{"id":48831,"date":"2016-01-31T07:10:17","date_gmt":"2016-01-31T06:10:17","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/09\/san-vicente-de-paul-y-las-cofradias-de-caridad\/"},"modified":"2016-07-26T19:17:39","modified_gmt":"2016-07-26T17:17:39","slug":"san-vicente-de-paul-y-las-cofradias-de-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-las-cofradias-de-caridad\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal y las Cofrad\u00edas de Caridad"},"content":{"rendered":"<h2>I.- Introducci\u00f3n<\/h2>\n<div id=\"attachment_32341\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/1617_07.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-32341\" class=\"wp-image-32341 size-medium\" title=\"Chatillon: Primera Cofrad\u00eda de la Caridad: 1617\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/1617_07-300x199.jpg?resize=300%2C199\" alt=\"Chatillon: Primera Cofrad\u00eda de la Caridad: 1617\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-32341\" class=\"wp-caption-text\">Chatillon: Primera Cofrad\u00eda de la Caridad: 1617<\/p><\/div>\n<p>En veinte a\u00f1os de reinado, el rey Enrique hab\u00eda devuelto a Francia la paz y las ganas de vivir: las ruinas materiales hab\u00edan desaparecido, el programa del \u00abpollo los domingos\u00bb estaba en plan de llevarse a cabo. En cuanto a las ruinas morales o espi\u00adrituales, nuestro rey galante las hab\u00eda encomendado a otros, y particularmente a otro gasc\u00f3n.<\/p>\n<p>Por enero de 1617, la confesi\u00f3n en Gannes de un campesino moribundo que pro\u00adclama p\u00fablicamente su alegr\u00eda, y el \u00e9xito fulminante del serm\u00f3n de Folleville, revelan a san Vicente la miseria moral de las poblaciones rurales. Este primer serm\u00f3n es segui\u00addo de una serie de otros por las tierras de los Gondi, con resultados comparables.<\/p>\n<p>Mas otro acontecimiento, en el curso de ese mismo ario, va a iluminarle a san Vicente el camino del futuro. Acepta un curato en el interior de la regi\u00f3n de Dombes y el cargo de lo que no es m\u00e1s que un fantasma de parroquia. En el plano espiritual, trata de poner cuanto antes las cosas en orden, pero es entonces cuando descubre las dimensiones de otro aspecto de la miseria, en la persona de quienes la enfermedad o la desgracia ha dejado abrumados. Hasta entonces hab\u00eda visitado a unos enfermos y ayudado a unos pobres, mas su acci\u00f3n no hab\u00eda sobrepasado la simple gesti\u00f3n indi\u00advidual. Le se\u00f1alan a una familia entera enferma; habla sobre ella desde el p\u00falpito con todo su coraz\u00f3n. Ante aquella llamada hecha desde el p\u00falpito, una multitud de perso\u00adnas va en piadosa anarqu\u00eda a llevar socorros a los desgraciados, cuya miseria ha des\u00adcrito. Esta procesi\u00f3n de buenas voluntades es para \u00e9l una revelaci\u00f3n: la caridad, para que sea un fuego que dure, debe estar organizada.<\/p>\n<p>Con un grupo de mujeres de Ch\u00e1tillon, san Vicente organiza la primera Cofrad\u00eda de la Caridad. El acta de fundaci\u00f3n escrita de su mano lleva la firma de su genio de organizador, todo est\u00e1 all\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li>el aspecto social: se constituye en asociaci\u00f3n oficial un grupo para hacer el inventario de las miserias de la parroquia y para poner el remedio correspondiente.<\/li>\n<li>el aspecto t\u00e9cnico: la estructura queda descrita y su funcionamiento previsto.<\/li>\n<li>el aspecto m\u00edstico: la iniciativa se coloca bajo el patrocinio de la Madre de Dios, de san Mart\u00edn y de san Andr\u00e9s, y, finalmente, las personas que se comprometan a ello reconocer\u00e1n el d\u00eda del juicio en su soberano Juez, a quien ellas han asistido en la persona de los pobres.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En los hechos y en el desarrollo de sus consecuencias, san Vicente descubre que la caridad, amor efectivo del pr\u00f3jimo en los planos material y espiritual, dimensi\u00f3n esencial de la Iglesia, no podr\u00eda reducirse a un asunto individual. Es una empresa de la Iglesia y los que acepten encargarse de ella deber\u00e1n constituirse en c\u00e9lula de Iglesia.<\/p>\n<p>Tal como san Vicente intenta organizarla, el amor del pr\u00f3jimo no se reduce a una inofensiva distracci\u00f3n que decora la ociosidad de las se\u00f1oras de la buena scciedad: no es simplemente una obra de piedad entre otras; est\u00e1 en lo m\u00e1s \u00edntimo del coraz\u00f3n de la ense\u00f1anza de Jesucristo, en lo m\u00e1s \u00edntimo del coraz\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n<p>La fundaci\u00f3n en Ch\u00e2tillon de la primera \u00abCaridad\u00bb ser\u00e1 seguida de una multitud de otras, que cubrieron r\u00e1pidamente la cristiandad con una red tupida hasta el punto de transformar la faz de la Iglesia y la atm\u00f3sfera de la sociedad.<\/p>\n<p>Poniendo a las grandes damas al servicio de los m\u00e1s humildes, san Vicente ha trastocado las jerarqu\u00edas establecidas. Les pide que se hagan siervas de los pobres, que se vistan la librea de ellos y tengan sus ademanes, con la seguridad de que hallar\u00e1n m\u00e1s adelante a esos amos bajo los rasgos del Juez que las acoger\u00e1 el \u00faltimo d\u00eda. Un siglo y medio antes de que se publicara la ley, condujo a sus contempor\u00e1neos a un movimiento de igualdad y de fraternidad que transform\u00f3 en la sociedad los esp\u00edritus y los corazones. La Revoluci\u00f3n proclamar\u00e1 esos principios muy alto y muy fuerte, pero no tendr\u00e1 tiempo para aplicarlos y la sociedad llegar\u00e1 a estar m\u00e1s desigual que nunca.<\/p>\n<p>La caridad que, ayer como hoy, anima los grupos promovidos por san Vicente no puede ser reducida a una mera relaci\u00f3n de asistencia, por muy bien organizada que est\u00e9. No se trataba y no se trata solamente de reparar los fallos de la organizaci\u00f3n de la sociedad: la caridad s\u00f3lo ser\u00eda, en tal caso, una empresa de recuperaci\u00f3n y la buena conciencia del orden establecido. Ser\u00eda como el servicio de ambulancia que sigue al ej\u00e9rcito para recoger los heridos. Pues bien, sin menospreciar esa funci\u00f3n, se trata de mucho m\u00e1s que de eso, se trata de cambiar hasta el reglamento de la marcha y la trabaz\u00f3n de las jerarqu\u00edas, para que los d\u00e9biles y los peque\u00f1os no sean ya oprimidos, sino respetados, y se les d\u00e9 su oportunidad.<\/p>\n<p>Las familias vicencianas: grupos de laicos, Hijas de la Caridad, Sacerdotes de la Misi\u00f3n, tienen una misma finalidad en unas condiciones y seg\u00fan unos medios diferentes. Se trata de anunciar a los pobres la Buena Noticia y de empezar a realizarla por ellos y con ellos desde ahora.<\/p>\n<p>Las Bienaventuranzas, y singularmente la primera, se refieren al Reino de los cielos, nadie lo duda, pero reducirlas a su utilidad extra terrestre es contentarse con canturrear una nana a la cabecera de la miseria humana. Quiz\u00e1 sean una utop\u00eda, pero una utop\u00eda movilizadora que debe tener un comienzo de realizaci\u00f3n. Tal como lo quer\u00eda san Vicente, y como lo hizo, es ahora mismo cuando tenemos que poner los cimientos de una sociedad nueva sin esperar a los horizontes apocal\u00edpticos de la Jerusal\u00e9n celestial.<\/p>\n<p>Es ahora cuando los herederos de san Vicente deben consagrarse a cambiar su vida de todos los d\u00edas, a vivir para ellos mismos y con sus hermanos, siguiendo otra jerarqu\u00eda de valores, la de las Bienaventuranzas, a transformar las relaciones humanas dominadas por unas relaciones de fuerza, a comprometerse en las estructuras econ\u00f3micas, sociales o pol\u00edticas para modificar la sociedad. Que sus esfuerzos puedan contribuir a instaurar unas relaciones nuevas entre los hombres, una especie de \u00abconvivialidad\u00bb en frase de Iv\u00e1n Illich, es decir, una manera sencilla y fraternal de vivir juntos.<\/p>\n<h2>II.- San Vicente y las Cofrad\u00edas<\/h2>\n<p>La experiencia de Ch\u00e1tillon, san Vicente lo afirma en diversas circunstancias, es el origen de las Cofrad\u00edas, de las Damas de la Caridad y de las Hijas de la Caridad. As\u00ed que es uno de los m\u00e1s grandes acontecimientos de su vida.<\/p>\n<p>San Vicente es, desde hac\u00eda tres semanas, p\u00e1rroco de la peque\u00f1a parroquia de Ch\u00e1\u00adtillon-les-Dombes \u00abno lejos de Lyon\u00bb. Despu\u00e9s de la experiencia de Gannes-Follevi\u00adlle (25 de enero de 1617) y de algunas misiones, que le siguieron, indudablemente debi\u00f3 reflexionar mucho sobre los diecisiete a\u00f1os de sacerdocio pasados, en su mayor parte, en el entorno de los grandes y de los ricos, que no al servicio de los pobres. Y mira por donde, brutalmente, decide abandonar su situaci\u00f3n de preceptor en la gran familia de los Gondi para consagrarse, en Ch\u00e1tillon, a la salvaci\u00f3n de la \u00abpobre gente del campo\u00bb. Nuevamente es el Se\u00f1or quien le espera.<\/p>\n<h3><strong>1.- El acontecimiento<\/strong><\/h3>\n<p>San Vicente lo refiere en dos pasajes. El 13 de febrero de 1646, al exhortar a las Hijas de la Caridad sobre el servicio de los pobres, refiere:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abSabed, pues, que estando cerca de Lyon en una peque\u00f1a ciudad en donde la Providencia me hab\u00eda llevado para ser p\u00e1rroco, un domingo, como me estuviese preparando para cele\u00adbrar la santa misa, vinieron a decirme que en una casa separada de las dem\u00e1s, a un cuarto de hora de all\u00ed, estaba todo el mundo enfermo, sin que quedase ni una sola persona para asistir a las otras, y todas en una necesidad que es imposible expresar. Esto me toc\u00f3 sensi\u00adblemente el coraz\u00f3n; no dej\u00e9 de decirlo en el serm\u00f3n con gran sentimiento, y Dios, tocan\u00addo el coraz\u00f3n de los que me escuchaban, hizo que se sintieran todos movidos de compa\u00adsi\u00f3n por aquellos pobres afligidos.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Despu\u00e9s de comer se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n en casa de una buena se\u00f1orita de la ciudad, para ver qu\u00e9 socorros se les podr\u00eda dar, y cada uno se mostr\u00f3 dispuesto a ir a verlos, consolar\u00adlos con sus palabras y ayudarles en lo que pudieran. Despu\u00e9s de v\u00edsperas, tom\u00e9 a un hom\u00adbre honrado, vecino de aquella ciudad, y fuimos juntos hasta all\u00e1. Nos encontramos por el camino con algunas mujeres que iban por delante de nosotros, y, un poco m\u00e1s adelante, con otras que volv\u00edan. Y como era en verano y durante los grandes calores, aquellas buenas mujeres se sentaban al lado del camino para descansar y refrescarse. Finalmente, Hijas m\u00edas, hab\u00eda tantas, que se podr\u00eda haber dicho que se trataba de una procesi\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Apenas llegu\u00e9, visit\u00e9 a los enfermos y fui a buscar el Sant\u00edsimo Sacramento para los que estaban graves, no a la parroquia del lugar, porque no hab\u00eda ninguna, sino que depend\u00eda de un cabildo del que yo era prior. As\u00ed pues, despu\u00e9s de haberlos confesado y dado la comu\u00adni\u00f3n, hubo que pensar en la manera de atender a sus necesidades. Les propuse a todas aquellas buenas personas, a las que la caridad hab\u00eda animado a acudir all\u00e1, que se pusiesen de acuerdo, cada una un d\u00eda determinado, para hacerles la comida, no solamente a aqu\u00e9llos, sino a todos los que viniesen luego; fue aqu\u00e9l el primer lugar en donde se estableci\u00f3 la Caridad\u00bb <\/em><\/strong><strong>(IX, 232-233).<\/strong><\/p>\n<p>En otro texto (22 de enero de 1645) san Vicente se\u00f1ala bien las diferentes etapas de la experiencia (IX, 202).<\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abVinieron a decirme\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p>La iniciativa fue pues de los laicos. Todo parti\u00f3 de la persona que, antes de misa, le advierte a san Vicente:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abYo era cura, aunque indigno, en una peque\u00f1a parroquia. Vinieron a decirme que hab\u00eda un pobre enfermo y muy mal atendido en una pobre casa de campo, y esto cuando estaba a punto de tener que ir a predican\u00bb <\/em><\/strong><strong>(IX, 202).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abLo recomend\u00e9 con mucho inter\u00e9s\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p>Podemos destacar aqu\u00ed la calidad de escucha de san Vicente y su extraordinario don de persuasi\u00f3n. Como en Folleville, es un serm\u00f3n el que suscita el impulso:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abMe hablaron de su enfermedad y de su pobreza, de tal forma que, lleno de gran compasi\u00f3n, lo recomend\u00e9 con tanto inter\u00e9s y con tal sentimiento que todas las se\u00f1oras se vieron impresionadas. Salieron de la ciudad m\u00e1s de cincuenta; y yo hice como los dem\u00e1s; lo visit\u00e9 y lo encontr\u00e9 en tal estado que cre\u00ed conveniente confesarlo:\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abY cuando llevaba el sant\u00edsimo Sacramento, encontr\u00e9 algunos grupos de mujeres y Dios me dio este pensamiento: \u00ab\u00bfNo se podr\u00eda intentar reunir a estas buenas se\u00f1oras y exhortarles a entregarse a Dios, para servir a los pobres enfermos?\u00bb. A continuaci\u00f3n, les indiqu\u00e9 que se podr\u00edan socorrer estas grandes necesidades con mucha facilidad. Inmediatamente se decidieron a ello. Luego se estableci\u00f3 en Par\u00eds esta Caridad, para hacer lo que est\u00e1is viendo. Y todo este bien procede de all\u00ed\u00bb<\/em><\/strong><strong> (lX, 202-203).<\/strong><\/p>\n<h3><strong>2.- La organizaci\u00f3n de las Caridades<\/strong><\/h3>\n<p>Al d\u00eda siguiente del serm\u00f3n de Ch\u00e1tillon, el Sr. Vicente redacta personalmente el acta de fundaci\u00f3n de la primera cofrad\u00eda y las grandes l\u00edneas de un reglamento. Este precioso texto ha sido descubierto en los archivos de la alcald\u00eda de Ch\u00e1tillon-sur-Cha-laronne.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abJes\u00fas, Mar\u00eda. <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>En el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>En el d\u00eda de hoy, 23 de agosto de 1617, las se\u00f1oras abajo mencionadas se han asociado caritativamente para asistir a los pobres enfermos de la presente villa de Ch\u00e1tillon, por turno, habiendo resuelto de com\u00fan acuerdo que una de ellas se har\u00e1 cargo, durante todo un d\u00eda solamente, de todos aqu\u00e9llos que hayan avisado; y, conjuntamente, tener cuidado de prestarles ayuda. Se proponen dos fines, a saber: ayudar al cuerpo y al alma; al cuer\u00adpo, dando alimentos, cuid\u00e1ndolos, y al alma, disponi\u00e9ndolos a bien morir a los que est\u00e1n para ello, o a vivir cristianamente, si se curan. Y porque la Madre de Dios es invocada y tomada como patrona para las cosas importantes, y todo resulte y redunde para gloria del buen Jes\u00fas, su Hijo, las dichas se\u00f1oras la toman como patrona y protectora de la obra, y le piden humildemente que las proteja muy especialmente, como tambi\u00e9n a san Mart\u00edn y a san Andr\u00e9s, verdaderos ejemplos de caridad, patronos de Ch\u00e1tillon, y comenzar\u00e1n, Dios mediante, a trabajar en esta buena obra, ma\u00f1ana, d\u00eda de la festividad de san Barto\u00adlom\u00e9, seg\u00fan el orden en el que ellas est\u00e1n inscritas.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>En primer lugar, la se\u00f1ora del Castillo, en su turno.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>La se\u00f1orita de Brie, en el suyo.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>La se\u00f1ora Filiberta, esposa del Sr. de los Hugoni\u00e9res.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Benita, la hija del Sr. Ennemundo Prost.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>La se\u00f1ora Dionisia Beynier, esposa del Sr. Claudio Bouchour.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Una de las hijas de la se\u00f1ora Perra.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>La se\u00f1ora Coleta.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Finalmente, la se\u00f1orita de la Chassaigne. Despu\u00e9s de \u00e9sta, la se\u00f1ora del Castillo comenza\u00adr\u00e1 de nuevo los cuidados para otro turno, y as\u00ed las otras, altern\u00e1ndose, seg\u00fan el orden esta\u00adblecido, teniendo en cuenta, que, cuando una no pueda, por cualquier causa justa, darse a esta santa obra en su turno, lo dir\u00e1 y advertir\u00e1 el d\u00eda antes a la que le sigue, de \u00e9sta su impo\u00adsibilidad, con el fin de que la sustituya, encarg\u00e1ndose del servicio a los pobres en ese d\u00eda; lo que no se negar\u00e1 a hacer, si puede, y haci\u00e9ndolo, ella quedar\u00e1 libre al d\u00eda siguiente en que le corresponder\u00eda seg\u00fan el orden establecido. Es necesario pedir al buen Jes\u00fas que se mantenga dicho orden y que colme de bendiciones divinas a todos aqu\u00e9llos y aqu\u00e9llas que trabajan con sus manos o contribuyen con sus bienes, para que se mantenga; como, sin duda, \u00e9l lo har\u00e1, porque \u00e9l mismo nos lo asegura por su propia boca en el temible d\u00eda del Juicio, cuando oigan su voz dulce y agradable: c\u00f3mo ser\u00e1n aqu\u00e9llos que ayudan a los pobres: \u00abVenid, benditos de mi Padre, y poseed el reino que os tiene preparado desde los comienzos del mundo\u00bb; o, al contrario, aqu\u00e9llos que no se han preocupado, ser\u00e1n rechaza\u00addos por \u00e9l con otras duras y temibles palabras: \u00abMalditos, apartaos de m\u00ed, id al fuego eter\u00adno que est\u00e1 preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Al Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, todo honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb<\/em><\/strong><strong> (X, 567-568).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abSi, para mantenerla, no tuviera alguna uni\u00f3n\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p>Tres meses m\u00e1s tarde, el Sr. Vicente estructura a\u00fan m\u00e1s su obra, para asegurar su eficacia y duraci\u00f3n. En el pre\u00e1mbulo de este reglamento, se notar\u00e1 la aparici\u00f3n de dos adverbios t\u00edpicamente vicencianos: \u00abcorporal y espiritualmente\u00bb, y el cuidado de colocar su acci\u00f3n en el seno de la Iglesia local.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abPuesto que la caridad para con el pr\u00f3jimo es una se\u00f1al infalible de los verdaderos hijos de Dios, y como uno de los principales actos de la misma es visitar y alimentar a los pobres enfermos, algunas piadosas se\u00f1oritas y unas cuantas virtuosas se\u00f1oras de la ciudad de Ch\u00e1tillon-les-Dombes, de la di\u00f3cesis de Lyon, deseando obtener de la misericordia de Dios la gracia de ser verdaderas hijas suyas, han decidido reunirse para asistir espiritual y corporalmente a las personas de su ciudad, que a veces han tenido que sufrir mucho, m\u00e1s bien por falta de orden y de organizaci\u00f3n, que porque no hubiera personas caritativas.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>Pero como podr\u00eda temerse que, despu\u00e9s de comenzar esta buena obra, se viniera abajo en poco tiempo, si, para mantenerla, no tuviera alguna uni\u00f3n y vinculaci\u00f3n espiritual, han decidido juntarse en una corporaci\u00f3n, que con el tiempo pueda erigirse en cofrad\u00eda, con el siguiente reglamente, todo ello con el benepl\u00e1cito del Sr. Arzobispo, su venerable prelado, a quien queda totalmente sometida esta obra. Dicha Cofrad\u00eda tomar\u00e1 el nombre de \u00abCofrad\u00eda de la Caridad\u00bb a imitaci\u00f3n del Hospital de la Caridad de Roma. Y las personas de las que est\u00e1 compuesta principalmente llevar\u00e1n el nombre de \u00absirvientas de los pobres o de la caridad\u00bb\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 574-575).<\/strong><\/p>\n<p>Este reglamento de 14 p\u00e1ginas abarca todos los aspectos de la instituci\u00f3n: una parte importante est\u00e1 consagrada a la \u00abforma de asistir a los enfermos\u00bb. Se podr\u00e1 apreciar en \u00e9l la delicadeza de san Vicente hasta en la minucia:<\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abSi necesita un camis\u00f3n blanco\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abLa priora admitir\u00e1, para que los atienda la Cofrad\u00eda, a los enfermos verdaderamente pobres, pero no a aqu\u00e9llos que tienen medios para cuidarse, siempre con el parecer de la tesorera y de la asistenta o de una de ellas. Cuando haya recibido a alguno, se lo comunicar\u00e1 a la que est\u00e9 de servicio aquel d\u00eda, para que vaya a verlo enseguida; lo primero que har\u00e1 ser\u00e1 ver, si necesita un camis\u00f3n blanco para, en ese caso, llevarle uno de la Cofrad\u00eda\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 577).<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u00abLe llevar\u00e1 tambi\u00e9n los muebles que necesite, como una mesita, un mantel, un vaso, una escudilla, un plato y una cuchara\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 578).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abComo si lo tuviera que hacer a su hijo\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abLa que est\u00e9 de d\u00eda, despu\u00e9s de haber tomado todo lo necesario de la tesorera para poder darles a los pobres la comida de aquel d\u00eda, preparar\u00e1 los alimentos, se los llevar\u00e1 a los enfermos, los saludar\u00e1, cuando llegue, con alegr\u00eda y caridad, acomodar\u00e1 la mesita sobre la cama, pondr\u00e1 encima un mantel, un vaso, la cuchara y pan, har\u00e1 lavar las manos al enfermo y rezar\u00e1 el \u00abBenedicite\u00bb, echar\u00e1 el potaje en una escudilla y pondr\u00e1 la carne en un plato, acomod\u00e1ndolo todo en dicha mesita; luego invitar\u00e1 caritativamente al enfermo a comer, por amor de Dios y de su santa Madre, todo ello con mucho cari\u00f1o, como si se tratase de su propio hijo, o mejor dicho, de Dios, que considera como hecho a s\u00ed mismo el bien que se le hace a los pobres. Le dir\u00e1 algunas palabritas sobre nuestro Se\u00f1or; con este prop\u00f3sito, procurar\u00e1 alegrarle si lo encuentra muy desolado, le cortar\u00e1 en trozos la carne, le echar\u00e1 de beber, y despu\u00e9s de haberlo ya preparado todo para que coma, si todav\u00eda hay alguno despu\u00e9s de \u00e9l, lo dejar\u00e1 para ir a buscar al otro y tratarlo del mismo modo, acord\u00e1ndose de empezar siempre por aqu\u00e9l que tenga consigo a alguna persona, y de acabar con los que est\u00e1n solos, a fin de poder estar con ellos m\u00e1s tiempo; luego volver\u00e1 por la tarde a llevarles la cena con el mismo orden que ya hemos dicho\u00bb (<\/em><\/strong><strong>X, 578-579).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abSe reunir\u00e1n todos los terceros domingos de cada mes\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abY como es sumamente \u00fatil para todas las comunidades consagradas a Dios, que se re\u00fa\u00adnan de vez en cuando en alg\u00fan local destinado para ello, a fin de tratar no solamente de su progreso espiritual, sino tambi\u00e9n de todo lo que se refiere en general al bien de la comu\u00adnidad, convendr\u00e1 que dichas sirvientas de los pobres se re\u00fanan todos los terceros domin\u00adgos de cada mes en una capilla de la iglesia de dicha ciudad, destinada a este efecto, o en la del hospital; aquel mismo d\u00eda, o al d\u00eda siguiente, a la hora que se determine, se celebra\u00adr\u00e1 una misa rezada por dicha Cofrad\u00eda; y despu\u00e9s de comer, a la hora que parezca m\u00e1s oportuna, se reunir\u00e1n en esa misma capilla, tanto para escuchar una peque\u00f1a exhortaci\u00f3n espiritual, como para tratar all\u00ed de los asuntos referentes al bien de los pobres y al mante\u00adnimiento de dicha Cofrad\u00eda\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 580).<\/strong><\/p>\n<p>De 1517 a 1634 las cofrad\u00edas de la Caridad se multiplican y se diversifican seg\u00fan las llamadas de los pobres.<\/p>\n<p>En 1634, nueva etapa importante: la Cofrad\u00eda, hasta la fundaci\u00f3n aut\u00f3noma, entra en la estructura hospitalaria, ya existente, con el fin de reanimarla. Tambi\u00e9n ah\u00ed, la idea es iniciativa de una laica, la Sra. Goussault. Y san Vicente organiza una cofrad\u00eda de un tipo nuevo y adaptado: las Damas de la Caridad, que progresivamente ir\u00e1n extendiendo su acci\u00f3n a los ni\u00f1os abandonados, a las provincias devastadas y hasta las Misiones de lejanas tierras.<\/p>\n<p>El 11 de julio de 1657, san Vicente hac\u00eda el siguiente balance:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abTen\u00e9is la colaci\u00f3n de los pobres del H\u00f3tel Dieu, y su instrucci\u00f3n, la manutenci\u00f3n y edu\u00adcaci\u00f3n de los ni\u00f1os exp\u00f3sitos, la preocupaci\u00f3n por las necesidades espirituales y corpora\u00adles de los criminales condenados a galeras, la asistencia a las fronteras y a las Provincias desoladas, la contribuci\u00f3n a las misiones de Oriente, del Norte y del Sur. \u00c9stas son, se\u00f1o\u00adras, las obras que atiende vuestra Compa\u00f1\u00eda. \u00a1C\u00f3mo! \u00a1Ocuparse de todo esto unas muje\u00adres! S\u00ed, esto es lo que desde hace veinte a\u00f1os os ha dado Dios la gracia de emprender y sos\u00adtener. Entonces, no hagamos nada m\u00e1s sin pensarlo antes bien; hagamos bien lo que hacemos, cada vez mejor, pues eso es lo que Dios pide de nosotros\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 960).<\/strong><\/p>\n<h3><strong>3.- El esp\u00edritu<\/strong><\/h3>\n<p>Quiz\u00e1 sea a lo largo de la conferencia del 11 de julio de 1657 a las Damas de la Caridad, cuando san Vicente ha definido mejor el esp\u00edritu que debe animarlas. Ah\u00ed van los extractos m\u00e1s significativos:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abBendito sea Dios, que les ha dado la gracia de servir a nuestro Se\u00f1or en sus miembros pobres\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00ab\u00a1Bendito sea Dios, se\u00f1oras, por haberles concedido la gracia de servir a nuestro Se\u00f1or en sus pobres miembros, cuya mayor parte no llevaban m\u00e1s que andrajos, estando muchos ni\u00f1os tan vestidos como la palma de la mano! La desnudez de las j\u00f3venes y de las muje\u00adres era tan grande que no se atrever\u00eda a mirarlas un hombre que tuviera un poco de pudor. Adem\u00e1s, todos estaban a punto de morir de fr\u00edo en medio de los rigores del invierno. \u00a1Cu\u00e1ntas gracias ten\u00e9is que darle a Dios por haber recibido de \u00e9l la inspiraci\u00f3n y los medios para atender a estas grandes necesidades! \u00a1Y a cu\u00e1ntos enfermos les hab\u00e9is salva-do la vida! Porque estaban como abandonados de todo el mundo, tumbados en tierra, expuestos a las inclemencias del tiempo y reducidos a la m\u00e1s extrema necesidad por los soldados y por la escasez de trigo\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 949).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00ab\u00a1Qu\u00e9 bueno es servir a Dios y asistir a los pobres!\u00bb <\/strong><\/h3>\n<p>Evocando los difuntos del ario, san Vicente contin\u00faa:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abEllas est\u00e1n ahora gozando en el cielo, como hay motivos para esperar; Ellas saben por experiencia lo bueno que es servir a Dios y asistir a los pobres; y en el d\u00eda del juicio escuchar\u00e1n esta agradables palabras del Hijo de Dios: \u00abVenid, benditos de mi Padre, poseed el reino que os est\u00e1 preparado; porque cuando tuve hambre, me disteis de comer; cuando estuve desnudo, me vestisteis; cuando estuve enfermo, fuisteis a socorrerme\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 950).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abNo hay diferencia entre amarle a \u00e9l y amar a los pobres\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abEl tercer motivo que ten\u00e9is para proseguir estas obras tan santas es el honor que nuestro Se\u00f1or saca de ellas. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed? Porque es para \u00e9l un honor entrar en sus sentimientos, seguirlos, hacer lo que \u00e9l hizo y realizar lo que \u00e9l ha ordenado. Pues bien, sus sentimientos m\u00e1s \u00edntimos han sido preocuparse de los pobres para curarlos, consolarlos, socorrerlos y recomendarlos; en ellos es en quienes pon\u00eda todo su afecto. Y \u00e9l mismo quiso nacer pobre, recibir en su compa\u00f1\u00eda a los pobres, servir a los pobres, ponerse en lugar de los pobres, hasta decir que el bien y el mal que les hacemos a los pobres los considerar\u00e1 como hechos a su divina persona. \u00bfPod\u00eda acaso demostrarles un amor m\u00e1s fiemo a los pobres? \u00bfY qu\u00e9 amor podemos nosotros tenerle a \u00e9l, si no amamos lo que \u00e9l am\u00f3? No hay ninguna diferencia, se\u00f1oras, entre amarle a \u00e9l y amar a los pobres de ese modo; servir bien a los pobres es servirle a \u00e9l; es honrarle como es debido e imitarle en nuestra conducta. Si esto es as\u00ed, \u00a1cu\u00e1ntos motivos tenemos para animamos a proseguir estas buenas obras, diciendo ya desde ahora desde lo m\u00e1s profundo de nuestros corazones: \u00abS\u00ed, me entrego a Dios para cuidar de los pobres y para practicar con ellos las obras de caridad; los atender\u00e9, los querr\u00e9, los cuidar\u00e9; y, a ejemplo de nuestro Se\u00f1or, amar\u00e9 a quienes les consuela y respetar\u00e9 a todos los que los visiten y atiendan!\u00bb. Pues bien, si nuestro bondados\u00edsimo Salvador se considera honrado con esta imitaci\u00f3n, \u00a1c\u00f3mo hemos de sentimos tambi\u00e9n nosotros honrados en poder hacernos semejantes a \u00e9l! \u00bfNo os parece, se\u00f1oras, que es \u00e9ste un motivo muy poderoso para renovar en ustedes el primer fervor? En cuanto a m\u00ed, creo que debemos ofrecemos hoy a su divina Majestad, para que nos anime de su misma caridad, de forma que en adelante se pueda decir de todas ustedes que es la Caridad de Cristo la que las impulsa\u00bb <\/em><\/strong><strong>(X, 954-955).<\/strong><\/p>\n<h3>&#8211; <strong>\u00abDejen ahora de ser sus madres para convertirse en sus jueces\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><strong><em>\u00abBien, se\u00f1oras, la compasi\u00f3n y la caridad les han hecho adoptar a estas criaturas como hijos suyos; ustedes han sido sus madres seg\u00fan la gracia desde que las abandonaron sus madres seg\u00fan la naturaleza. Dejen ahora de ser sus madres para convertirse en sus jueces; su vida y su muerte est\u00e1n en manos de ustedes. Voy ahora a recoger sus votos y sus opiniones; va siendo hora de que pronuncien su sentencia y de que todos sepamos, si quieren tener misericordia con ellos. Si siguen ustedes ofreci\u00e9ndoles sus caritativos cuidados, vivir\u00e1n; por el contrario, si los abandonan, morir\u00e1n y perecer\u00e1n sin remedio; la experiencia no nos permite dudar de ello\u00bb<\/em><\/strong><strong> (Abelly, p. 147).<\/strong><\/p>\n<h2>III.- Cuestiones para la reflexi\u00f3n y el di\u00e1logo<\/h2>\n<h4><strong>1.- Ch\u00e1tillon: un acontecimiento que nos interpela. Actualmente, en derredor nuestro, o\u00edmos muchas llamadas:<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li>\u00bfA cu\u00e1les estamos hoy m\u00e1s atentos y por qu\u00e9?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 les hemos escuchado?<\/li>\n<li>Existen muchas otras llamadas que nos dejan indiferentes, \u00bfpor qu\u00e9?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2. Ch\u00e1tillon: una respuesta, la caridad organiza.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQu\u00e9 repuestas damos a las llamadas que escuchamos hoy?<\/li>\n<li>\u00bfCon qu\u00e9 respondemos? (Movimientos, asociaciones, organizaciones)<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 parte tomamos en la lucha contra las causas de la pobreza, de la mise\u00adria, de la injusticia&#8230;?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3. La eficacia en la acci\u00f3n depende a menudo de la cualidad de las motivaciones.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfEs nuestra fe en Jesucristo la que anima nuestros compromisos? \u00bfC\u00f3mo?<\/li>\n<li>\u00bfAceptamos meternos en el problema?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo? \u00bfPersonalmente y en equipo?<\/li>\n<\/ul>\n<h4><strong>4. San Vicente siempre insisti\u00f3 en la solidaridad activa de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, de las Hijas de la Caridad y de las Cofrad\u00edas (hoy: Voluntarias de la Caridad) para un mejor servicio a los pobres. Concretamente. <\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li>\u00bfC\u00f3mo entendemos y vivimos esta solidaridad?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I.- Introducci\u00f3n En veinte a\u00f1os de reinado, el rey Enrique hab\u00eda devuelto a Francia la paz y las ganas de vivir: las ruinas materiales hab\u00edan desaparecido, el programa del \u00abpollo los domingos\u00bb estaba en plan &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-las-cofradias-de-caridad\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[218,156,173,175,145,119,172],"class_list":["post-48831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacion-vicenciana","tag-abelly","tag-blatiron","tag-chatillon-les-dombes","tag-folleville","tag-gannes","tag-gondi","tag-pobreza"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>San Vicente de Pa\u00fal y las Cofrad\u00edas de Caridad - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-las-cofradias-de-caridad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"San Vicente de Pa\u00fal y las Cofrad\u00edas de Caridad - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"I.- Introducci\u00f3n En veinte a\u00f1os de reinado, el rey Enrique hab\u00eda devuelto a Francia la paz y las ganas de vivir: las ruinas materiales hab\u00edan desaparecido, el programa del \u00abpollo los domingos\u00bb estaba en plan ... 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