{"id":47674,"date":"2011-09-01T10:00:24","date_gmt":"2011-09-01T08:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=47674"},"modified":"2016-07-27T12:14:13","modified_gmt":"2016-07-27T10:14:13","slug":"casas-fundadas-durante-el-generalato-de-m-watel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/casas-fundadas-durante-el-generalato-de-m-watel\/","title":{"rendered":"Casas fundadas durante el generalato de M. Watel"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>78. FLORENCE. 1703 – Florentina<\/em>.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1649, se hicieron propuestas para el establecimiento de una casa de la Misi\u00f3n, en Florencia. Pero la hora de la Providencia no hab\u00eda llegado a\u00fan: no deb\u00eda sonar hasta medio siglo despu\u00e9s, cuando el gran duque Cosme pidi\u00f3 al Papa el establecimiento de los misioneros en su capital. A este fin, este pr\u00edncipe quer\u00eda transferir a la compa\u00f1\u00eda la propiedad del convento y de la iglesia de Saint-Jacques-sur-l\u2019Arno, que estaba entonces en manos de los can\u00f3nigos regulares de Saint-Sauveur de la Provincia de Polonia. El papa habr\u00eda querido satisfacer al punto los deseos del gran duque; pero como se trataba de un traspaso de bienes de una comunidad a otra, caso muy grave, comenz\u00f3 por nombrar una comisi\u00f3n de cardenales, conocidos por su prudencia. Siguiendo su consejo, el papa Clemente XI, por bula del 1\u00ba de setiembre, ced\u00eda a los misioneros los bienes de los can\u00f3nigos regulares de Saint-Jacques-sur-l\u2019Arno, en Florencia. La bula ordenaba a los misioneros pagar 300 escudos a los can\u00f3nigos, para poder ganar un convento de su orden. Los Misioneros fueron declarados en posesi\u00f3n de Saint-Jacques, el 15 de septiembre de 1703.<\/p>\n

Apenas en posesi\u00f3n del convento y de la iglesia de Saint-Jacques, los misioneros comenzaron la restauraci\u00f3n de la iglesia, y de la casa, que fue puesta\u00a0 en estado de responder a las obras de la congregaci\u00f3n. Los gastos, que fueron considerables, estuvieron a cargo del gran duque\u00a0 que quiso gastar por los misioneros la suma de 230. 000 liras.<\/p>\n

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79. ANGOUL\u00caME. 1704. – Engolismensis<\/em>.<\/p>\n

En 1704, el 10 de marzo, Mons.\u00a0 Cyprien-Gabriel B\u00e9nard de Rezay, obispo de Angoul\u00eame, entreg\u00f3 la direcci\u00f3n espiritual y temporal de su seminario, a perpetuidad, a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, a condici\u00f3n: 1\u00ba de que mantendr\u00eda a cuatro sacerdotes de los que el cuarto fuera director de misi\u00f3n, a raz\u00f3n de trescientas libras de pensi\u00f3n por cada uno, por los que deb\u00eda durante su vida dar anualmente 600 de su renta del seminario y el resto sobre el clero de la di\u00f3cesis; 2\u00ba que a medida que la renta \u00a0del seminario aumentase\u00a0 por uni\u00f3n de beneficios, o de otro modo, se descargar\u00eda en proporci\u00f3n de dicha suma de 600 libras; 3\u00ba que dichas 600 libras satisfechas, el seminario vi\u00e9ndose aumentado con una renta de otras 600 libras (satisfechas) por encima de las susodichas 1.200 libras de pensi\u00f3n para los sacerdotes, esta suma de 600 libras ser\u00eda para la pensi\u00f3n de dos hermanos coadjutores; 4\u00ba que dichos cuatro sacerdotes ser\u00edan aprobados del obispo, y que habr\u00eda obligaci\u00f3n de cambiarlos cuando lo juzgara conveniente. Este establecimiento fue aceptado por el Sr, Fran\u00e7ois Watel, superior general de la congregaci\u00f3n, el 17 de marzo de 1704.<\/p>\n

En 1712, el 27 de octubre, \u00e9l uni\u00f3 la parroquia de Saint-Martial d\u2019An \u00a0goul\u00eame al dicho seminario y a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n, para no tomar posesi\u00f3n\u00a0 hasta la muerte del Sr. J. Venand, p\u00e1rroco entonces\u00a0 de dicha parroquia, a condici\u00f3n: 1\u00ba de cumplir los cargos y funciones;\u00a0 2\u00ba de mantener all\u00ed a dos sacerdotes para ello, aparte de los cuatro del seminario, de los que uno recib\u00eda las provisiones de p\u00e1rroco, del obispo o de los grandes vicarios y el otro se presentar\u00eda al obispo o a los grandes vicarios para ser aprobado. Los dos sacerdotes ser\u00edan presentados y retirados por el superior general, cuando lo juzgara conveniente.<\/p>\n

\u00c9l uni\u00f3 al mismo tiempo la capilla de Notre-Dame(s)-des-Bezines a dicha parroquia Saint-Martial a condici\u00f3n, y no de otra forma, de que las misas, que atrajera devoci\u00f3n, ser\u00edan celebradas all\u00ed. El Sr. Camile Le Tellier de Louvois, abate comanditario de Bourgueil y en esta calidad\u00a0 asignador de la parroquia, consinti\u00f3 en esta uni\u00f3n.<\/p>\n

En 1714, el 8 de febrero, el mismo se\u00f1or obispo uni\u00f3 a su seminario el priorato de Saint- Denis-de-Lichi\u00e8res del que el Sr. Jean Baptiste Mayon, chantre de la catedral, titular de dicho priorato, del que hizo su dimisi\u00f3n en favor de esta uni\u00f3n, reserv\u00e1ndose la reta de por vida. El abate de Charoux consinti\u00f3 en esta uni\u00f3n.<\/p>\n

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80. FERMO. 1704. – Firmana<\/em>.<\/p>\n

El cardenal Cenci, arzobispo de Fermo, resolvi\u00f3 tener a los sacerdotes de la Misi\u00f3n en su di\u00f3cesis. A este efecto,\u00a0 fue a Roma en el transcurso del a\u00f1o 1700, y entr\u00f3 en conversaciones con el visitador,\u00a0 para el establecimiento de una casa de la Misi\u00f3n en Fermo.<\/p>\n

Un contrato se firm\u00f3 en 1702 entre el Sr. Figari, visitador, y el cardenal Cenci. El cardenal compr\u00f3 con sus propios haberes una casa que mand\u00f3 adaptar a las funciones de los misioneros. Para la dotaci\u00f3n de la casa, al principio, el cardenal no teniendo con qu\u00e9 constituirla, cedi\u00f3 trescientos escudos de su mensa episcopal que pod\u00edan ser suficientes para el mantenimiento de seis misioneros. Para hacerlo as\u00ed, obtuvo de clemente XI un Beneplacitum<\/em> apostolicum,<\/em> pero el breve de concesi\u00f3n llevaba esta cl\u00e1usula que si, con el tiempo, las entradas de la casa se aumentaban\u00a0 por las ofrendas de los fieles, de manera que los misioneros pudieran vivir decentemente, la carga impuesta por la mensa episcopal deber\u00eda cesar. Y de hecho, poco despu\u00e9s, as\u00ed se hizo el mes de noviembre de 1704; su personal comprend\u00eda cuatro Sacerdotes y dos hermanos coadjutores.<\/p>\n

El motivo principal que impuls\u00f3 al cardenal Cenci a la fundaci\u00f3n de la casa de Fermo fue la educaci\u00f3n del clero. Quiso pues que los misioneros fueran obligados a tener una conferencia eclesi\u00e1stica. Deb\u00edan recibir durante seis meses antes de la ordenaci\u00f3n, a todos los alumnos, no s\u00f3lo de su di\u00f3cesis, sino de las di\u00f3cesis sufrag\u00e1neas, e instruirlos en el esp\u00edritu eclesi\u00e1stico, en las ceremonias y ciencias sagradas, para estar preparados, lo mejor posible, a las sagradas \u00f3rdenes. \u2013Adem\u00e1s, los misioneros deb\u00edan dar los ejercicios espirituales a los sacerdotes, a los fieles, y ocuparse en las misiones.<\/p>\n

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81. BARCELONE. 1704. – Barcinonensis<\/em>.<\/p>\n

Don Francois Sent-Just y Pag\u00e8s, arcediano de la catedral de Barcelone, deseaba establecer la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en esta ciudad. Expuso al rey las grandes ventajas que dimanar\u00edan de una fundaci\u00f3n as\u00ed. El rey acogi\u00f3 favorablemente esta petici\u00f3n, dio todos los permisos necesarios y mand\u00f3 escribir por el marqu\u00e9s de Ribas, secretario de Estado, al conde di Palma, virrey y capit\u00e1n general, en Catalu\u00f1a, la carta siguiente:<\/p>\n

\u00abEl Rey, nuestro se\u00f1or, deseando que la congregaci\u00f3n que el P. Saint-Just, quiere establecer en esta ciudad, sea el instituto del venerable Vicente de Pa\u00fal y que este establecimiento se realice seg\u00fan el modo observado por las casas de Francia y de Roma, S. M. me orden\u00f3 decir a V. E. que favorezca, de concierto con el obispo, una obra tan \u00fatil al servicio de Dios. \u2013S. M. desea de igual modo que la obra goce de todos los privilegios\u00a0 que merece una instituci\u00f3n tan loable. Doy parte a V. E. de la orden de S. M. con el fin de que la llev\u00e9is a cabo con el mayor celo. \u2013 Que N. S. conserve a V. E. por largos a\u00f1os, como\u00a0 se lo deseo. \u2013Madrid, 5 de septiembre de 1703\u00bb.<\/p>\n

Por su parte, el cardenal de Porto-Carrero escribi\u00f3 una carta oficial al obispo de Barcelona para unir sus buenos oficios a los del rey, y a\u00f1adi\u00f3 de su propia mano:<\/p>\n

\u00abLa fundaci\u00f3n, con la que se tiene la intenci\u00f3n de dotar a vuestra di\u00f3cesis, me sonr\u00ede grandemente y yo me sentir\u00eda feliz si V. S. la favoreciera y la ayudara, para que se logre y que se pueda gozar con el mismo provecho que en Roma y en las localidades\u00a0 donde este instituto se halla establecido. Beso las manos de V. S.<\/p>\n

Cardenal DE PORTO-CARRERO\u00bb.<\/p>\n

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82. AVIGNON. 1705. – Avenionensis<\/em>.<\/p>\n

Hab\u00eda en Avignon dos antiguos colegios, uno con el t\u00edtulo de Saint-Nivolas, fundado en 1424 por el cardenal de Bruniac, para veinte pensionistas; el otro, por nombre el colegio Roure, fundado para doce, por el cardenal Rovero, luego soberano pont\u00edfice, con el nombre de Jules Second. Estos treinta y dos sujetos, por nombramiento\u00a0 de varios obispos de Francia, de aboya y de Italia, deb\u00edan ser cerrados, durante seis a\u00f1os, a las ciencias eclesi\u00e1sticas. Mas como las mejores cosas est\u00e1n sometidas a la vicisitud de los tiempos, la relajaci\u00f3n se hab\u00eda introducido por completo en estos colegios. Su gobierno hab\u00eda sido abandonado a los j\u00f3venes pensionistas. De ah\u00ed, la ruina de toda disciplina, la licencia y el desorden, hasta matarse y asesinarse entre ellos. Urbano VIII, informado de estos abusos, hab\u00eda esperado ponerle remedio sometiendo por una bula de 1639 a estos dos colegios a la jurisdicci\u00f3n de la congregaci\u00f3n de la Propaganda. En primer lugar, escogi\u00f3 a algunas personas sabias y prudentes de Avignon, y les confi\u00f3, bajo sus \u00f3rdenes,\u00a0 la direcci\u00f3n inmediata de estos colegios. Para estos nuevos directores, al estar encargados de otros empleos y repartidos por cuidados m\u00e1s interesantes, la reforma no alcanz\u00f3 el \u00e9xito deseado. Esta consideraci\u00f3n persuadi\u00f3 a Clemente XI que el \u00fanico medio de restablecer la buena obra era reunir\u00a0 los dos colegios en uno solo, a fin de introducir en \u00e9l una m\u00e1s exacta regularidad, confiar su gobierno y administraci\u00f3n\u00a0 a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de la provincia romana, y en primer lugar al Sr. Viganego, cuya capacidad y virtud \u00e9l conoc\u00eda. \u2013 (Anc. Relatos abreviados, <\/em>p. 506).<\/p>\n

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83. CASALE. 1706. – Casalensis<\/em>.<\/p>\n

El primer pensamiento de esta fundaci\u00f3n viene del Sr. Pierre Donna, sacerdote de la misi\u00f3n, originario de Calliano, di\u00f3cesis de Casale.<\/p>\n

No hab\u00eda casa en la ciudad para recibir a los misioneros, cuando el Sr. Donna acudi\u00f3 para comenzar la fundaci\u00f3n. Dios inspir\u00f3 al Sr. Fran\u00e7ois Baly, can\u00f3nigo de la catedral, luego arzobispo de Milit\u00e8ne(\u00bf), ceder a los misioneros una de las suyas con un jard\u00edn contiguo al del marqu\u00e9s Mossi. La \u00fanica condici\u00f3n impuesta era tener que levantar m\u00e1s tarde la casa necesaria, como se ve por un acta del 18 de mayo de 1705. El seren\u00edsimo duque de Mantua, entonces se\u00f1or de Montferrat,\u00a0 dio su autorizaci\u00f3n en 1706, as\u00ed como el obispo. La casa fue abierta en 1708.<\/p>\n

El local era poco c\u00f3modo, pero el a\u00f1o 1718, los misioneros comenzaron a levantar muy cerca una capilla, que deb\u00eda ser p\u00fablica. Ese mismo a\u00f1os, se present\u00f3 un tercer bienhechor o co-fundador, el prior Jacques Serra, d\u2019Albugano, cerca de Asti. Este personaje pas\u00f3 la mayor parte de su vida en Roma, ya en el colegio de la Propaganda, de donde fue rector, ya en la casa de Monte-Citorio, como pensionista.<\/p>\n

84. NOTRE-DAME DE BUGLOSE. 1706. – Nostra-Dna de Biglosa<\/em>.<\/p>\n

En 1706, el 4 de marzo, Mons. Bernard D’Abbadie D’Arboucane, obispo de Acqs, estableci\u00f3, en Notre-Dame-de-Buglose, un segundo seminario tanto para los retiros, como para formar en \u00e9l a los j\u00f3venes sacerdotes\u00a0 en las funciones eclesi\u00e1sticas, de lo que dio a perpetuidad la direcci\u00f3n espiritual y temporal a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, a condici\u00f3n de mantener en \u00e9l siempre tantos sacerdotes y hermanos de dicha congregaci\u00f3n como las rentas\u00a0 de la parroquia de Poy y de la capilla de Notre-Dame de Buglose, que prometi\u00f3\u00a0 unir a este establecimiento, podr\u00edan mantener sobre la base de 400 libras de pensi\u00f3n anual para cada uno. Uni\u00f3 las dichas parroquia y capilla a dicho establecimiento, el 30 de abril de 1706, del que era titular el Sr.Salvat de Betbeder, a condici\u00f3n de: 1\u00ba mantener cerca de la iglesia\u00a0 parroquial a un sacerdote aprobado para el mejor servicio, que ser\u00eda escogido o cambiado en caso de necesidad por el superior de dicha comunidad, quien solo ostentar\u00eda la calidad [62] de p\u00e1rroco, despu\u00e9s de ser aprobado por el obispo; 2\u00ba\u00a0 satisfacer a las cargas ordinarias\u00a0 y extraordinarias de dicha parroquia y capilla; 3\u00ba recibir en retiro a los sacerdotes, vicarios y dem\u00e1s eclesi\u00e1sticos que llegaran a renovarse en el esp\u00edritu de su estado y a los mismos laicos. El Sr. Fran\u00e7ois Watel, superior general de la Misi\u00f3n, acept\u00f3 este establecimiento y todo fue confirmado por las letras patentes del rey, dadas en Versalles el mes de julio de dicho a\u00f1o y registradas en el parlamento de Burdeos, el 15 de noviembre siguiente.<\/p>\n

En 1715, el 15 de marzo, el Sr. Charles-Honor\u00e9 de Leure de Saluces, conde de Uza, fund\u00f3 a perpetuidad\u00a0 misiones de tres en tres a\u00f1os\u00a0 en sus tierras, en los lugares se\u00f1alados en el contrato, queriendo que hubiera al menos\u00a0 tres sacerdotes durante tres semanas en cada misi\u00f3n, y que al final de cada una se hiciera un servicio solemne por \u00e9l, su esposa y el sucesor. Don\u00f3 para esta fundaci\u00f3n la suma de 5.000 libras. El contrato fue hecho los d\u00eda y a\u00f1o en el castillo de Uza por Jean, notario, y aceptado por el Sr. Jean Bonnet, superior general, el 25 de abril de 1716.<\/p>\n

En 1715, el 18 de septiembre, El se\u00f1or Louis Dumas, se\u00f1or de Bergoignau, p\u00e1rroco de Heugas, dio la suma de 6 194 libras,\u00a0 reserv\u00e1ndose el usufructo de por vida, con las condiciones siguientes:\u00a0\u00a0 1\u00ba de dar a perpetuidad, cada a\u00f1o, 90 libras a los p\u00e1rrocos o vicarios de Vergoignan o alg\u00fan otro, por quien los misioneros cumplir\u00edan con \u00e9l \u00f3bito que dicho se\u00f1or Dumas hab\u00eda fundado en su testamento; 2\u00ba dar, todos los a\u00f1os, 32 libras a las cofrad\u00edas del Sant\u00edsimo Sacramento de Heugas y Vergoignan; 3\u00ba emplear 50 libras al a\u00f1o para los retiros; 4\u00ba hacer cada dos a\u00f1os una misi\u00f3n durante la cual\u00a0 dar\u00e1n 50 libras a los pobres; 5\u00ba que si la renta de dicha suma disminuye a base del dieciocho, o si ve alguna insolvencia por parte de los deudores de dicha suma, en ese caso los donantes disminuir\u00e1n las misiones en proporci\u00f3n. El contrato se hizo en Acqs por Jean, notario, los dichos d\u00eda y a\u00f1o, y aceptado por el Sr. Bonnet, superior general, el 25 de abril de 1716.<\/p>\n

En 1716, el 27 de febrero, el Sr. Simon Bonaventure de Sarante, p\u00e1rroco de Garrey, don\u00f3 une suma de 2 000 libras para fundaci\u00f3n de misi\u00f3n a perpetuidad en Taron, Garrey, Clermont y Orest, en cada una de las cuales se distribuir\u00e1 en obras p\u00edas 50 libras. Dichas misiones se dar\u00e1n de tres en tres a\u00f1os. El contrato se entreg\u00f3 en Hinx, por Duperer, notario real, y aceptado por el Sr. Bonnet, superior general, el 15 de abril de 1716.<\/p>\n

En 1716, el 22 de mayo, el Sr. Barth\u00e9lemy de la Begue, p\u00e1rroco\u00a0 de L\u00e9on y Jean Du Puy, marchante de dicho lugar, donaron la suma de 900 libras para fundaci\u00f3n de una misi\u00f3n de tres semanas para tres sacerdotes, al menos cada diez a\u00f1os, en el dicho l\u00e9on y de un servicio solemne al final de cada misi\u00f3n por dichos fundadores y y su sucesor. El contrato pasado en L\u00e9on ante Foyregy, notario real, fue ratificado por el Sr. Bonnet, superior general, el 20 de setiembre de 1716.<\/p>\n

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85. TOULOUSE. 1707. – Tolosana<\/em>.<\/p>\n

En 1707, el 5 de febrero, Sr. Jean-Baptiste Michel, Colbert, arzobispo de Toulouse, estableci\u00f3 en esta ciudad a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para dar gratuitamente misiones en su di\u00f3cesis. Se oblig\u00f3 a dar por parte de la fundaci\u00f3n de los sacerdotes necesarios una suma de 10.000 libras.<\/p>\n

Y el Sr Fran\u00e7ois Watel, superior general de dicha Congregaci\u00f3n, concedi\u00f3 a la misma fundaci\u00f3n para comenzar este establecimiento, una suma de 10 000 libras, donada al Sr. Vicente, en 1632, para dar a perpetuidad misiones en los dominios de los Parlamentos de Burdeos, Toulouse o Provenza\u2026 (el Sr. Vivien, maestro ordinario de la C\u00e1mara de las cuentas de Par\u00eds, fue el fundador de estas misiones a condici\u00f3n de que se le preparara un alojamiento en el terreno de San L\u00e1zaro). El contrato se firm\u00f3 ante Capitain y Legay, notarios, el 20 de enero de 1632. Este establecimiento fue confirmado por las letras patentes del rey dadas en Versalles el mes de febrero de 1707.<\/p>\n

En 1707, el 13 de diciembre, el Sr. Jean Raby, arcediano y gran vicario de Toulouse firm\u00f3 con el Sr.Henin superior en Cahors y visitador de la provincia, ante Pranuel, notario en Toulouse, un contrato de fundaci\u00f3n\u00a0 de una misi\u00f3n con dos\u00a0 o tres sacerdotes cada cinco a\u00f1os en las tres iglesias de su arcedianato, a saber: Fontenilles, Seuguedes y Bonrepaux, con cargo de estar tres semanas enteras en cada una de dichas misiones, de dar 20 libras de limosnas en ellas; decir cada d\u00eda una misa por dicho Sr. Raby y sus parientes y una misa mayor de Requiem<\/em> con un Libera<\/em> al final de cada misi\u00f3n, adem\u00e1s una misa a perpetuidad en el d\u00eda que decidiera. Dio para esta fundaci\u00f3n una suma de 2.200 libras a inter\u00e9s del veinte sobre el ayuntamiento de Toulouse. El Sr. Watel ratific\u00f3 este contrato de fundaci\u00f3n.<\/p>\n

Dicho Sr. Raby, por su testamento del 8 de noviembre de 1710\u00a0 instituy\u00f3 sus herederos universales a los sacerdotes\u00a0 de la misi\u00f3n de Toulouse a condici\u00f3n: 1\u00ba que cada d\u00eda a perpetuidad se dir\u00eda una misa por \u00e9l y sus parientes y que cada a\u00f1o a perpetuidad, por el d\u00eda de su fallecimiento, se dir\u00eda una misa mayor por \u00e9l y por sus parientes; 2\u00ba que se alimentar\u00eda a perpetuidad, durante dieciocho meses cada uno, a cuatro eclesi\u00e1sticos de la di\u00f3cesis de Toulouse o de Montauban, sabios, de veintid\u00f3s a\u00f1os, y que no hubieran sido criados, y hubieran estudiado dos a\u00f1os de teolog\u00eda, en cuanto sea posible; los cuales\u00a0 siendo sacerdotes ser\u00edan vicarios dos o tres a\u00f1os en la di\u00f3cesis de Toulouse o de Monauban., -Al superior de Toulouse\u00a0 o de Montauban coresponde escogerlos.<\/p>\n

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86. MONTUZET, dioc\u00e8se de Bordeaux. 1708.<\/p>\n

Montuzet es un pueblo de la parroquia de\u00a0 Plasaac situado en una colina al este y a un kil\u00f3metro del burgo.<\/p>\n

Se lee en Historia de los seminarios de Burdeos (<\/em>t. I, p. 239): \u00abA una altura dominando el Gironde, a unos kil\u00f3metros de Blaye, en un lugar llamado Montuzet, se elevaba antes de la Revoluci\u00f3n, una capilla dedicada a la sant\u00edsima Virgen, construida, seg\u00fan unos, por el Emperador Carlomagno, y seg\u00fan otros, Charles Martel, en acci\u00f3n de gracias por una victoria conseguida no lejos de all\u00ed sobre los Sarracenos. Este santuario era c\u00e9lebre en toda la regi\u00f3n: acud\u00edan en masa, los marinos sobre todo, para invocar o agradecer a la Madre de Dios.<\/p>\n

\u00abNuestra Se\u00f1ora de Montuzet depend\u00eda de la parroquia de Saint-Pierre-de-Passac, por estar situada en su territorio, y la capilla estaba atendida por el p\u00e1rroco. En 1651, \u00e9ste, viendo que no pod\u00eda administrar a una y a la otra, pidi\u00f3 al arzobispo de Burdeos que atendiera a las necesidades espirituales de peregrinaci\u00f3n. Tras consultar,\u00a0 sobre los lugares\u00a0 por su promotor, Henry de B\u00e9thume separ\u00f3 efectivamente la capilla de la parroquia, as\u00ed como los derechos y las cargas, y confi\u00f3 la direcci\u00f3n y la administraci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Montuzet a la Congregaci\u00f3n de los Misioneros del clero, representada por Jean Fonteneil, su superior. El acta est\u00e1 fechada el 29 de julio de 1651.\u00bb<\/p>\n

En 1708, el 22 de octubre, toma de posesi\u00f3n por el se\u00f1or Julien Guyot, sacerdote de la Misi\u00f3n, en virtud de procuraci\u00f3n a \u00e9l dada por Ren\u00e9 Simon, de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, superior de la casa y seminario de Burdeos, de la iglesia\u00a0 de Nuestra Se\u00f1ora de Montuzet, casa y dependencias.<\/p>\n

La casa de Montuzet dependi\u00f3 en un principio de la de Burdeos. A partir de 1708, fue establecida como casa distinta.<\/p>\n

En 1737, el 8 de marzo, donaci\u00f3n de una suma\u00a0 de 7 300 libras, por la Se\u00f1orita Marthe Moreau de la Montagne, para hacer construir las habitaciones necesarias para hacer los retiros seg\u00fan la laudable costumbre de los sacerdotes de la Misi\u00f3n. A cargo de renta vitalicia a la Se\u00f1orita Marthe Moreau de la Montagne y, despu\u00e9s de ella, a su sobrino se\u00f1or Joseph de Colomnes, se\u00f1or, de la Mothe. \u2013Convenio aceptado por el Sr. Antonin, superior, y ratificado en Par\u00eds, por el Sr. Couty, superior general.<\/p>\n

 <\/p>\n

87. BOURG-EN-BRESSE. 1708. – Burgensis<\/em>.<\/p>\n

Antoine Rossan, guardasal en las gabelas de Bresse hizo, por su testamento hol\u00f3grafo del 5 de febrero de 1706, a los misioneros de Lyon sus herederos, a condici\u00f3n de satisfacer a sus deudas\u00a0 y otras cargas, pagar algunas pensiones vitalicias que hace por del mismo testamento, celebrar a perpetuidad misiones en la provincia de Bresse, sobre todo en las parroquias de Treffort, Cus, Montrevel, Malefretas, Saint-\u00c9tienne-du-Bois, Saint-\u00c9tienne-sur-Royssonte, etc., hacer lo posible\u00a0 para procurar a\u00a0 Bourg en Bresse un establecimiento de sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para liquidar sus cargas y recibir\u00a0 en retiro a eclesi\u00e1sticos y seculares, que pagar\u00e1n como en otras casas.<\/p>\n

La aceptaci\u00f3n e este legado ha sido confirmada por las letras patentes del rey, que no fueron registradas en el parlamento hasta quedar seguro el derecho de las partes interesadas en la discusi\u00f3n de dicho testamento. El establecimiento de esta casa de Bourg est\u00e1 permitido por las \u00faltimas letras patentes\u00a0 del mes de junio del 1708.<\/p>\n

El Sr Comy, pariente del Sr. Rossan quiso dar validez\u00a0 a dicho testamento, que fue confirmado por un mandato del gran consejo, emitido el 23 de febrero de 1709, a favor de los misioneros y de conformidad con las intenciones de dicho Sr. Rossan.<\/p>\n

En 1713, el 5 de julio, Antoinette Fenet, de Journan, don\u00f3 200 libras en principal, para fundaci\u00f3n a\u00a0 perpetuidad de veinte misas al a\u00f1o por ella y por sus padres. El Sr. Bonnet acept\u00f3 y ratific\u00f3 esta fundaci\u00f3n.<\/p>\n

En 1714, el 14 de enero, el Sr. Claude Ponein, p\u00e1rroco d’Attignat, don\u00f3 400 libras para fundaci\u00f3n, aceptada por El Sr. Bonnet, de una misi\u00f3n\u00a0 cada diez a\u00f1os en Attignan, a comenzar\u00a0 hacia fines de 1723, o a principios de 1724, con las condiciones\u00a0 que hubiera cuatro sacerdotes para dar esta misi\u00f3n durante cuatro semanas y que al final se dijera una misa mayor por el descanso de su alma.<\/p>\n

En 1714, el 5 de abril, el Sr. Jean Gauraud, can\u00f3nigo de la iglesia Notre-Dame de Bourg, don\u00f3 una suma de 1 200 libras cuya renta de por vida se reserv\u00f3 a base de 20, y despu\u00e9s de su muerte una misa cada semana a perpetuidad por el descanso de su alma: esta fundaci\u00f3n ha sido ratificada por el Sr. Bonnet el 17 de octubre de 1715.<\/p>\n

En 1715, el 8 de mayo, el Sr. Marc-Antoine Jacquet, cur\u00e9 de Chardonnay, fund\u00f3 una misi\u00f3n en el dicho lugar de diez en diez a\u00f1os comenzando hacia el mes de enero de 1718, durante tres semanas, mediante una suma principal de 600 libras. El Sr. Bonnet ratific\u00f3 esta fundaci\u00f3n, el 17 de octubre de 1715.<\/p>\n

En 1715, el 8 de mayo, el Sr. Cl\u00e9ment Deschamps, cur\u00e9 de Tilars-en-M\u00e2connois, fund\u00f3 una misi\u00f3n en dicho lugar, de diez en diez a\u00f1o, mediante 200 libras que quiere sean pagadas por sus herederos el d\u00e9cimo a\u00f1o que se d\u00e9 esta misi\u00f3n, que comenzar\u00e1 s\u00f3lo\u00a0 hacia el mes de diciembre de 1727. El Sr Bonnet ratific\u00f3 esta fundaci\u00f3n el 17 de octubre de 1715.<\/p>\n

En 1715\u00a0 el 1\u00ba de agosto, Antoinette Fenet, de Journant, anejo de Revonna, don\u00f3 400 libras para fundaci\u00f3n\u00a0 de una misi\u00f3n cada diez a\u00f1os\u2026Si el p\u00e1rroco de Jounant o sus sucesores no quisieran\u00a0 que esta misi\u00f3n se diera en Journant o quisieran transferirla a Revonna, la dicha\u00a0 Fenet pretende\u00a0 que en ese caso se tenga en la parroquia de Tourniac, a fin de que los habitantes de Journant puedan aprovecharse. El Sr. Bonnet ha ratificado esta fundaci\u00f3n el 2 de noviembre de 1715.<\/p>\n

 <\/p>\n

88. VALFLEURY. 1709. – Vallis florida<\/em>.<\/p>\n

A siete leguas m\u00e1s o menos de Lyon est\u00e1 la peregrinaci\u00f3n de Valfleury. Es el nombre de una\u00a0 peque\u00f1a parroquia hoy de la di\u00f3cesis de Lyon, en el departamento de Loira, distrito de Saint-\u00c9tienne, cant\u00f3n de Saint Chamond. Es una garganta cerrada del este al sur y al oeste por monta\u00f1as escarpadas. Una virgen hallada en medio de las matas milagrosamente florecidas, dice la tradici\u00f3n, fue el origen de la peregrinaci\u00f3n; es tambi\u00e9n la raz\u00f3n del nombre dado a este sitio \u00e1rido. (Siglo diecinueve).<\/p>\n

La petici\u00f3n dirigida por Mons. de Tencin, arzobispo de Lyon en 1744, expone lo que concierne\u00a0 a este establecimiento, cuya poblaci\u00f3n hab\u00eda pedido que el servicio se hiciera m\u00e1s asiduamente. Fue entonces cuando el arzobispo de Lyon se dirigi\u00f3 a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

\u00c9sta es la ordenanza. \u00abPierre de Gu\u00e9rin de Tencin, cardenal-sacerdote de la santa iglesia romana, de los t\u00edtulos de los santos N\u00e9r\u00e9e y Aquil\u00e9e, arzobispo y conde de Lyon, primado de Francia, comanditario de la orden del Santo Esp\u00edritu, ministro de estado, etc., hacemos saber que, vista la petici\u00f3n de nuestro promotor, por la que nos habr\u00eda expuesto que, en la parroquia de Saint-Christ\u00f4t-en- Jarr\u00eat, de nuestra di\u00f3cesis, existe un priorato fundado en la aldea de Valfleury calificada anexa o miembro dependiente del priorato de Sainte-Croix-de-Savigneux, situado en Forez, cerca de la ciudad de Montbrison, al que va unido por derecho y de hecho, y del que se encuentra alejado de seis a siete legua, sin recibir otro recurso posible, bien en lo espiritual, bien en lo temporal;<\/p>\n

\u00abQue, en la capilla o iglesia de dicho priorato de Valfleury, dedicado a Dios, bajo la invocaci\u00f3n de la sant\u00edsima Virgen, la devoci\u00f3n atrae all\u00ed un gran concurso de todas partes;<\/p>\n

\u00abQue antiguamente, dicha iglesia no estaba atendida m\u00e1s que por uno o dos capellanes que no pod\u00edan bastarse para mantener la devoci\u00f3n, de lo que proced\u00eda que los peregrinos o extranjeros no ten\u00edan misa con frecuencia, y se hallaban privados de la facultad de confesarse y de comulgar;<\/p>\n

\u00abQue el se\u00f1or Monis, antiguo prior de Savigneux y de Valfleury unidos a \u00e9l, impresionado por estos inconvenientes, se determin\u00f3 a\u00a0 hacer residir en esos lugares, a sus expensas, a un n\u00famero mayor de sacerdotes para favorecer la piedad de los fieles y, que convencido al fin que no hab\u00eda m\u00e1s que una comunidad que pudiera estar en situaci\u00f3n de atender la dicha iglesia, entreg\u00f3 el priorato de Savigneux a uno de los sacerdotes de la Misi\u00f3n, que tuvo por sucesor al Sr. Bonnet, superior general de dicha congregaci\u00f3n; que \u00e9ste \u00faltimo estableciera a sacerdotes de su congregaci\u00f3n, que residen all\u00ed, hace unos cincuenta a\u00f1os, como en un domicilio extra\u00f1o. Siendo mantenidos por el se\u00f1or Couty, su superior general, provisto de dicho priorato, despu\u00e9s del fallecimiento del Sr. Bonnet;<\/p>\n

\u00abQu estos sacerdotes han continuado manteniendo la devoci\u00f3n\u00a0 de los pueblos, y que son adem\u00e1s de gran utilidad a la di\u00f3cesis, admitiendo en sus casas a los eclesi\u00e1sticos y tambi\u00e9n a los laicos que quieren hacer el retiro espiritual; que todas estas ventajas pueden desaparecer en un instante por la muerte del prior actual de Savigneux; que tras \u00e9l, un nuevo comanditario podr\u00eda descuidar esta devoci\u00f3n p\u00fablica, tan interesante para la religi\u00f3n y para la di\u00f3cesis, encomendando a otros que no fuesen una comunidad el cuidado de atender dicha iglesia; que, para prevenir este inconveniente, no se presentaba otro medio que separar dicho priorato de Valfleury del de Savigneux, apagando y suprimiendo el t\u00edtulo de dicho priorato de Valfleury, uni\u00e9ndole e incorpor\u00e1ndole todo lo temporal que\u00a0 de \u00e9l depende a la comunidad de los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, con el cargo por ellos de mantener en dicho lugar un n\u00famero suficiente de sacerdotes de su congregaci\u00f3n, tanto para el servicio de dicha iglesia como para el retiro de los eclesi\u00e1sticos;<\/p>\n

\u00abQue este medio parec\u00eda tener tantas menos dificultades que la desuni\u00f3n propuesta causaba una gran disminuci\u00f3n con relaci\u00f3n a las rentas del priorato de Savigneux, que resultaban tambi\u00e9n suficientes para\u00a0 el mantenimiento del titular, y para costear las cargas de este beneficio;<\/p>\n

\u00bb\u00a0Por lo tanto, requer\u00eda el promotor que se procediera seg\u00fan las leyes de la Iglesia y del Estado en dichas desuniones, sucesiones e incorporaciones;<\/p>\n

\u00abEl informe de nuestro promotor al se\u00f1or comisario, al efecto de aceptar dicha comisi\u00f3n, ordenanza sencilla incluyendo la aceptaci\u00f3n de la comisi\u00f3n, y que las partes interesadas ser\u00edan asignadas: las conocidas a domicilio; las desconocidas por anuncio p\u00fablico. Dicha ordenanza del 3 de mayo de 1744.<\/p>\n

\u00abLas comunicaciones de asignaci\u00f3n del 19 de mayo de dicho a\u00f1o, dadas al Sr. Couty, superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, titular del priorato de Savigneux y de Valfleury, y unidos, y a S.E. Mons. el cardenal de Rohan, en calidad de abate de la abad\u00eda de la Chaise-Dieu, dador de dicho beneficio, a los fines de consentir o de hablar contra dicha uni\u00f3n. Firmado, Cottreau. Ugier en el Ch\u00e2telet de Par\u00eds. Otros informes en los mismos fines del 10 y del 12 de junio de 1744 dados a los religiosos de la abad\u00eda de la Chaise-Dieu y a los de Savigneux. Firmado, Duverdier, ugier e la magistratura de Montbrison, etc.\u00bb. Valfleury<\/em>, por Roussel (1852), p. 178.<\/p>\n

89. FORLI. 1709. – Foroliviensis<\/em>.<\/p>\n

M. Bonnet, vicario general, dice en su\u00a0 circulaire de 1\u00ba de Enero de 1711:<\/p>\n

\u00abLe cardinal Paolucci, ministre de Sa Saintet\u00e9 Cl\u00e9ment X) a fond\u00e9 r\u00e9cemment une maison, \u00e0 Forli, pour six pr\u00eatres de notre congr\u00e9gation. Ses \u0153uvres ont pour objet les clercs et le peuple\u00a0\u00ab.\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

90. SAN REMO. 1709. – Sancti Romuli in ora Gennensi<\/p>\n

 <\/p>\n

L’acte de fondation d\u2019une nouvelle maison \u00e0 San-R\u00e9mo, fait le 16 novembre 1708, fut approuv\u00e9 par M. Watel, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, le 14 d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e. Les missionnaires s’obligeaient \u00e0 donner des missions, alternativement, dans les dioc\u00e8ses d’Albenga et de Vintimille, et \u00e0 recevoir les ordinands des m\u00eames dioc\u00e8ses, moyennant une l\u00e9g\u00e8re pension.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

91. POITIERS. Saint-Charles. 1710. \u2013 Pictaviensis\u00a0; <\/em>Sancti Caroli.<\/p>\n

 <\/p>\n

NOTICE. \u2013 El seminario menor, bajo la invocaci\u00f3n de san Carlos, estaba,\u00a0 como el mayor, dirigido por la congregaci\u00f3n de San L\u00e1zaro. Los j\u00f3venes eran admitidos en esta casa, que sirve ahora de caserna, desde el comienzo del curso de filosof\u00eda, recib\u00edan las \u00f3rdenes sagradas y pasaban all\u00ed toda la duraci\u00f3n del quinquenium. En el \u00faltimo a\u00f1o de teolog\u00eda, recib\u00edan las \u00f3rdenes sagradas. Los fil\u00f3sofos acud\u00edan dos veces al d\u00eda al colegio y los te\u00f3logos iban a la escuela de los Jacobinos. Muchos estudiantes, que no se destinaban al sacerdocio, entraban en el seminario de San Carlos para los dos a\u00f1os de filosof\u00eda solamente y hac\u00edan lo que se llamaba su universidad. Adquir\u00edan as\u00ed la triple ventaja de la ayuda de las repeticiones, de un g\u00e9nero de vida reglada que los pon\u00eda al abrigo de\u00a0 los peligros de vivir en la ciudad y de un gran ahorro en el precio de la pensi\u00f3n. Llevaban como los dem\u00e1s, la vestimenta eclesi\u00e1stica y eran sometidos a las mismas observancias.-LA LIBPRLIERE, Antiquit\u00e9s de l\u2019Ouest: Bulletins, <\/em>t. IV p. 70. \u2013Citado en la Vie de Mgr de la Poype<\/em> de Vertrieu, <\/em>por Paulze d\u2019Ivoy de la Poype. Poitiers, Blais, 1889.<\/p>\n

 <\/p>\n

LETTRES PATENTES D’ETABLISSEMENT. \u2013 Mons. Ignace de Baglion de Saillans, obispo de Tr\u00e9guier, nombrado al obispado de Poitiers, obtuvo en 1687 las letras patentes por las que el rey le permiti\u00f3 establecer\u00a0 en Poitiers un seminario menor para educar a los j\u00f3venes cl\u00e9rigos, y unir uno o varios beneficios o asignar pensiones\u00a0 sobre los que excedieran la suma de 600 libras de renta al a\u00f1o mientras que no fueran parroquias o prebendas. El rey permiti\u00f3 por las mismas letras recibir para el mismo seminario legados, fundaciones, donaciones, y adquirir toda clase de fondos, derechos de herencia, rentas y posesiones, para fundar y dotar dicho seminario hasta la suma de 3.000 libras de haberes anuales, sin no obstante pretender ninguna amortizaci\u00f3n, si no es de la iglesia, casa y huerta, amortizadas por las dichas letras patentes, que fueron registradas por mandato del parlamento, el 26 de enero de 1688.<\/p>\n

 <\/p>\n

ACTE D’\u00c9TABLISSEMENT DES PRETRES DE LA CONGR\u00c9GATION DE LA MISSION AU S\u00c9MINAIRE DE SAINT-CHARLES DE POITIERS. \u2013 El a\u00f1o 1710. El 2 de agosto. Mons.\u00a0\u00a0 Mgr Jean-Claude de la Poype de Vertrieu, obispo de Poitiers, firm\u00f3 el acta de establecimiento a perpetuidad de los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00a0 para encargarse de lo espiritual y de lo temporal\u00a0 de su seminario menor de Saint-Charles-de- Poitiers; con estas condiciones, a saber, que habr\u00e1 tres sacerdotes, de los que uno ser\u00e1 el superior y los otros dos ense\u00f1ar\u00e1n la filosof\u00eda y la teolog\u00eda a los seminaristas, les dar\u00e1n las instrucciones y conferencias, etc.; y dos hermanos para su servicio y el de los seminaristas. Todo mediante la suma de 1.500 libras\u00a0 de haber anual recibido de los bienes presentes y futuros de dicho seminario, con cuya suma mantendr\u00e1n\u00a0 los edificios en cuanto a las reparaciones menores, etc. Que el superior de dicho seminario ser\u00e1 aceptado por el obispo y sus sucesores, y que cuando haya pensiones o medias pensiones fundadas para los cl\u00e9rigos pobres, ser\u00e1 el obispo quien las d\u00e9.<\/p>\n

Dicho se\u00f1or obispo da y cede la casa del seminario tal cual est\u00e1 a los sacerdotes de la Misi\u00f3n, y se encarga de amortizar continuamente la renta de 200 libras debida sobre esta casa\u00a0 a las religiosas del Calvario de Poitiers.<\/p>\n

Este establecimiento fue aceptado en Versalles, el 9 de agosto de 1710, por el Sr. Fran\u00e7ois Watel, superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, y confirmado por las letras patentes del rey dadas en Marly en los dichos mes y a\u00f1o, y registradas en el parlamento\u00a0 el 5 de setiembre siguiente, con cargo de presentar en el archivo del parlamento un estado certificado verdadero de los haberes de dicho seminario.<\/p>\n

Por las dichas letras patentes de confirmaci\u00f3n, el rey permite unir a dicho seminario beneficios o asignar pensiones sobre beneficios hasta la concurrencia de 4 000 libras de haberes anuales, aunque no lo haya permitido por sus letras de establecimiento m\u00e1s que hasta 3 000 libras.<\/p>\n

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78. FLORENCE. 1703 – Florentina. En el a\u00f1o 1649, se hicieron propuestas para el establecimiento de una casa de la Misi\u00f3n, en Florencia. 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