{"id":48657,"date":"2011-08-24T06:13:23","date_gmt":"2011-08-24T04:13:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-20\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:41","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:41","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-20\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 20"},"content":{"rendered":"

Cap\u00edtulo XX: Entran Vicente y sus misioneros en el priorato de San L\u00e1zaro de la ciudad de Par\u00eds.<\/strong><\/p>\n

La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n iba creciendo de d\u00eda en d\u00eda por el gran n\u00famero de sacerdotes que entraban a ella, pero el local que ten\u00eda Vicente era poco c\u00f3modo y de escasa renta. As\u00ed es que los misioneros llegaron a temer que por falta de bienes decayese su compa\u00f1\u00eda; y aunque las necesidades que iban experimentando se aumentaban, Vicente parec\u00eda sin embargo insensible a ellas, pues viv\u00eda ocupado exclusivamente en el servicio de Dios y provecho del pr\u00f3jimo, confiado en que la Providencia le asegurar\u00eda el sustento, si era de su agrado que continuase aquella empresa, pues conversando, a imitaci\u00f3n de San Pablo, con el cielo, lo esperaba todo del cielo. Y en efecto, cuando la Congregaci\u00f3n hab\u00eda casi llegado a extrema pobreza, la Omnipotencia, por medios que no alcanza la humana raz\u00f3n y aun parecen contrarios a ella, cuid\u00f3 de remediar este estado de necesidad de sus siervos.<\/p>\n

Ten\u00edan los can\u00f3nigos reglares de aquel tiempo un antiguo monasterio en un arrabal de Par\u00eds con el t\u00edtulo de Priorato de San L\u00e1zaro. Aunque antigua, era la f\u00e1brica hermosa y espaciosa, y su renta tan considerable que ten\u00eda jurisdicci\u00f3n civil y criminal. Los can\u00f3nigos reglares hicieron donaci\u00f3n de este monasterio a favor de Vicente y de su congregaci\u00f3n en los t\u00e9rminos que dej\u00f3 escritos de su propia mano el Sr. Lestocq, doctor de la Sorbona y cura de la parroquia de S. L\u00e1zaro, y que copiamos por la curiosidad del documento. Dice as\u00ed:<\/p>\n

\u00abEl Sr. Adrian Lebon, religioso del orden de can\u00f3nigos reglares de S. Agust\u00edn y prior de S. L\u00e1zaro, por causa de algunas diferencias que tuvo el a\u00f1o 1630 con sus religiosos, quiso permutar su priorato con otro beneficio. Luego que esto se supo, muchos le ofrecieron abad\u00edas, prioratos y otros beneficios de cuantiosa renta. Pero habiendo consultado este pensamiento con algunos amigos suyos, le disuadieron dici\u00e9ndole que las diferencias que hab\u00eda tenido con aquellos religiosos f\u00e1cilmente se pod\u00edan componer teniendo entrambas partes una junta en presencia de cuatro doctores. Convinieron el prior y los religiosos en este partido; t\u00favose la junta, y o\u00eddas las razones de unos y otros, se determin\u00f3 hacer una regla de vida que se observase inviolablemente en adelante, y as\u00ed se ejecut\u00f3; pero sin que por esto desistiese el Sr. Lebon de su deseo de renunciar el priorato; antes bien, habiendo sabido que algunos eclesi\u00e1sticos hac\u00edan misiones bajo la direcci\u00f3n del Sr. Vicente, a quien solo de nombre conoc\u00eda, pens\u00f3 que \u00e9l participara del gran bien que por medio de ellas hac\u00edan a la Iglesia, cediendo su priorato a la Congregaci\u00f3n. Habi\u00e9ndose informado de donde viv\u00eda el Sr. Vicente, me rog\u00f3 un d\u00eda como amigo y vecino suyo, que lo acompa\u00f1ase para verlo y comunicarle su designio.<\/em><\/p>\n

Acompa\u00f1\u00e9le de buena voluntad, y le manifest\u00e9 vivamente que no pod\u00eda hacer cosa mejor, y que un pensamiento tan santo no pod\u00eda venirle m\u00e1s que del cielo. D\u00edjele tambi\u00e9n que Dios hab\u00eda movido a aquellos buenos sacerdotes a emprender la salvaci\u00f3n de los pobres aldeanos, quienes ten\u00edan gran necesidad de dichos sacerdotes, porque no solamente ignoraban las cosas necesarias para su salvaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n no sab\u00edan declarar los pecados en la confesi\u00f3n, y a los misioneros les descubr\u00edan muchas culpas que jam\u00e1s hab\u00edan confesado a los confesores de sus lugares, o por verg\u00fcenza, o porque no se les preguntaba y examinaba suficientemente. A\u00f1ad\u00edle que yo pod\u00eda afirmar cuanto le dec\u00eda, por haberme hallado con ellos en las misiones, y haber palpado la utilidad de sus trabajos. Adem\u00e1s de esto le dije, que aquellos operarios ten\u00edan por director un hombre todo de Dios (hablando del Sr. Vicente), y que luego que \u00e9l mismo le tratase, conocer\u00eda la verdad de lo que le dec\u00eda yo. Fuimos en efecto al colegio de los Buenos Hijos, y el prior declar\u00f3 al Sr. Vicente el motivo de su visita, diciendo, que habiendo tenido noticia de que su Congregaci\u00f3n se empleaba en beneficio de los pobres labradores, se tendr\u00eda por dichoso si pudiese cooperar en algo a tan santos ejercicios, y que para este fin estaba pronto a hacer cesi\u00f3n de su monasterio de S. L\u00e1zaro. Esta inesperada oferta maravill\u00f3 al humilde siervo de Dios, y le caus\u00f3 tal espanto, como en un hombre la ca\u00edda improvisa de un rayo. Conociendo esto el buen prior, le dijo: Y bien, Sr. Vicente, \u00bfqu\u00e9 teme? Y \u00e9l respondi\u00f3: La proposici\u00f3n que me hace vuesa merced, me ocasiona gran miedo, y me parece que es tan superior a nuestro estado, que no debo ni aun fijar en ella el pensamiento. Somos unos pobres sacerdotes que vivimos sencillamente, y que no tenemos m\u00e1s objeto que servir a los pobres labradores; pero quedamos en gran manera obligados de vuestra buena voluntad, y le damos por ella infininitas gracias. En suma, manifest\u00f3 claramente que no ten\u00eda voluntad alguna de aceptar la oferta, y lejos de ello, le quit\u00f3 totalmente al prior la idea de volver a hablar de este asunto; m\u00e1s el afable recibimiento que hizo el Sr. Vicente al prior le dej\u00f3 tan prendado, que no pudo resolverse a abandonar su empresa; por lo que al partirse le dijo que le daba seis meses de plazo para pensarlo. Pasado este tiempo, renov\u00f3 el prior las mismas ofertas, rog\u00e1ndole que aceptase el priorato, y dici\u00e9ndole que Dios lo estimulaba m\u00e1s y m\u00e1s cada d\u00eda para cederlo. Yo tambi\u00e9n hice de mi parte lo que pude, exhortando al Sr. Vicente para que no dejase pasar aquella ocasi\u00f3n que se le presentaba; pero todas estas instancias no hicieron impresi\u00f3n alguna en el \u00e1nimo del siervo de Dios, ni menos fueron bastantes para hacerlo mudar de prop\u00f3sito; siempre firme en su resoluci\u00f3n, daba por escusa que los sacerdotes sus compa\u00f1eros eran en corto n\u00famero, y la Congregaci\u00f3n apenas comenzaba a crecer; que no quer\u00eda dar ocasi\u00f3n a la murmuraci\u00f3n, ni deseaba la estimaci\u00f3n; y en suma, que \u00e9l no merec\u00eda este favor. Estando en esta conversaci\u00f3n, tocaron a comer, y el prior le dijo que deseaba hacerlo con \u00e9l en el refectorio.<\/em><\/p>\n

Le agrad\u00f3 tanto la modestia de aquellos buenos eclesi\u00e1sticos, el ver la atenci\u00f3n que pon\u00edan a lo que se le\u00eda y el orden que en toda la mesa se guardaba, y fue tal la veneraci\u00f3n y afecto que esto engendr\u00f3 en \u00e9l, que continuamente me rogaba que indujese al Sr. Vicente a que aceptase el priorato. En el espacio de seis meses fui a verlo m\u00e1s de veinte veces para repetirle mis instancias, y por la \u00edntima amistad que con \u00e9l ten\u00eda yo, llegu\u00e9 a decirle que hac\u00eda resistencia al Esp\u00edritu Santo, y que ten\u00eda que dar cuenta a Dios de perder esta ocasi\u00f3n que se le presentaba para dar una forma perfecta y firme a su Congregaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

No puedo explicar cu\u00e1nta solicitud fue necesaria para obligarlo a dar su consentimiento. Jacob no tuvo tanta paciencia para desposarse con Raquel ni hizo tantas instancias para obtener del \u00e1ngel la bendici\u00f3n, como el prior y yo para sacar un s\u00ed de la boca del Sr. Vicente. Al cabo de un a\u00f1o volvi\u00f3 el buen religioso a buscarlo, y le dijo: Sr. Vicente, \u00bfqu\u00e9 hombre sois? Si no quer\u00e9is dar o\u00eddos a mis instancias, decidme por lo menos de qui\u00e9n os aconsej\u00e1is, de qui\u00e9n os fiais, o qu\u00e9 amigo ten\u00e9is en Par\u00eds con quien podamos tratar este negocio. Estoy seguro del consentimiento de los religiosos mis s\u00fabditos, y solo falta el vuestro. Tened por seguro que ninguna persona que os aprecie, puede aconsejaros que no acept\u00e9is lo que os ofrezco. Nombr\u00f3le entonces el Sr. Vicente al Sr. Andres Duval, doctor de la Sorbona, hombre de vida ejemplar, y dijo que seguir\u00eda su parecer. Luego que esto oy\u00f3 el prior, fue a tratar el asunto con el dicho doctor, y el 7 de Enero de 1632 se form\u00f3 la escritura de donaci\u00f3n entre el prior y religiosos por una parte, y el Sr. Vicente y su Congregaci\u00f3n por la otra; y de este modo se consigui\u00f3 f\u00e1cilmente que cediese el Sr. Vicente a las muchas instancias que muchos le hicieron , y respecto de las m\u00edas puedo decir que en esta vez raucae factae sunt fauces meae.<\/em><\/p>\n

Hubiera de muy buena gana llevado en mis hombros a este padre de los misioneros, y pu\u00e9stolo en San L\u00e1zaro, para que viendo el lugar que se le ofrec\u00eda, lo hubiese aceptado con menos dificultad; pero como \u00e9l no ve\u00eda la hermosura exterior de los edificios y lugares principales, en todo el tiempo de que he hablado no quiso ir a verlo, y por esto puede decirse que no le movi\u00f3 a aceptarlo la belleza de su f\u00e1brica, sino solamente la voluntad de Dios y el bien que all\u00ed esperaba hacer. Al d\u00eda siguiente de haber admitido el edificio, que fue el 8 de Enero, pas\u00f3 a verlo, y fue recibido por aquella comunidad religiosa con grande alegr\u00eda; lo que claramente prueba que digitus Dei est hic, y que esta fue otra tierra de promisi\u00f3n, a la cual fue llevado Abraham; esto es, este gran siervo de Dios, cuyos hijos est\u00e1n destinados a llenar la tierra de bendiciones y a permanecer congregados mientras el mundo subsista<\/em>\u00ab<\/em>.<\/p>\n

Con esta relaci\u00f3n que el dicho cura de San L\u00e1zaro remiti\u00f3 al Sr. Renato Almeras, superior entonces de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y digno sucesor de Vicente, acompa\u00f1\u00f3 la carta siguiente, fecha a 30 de Diciembre de 1660.<\/p>\n

\u00abEl deseo que ha manifestado vuesa merced de saber c\u00f3mo se consigui\u00f3 que el Sr. Vicente y los de su Congregaci\u00f3n entrasen a la casa de San L\u00e1zaro, me ha obligado a hacer la breve relaci\u00f3n que remito. En ella no digo la cent\u00e9sima parte de lo que sucedi\u00f3, porque no recuerdo todos los devotos discursos que o\u00edmos el Sr. Prior de San L\u00e1zaro y yo de la boca del Sr. Vicente en m\u00e1s de treinta visitas que en el espacio de un a\u00f1o le hicimos, y en cuyo tiempo encontramos mil dificultades para obligarlo a que aceptase la casa de San L\u00e1zaro. Muchos hubieran recibido con grande alegr\u00eda semejante oferta; pero \u00e9l la rechazaba, pues de esta manera adquieren firmeza las cosas. Rehusaba Mois\u00e9s el ir a Egipto, y Jerem\u00edas predicar al pueblo, y no obstante todas sus escusas, fueron escogidos de Dios y quiso que fuesen; as\u00ed debe mirarse esta obra como de Dios, y en la que la naturaleza humana no ha tenido parte alguna. No me es\u00a0 posible escribir c\u00f3mo se ha encaminado este negocio del que Dios quiso ser autor y ejecutor. Yo no he podido m\u00e1s que delinearlo; pero si alguno quisiese darlo a luz, es preciso que supla mucho que he callado. Entre tanto, suplico a vuesa merced que crea que venero mucho la memoria del Sr. Vicente, y que tengo por honra singular el haber sido conocido y amado de \u00e9l<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Por esta breve relaci\u00f3n puede conocerse el poco apego que ten\u00eda el coraz\u00f3n de Vicente a todo inter\u00e9s propio, y cu\u00e1n desnudo estaba de aquellas pasiones que son hijas de los afectos humanos; y no menos se echa de ver la pureza de su intenci\u00f3n, obrando en todo solo por Dios y seg\u00fan su divino benepl\u00e1cito. Es de admirar verle tan olvidado de los bienes temporales en medio de la pobreza, y mucho m\u00e1s que estando rodeado de hijos, no cuidase del progreso de su Congregaci\u00f3n m\u00e1s que cuando claramente conoc\u00eda la disposici\u00f3n del cielo. Sin duda amaba tiernamente a los suyos, y solo pudo hacerle olvidar este afecto el amor divino.<\/p>\n

En lo que se va a referir se notar\u00e1 no solamente el desprecio con que miraba sus propias comodidades, sino tambi\u00e9n la firmeza que ten\u00eda para conservar en todo su vigor el esp\u00edritu de la Congregaci\u00f3n. Habiendo convenido Vicente y los religiosos de San L\u00e1zaro en los principales art\u00edculos de la escritura de donaci\u00f3n, solo faltaba uno, que estos miraban como de poca consideraci\u00f3n,\u00a0 y aqu\u00e9l como muy importante para el beneficio de su Congregaci\u00f3n. Deseaba el prior que sus religiosos habitasen en unos mismos dormitorios con los misioneros, juzgando que con el ejemplo de estos, se aficionar\u00edan aqu\u00e9llos al retiro. Pero conociendo Vicente que esta comunicaci\u00f3n con personas no acostumbradas a tan estrecho silencio pod\u00eda ocasionar alguna relajaci\u00f3n en los suyos, que tienen por regla no hablar entre s\u00ed m\u00e1s que en tiempo de la recreaci\u00f3n, que es una hora despu\u00e9s de la comida y otra despu\u00e9s de la cena, no quiso acceder a esta solicitud de los religiosos, y estim\u00f3 tan importante esta regla para la perfecta observancia de las dem\u00e1s, que declar\u00f3 que m\u00e1s quer\u00eda quedarse sin el monasterio y sus rentas, que admitir este art\u00edculo. Por lo que, escribiendo al dicho cura de San L\u00e1zaro sobre este asunto, le dec\u00eda entre otras cosas: \u00abQuiero m\u00e1s que permanezcamos en nuestra pobreza, que poner un impedimento a lo que Dios ha manifestado que quiere de nosotros<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Sab\u00eda Vicente, y repet\u00eda muchas veces a los suyos, que el retiro es muy necesario a los que hacen profesi\u00f3n de ayudar espiritualmente al pr\u00f3jimo, porque con la oraci\u00f3n se preservan de la distracci\u00f3n de esp\u00edritu que ocasionan la tibieza y relajaci\u00f3n en los que procuran despertar el temor de Dios en otros. Por esta raz\u00f3n se opuso a la cl\u00e1usula antes dicha, que en fin, se anul\u00f3; pero admitidas las otras, se hizo el instrumento p\u00fablico en que tedian el prior y religiosos de San L\u00e1zaro a favor de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, su monasterio, con rentas y dem\u00e1s que le pertenec\u00eda; documento que firm\u00f3 tambi\u00e9n el arzobispo de Par\u00eds, a quien tocaba la colaci\u00f3n del priorato, y alg\u00fan tiempo despu\u00e9s el Sr. Urbano VIII. Igualmente el rey cristian\u00edsimo expidi\u00f3 real c\u00e9dula, a pesar de un litigio que se suscit\u00f3, y durante el que Vicente manifest\u00f3 su perfecta conformidad con la voluntad divina, porque mientras los abogados defend\u00edan la causa, \u00e9l permaneci\u00f3 ante el Sant\u00edsimo Sacramento rogando a su Divina Majestad que dirigiese las cosas seg\u00fan fuese de su agrado; como manifest\u00f3 despu\u00e9s a un amigo suyo, escribi\u00e9ndole que Dios le hab\u00eda concedido en esta vez una indiferencia que jam\u00e1s hab\u00eda tenido igual en los negocios temporales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cap\u00edtulo XX: Entran Vicente y sus misioneros en el priorato de San L\u00e1zaro de la ciudad de Par\u00eds. La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n iba creciendo de d\u00eda en d\u00eda por el gran n\u00famero de sacerdotes … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":389514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5],"tags":[143,129],"class_list":["post-48657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vicente-de-paul","tag-san-lazaro","tag-urbano-viii"],"yoast_head":"\nVida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. 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