{"id":47523,"date":"2015-05-16T07:25:02","date_gmt":"2015-05-16T05:25:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=47523"},"modified":"2015-05-16T07:25:02","modified_gmt":"2015-05-16T05:25:02","slug":"san-vicente-catequista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-catequista\/","title":{"rendered":"San Vicente, catequista"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Poseemos varios textos de San Vicente que tratan del catecismo: su serm\u00f3n (entre 1613 y 1616, Coste, tomo XIII, p\u00e1g. 25) y existe toda una conferencia (17 de noviembre de 1656) sobre el \u00abcatecismo, a los Pobres\u00bb, \u00abya sea a las gentes sencillas que van a los campos, ya sea a los Pobres que se acerquen a nuestra puerta, ya sea a nuestros dom\u00e9sticos\u00bb.<\/p>\n

Los Ecos publican <\/em>los dos primeros textos advirtiendo que reflejan aqu\u00ed y all\u00e1, ideas del siglo XVII, <\/em>y que hoy se han abandonado.<\/em><\/p>\n

Serm\u00f3n de san Vicente sobre el catecismo<\/strong><\/h2>\n

No subo al p\u00falpito para predicar como se acostumbra, sino para deciros algo de catecismo, porque el Sr. Conde (Manuel de Gondy) ha expresado este deseo, y de acuerdo con el se\u00f1or cura… a fin de dialogar un poco con ellos de las cosas de la fe, mientras que \u00e9l est\u00e9 aqu\u00ed; sabiendo que Dios ha establecido a los se\u00f1ores no s\u00f3lo para cobrar los impuestos y las rentas de sus s\u00fabditos, sino tambi\u00e9n para administrarles justicia, mantener la religi\u00f3n y hacerles amar, servir y honrar a Dios y conocer su voluntad.<\/p>\n

Aunque el fin de toda predicaci\u00f3n sea atraer las almas al cielo, aquellos que han escrito tratados distinguen tres clases de predicaci\u00f3n: una para ense\u00f1ar, otra para exhortar y otra mixta, para ense\u00f1ar y exhortar al mismo tiempo. La primera tiene corno materia las cosas de la fe; la que es para exhortar trata de la virtud y del vicio, y la mixta, ense\u00f1ar y exhortar, ense\u00f1a las cosas que pertenecen a la fe y da el amor a la virtud y el aborrecimiento del vicio. La primera es para aquellos que no saben lo que hay que saber; la segunda, para los que lo saben y a los que hay que hacer buenos; la ter\u00adcera, para los que no est\u00e1n demasiado bien instruidos y necesitan tambi\u00e9n reti\u00adrarse del vicio y darse a la virtud. La primera se llama catequizar <\/em>y se dirige a los ni\u00f1os y a los infieles. La segunda y la tercera a los cat\u00f3licos que son ya mayores y no est\u00e1n instruidos.<\/p>\n

No trataremos las dos \u00faltimas, puesto que ordinariamente ten\u00e9is sermones con este fin, sino que hablaremos de la primera que consiste en catequizar, <\/em>es decir, instruir a los ni\u00f1os, <\/em>asegurando, sin embargo, que los grandes sacar\u00e1n tambi\u00e9n mucho fruto de ello. \u00abEl que creyere…\u00bb, ele. (Evangelio de San Marcos, XVI, 16). Sine fide impossibile est cuicumque placere Deo <\/em>(Sin fe es imposible a cualquiera complacer a Dios) (Ep\u00edstola a los Hebreos, XI, 6). Ouicumque vult salvus fieri, ante omnia opus est ut teneat catholicam fidem <\/em>(S\u00edmbolo de San Atanasio).<\/p>\n

El catecismo es este librito que veis aqu\u00ed, <\/em>donde est\u00e1 contenido lo que el cristiano est\u00e1 obligado a saber y creer y que se dirige a la instrucci\u00f3n del pueblo, a fin de que sepa lo que debe saber y hacer. Ense\u00f1a qui\u00e9n es el que merece el t\u00edtulo de cristiano, el fin para el que fue creado el hombre, c\u00f3mo hay un Dios en tres personas y tres personas en un Dios, los Mandamientos de Dios y de la Iglesia, los Sacramentos y el ejercicio del cristiano; en fin, todo aquello que estamos obligados a saber, reducido todo en un volumen tan peque\u00f1o y con un m\u00e9todo tal que se aprender\u00e1 en poco tiempo.<\/p>\n

El fin para el que se ha compuesto desde el primer momento, es para <\/em>instruir a los infieles; <\/em>pero ocurri\u00f3 despu\u00e9s que hubo de aplicarse esto a los mismos cristianos, y que, adem\u00e1s, las gentes de Iglesia est\u00e1n obligados a ense\u00f1ar a los ni\u00f1os porque los padres y padrinos y madrinas que est\u00e1n obli\u00adgados a ense\u00f1arles las cosas de la fe, no se ocupan de ello como debieran, y porque para muchos ser\u00eda muy dificultoso por no haber sido instruidos; y debido a ello, la mayor parte de las almas est\u00e1n en camino de perdici\u00f3n. Quicumque non crederit condemnabitur <\/em>(Evangelio de San Marcos XVI, 16).<\/p>\n

Y no pens\u00e9is que esto sea cosa nueva en la Iglesia. <\/em>Or\u00edgenes, que vivi\u00f3 hacia el a\u00f1o 200, bajo Severo, practicaba la catequesis; San Basilio, que viv\u00eda bajo Juliano el Ap\u00f3stata, en 350; San Ambrosio, bajo Teodosio, 320; San Agust\u00edn, bajo Arcadio y Honorio, el a\u00f1o 400, y San Cirilo de Alejandr\u00eda, el a\u00f1o 430, bajo Valentiniano III; todos estos ense\u00f1aron el Catecismo, como yo hoy. Y se han escrito libros enteros; y todo esto porque consideraron que los cristianos eran, unos espirituales, y otros caruales; que los carnales vacaban mucho a las obras del cuerpo y poco a las del alma, y que era necesario tambi\u00e9n para los ni\u00f1os. Pero, \u00bfqu\u00e9 digo yo?<\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or mismo, el Hijo de Dios, \u00bfno insinu\u00f3 instruir a los ni\u00f1os y catequizarlos en alguna manera cuando, en San Mateo 19, amonesta a los jud\u00edos y a los ap\u00f3stoles, que quer\u00edan impedir que los ni\u00f1os se acercasen a \u00c9l? Y les dice: Sinite parvulos Venire ad me et nolite prohibere cos; talium <\/em>est regnum celorum <\/em>(Evangelio de San Mateo, XIX, 14). Y abraz\u00e1ndoles los bendec\u00eda. Les dio un \u00e1ngel de la guarda: Angeli corum semper vident faciem <\/em>Patris <\/em>(Evangelio de San Mateo, XVIII, 10). Los hace herederos del cielo: Talium, <\/em>etc. Da una pena notable a los que escandalicen. Los que los reciben, le reciben a El mismo. Muchas son las prerrogativas que ha dado a los ni\u00f1os si creemos el Evangelio: Amen, amen dico vobis, nisi conversi fue\u00ad<\/em>ritis et efficiamini sicut parvuli isti, non intrabitis in regnum caelorum. <\/em>Qui\u00ad<\/em>cumque se humiliaverit sicut parvulus irte, major erit in regno caelorum. Qui <\/em>autem susceperit unum parvulum in nomine meo me suscipit. Qui autem <\/em>scandalizaverit unum de pusillis istis, expedit el ut suspendatur mola asinaria <\/em>in collo ejus <\/em>(Evangelio de San Mateo, XVIII, 3-6).<\/p>\n

En cuanto a la necesidad <\/em>todos la conocemos; vosotros mismos pod\u00e9is juzgar, si todos, saben lo que han de creer. \u00bfNo es cierto que la igno\u00adrancia es tan grande que me he encontrado con personas cristianas y cat\u00f3licas a las que he preguntado si sab\u00edan los Mandamientos de Dios, que respond\u00edan que nunca hab\u00edan ido a la escuela, y otros que los sab\u00edan leer en las horas? \u00a1Oh ignorancia crasa! \u00a1Oh ceguera del diablo, que hayamos llegado al punto <\/em>que un cristiano no sepa lo que cree!<\/em><\/p>\n

Aun cuando no hubiera otra cosa sino que vemos que los hugonotes. nuestros enemigos, nos han quitado las armas de la mano para arruinarnos, \u00bfno deber\u00edamos volver a tomarlas para defendernos? Porque, \u00bfsab\u00e9is con qu\u00e9 cuidado lo ense\u00f1an y lo aprenden? Tienen tanto empe\u00f1o, que lo ense\u00f1an todos los domingos, despu\u00e9s de comer, a sus hijos, y lo ense\u00f1an de manera que no hay ninguno que no sepa dar raz\u00f3n de su fe y que no sepa defen\u00adderla pertinentemente o, mejor dicho, con gran pertinencia? Los que son pica\u00addos por un aspid, toman al mismo aspid y le aplastan sobre la llaga y por este medio curan. Los hugonotes se sirven del catecismo para arruinar nuestra fe. Volvamos a tornar el mismo catecismo y aplast\u00e9mosle sobre la llaga.<\/p>\n

Su utilidad es infinita. Primeramente el catecismo nos ense\u00f1a la fe. <\/em>El catecismo nos hace poner nuestra esperanza en Dios en las adversidades. Nos hace amar y temer a Dios y a nuestro pr\u00f3jimo, nos asegura contra las tentaciones del diablo, nos hace sentirnos seguros contra los enemigos de la fe y, finalmente, nos alcanza el Para\u00edso.<\/p>\n

Y sobre todo, padres y madres, sabed que vuestros hijos os ser\u00e1n mucho m\u00e1s obedientes que lo son ahora.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pens\u00e1is que Italia ha conservado la fe, en toda su pureza, sino por el catecismo? \u00bfY c\u00f3mo lo ha hecho Espa\u00f1a? \u00bfY c\u00f3mo el Canad\u00e1, el Per\u00fa y el Brasil se han reducido a la fe, sino por el catecismo? \u00bfC\u00f3mo pens\u00e1is que se conserva la fe en Francia donde est\u00e1n los hugonotes, sino por el cate\u00adcismo, como en La Rochela? \u00a1Oh cosa digna de un gran pueblo. Hay en La Rochela unos 1.500 cat\u00f3licos, y todo el resto de la religi\u00f3n. Estos cat\u00f3licos no sab\u00edan en qu\u00e9 cre\u00edan hace quince o diecis\u00e9is a\u00f1os, hasta que Dios envi\u00f3 all\u00ed un buen doctor que comenz\u00f3 a catequizar a los ni\u00f1os, e hizo tanto bien, poco a poco, por la Gracia de Dios y de este peque\u00f1o catecismo, que ha con\u00advertido a estas gentes tan bien que yo mismo me averg\u00fcenzo cuando me en\u00adcuentro con ellos y veo que me superan con mucho en caridad.<\/p>\n

Se me objetar\u00e1: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con vuestro catecismo? Somos cris\u00adtianos porque vamos a la iglesia, o\u00edmos la Misa, asistimos a las v\u00edsperas; nos confesamos por Pascua; \u00bfqu\u00e9 necesitamos m\u00e1s?\u00bb. Yo no he encontrado en toda la Santa Escritura que sea bastante para un cristiano o\u00edr Misa, V\u00eds\u00adperas y confesarse y s\u00ed he encontrado que cualquiera que no crea en todo lo que pertenece a la fe no se salva. Y luego, \u00bfqu\u00e9 fruto puede sacar de la Misa el que no sabe lo que es, ni de la confesi\u00f3n el que no sabe en qu\u00e9 con\u00adsiste?<\/p>\n

La disposici\u00f3n que se precisa por nuestra parte es lo que es preciso a un vaso para conservar el licor en su bondad. Primeramente es preciso que el vaso est\u00e9 limpio, en tierra y cerrado. Vuestros corazones son los vasos, y la doctrina cristiana el licor. As\u00ed como el vaso que tiene suciedad dentro no conservar\u00e1 el licor en su pureza, lo mismo el ni\u00f1o soberbio, goloso, rebelde y respond\u00f3n no conservar\u00e1 la doctrina en su pureza. Si el vaso est\u00e1 rajado, el licor se sale. As\u00ed, si cuando est\u00e1is en el catecismo pens\u00e1is en otra cosa sois un vaso rajado y <\/em>no pod\u00e9is retener lo que se os ense\u00f1a. Es preciso que los que quieran aprender renuncien a los vicios y a los pecados que son como suciedades del alma, y en poco tiempo alabar\u00e1n a Dios por haber aprendido lo que aprendieron y no renunciar\u00edan a ello por todo lo que hay en el mundo.<\/p>\n

Por tanto, exhorto a los padres y madres aqu\u00ed presentes y que tienen ni\u00f1os que les env\u00eden ac\u00e1 y que vengan ellos mismos, pensando en la pena que ten\u00addr\u00edais un d\u00eda si vosotros y vuestros hijos os condenaseis, faltos de saber lo que es necesario saber, habiendo tenido un medio tan f\u00e1cil.<\/p>\n

El orden que seguir\u00e9 para ense\u00f1ar ser\u00e1 tan f\u00e1cil que todos ser\u00e1n capaces. lo mismo los indoctos que los doctos y los peque\u00f1os como los grandes, recha\u00adzando toda suerte de cuestiones vanas e in\u00fatiles y todo aquello que sea superfluo.<\/p>\n

Un doctor pregunta a un ni\u00f1o si es cristiano. El ni\u00f1o responde que s\u00ed, por la gracia de Dios. Vosotros, mis queridos ni\u00f1os, cuando dec\u00eds que s\u00ed, por la Gracia de Dios (dec\u00eds), que es Dios s\u00f3lo quien os ha hecho cristianos, por su Gracia y no porque lo hay\u00e1is merecido y que no es vuestro padre el que os ha hecho cristianos, sino que est\u00e1is obligados a Dios s\u00f3lo, que os pod\u00eda haber hecho nacer en un hogar pagano. Aprend\u00e9is tambi\u00e9n que no es la doctrina de un hombre la que os hace cristianos, sino Dios. Gratia Dei sum id quod <\/em>sum.<\/em><\/p>\n

Peque\u00f1o catecismo de la misi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Reglas del Catecismo<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Que todos los que asisten al Catecismo se pongan de rodillas al pie del lecho, por la ma\u00f1ana y por la noche.<\/li>\n
  2. Que vengan todos los d\u00edas sin faltar a una lecci\u00f3n.<\/li>\n
  3. Que no vengan antes del medio d\u00eda y que esperen en la Iglesia, sent\u00e1n\u00addose en su sitio con modestia y haciendo la oraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo Sacra\u00admento antes de sentarse.<\/li>\n
  4. Que no se responda m\u00e1s que cuando se pregunte, poni\u00e9ndose en pie y con el sombrero en la mano.<\/li>\n
  5. Que est\u00e9n bien atentos durante el catecismo, sin reirse ni hablar con sus compa\u00f1eros, sin burlarse de nadie.<\/li>\n
  6. Que se vayan todos al mismo tiempo, despu\u00e9s del catecismo, a su casa o a la escuela.<\/li>\n
  7. Que no se queden a jugar en torno a la iglesia.<\/li>\n
  8. Que cada uno trate de repetir en su casa, ante su padre y madre lo que hayan aprendido en el catecismo.<\/li>\n
  9. Que todos los que asisten al catecismo se amen tiernamente como her\u00admano y hermana y que rueguen todos los d\u00edas unos con otros, sin re\u00f1ir nunca ni decirse ninguna injuria.<\/li>\n
  10. Tratar de llevar al Catecismo a todos sus compa\u00f1eros, exhort\u00e1ndoles a preocuparse tambi\u00e9n por la salvaci\u00f3n de sus almas.<\/li>\n
  11. Rogar a Dios con fervor para que convierta y toque el coraz\u00f3n de los que no asisten al catecismo.<\/li>\n
  12. Que sean muy obedientes a su padre y madre y que vengan por la ma\u00ad\u00f1ana a misa, tratando de seguirla devotamente.<\/li>\n<\/ol>\n

    Primer d\u00eda: De la creaci\u00f3n y del fin del hombre<\/strong><\/h3>\n