vos, replic\u00f3 el Sr. Godquin\u00bb. Este pr\u00edncipe piadoso se puso inmediatamente para ayudar a misa al\u00a0 Sr. Godquin, no siendo asistido m\u00e1s que de un page que daba las vinajeras.<\/p>\n

\u00abExist\u00eda com\u00fanmente la persuasi\u00f3n de que el Sr. Godquin hab\u00eda convertido a mil infieles, tanto herejes, cism\u00e1ticos, rusos como jud\u00edos e id\u00f3latras, de los cuales se ve a\u00fan un gran n\u00famero en los extremos de la Lithuanie hacia la orilla de Boristhene.<\/p>\n

\u00abSus discursos aunque sencillos eran persuasivos, porque iban acompa\u00f1ados del esp\u00edritu de oraci\u00f3n y de una vida totalmente ejemplar. Los cat\u00f3licos de Polonia vieron con un placer singular, que gan\u00f3 para Jesucristo por sus trabajos apost\u00f3licos una parroquia entera que se compon\u00eda de id\u00f3latras y de herejes.<\/p>\n

\u00abLe dijeron un d\u00eda que hab\u00eda en un bosque una banda de ladrones que sembraban el terror por las regiones vecinas con sus bandidajes. Pronto el Sr. Godquin, animado de celo que hizo correr en otro tiempo a san Juan evangelista tras\u00a0 un jefe de bandoleros, fue sin temer a los animales salvajes, y sin ser intimidado de ning\u00fan modo por la ferocidad de estos bandidos que lo pasaban todo a fuego y sangre; corre tras ellos, penetra en los lugares m\u00e1s espesos del bosque, aborda a estos ladrones, les habla con tanta fuerza y dulzura que hace de estos lobos otros tantos corderos: se los gana a todos a Jesucristo y hace de ellos\u00a0 siervos de Dios. \u2013El rey Jean Sobieski enterado de esta agradable noticia, no pod\u00eda cansarse de admirar el celo industrioso y valiente del ferviente misionero; la contaba despu\u00e9s con grandes elogios a los principales se\u00f1ores de su corte\u00bb. El manuscrito que citamos termina as\u00ed:<\/p>\n

\u00abEl Sr. Monin de Dijon, en otro tiempo escolar de San L\u00e1zaro, y luego superior de Montauban y de Sarlat, me ha contado estando con \u00e9l en Saint-Cyr estos hechos del Sr. Godquin que lo sab\u00eda de fuente, durante su estancia en Varsovia, y en algunas otras casas de Polonia.<\/p>\n

No podemos acabar la noticia del Sr. Godquin sin contar aqu\u00ed un hecho memorable que ocurri\u00f3 mientras era superior de Santa Cruz, y en el que debi\u00f3 de tomar algo de parte. Queremos hablar del acta de donaci\u00f3n\u00a0 por la que el rey Jean III Sobieski confirma y aumenta la fundaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad en Varsovia. Aqu\u00ed van varios pasajes de este documento notable: \u00abEntre las solicitudes de nuestro gobierno, dice este rey, la que nos ocupa m\u00e1s es extender de todas formas el culto de Dios en este reino que hemos recibido de su mano\u2026 y es que tenemos a la vista, sea haciendo la paz, sea\u00a0 derramando nuestra sangre en la guerra\u2026Por eso nos esforzamos por tomar bajo nuestra protecci\u00f3n paternal y con una vigilancia infatigable todas las instituciones fundadas por nuestros augustos predecesores\u2026persuadidos de que no hay menos gloria en ello que en hacer o en defender las conquistas. As\u00ed que, como el hospital de las j\u00f3venes pobres y hu\u00e9rfanas\u2026 est\u00e1 por un t\u00edtulo especial e inmediato bajo nuestra protecci\u00f3n, y que hab\u00eda sido fundado para la salvaci\u00f3n espiritual y corporal de estas hijas de Mar\u00eda Luisa, de muy digna memoria, reina de Polonia, esposa del seren\u00edsimo Jean Casimir, nuestro muy glorioso predecesor, la cual hab\u00eda pedido\u00a0 Hijas de la Caridad al venerable sacerdote Vicente de Pa\u00fal, fundador y superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, con el fin de que puedan ejercer en Polonia y en la ciudad de Varsovia, las obras que ejercen en Francia y en particular cuidar de estas j\u00f3venes pobres o hu\u00e9rfanas\u2026 y hab\u00eda recomendado este establecimiento a los reyes y reinas de Polonia, sus sucesores\u2026Nos, deseando seguir estas intenciones, tomamos el susodicho hospital bajo nuestra especial guarda y protecci\u00f3n\u2026y, como resultado de las guerras, pestes y desgracias de este pa\u00eds, dichas Hijas de la Caridad han pedido el acta original de esta fundaci\u00f3n y nos han pedido que la restablezcamos, nos, deseando que este establecimiento no sufra, por este defecto, ning\u00fan da\u00f1o en sus derechos, nos erigimos de nuevo este hospital bajo la administraci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, como lo hab\u00eda hecho la susodicha reina seren\u00edsima; nos renovamos, confirmamos y ratificamos por las presentes todos sus privilegios y franquicias. Adem\u00e1s, a\u00f1adimos a dicho hospital\u2026(sigue la nomenclatura detallada de varias tierras y posesiones con sus derechos respectivos).\u00a0 Y, para que dichas Hijas de la Caridad puedan de una manera inmutable ejecutar las intenciones\u00a0 de la muy seren\u00edsima fundadora, dispondr\u00e1n libre y pac\u00edficamente del hospital y de sus bienes y rentas en beneficio de estas j\u00f3venes pobres y hu\u00e9rfanas sin que est\u00e9n obligadas a rendir cuentas a otras que al muy reverendo capell\u00e1n real y al noble superior de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n establecida en Santa Cruz de Varsovia, a quien \u00fanicamente est\u00e1n sometidas en lo espiritual. Dichas Hermanas cuidar\u00e1n como lo han hecho siempre de escoger a las j\u00f3venes pobres o hu\u00e9rfanas que est\u00e1n en la mayor necesidad, y para que no haya ning\u00fan favor en esta elecci\u00f3n, presentar\u00e1n a las candidatas para esta admisi\u00f3n al noble superior de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y al muy reverendo capell\u00e1n real, a fin de que se examine si tienen las cualidades requeridas; tomar\u00e1n sus nombres y apellidos como los de sus padres, el lugar de su nacimiento y su condici\u00f3n, para que se escoja siempre a las m\u00e1s pobres, sobre todo las que anden por las calles y lugares p\u00fablicos, muri\u00e9ndose all\u00ed de hambre y de fr\u00edo; darles una educaci\u00f3n cristiana y formarlas en los trabajos que puedan procurarles una existencia.<\/p>\n

\u00abY como dichas Hermanas dependen \u00fanica e inmediatamente de la direcci\u00f3n y autoridad del venerable superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, le ser\u00e1 permitido, siempre y con la frecuencia que crea oportuno, llamar a Francia a una o a varias de estas hermanas y de enviar a otras para sustituirlas a expensas del hospital siempre que sea para su provecho.<\/p>\n

\u00abY as\u00ed como hemos recibido de nuestros predecesores este establecimiento, como confiado a nuestra protecci\u00f3n inmediata, as\u00ed nos se lo transmitimos a la protecci\u00f3n inmediata de nuestros seren\u00edsimos sucesores los reyes de Polonia. Y elegimos por patronos al reverend\u00edsimo arzobispo de Gnesen y al reverend\u00edsimo obispo de Posen a perpetuidad\u00bb.<\/p>\n

Este decreto, fechado en Jaworow (ciudad de Galicie), del a\u00f1o 1681 y firmado por la propia mano de Sobieski, est\u00e1 todav\u00eda observado hoy, excepto en lo que se refiere a la administraci\u00f3n de los bienes. La casa central de las Hijas de la Caridad, en el reino de Polonia, sigue educando a las de ciento hu\u00e9rfanas, que bendicen a Dios, que bendicen el nombre de sus ilustres bienhechores.<\/p>\n

El Sr. Godquin, aunque ya de avanzada edad,\u00a0 era siempre infatigable; pero como se ten\u00eda necesidad de \u00e9l en otros establecimientos de la Provincia, el Sr. Jolly nombr\u00f3 a otro superior en Vilna en 1693 y \u00e9l regreso a Varsovia. Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Sr. Jolly, muerto ya el Sr. Jolly, el Sr. Godquin fue deputado con el Sr. Monteils para acompa\u00f1ar al visitador de Polonia, el Sr. Tarlo, a la sexta asamblea general. De vuelta a Polonia, se qued\u00f3 todav\u00eda en Varsovia hasta 1704, \u00e9poca en la que entr\u00f3 en su antigua casa de Culm. Ejerci\u00f3 todav\u00eda el superiorato por alg\u00fan tiempo; luego volvi\u00f3 a terminar sus d\u00edas en Varsovia, como nos lo indica un manuscrito: \u00abEn 1742(\u00bf), se dice en \u00e9l, la casa de Varsovia perdi\u00f3 despu\u00e9s de\u00a0 Pascua al Sr. Paul Godquin, uno de los \u00faltimos alumnos del Sr. Vicente, que hab\u00eda comenzado el primero a dar misiones en Polonia y hab\u00eda servido \u00fatilmente a la Compa\u00f1\u00eda. Ten\u00eda la edad de sesenta y seis (\u00bf) a\u00f1os y hab\u00eda pasado cuarenta y cuatro en Polonia). –\u00a0 M\u00e9moires de la Congr\u00e9gation de la Mission; Pologne.\u00a0 <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Sr, Paul Godquin, que fue instalado como superior de Sainte-Croix en Varsovia en 1680, era del burgo de Ault, de la di\u00f3cesis de Amiens. 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