{"id":47536,"date":"2025-05-09T10:42:19","date_gmt":"2025-05-09T08:42:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=47536"},"modified":"2025-05-09T10:40:45","modified_gmt":"2025-05-09T08:40:45","slug":"santa-luisa-de-marillac-evangelizadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/santa-luisa-de-marillac-evangelizadora\/","title":{"rendered":"Santa Luisa de Marillac, Evangelizadora"},"content":{"rendered":"

\u00abId por el mundo entero y anunciad la Buena Nueva\u00bb. <\/em>Desde la venida de Cristo es la preocupaci\u00f3n constante de los cristianos. La reciente exhorta\u00adci\u00f3n de Pablo VI sobre la Evangelizaci\u00f3n en el mundo moderno nos estimula y nos presenta las ideas fundamentales, adaptadas a nuestra \u00e9poca, para una mejor forma de servicio. Ser\u00e1 interesante ver c\u00f3mo Luisa de Marillac, en el siglo XVII, respondi\u00f3 a las exigencias de esta exhortaci\u00f3n, por su testimonio de vida y por su anuncio expl\u00edcito de la Buena Nueva.<\/p>\n

1.- Testimonio de vida<\/strong><\/h2>\n

Ante todo, Pablo VI nos recuerda que \u00abel Evangelio ha de ser procla\u00admado por el propio testimonio\u00bb (n.\u00b0 21).<\/p>\n

1. Testimonio silencioso<\/strong> (n.\u00b0 69)<\/h3>\n

Sabemos que la calidad exquisita de la vida de las primeras Hermanas tue tal porque Santa Luisa no se content\u00f3 con hablar, sino que empez\u00f3 dando ejemplo:<\/p>\n

a) Testimonio de pobreza <\/em>(n.\u00b0 69).<\/h4>\n

Ya en tiempo de su matrimonio buscaba una cierta pobreza, un cierto desprendimiento. \u00abSu porte y el tren de vida de la joven esposa contrastaban singularmente con la locura del momento\u00bb. Y era un testimonio silencio\u00adso: \u00abVest\u00eda con sencillez y bajo sus trajes llevaba el cilicio\u00bb. No buscaba en absoluto su bienestar: \u00abSus horas libres las dedicaba a los desgraciados\u00bb.<\/p>\n

A los tres a\u00f1os de quedarse viuda empieza a visitar las \u00abcaridades\u00bb; nada le pertenece, todo es para los pobres: \u00abTodos los gastos corren de su cuenta. Ella se limita a lo estrictamente <\/em>necesario, a fin de poder disponer de lo m\u00e1s posible en favor de los pobres.\u00bb<\/em><\/p>\n

Luisa comprendi\u00f3 que para dar testimonio de Jesucristo es preciso este esp\u00edritu de pobreza; por eso tuvo la preocupaci\u00f3n de que se perpetuara en la Compa\u00f1\u00eda; a San Vicente le se\u00f1ala la importancia de que las reglas obli guen siempre a una vida pobre, sencilla y humilde…\u00bb<\/p>\n

b) Testimonio de desprendimiento <\/em>(n.\u00b0 69), desapego de s\u00ed mismos y renun\u00ad<\/em>ciamiento <\/em>(n.\u00b0 76).<\/h4>\n

Santa Luisa escribiendo a una Hermana Sirviente le dice que es necesario que est\u00e9 muerta a s\u00ed misma, para cumplir bien su cargo.<\/p>\n

Tampoco duda en decir a sus Hijas que es preciso hacer esfuerzos para ser buenas siervas: \u00abTen\u00e9is que pensar que vosotras est\u00e1is siempre someti\u00addas a todos y que sois las \u00faltimas de todos, que no ten\u00e9is ning\u00fan poder…\u00bb porque sierva de los pobres quiere decir soportar una vida pura, mortifica\u00adda: mucho trabajo material y poca satisfacci\u00f3n humana.<\/p>\n

c) Testimonio de pureza y sencillez <\/em>(n.\u00b0 69).<\/h4>\n

Santa Luisa traza a sus hijas el ideal sobrenatural de toda actividad: \u00abNo basta con ir y dar algo a los pobres, es necesario tambi\u00e9n tener un coraz\u00f3n bien depurado de todo inter\u00e9s y no dejar de trabajar en la mortificaci\u00f3n de todos los sentidos y pasiones.\u00bb<\/p>\n

Hace mucho hincapi\u00e9 en esto y en que la \u00abCompa\u00f1\u00eda se establezca con el fin de honrar a Nuestro Se\u00f1or y a la Sant\u00edsima Virgen que es la pureza misma\u00bb.<\/p>\n

En una de sus meditaciones Luisa nos muestra el sentido profundo de la pureza: \u00abEste Dios, al nacer desconocido y desamparado de las criaturas, me descubre la pureza de su Amor, no exhibi\u00e9ndose a los hombres y conten\u00adt\u00e1ndose con hacer gustoso por ellos todo cuanto puede. De aqu\u00ed debo apren\u00adder a mantenerme oculta en Dios, con deseos de servirle, sin buscar jam\u00e1s la aprobaci\u00f3n de las criaturas ni mi satisfacci\u00f3n en su trato, content\u00e1ndome con que Dios vea lo que quiero ser para El (Escritos, p. 178).<\/p>\n

d) Testimonio de abandono en la obediencia <\/em>(n.\u00b0 59 y 76).<\/h4>\n

Luisa no se cansa de recomendar esto. A Sor Ana Hardemont le escribe: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dichosa es, mi querida Hermana \u2014y estoy segura de que usted lo pien\u00adsa como yo\u2014 de no tener nada m\u00e1s que obedecer; tiene muchas ocasiones de hacer buenas pr\u00e1cticas de dulzura y sumisi\u00f3n, mortificando su propia voluntad, si es que todav\u00eda le queda!\u00bb<\/p>\n

No solamente aconseja la obediencia, sino que Santa Luisa la vive. A San Vicente le escribe: \u00abEn esta obra espero siempre sus indicaciones para actuar por obediencia.\u00bb<\/p>\n

e) Esp\u00edritu de humildad y de oraci\u00f3n <\/em>(n.\u00b0 76).<\/h4>\n

Aunque toma iniciativas, la actividad de Luisa tiene el sello de la humildad. Su discreci\u00f3n es todo humildad.<\/p>\n

La conferencia sobre las virtudes de Luisa nos habla de su humildad ad\u00admirable. Una Hermana afirma que un d\u00eda de Viernes Santo la vio besar los pies a todas las Hermanas y hacer el fregado. Adem\u00e1s todas sus palabras estaban llenas de humildad.<\/p>\n

Referente a su relaci\u00f3n con Dios, una Hermana precisa que \u00abla Se\u00f1orita Le Gras ten\u00eda, en todas sus acciones, una viva presencia de Dios y que antes de hacer una advertencia a una Hermana elevaba siempre su coraz\u00f3n a Dios. En cuanto estaba sola se recog\u00eda en oraci\u00f3n y siempre que se la abordaba ten\u00eda un rostro alegre…\u00bb.<\/p>\n

2. Animados por el amor<\/strong> (n.\u00b0 79).<\/h3>\n

a) Amor fraterno siempre creciente.<\/em><\/h4>\n

Apenas nace la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda se deja sentir la necesidad de una or\u00adganizaci\u00f3n menos fragmentaria; la uni\u00f3n de todas en comunidad, bajo la <\/em>direcci\u00f3n de la Se\u00f1orita Le Gras ofrece ventajas incontestables.<\/p>\n

Para comprender mejor volvamos a leer este pasaje de su testamento:<\/p>\n

Tened mucho cuidado del servicio de los pobres y sobre todo de vivir juntas en una gran uni\u00f3n y cordialidad, am\u00e1ndoos las unas a las otras para imitar la uni\u00f3n y la vida de Nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

b) Respeto.<\/em><\/h4>\n

Para Santa Luisa se debe respeto a todo el mundo: \u00aba los pobres, porque son nuestros amos, y a los ricos, porque nos proporcionan los medios de hacer el bien a los pobres\u00bb.<\/p>\n

El respeto a la persona est\u00e1 directamente unido al servicio: el servicio corporal ha de ir unido al servicio espiritual; con esta idea no tendremos ninguna dificultad en servirles, respetarles, aliviarles y no nos quejaremos de ellos nunca.<\/p>\n

Santa Luisa se preocupa much\u00edsimo de la calidad del servicio y da mu\u00adchos detalles para que los pobres est\u00e9n verdaderamente bien servidos y res\u00adpetados. Escuch\u00e9mosla: \u00abEn lo que se refiere a vuestra conducta con los enfermos, exclama, que en manera alguna sea para salir del paso sino llena de afecto, habl\u00e1ndoles y sirvi\u00e9ndoles de coraz\u00f3n, inform\u00e1ndoos de manera es\u00adpecial de sus necesidades, habl\u00e1ndoles con dulzura y compasi\u00f3n, atendiendo todas sus necesidades sin mostraras demasiado importunas ni apresuradas\u00bb.<\/p>\n

c) Abnegaci\u00f3n sin reserva.<\/em><\/h4>\n

La \u00fanica preocupaci\u00f3n de Luisa es que se sirva bien, por lo que no cesa de dar recomendaciones a sus Hijas: \u00abtendr\u00e1 cuidado, una vez que los enfer\u00admos se hayan acostado, de guardar sus ropas y su dinero si lo tienen; des\u00adpu\u00e9s les dar\u00e1 un caldo lo m\u00e1s pronto que pueda\u00bb.<\/p>\n

Para Santa Luisa servir es algo m\u00e1s que una visita r\u00e1pida u ocasional, acompa\u00f1ada de algunos cuidados, de tina palabrita amable y de un donativo en dinero o en especie: pues no significa nada dar si no se da uno a s\u00ed mis\u00admo al servir a los pobres y si no se emplean todos los momentos de la vida e incluso se arriesga \u00e9sta por amor a Dios.<\/p>\n

En efecto, afrontan los m\u00e1s grandes riesgos para su salud y su propia <\/em>vida <\/em>(n.\u00b0 69).<\/p>\n

Luisa se da tal manera, a pesar de su salud precaria, que un d\u00eda le escribe San Vicente estas l\u00edneas: \u00abCreo que usted hace demasiado; Nuestro Se\u00f1or quiere que le sirvamos con cordura; y lo contrario se llama celo indiscreto.\u00bb En otra ocasi\u00f3n le aconseja: \u00abponga cuidado en conservar su salud por el amor de Nuestro Se\u00f1or y sus pobres miembros y trate de no hacer dema\u00adsiado…\u00bb.<\/p>\n

3. Irradiar<\/strong> (n\u00b0 80).<\/h3>\n

Luisa, cuya ansiedad es bien conocida, encuentra el secreto de la alegr\u00eda serena, en hacer las tareas m\u00e1s humildes para servir a los pobres. El despren\u00admiento y el renunciamiento le permiten llegar a una alegr\u00eda todav\u00eda m\u00e1s dimiento y el renunciamiento le permiten llegar a una alegr\u00eda todav\u00eda m\u00e1s obediencia: \u00abQu\u00e9 dichosa es usted.\u00bb Y en otra ocasi\u00f3n: \u00abLa conversaci\u00f3n durante el recreo ha de ser realmente alegre y cordial.\u00bb Se dice de ella que daba testimonio de alegr\u00eda y de <\/em>contento.<\/p>\n

II- Anuncio espl\u00edcito de la Buena Nueva<\/strong><\/h2>\n

La Buena Nueva proclamada por el testimonio de la vida deber\u00e1 ser, pues, tarde o temprano proclamada por la Palabra de vida (n.\u00b0 22), porque:<\/p>\n

\u00abLa fe nace por la predicaci\u00f3n y la predicaci\u00f3n se hace por la Palabra de <\/em>Cristo\u00bb <\/em>(Rom. 12, n.\u00b0 42).<\/p>\n

El testimonio de la vida y el testimonio de la Palabra se completan. San Vicente no ces\u00f3 de orientar a Santa Luisa en acci\u00f3n y en devoci\u00f3n hacia el Evangelio.<\/p>\n

Por eso, Santa Luisa precisar\u00e1 bien:<\/p>\n

\u00abSer\u00e1 muy poco llevar las marmitas… si no se proponen a Jesucristo <\/em>como objetivo de su ministerio\u00bb <\/em>(Gobillon, tomo I, p. 59).<\/p>\n

A) La elecci\u00f3n de Dios y su acci\u00f3n <\/strong><\/h3>\n

1. Hemos sido escogidos<\/strong><\/h4>\n

a) El Se\u00f1or conf\u00eda a los ap\u00f3stoles la misi\u00f3n de anunciar la Palabra. El los <\/em>escogi\u00f3, form\u00f3, constituy\u00f3 y envi\u00f3 <\/em>(n\u00bb 66).<\/p>\n

No podemos comparar la formaci\u00f3n que Cristo dio a sus ap\u00f3stoles con la de Luisa a sus hijas, sin embargo resulta interesante ver su gran talento de educadora. Puso todo su inter\u00e9s en la formaci\u00f3n de las Hermanas a fin de que sirvieran lo mejor posible en todos los terrenos; les explicaba, distri\u00adbu\u00eda responsabilidades, pero sobre todo les daba ejemplo, en particular de pobreza. Esta formaci\u00f3n la daba directamente, personalmente, y tambi\u00e9n por correspondencia. Todo le parec\u00eda materia de ense\u00f1anza.<\/p>\n

En cuanto al nacimiento de la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda, Luisa anotar\u00e1: \u00abSer\u00e1 preciso tener siempre presente nuestro modelo, esto es, la vida ejemplar de Cristo, pues hemos sido llamadas para imitarla no s\u00f3lo como cristianas, sino como escogidas por Dios <\/em>para servirle en la persona de los pobres.\u00bb<\/p>\n

Que Dios ha elegido la Compa\u00f1\u00eda es innegable. Cu\u00e1ntas veces dir\u00e1 San Vicente \u2014totalmente de acuerdo con Santa Luisa\u2014: \u00abni yo ni la Se\u00f1orita hab\u00edamos pensado en ella\u00bb, y tambi\u00e9n: \u00abde toda la eternidad, Dios os ha escogido…\u00bb.<\/p>\n

b) Hemos sido escogidos… a pesar de nuestra insuficiencia <\/em>(n\u00fam. 68).<\/p>\n

Nadie es perfecto. A pesar de nuestras faltas, de nuestras limitaciones, el Se\u00f1or saca partido de nuestra peque\u00f1ez; San Vicente llegar\u00e1 a decir: \u00abOh, feliz culpa\u00bb.<\/p>\n

En sus cartas, Santa Luisa se acusaba de sus achaques, de su pereza. Y escribe as\u00ed a una Hermana: \u00abas\u00f3mbrese de que Dios la ha elegido para que sea lo que es y prepararla as\u00ed a adquirir todo el honor que no merece…\u00bb.<\/p>\n

Ser\u00e1n precisos diez a\u00f1os de formaci\u00f3n en la escuela vicenciana \u2014a partir de Pentecot\u00e9s de 1623\u2014 para que Luisa est\u00e9 preparada para emprender su gran obra creadora y reformadora.\u00bb<\/p>\n

2.- Dios obra por el Esp\u00edritu<\/strong><\/h4>\n

No habr\u00e1 nunca posibilidad de evangelizaci\u00f3n sin la acci\u00f3n del Esp\u00edritu <\/em>Santo. <\/em>(n.\u00b0 75).<\/p>\n

Luisa est\u00e1 totalmente inmersa en la presencia de Dios. Cada vez que tiene que tomar una decisi\u00f3n importante, reflexiona e invoca la asistencia del Es\u00adp\u00edritu Santo.<\/p>\n

En las. Reglas particulares para la Maestra de escuela, Luisa indicar\u00e1 con mucha insistencia: \u00abque no se empiece la instrucci\u00f3n, ya sea sobre el cate\u00adcismo, ya sobre las buenas costumbres, sin haber antes invocado la asistencia del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

3.- Somos servidores de su amor<\/strong><\/h4>\n

Nuestra raz\u00f3n de ser es el amor a Dios y la presencia de,<\/sup> los pobres. Nues\u00adtro servicio est\u00e1 estrechamente a ambas cosas. Luisa nos dice a donde conduce este impulso:<\/p>\n

\u00abCuando la caridad se posesiona de nuestro coraz\u00f3n, nos hace buscar y desear la Gloria de Dios… Esta virtud nos encamina principalmente a amar la Voluntad de Dios sobre todas las cosas, anteponerla a nuestros intereses y a nuestra propia vida, y preferir perderlo todo antes que hacer algo que le desagrade. Esto es lo que nos pide, Dios cuando nos manda que le amemos con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas.<\/p>\n

B) Este anuncio abarca:<\/strong><\/h3>\n

1. Al hombre entero<\/strong> (n\u00fam. 33)<\/h4>\n

a) Condiciones necesarias.<\/em><\/p>\n