{"id":47948,"date":"2011-08-09T05:29:17","date_gmt":"2011-08-09T03:29:17","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=47948"},"modified":"2016-07-26T17:07:34","modified_gmt":"2016-07-26T15:07:34","slug":"homilia-del-papa-juan-pablo-ii-en-la-misa-de-beatificacion-de-federico-ozanam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/homilia-del-papa-juan-pablo-ii-en-la-misa-de-beatificacion-de-federico-ozanam\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda del Papa Juan Pablo II, en la Misa de beatificaci\u00f3n de Federico Ozanam"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>1. \u00abEl amor viene de Dios\u00bb (1 Jn 4,7). El Evangelio de hoy nos presenta la figura del buen Samaritano. En esta par\u00e1bola Cristo quiere mostrar a sus oyentes qui\u00e9n es el pr\u00f3jimo citado en el principal mandamiento de la Ley Divina: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu esp\u00edritu, y al pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Le 10, 27). Un doctor de la Ley preguntaba qu\u00e9 hacer para alcanzar la vida eterna: encontr\u00f3 en estas palabras la respuesta decisiva. El sab\u00eda que el amor a Dios y al pr\u00f3jimo es el primero y principal de los mandamientos. A pesar de ello, pregunta: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb (Le 10,29).<\/p>\n

El que Jes\u00fas proponga a un samaritano como ejemplo para responder a esta pregunta es significativo. En efecto, los samaritanos no eran nada estimados por los jud\u00edos. Adem\u00e1s, Cristo compara la conducta de este hombre a la de un sacerdote y de un levita que vieron al hombre herido por los bandidos, dej\u00e1ndole medio muerto en el camino, y que pasaron de largo sin prestarle ayuda. Por el contrario, el Samaritano que vio al hombre sufriendo, \u00absinti\u00f3 l\u00e1stima\u00bb (Le 10,33); su compasi\u00f3n le llev\u00f3 a toda una serie de acciones. Primero cur\u00f3 sus llagas, despu\u00e9s llev\u00f3 al herido a una posada para cuidarle, y, antes de partir, dio al posadero el dinero necesario para que se ocupara de \u00e9l (cf. Le 10, 34-35). El ejemplo es elocuente. El doctor de la Ley recibe una respuesta clara a su pregunta: \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? El pr\u00f3jimo es todo ser humano, sin excepciones. Es in\u00fatil preguntar la nacionalidad, la clase social o religiosa. Si se encuentra en apuros, hay que ayudarle. Es lo que pide la primera y principal Ley divina, la Ley del Amor a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Fiel a este mandamiento del Se\u00f1or, Federico Ozanam crey\u00f3 en el amor, el amor que Dios tiene por todo hombre. El mismo se sinti\u00f3 llamado a amar, dando ejemplo de un gran amor a Dios y al pr\u00f3jimo. Iba hacia aquellos que m\u00e1s necesidad ten\u00edan de ser amados, aquellos a los que el Dios Amor no pod\u00eda revelarse concretamente, sino a trav\u00e9s del amor de otra persona. Ozanam descubri\u00f3 ah\u00ed su vocaci\u00f3n, vio el camino al que Cristo le llamaba. Encontr\u00f3 ah\u00ed su camino hacia la santidad. Y lo recorri\u00f3 con determinaci\u00f3n.<\/p>\n

2. \u00abEl amor viene de Dios\u00bb. El amor humano tiene su fuente en la Ley de Dios; la primera lectura del Antiguo Testamento lo muestra. All\u00ed encontramos una descripci\u00f3n detallada de las acciones de amor al pr\u00f3jimo. Es como una preparaci\u00f3n b\u00edblica a la par\u00e1bola del Buen Samaritano.<\/p>\n

La Segunda Lectura, sacada de la Primera Carta de San Juan, desarrolla lo que significa la expresi\u00f3n \u00abel amor viene de Dios\u00bb. El ap\u00f3stol escribe a sus disc\u00edpulos: \u00abQueridos m\u00edos, am\u00e9monos los unos a los otros, ya que el amor viene de Dios. Todos los que aman son hijos de Dios y conocen a Dios. El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor\u00bb (1 Jn 4, 78). Esta expresi\u00f3n del Ap\u00f3stol es verdaderamente el centro de la Revelaci\u00f3n, la cumbre hacia la que nos conduce todo lo que ha sido escrito en los Evangelios y en las Cartas Apost\u00f3licas. San Juan contin\u00faa: \u00abHe aqu\u00ed en qu\u00e9 se reconoce el amor: no somos nosotros quienes hemos amado a Dios, es El quien nos ha amado y ha enviado a su Hijo, que es la v\u00edctima ofrecida por nuestros pecados\u00bb (ib\u00edd., 10). La redenci\u00f3n de los pecados manifiesta el amor que nos trae el Hijo de Dios hecho hombre. Entonces, el amor al pr\u00f3jimo, el amor al hombre, ya no es solamente un mandamiento. Es una exigencia que procede de la experiencia vivida del amor de Dios. Por eso, Juan puede escribir: \u00abPuesto que Dios nos ha amado tanto, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros\u00bb (1 Jn 4, 1 1).<\/p>\n

La ense\u00f1anza de la carta de Juan contin\u00faa; el Ap\u00f3stol escribe: \u00aba Dios nadie le ha visto. Pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros, y su amor alcanza en nosotros su perfecci\u00f3n. Reconocemos que permanecemos en El, y El en nosotros, porque nos ha hecho part\u00edcipes de su Esp\u00edritu\u00bb (1 Jn 4, 12-13). El amor es, pues, la fuente del conocimiento. Si, por un lado, el conocimiento es una condici\u00f3n del amor; por otro lado, estamos seguros de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que nos hace participar del amor redentor del Hijo que el Padre ha enviado para la salvaci\u00f3n del mundo. Conociendo a Cristo como Hijo de Dios, permanecemos en El y, por El, permanecemos en Dios. Por los m\u00e9ritos de Cristo, hemos cre\u00eddo en el amor, conocemos el amor que Dios nos tiene, sabemos que Dios es amor (cf 1 Jn 4,16). Este conocimiento a trav\u00e9s del amor es de alguna forma la clave de toda la vida espiritual del cristiano. \u00abQuien permanece en el amor, permanece en Dios y Dios en \u00e9l\u00bb (ib\u00edd.).<\/em><\/p>\n

3. En el marco de la Jornada Mundial de la Juventud, que tiene lugar en Par\u00eds este a\u00f1o, procedo hoy a la beatificaci\u00f3n de Federico Ozanam. Saludo cordialmente al se\u00f1or Cardenal Jean-Marie Lustiger, arzobispo de Par\u00eds, ciudad donde se encuentra la sepultura del nuevo beato. Me alegro tambi\u00e9n de la presencia en este acontecimiento de obispos de numerosos pa\u00edses. Saludo con afecto a los miembros de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal llegados del mundo entero para la beatificaci\u00f3n de su principal fundador, as\u00ed como a los representantes de la gran familia espiritual heredera del esp\u00edritu de San Vicente. Los lazos entre vicencianos fueron privilegiados desde el principio de la Sociedad, puesto que es una Hija de la Caridad, la hermana Rosal\u00eda Rendu, quien gui\u00f3 al joven Federico Ozanam y a sus compa\u00f1eros hacia los pobres del barrio Mouffetard, en Par\u00eds. queridos disc\u00edpulos de San Vicente Pa\u00fal, os animo a poner en com\u00fan vuestras fuerzas para que, como lo deseaba el que os inspira, los pobres sean cada vez mejor amados y servidos y que Jesucristo sea honrado en sus personas!<\/p>\n

4. Federico Ozanam amaba a todos los desfavorecidos. Desde su juventud, tom\u00f3 conciencia de que no era suficiente con hablar de la caridad y de la misi\u00f3n de la Iglesia en el mundo: esto deb\u00eda traducirse por un compromiso efectivo de los cristianos al servicio de los pobres. Se un\u00eda as\u00ed a la intuici\u00f3n de San Vicente:\u00bbAmemos a Dios, hermanos, amemos a Dios, pero que sea con la fuerza de nuestros brazos, que sea con el sudor de nuestras frentes\u00bb (San Vicente de Pa\u00fal, XI, 40). Para manifestarlo concretamente, a los veinticinco a\u00f1os, con un grupo de amigos, cre\u00f3 las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal, cuyo objetivo era ayudar a los m\u00e1s pobres, en un esp\u00edritu de servicio y de compartir. R\u00e1pidamente, estas Conferencias se extendieron fuera de Francia, en todos los pa\u00edses de Europa y del mundo. Yo mismo, como estudiante, antes de la segunda guerra mundial, formaba parte de una de ellas.<\/p>\n

A partir de entonces, el amor a los m\u00e1s miserables, a aquellos de los que nadie se ocupa, est\u00e1 en el centro de la vida y de las preocupaciones de Federico Ozanam. Hablando de estos hombres y mujeres, escribe: \u00abDeber\u00edamos caer a sus pies y decirles con el Ap\u00f3stol: Tu es Dominus meus\u00bb. Sois nuestros se\u00f1ores y nosotros seremos vuestros servidores; sois para nosotros las im\u00e1genes sagradas de este Dios al que no vemos y, no sabiendo amarlo de otra forma, lo amamos en vuestras personas\u00bb (a Louis Janmot).<\/p>\n

5. El observa la situaci\u00f3n real de los pobres y busca un compromiso cada vez m\u00e1s eficaz para ayudarles a crecer en humanidad. Comprende que la caridad debe conducir a trabajar en la erradicaci\u00f3n de las injusticias. Caridad y justicia van a la par. Tiene el coraje l\u00facido de un compromiso social y pol\u00edtico de primer plano en una \u00e9poca agitada de la vida de su pa\u00eds, porque ninguna sociedad puede aceptar la miseria como una fatalidad sin que su honor sea herido. As\u00ed pues, se puede ver en \u00e9l un precursor de la doctrina social de la Iglesia, que el Papa Le\u00f3n XIII desarrollar\u00e1 algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde en la enc\u00edclica Rerum Novarum.<\/em><\/p>\n

Frente a las pobrezas que oprimen a tantos hombres y mujeres, la caridad es un signo prof\u00e9tico del compromiso del cristiano que sigue a Cristo. Invito, pues, a los laicos y particularmente a los j\u00f3venes a dar muestras de coraje e imaginaci\u00f3n para trabajar en la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s fraternas donde a los m\u00e1s desfavorecidos se les reconozca su dignidad y encuentren los medios para una existencia respetable. Con la humildad y la confianza sin l\u00edmites en la Providencia, que caracterizaban a Federico Ozanam, \u00a1 tened la audacia de compartir los bienes materiales y espirituales con los desamparados!<\/p>\n

6. El beato Federico Ozanam, ap\u00f3stol de la caridad, esposo y padre de familia ejemplar, gran figura del laicado cat\u00f3lico del siglo XIX, fue un universitario que tuvo una gran influencia en el movimiento de las ideas de su tiempo. Estudiante, profesor eminente en Lyon y despu\u00e9s en Par\u00eds, en la Sorbona, trata, ante todo, de buscar y comunicar la verdad, en la serenidad y el respeto de las convicciones de los que no comparten las suyas. Escrib\u00eda: \u00abAprendamos a defender nuestras convicciones sin odiar a nuestros adversarios, a amar a los que piensan diferente a nosotros ( … ) quej\u00e9monos menos de nuestra \u00e9poca y m\u00e1s de nosotros mismos\u00bb (Cartas, 9 abril 185 1). Con el coraje del creyente, denunciando todos los ego\u00edsmos, participa activamente en la renovaci\u00f3n de la presencia y de la acci\u00f3n de la Iglesia en la sociedad de su \u00e9poca. Se conoce tambi\u00e9n su papel en la instituci\u00f3n de las Conferencias de Cuaresma en esta Catedral N\u00f4tre-Dame de Par\u00eds, con el objetivo de permitir a los j\u00f3venes recibir una instrucci\u00f3n religiosa renovada frente a las grandes cuestiones que interrogan su fe. Hombre de ideas y de acci\u00f3n, Federico Ozanam es para los universitarios de nuestro tiempo, profesores y estudiantes, un modelo de compromiso valiente, capaz de hacer comprender una palabra libre y exigente en la b\u00fasqueda de la verdad y la defensa de la dignidad de toda persona humana. que sea tambi\u00e9n para ellos una llamada a la santidad!<\/p>\n

7. La Iglesia confirma hoy la elecci\u00f3n de vida cristiana hecha por Ozanam, as\u00ed como el camino que sigui\u00f3. Ella le dice: Federico, tu camino ha sido verdaderamente el camino de la santidad. Han pasado m\u00e1s de cien a\u00f1os y ahora es el momento oportuno de redescubrir este camino. Es necesario que todos estos j\u00f3venes, casi de tu edad, que se han reunido tan numerosos en Par\u00eds, procedentes de todos los pa\u00edses de Europa y del mundo, reconozcan que este camino es tambi\u00e9n el suyo. Es necesario que comprendan que, si quieren ser aut\u00e9nticos cristianos, deben escoger este mismo camino. Que abran mejor los ojos de su alma a las necesidades tan numerosas de los hombres de hoy. Que comprendan estas necesidades como desaf\u00edos. Que Cristo les llama, a cada uno por su nombre, para que cada uno pueda decir: \u00a1Este es mi camino! En las opciones que tomen, tu santidad, Federico, ser\u00e1 particularmente confirmada. Y tu alegr\u00eda ser\u00e1 grande. T\u00fa que ves ya con tus ojos al que es Amor,<\/p>\n

\u00a1S\u00e9 tambi\u00e9n un gu\u00eda por todos los caminos que estos j\u00f3venes escojan, siguiendo hoy tu ejemplo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. \u00abEl amor viene de Dios\u00bb (1 Jn 4,7). El Evangelio de hoy nos presenta la figura del buen Samaritano. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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