{"id":48395,"date":"2011-08-18T10:05:23","date_gmt":"2011-08-18T08:05:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-15\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:41","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:41","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-15\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 15"},"content":{"rendered":"

Cap\u00edtulo XV: Refi\u00e9rense algunos de los principales bienes que producen las misiones.<\/strong><\/p>\n

Esta materia exig\u00eda un largo tratado, aun para decir solamente el servicio que mientras vivi\u00f3 Vicente hizo a la Iglesia, y el provecho que sacaron las almas con el ejercicio de sus misiones; contentar\u00e9monos, pues, con decir algo solamente, que para conocer lo que fue este siervo de Dios, basta saber algunos de los bienes principales que nacen de esta ocupaci\u00f3n, que tanto ennobleci\u00f3 este prodigioso var\u00f3n.<\/p>\n

El principal fruto que resulta de las misiones, es el desterrar la ignorancia de los labradores y gente r\u00fastica educada en las aldeas y en los pueblos peque\u00f1os, quienes de ordinario tienen muy poca instrucci\u00f3n en los misterios de nuestra santa fe, ignoran los mandamientos de la ley de Dios y de la Iglesia, no saben cu\u00e1les son las condiciones necesarias para hacer una buena confesi\u00f3n, se encuentran algunos que ignoran hasta la oraci\u00f3n del Padre nuestro y Ave Mar\u00eda, sin saber lo que deben creer y obrar, viven como brutos, pasando de este modo todos los a\u00f1os de su vida, hasta morir en el estado m\u00e1s digno de compasi\u00f3n; de esta perniciosa ra\u00edz se originan los abusos de los sacramentos, el fraude en los contratos, los odios, las supersticiones, las blasfemias y otros innumerables pecados, que llevan no pocos millares de almas al infierno.<\/p>\n

El celo de Vicente procur\u00f3 remediar estos grav\u00edsimos des\u00f3rdenes, y lo consigui\u00f3 por medio de sus afanes evang\u00e9licos: pero m\u00e1s cumplidamente por la instituci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, que en todos los pa\u00edses de Europa da frutos copiosos a la Iglesia. La grande utilidad que sacan los pueblos de la solicitud de los misioneros, se echa de ver en los efectos que producen en las almas sus ejercicios; los labradores dejan con gusto la labor del campo por venir a o\u00edr la palabra divina, sin que les cause fastidio el que sea larga la misi\u00f3n; y aun cuando se hallen rendidos por la fatiga de sus labores, al volver de ellas, sin entrar en su casa, se van directamente a la iglesia: muchos vienen de lugares distantes dos y tres leguas, a pesar del agua y de la nieve, por no perder las misiones; y con frecuencia es tan grande el n\u00famero de los oyentes, que no teniendo bastante capacidad los templos, se predican los sermones en las plazas p\u00fablicas. Dif\u00edcil cosa es explicar la singular atenci\u00f3n con que todos oyen la palabra de Dios, los suspiros y el llanto que salen de sus compungidos corazones; sin detenerse muchos de ellos, guiados por su arrepentimiento, van a confesarse; otros buscan a sus enemigos para abrazarlos y reconciliarse con ellos; otros hacen grandes demostraciones de verdadera penitencia; como sucedi\u00f3 en la isla de C\u00f3rcega con una persona principal, que antes hab\u00eda vivido muchos a\u00f1os en bandos y enemistades, y oyendo un serm\u00f3n de la misi\u00f3n, en la mitad de \u00e9l interrumpi\u00f3 al predicador, se subi\u00f3 sobre un banco confesando p\u00fablicamente sus pecados, y diciendo a gritos: \u00abSoy un pecador escandaloso, que he ofendido gravemente a la Majestad Divina; he escandalizado a todo el pueblo, y por lo mismo pido humildemente perd\u00f3n a todos<\/em>\u00ab. Conmovi\u00f3 los corazones de los que estaban presentes el sentimiento con que dec\u00eda esto, e hizo derramar l\u00e1grimas a todos. Causa admiraci\u00f3n a los mismos misioneros ver la ansia con que llegan a sus pies los penitentes por librarse del peso de sus culpas, habi\u00e9ndose verificado algunas veces el que no pocos durmiesen en las puertas de las iglesias para ser los primeros en ocupar los confesonarios por la ma\u00f1ana. Muchos dicen a gritos: \u00abPadre, confi\u00e9seme a m\u00ed primero por amor de Dios, que soy un gran pecador y tengo m\u00e1s necesidad de hacer una confesi\u00f3n general que esos otros que est\u00e1n ah\u00ed<\/em>\u00ab. Otros, con vivas instancias piden a los confesores que les den \u00e1speras penitencias, sucediendo varias veces que vuelvan despu\u00e9s a rogar que se les d\u00e9 otra mayor que la que les han impuesto; se\u00f1ales todas de que reina en el alma el verdadero dolor de haber ofendido a Dios. Las restituciones que se hacen en el curso de las misiones son tantas, que parece se renueva el jubileo de la antigua ley, en que todo lo robado volv\u00eda a manos de su due\u00f1o; y se hacen tan eficazmente, que muchos, a imitaci\u00f3n de Zaqueo, restituyen m\u00e1s de lo que hab\u00edan usurpado. Finalmente, todos los vicios se corrigen, de suerte que se destierran de los pueblos la injusticia, el esc\u00e1ndalo y otros pecados, y quedan habitados por hombres que aunque r\u00fasticos, son modelos de virtud.<\/p>\n

Otro de los frutos no menos importante que ordinariamente se saca de las misiones, es la desaparici\u00f3n de las venganzas personales y la perfecta reconciliaci\u00f3n de los enemigos. Referiremos algunos casos, pasando en silencio por la brevedad otros muchos que se podr\u00edan escribir.<\/p>\n

En la di\u00f3cesis de Paris hab\u00eda tal desuni\u00f3n entre un cura y su pueblo, que llegaron los excesos hasta injuriar a aqu\u00e9l dentro de la iglesia; la mayor parte de los feligreses, luego que lo ve\u00edan subir al altar, se sal\u00edan por no o\u00edr su misa, y protestaban que m\u00e1s quer\u00edan dejar de cumplir con la Iglesia, que recibir los sacramentos de su mano. Tuvo noticia Vicente de tan lamentable suceso, y para remediarlo envi\u00f3 algunos de los suyos a predicar la misi\u00f3n a aquel pueblo; lo que hicieron con tal eficacia, que despu\u00e9s de ella no qued\u00f3 la m\u00e1s ligera se\u00f1al de la pasada enemistad, permaneciendo luego tan unidas las ovejas con su pastor, que de ambas partes se diputaron personas para que fuesen a Par\u00eds a dar las gracias a Vicente por haber sido el instrumento para ajustar una paz tan importante para su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Un joven de la di\u00f3cesis de Palestrina, a quien un enemigo suyo hab\u00eda cortado un brazo, habi\u00e9ndolo encontrado en la plaza p\u00fablica, despu\u00e9s de o\u00edr un serm\u00f3n de la misi\u00f3n, se arroj\u00f3 a sus pies y le pidi\u00f3 perd\u00f3n del odio que le hab\u00eda tenido y deseo de vengarse, y para que en adelante fuese firme la amistad, hizo que le abrazase en presencia de todos, dej\u00e1ndolos admirados con tan extra\u00f1a acci\u00f3n.<\/p>\n

En la misma di\u00f3cesis viv\u00edan dos viudas cuyos maridos hab\u00edan muerto a manos de sus contrarios; el amor por una parte, y lo reciente de los homicidios por otra, las ten\u00eda inconsolables y dispuestas a seguir las enemistades, sin que personas de mucha autoridad hubiesen podido conseguir el mutuo perd\u00f3n. Llegaron a aquel lugar las misiones, y habiendo o\u00eddo el serm\u00f3n sobre el perd\u00f3n de las injurias, salieron resueltas a remitir la ofensa recibida, como lo ejecutaron a pesar de las persuasiones de algunos parientes que hab\u00edan tomado a su cargo volver por lo que ellos llamaban la honra y vengar la sangre derramada.<\/p>\n

En uno de los principales lugares del Piamonte exist\u00eda una voraz discordia, por la que en bandos declarados se hac\u00edan guerra sangrienta algunas familias, sin perdonar edad, estado ni sexo, pretendiendo cada partido acabar hasta con la memoria del contrario. Las casas estaban siempre guardadas por hombres armados; asalt\u00e1banse y defend\u00edanse como se acometen en tiempo de batalla las plazas en las fronteras de los reinos, llegando a tal exceso, que no se respetaban ya las iglesias. Nada hab\u00eda conseguido para detener aquel \u00edmpetu belicoso la autoridad del pr\u00edncipe, quien con este fin hab\u00eda mandado muchos y muy buenos ministros de su corte, por ser cosa cierta que el rigor alcanza poco con los que tienen por honra morir o matar. Mas como al poder de la gracia de Dios nada resiste, se consigui\u00f3 por medio de las misiones lo que con la fuerza e industria no hab\u00edan podido conseguir las leyes humanas. Di\u00e9ronse palabra por una y otra parte de o\u00edr los sermones sin ofenderse, y salieron de ellos con los \u00e1nimos tan mudados, que depusieron las armas y ajustaron una paz firme, queriendo para darle m\u00e1s fuerza, confirmarla con juramento en presencia del Sant\u00edsimo, y quedaron luego unidos como hermanos, sin que volviese a asomar ni una chispa de la antigua enemistad.<\/p>\n

No muy distante de este lugar hab\u00eda otro en que por espacio de cuarenta a\u00f1os rein\u00f3 una poderosa enemistad entre varias familias que por el n\u00famero de v\u00edctimas que hab\u00eda hecho, se lleg\u00f3 casi a despoblar; muchas familias hab\u00edan quedado extinguidas del todo, y esto, lejos de aplacar los \u00e1nimos, hab\u00eda refinado la venganza. Nada hab\u00eda podido remediar la justicia, pues todo se desprecia cuando solo se trata de derramar sangre, y no se hace ning\u00fan aprecio de la vida. Pero la misericordia divina quiso enviar las misiones a aquel pueblo, y produjeron tan buenos efectos, que pronto se reconciliaron las partes contrarias, se ajust\u00f3 la paz, y juraron sobre los santos evangelios conservarla fielmente.<\/p>\n

En otro pa\u00eds reinaba el odio y el deseo de la venganza en tal grado, que puede decirse que los hijos beb\u00edan el rencor con la leche que mamaban. No se perdonaba la m\u00e1s ligera ofensa, ni era posible persuadir a que se remitiese ninguna injuria, pues el ejemplo de los padres incitaba la venganza de los hijos, e iba perpetuando el odio de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, dejando en todos profundas ra\u00edces. No era de esperarse que en este lugar produjesen fruto alguno las misiones, y en efecto nada se consigui\u00f3 por medio de los sermones, aunque todos se hab\u00edan empe\u00f1ado en predicar casi exclusivamente sobre el perd\u00f3n de las injurias. Uno de estos sacerdotes tuvo la inspiraci\u00f3n de presentar al auditorio y dar a besar el Santo Crucifijo, invitando especialmente a los que viv\u00edan en enemistades, a que se acercasen a abrazarle en se\u00f1al de que por su amor se determinaban a perdonar y a celebrar la paz. Esto se hizo despu\u00e9s de algunas exhortaciones en presencia de un sacerdote cuyos contrarios le hab\u00edan matado un sobrino; penetr\u00f3le el coraz\u00f3n una invitaci\u00f3n tan tierna, y postrado en tierra pidi\u00f3 que le diesen a besar el Crucifijo, llamando en alta voz al que hab\u00eda dado la muerte a su sobrino; y como \u00e9ste se hallase presente, se acerc\u00f3, recibi\u00f3 un abrazo de perd\u00f3n con otras grandes demostraciones de un verdadero afecto. Esta acci\u00f3n del pastor abri\u00f3 la senda para que gozasen la paz aquellas ovejas que la enemistad hab\u00eda trocado en fieras; ces\u00f3 la venganza y renaci\u00f3 el amor. P\u00fablicamente en la iglesia se perdonaron unos a otros, y se acord\u00f3 una amistad general, poniendo por testigo de sus intenciones al Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estos bienes que hemos referido brevemente, las misiones han procurado la conversi\u00f3n de muchos herejes, y no ha sido cosa rara ver en un mismo d\u00eda hasta treinta que se presentaban a un tiempo para abjurar sus falsas opiniones. Se han visto en las misiones que se han hecho en las galeras, muchos mahometanos que han abrazado nuestra santa fe y pedido el bautismo con gran placer suyo y aprovechamiento de los forzados.<\/p>\n

Pero como esta clase de personas no se encuentra en todos los lugares, lo que m\u00e1s frecuentemente se ha notado es la conversi\u00f3n de pecadores escandalosos que de ordinario abundan en los pueblos. As\u00ed con las misiones se ha desterrado el concubinato, se han visto mujeres prostituidas que movidas por la fuerza de la palabra divina, han detestado los des\u00f3rdenes de la vida pasada, y se han entregado a ejemplar penitencia; han llegado los ecos de las misiones hasta los senos de los montes, sacando de all\u00ed a los salteadores de caminos para llorar sus culpas, como se vio una vez en que vinieron a buscar a los misioneros unos cuarenta, causando en los habitantes del lugar no poca admiraci\u00f3n y consuelo por tan maravillosa mudanza.<\/p>\n

Finalmente, el Se\u00f1or ha querido derramar abundantes bendiciones sobre los trabajos de los misioneros, renovando completamente el g\u00e9nero de vida en poblaciones enteras. En un lugar de Italia, cuyos habitantes se daban con exceso a las fiestas y comidas, pasando d\u00edas enteros en el gran n\u00famero de hoster\u00edas que all\u00ed habla, se observ\u00f3 que despu\u00e9s de una misi\u00f3n, quedaron todas abandonadas, y se vieron los due\u00f1os en el caso de cerrarlas, a tal punto, que despu\u00e9s no encontraban los pasajeros un lugar d\u00f3nde hospedarse.<\/p>\n

Semejante cosa sucedi\u00f3 en un pueblo de la Sabina, cuyos habitantes quedaron despu\u00e9s de una misi\u00f3n reconciliados entre s\u00ed y resueltos a terminar toda clase de litigios, con lo que ces\u00f3 el despacho de los tribunales, qued\u00e1ndose hasta sin comer los empleados de la justicia; el gobernador que entonces hab\u00eda, dej\u00f3 el oficio, y volvi\u00f3 a su casa diciendo: que pues no hab\u00eda all\u00ed que hacer, no ten\u00eda para que estar.<\/p>\n

Por estas maravillosas conversiones continuamente recib\u00eda nuestro Vicente cartas de congratulaci\u00f3n, de las cuates vamos a copiar una de un caballero llamado el Se\u00f1or de San Ciro, escrita en el a\u00f1o de 1641 y que es como sigue: \u00abLos trabajos de los sacerdotes de vuestra Congregaci\u00f3n, juntos con el ejemplo de su virtud, han causado tal mudanza de vida en mis s\u00fabditos, que a los vecinos les parecen otros hombres. Por mi parte confieso que los encuentro enteramente distintos de lo que antes eran, y me parece que Dios me ha enviado una nueva colonia para poblar esta villa. Vuestros misioneros han encontrado aqu\u00ed esp\u00edritus rudos e intratables que no hubieran podido convenirse sin el auxilio de la gracia que acompa\u00f1a a tan buenos operarios<\/em>\u00ab.<\/p>\n

El Ilmo. Sr. D. Justo Guerreiro, obispo de Ginebra y prelado ejemplar\u00edsimo, escribi\u00f3 muchas cartas a Vicente semejantes a esta, declarando entre otras cosas, que estaba de tal modo persuadido de la utilidad de las misiones, que si las hubiesen hecho en todos los lugares de su di\u00f3cesis, saldr\u00eda contento de esta vida, repitiendo con regocijo estas palabras del Santo Sime\u00f3n: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace<\/em>.<\/p>\n

Como Vicente mejor que nadie estaba convencido por la experiencia de los grandes bienes que resultan de las misiones, animaba continua y fervorosamente a los de su Congregaci\u00f3n para que se dedicasen con ardor a la pr\u00e1ctica de ellas. Dec\u00edales que este ejercicio era el fin principal de la Congregaci\u00f3n, y que todo lo dem\u00e1s deb\u00edan considerarlo como accesorio, pues que nunca podr\u00edan los misioneros emplearse con orden en las instituciones de los ordenandos y en la perfecci\u00f3n de los seminarios, si no conoc\u00edan primero, por medio de las misiones, la mucha necesidad que tiene el pueblo de eclesi\u00e1sticos virtuosos e instruidos, que puedan hacer conservar el fruto que de ellas se saca; y que deb\u00edan mirar como una honra especial de la Providencia haber seguido su vocaci\u00f3n, porque este empleo hab\u00eda tenido Cristo Redentor nuestro, enviado por el Padre Eterno para evangelizar a los pobres; y en fin, que no cumpliendo exactamente con las obligaciones de su instituto, dar\u00edan al Buen Pastor estrecha cuenta de las almas que por negligencia de ellos se perdieran.<\/p>\n

\u00abAcord\u00e9monos<\/em>, a\u00f1ad\u00eda, de aquello que dice San Ambrosio, Si non pavisti, occidisti; y si bien estas palabras propiamente se aplican al sustento corporal, pueden no obstante, aplicarse con mayor verdad al sustento espiritual del alma. Juzgad pues, si faltando nosotros en esto a nuestra obligaci\u00f3n no habr\u00e1 gran raz\u00f3n de temer el juicio de Dios. \u00bfPor ventura creer\u00e1 alguno de los que aman la vida presente, abreviarla con la fatiga de las misiones, y tratar\u00e1 por tal raz\u00f3n de evitar este trabajo como un mal que acelerar\u00e1 su muerte?<\/em><\/p>\n

Si alguno lo creyese, yo le preguntar\u00e9 si debe considerarse como un mal en quien viaja por un pa\u00eds extra\u00f1o al que siga una senda que le abrevie el camino y le haga llegar m\u00e1s pronto a la patria; \u00bfc\u00f3mo pues podr\u00e1 reputarse como infelicidad para los misioneros el entrar con mayor presteza a la posesi\u00f3n de la gloria que su Divino Maestro les ha abierto con sus padecimientos y su muerte? \u00bfTemeremos acaso que nos suceda aquello que nunca se puede desear bastante, y que siempre llega demasiado tarde?<\/em>\u00bb<\/p>\n

Era tan ardiente el deseo de Vicente por el buen \u00e9xito de las misiones, que aun a los legos de la Congregaci\u00f3n los exhortaba para que ayudasen a ellas con su oraci\u00f3n y buen ejemplo, ofreciendo a Dios por este fin sus fatigas y mortificaciones, teniendo fielmente a su cargo el cuidado de las cosas temporales para que los sacerdotes pudiesen con m\u00e1s desembarazo ocuparse en la salud eterna de los pobres, pues a esto estaban obligados por ser en la Congregaci\u00f3n miembros de un mismo cuerpo; \u00abas\u00ed como<\/em>, dec\u00eda, en el sacrat\u00edsimo cuerpo de Jesucristo todos los miembros concurrieron a la obra de nuestra redenci\u00f3n, pues su cabeza fue coronada de espinas, y sus pies atravesados de clavos; y si despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n fue glorificada la sagrada cabeza, tambi\u00e9n los pies participaron de la gloria de que fue adornado todo el cuerpo; as\u00ed pues, si cooper\u00e1is a la salud de los pobres de un modo proporcionado a vuestro estado, ser\u00e9is participantes de la misma corona que est\u00e1 reservada a los sacerdotes y ministros evang\u00e9licos<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Con estos y otros discursos procuraba Vicente aumentar en los suyos el esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n, y encender en sus corazones un vivo deseo de dedicarse enteramente al santo ejercicio de las misiones; y como su pecho estaba abrasado por la caridad del pr\u00f3jimo, sus palabras mov\u00edan siempre al que las escuchaba a ofrecer la salud y aun la vida por el bien espiritual de sus semejantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cap\u00edtulo XV: Refi\u00e9rense algunos de los principales bienes que producen las misiones. 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